【實(shí)用】思考作文匯編六篇
在平平淡淡的日常中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編整理的思考作文6篇，歡迎大家分享。
思考作文 篇1
從小到大，我學(xué)會(huì )的事情就像天上的星星似的，多亮。而最讓我記憶深處難忘的，還是那次的——學(xué)會(huì )思考。
從小到大，只要不會(huì )做的題我都會(huì )跑去問(wèn)父母或教師，也許會(huì )有人說(shuō)：“不懂就要問(wèn)，這種方法很好�！笨擅慨敻改刚f(shuō)我不愛(ài)思考時(shí)，我就會(huì )拿這句話(huà)當擋箭牌，久而久之，我也發(fā)現這是一種不好的習慣。于是我下定決心，一定要學(xué)會(huì )思考。
有一次，我正在做家庭作業(yè)，突然遇到一道數字很大的題。我立刻想到了爸爸：“筆算太麻煩了，去找爸爸吧！”于是，我便飛奔出房，爸爸正在看新聞，我連忙迎上去說(shuō)：“爸爸，這道題數字太大，你幫我算算吧！”可爸爸卻拂袖而去。我沮喪地回到房間，心想：“不做了吧，明天問(wèn)教師吧！可我已經(jīng)下定了決心呀！”這時(shí)，我的腦海里似乎有兩個(gè)小鬼在爭吵，一個(gè)說(shuō)：“明天問(wèn)教師吧，別做了！”另一個(gè)卻說(shuō)：“不可以的，不能什么事情都不思考的�！苯�(jīng)過(guò)我的再三考慮，做！我想：“這道題有可能有第二種方法，我來(lái)算算�！蔽艺J真地讀了讀題目，畫(huà)了線(xiàn)段，做了對比，列了方程。時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，可還是解不出。這時(shí)，我仿佛看見(jiàn)題目正在對我說(shuō)：“切，就你？能行嗎？算了吧~哈哈�！蔽倚闹泻懿环䴕�，更加努力地想。終于，功夫不負有心人，我把這道題解了出來(lái)。第二天，教師表?yè)P了我，我心里高興極了，比吃了蜜還甜。昨天晚上的辛苦全都被拋到九霄云外去了。
俗話(huà)說(shuō)：三天不說(shuō)口生，三天不練手生。只有認真思考，反復練習，才能在人生的賽場(chǎng)上賽出風(fēng)格和水平。
思考作文 篇2
一杯苦茗悠然蒸發(fā)著(zhù)熱氣。
幾片嫩綠的茶葉在杯中嬉戲著(zhù)，跳躍著(zhù)。
窗外正午的陽(yáng)光懶懶地打在零落的書(shū)本上，一種陽(yáng)光般的活潑便散發(fā)出來(lái)。
剛讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，心在寶黛中飛翔，思緒萬(wàn)千�！叭粽f(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他；若說(shuō)有奇緣，為何心事終虛化？”一種矛盾的感情，纏綿了黛玉的一生，最終卻只落個(gè)紅顏薄命的慨嘆。
沉思著(zhù)，試圖穿過(guò)紅樓佳人的一生，體會(huì )她們的喜，她們的悲。
西施 一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家；效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
虞姬 腸斷烏騅夜嘯風(fēng)，虞兮幽恨對重瞳；黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中？
明妃 絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同；君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫(huà)工？
綠珠 瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。
紅拂 長(cháng)劍雄談態(tài)自殊，美人巨眼識窮途；尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫？
念及《五美吟》，不由心動(dòng)，提筆涂抹。
瞬間，文字在跳動(dòng)，心靈在跳動(dòng)。
一瞬間，時(shí)間凝固，歷史倒轉。
一滴水，突然墜落在平靜的杯面，串起團團漣漪。
就像我，終于落入流淚的故事。
思考有多長(cháng)，人生就有多長(cháng)。
是的，在感觸中動(dòng)筆，在動(dòng)筆時(shí)不停地感觸，在文字中回歸歷史。
是的，寫(xiě)作讓我回到歷史，親睹現實(shí)；歷史在寫(xiě)作中復活，在思考中改寫(xiě)。
別人的境遇，印上自己的影子，自己的自怨自艾，在文中主人公的堅強下退卻。
總有太多的疑惑，總試圖睜大眼睛將一切看穿，于是不停思考的頭腦命令不愿休息的手提筆寫(xiě)作。
可是，我依然迷惑。
迷惑好人終不能好報，迷惑有情人無(wú)法成為眷屬。
可是，這種思考，讓我從狹小的內心世界轉向茫茫宇宙，從迷惘轉向理智。
推開(kāi)窗，將滿(mǎn)山青翠放入房中。
微笑著(zhù)，抬起頭來(lái)。
思考真好！
端起茶懷，合適的溫度。
苦苦的，甜甜的。
思考作文 篇3
“倫敦奧運會(huì )開(kāi)幕式上憨豆的表演萌呆了！”
“英國人是成心的吧？這明明是合理利用規則，怎么叫消極比賽？居然還取消了參賽資格！”“孫楊威武！葉詩(shī)文，你就嫁了他吧！”“李曉霞，你欠丁寧一個(gè)擁抱！”“竟然把朝鮮國旗弄成韓國國旗，奧組委是覺(jué)得這兩個(gè)國家關(guān)系很友好么？”“劉跑跑，裝得挺像！不愧為影帝！”“誰(shuí)都沒(méi)資格罵劉翔。他在身體和心理上都承受著(zhù)非常人能承受的壓力，他已經(jīng)創(chuàng )造了許多輝煌�，F在，他最需要的不是金牌，而是大家的理解和一個(gè)普通小伙子應該擁有的生活�！笨粗�(zhù)這些微博上的嬉笑怒罵，我的心情也隨之波瀾起伏，面部五官亦隨之翩翩起舞。時(shí)而咧嘴，時(shí)而皺眉，時(shí)而咬牙，時(shí)而瞪眼。
直到放下手機，才想起自己剛才那一番丑態(tài)不免被旁人笑話(huà)，卻不料旁人之于我則更是有過(guò)之而無(wú)不及：方才破涕為笑，嘴角還未完全舒展開(kāi)，臉上又立刻陰云密布。這變臉絕活，只怕是連川劇大師也要羨慕三分吧。微博就這樣闖入了我每天的生活，我也逐漸對其產(chǎn)生依賴(lài)。又恰逢奧運時(shí)節，各種消息、評論撲面而至，操縱著(zhù)我的心靈和思想。至于放下手機，離開(kāi)微博后，心中竟然分外疲憊。有專(zhuān)家說(shuō)，微博作為一種互動(dòng)平臺，與中國古代的“題詩(shī)”“題詞”十分相似。最經(jīng)典的一例便是黃鶴樓上，崔顥倚樓吟出千古名篇，而后詩(shī)仙李白登樓，見(jiàn)之亦留言道“————”依這些專(zhuān)家之言，這只怕是最原始的微博了。然而我不以為然。我只是設身處地想了想詩(shī)仙當時(shí)的心情：不辭遠路來(lái)到黃鶴樓，即將看到天下名樓的欣喜遠遠勝過(guò)了旅途的煩悶與艱辛。這份欣喜已在心中醞釀已久，而今即將達到最高點(diǎn)。登樓之后，著(zhù)實(shí)折服，心中自是感慨萬(wàn)千，免不了詩(shī)興大發(fā)。
恰在下筆之際，卻又見(jiàn)崔顥的題詩(shī)，其精妙絕倫，再次打動(dòng)了李白。李白的所謂“留言”，不是在微博中短短幾分鐘之內給出的速評，而是在經(jīng)歷了千萬(wàn)種情緒之后的淡然，自嘲，更是一種英雄相惜，詩(shī)人相惜�！盎貜汀贝拊�(shī)的李白尚且如此，那么作為作者的崔顥的內心情感更是不必詳說(shuō)了。作為微博的使用者，面對李白，面對崔顥，我只能自慚形穢。
微博太快。因為太快，我們再也體驗不到“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的焦急，在交流時(shí)自然也少了那一份感懷，那一份珍惜。因為太快，我們在短時(shí)間內便可接收到不同人的不同信息，其中喜怒哀樂(lè )數不勝數，而事實(shí)上，我們匆匆瀏覽那些微博，又怎可能真正領(lǐng)悟那些情感？怎可能真正與對方達到心靈的共鳴？于是，我們的情感被快速地操縱，像木偶一樣，突然被拉起，又突然被扔下；又像蜻蜓點(diǎn)水，看似那么巨大的漣漪，實(shí)則只是掠入水面，淺淺一厘。而到最終，水面一如既往的平靜，剩下的只有被侵擾的心靈和難以言表的疲憊與空虛。微博太虛。在微博上，我們喜人之所喜，悲人之所悲，看似感情豐富，其實(shí)缺少親身的體驗。李白體驗過(guò)“蜀道之難”，才發(fā)出了“難于上青天”的浩嘆；李煜體驗過(guò)“故國不堪回首明月中”，才發(fā)出“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的悲吟。唯有體驗，我們才能逐漸切身感受到事物的全貌；唯有體驗，我們才能豐富自己的經(jīng)歷，充實(shí)自己的心靈。如今有說(shuō)法要求官員“下基層”，也是同樣的道理。
人要獲得真正刻骨銘心的情感，無(wú)不需要較長(cháng)時(shí)間的體驗。然而，微博的方便快捷免去了我們的體驗過(guò)程，運用海量的信息直接將各種情感灌入我們原本就受到許多壓力的心靈。實(shí)際上，它讓我們成為了名副其實(shí)的宅男宅女，失去了“仗劍走天涯”的志向。這好比于向一片漸漸沙化的土地灑水，水入沙土后頃刻間即無(wú)影無(wú)蹤，留下的只有日益嚴重的干旱。我們要謹防自己成為“微博人”。當我們習慣了越來(lái)越快的信息更迭，當我們習慣了空虛而膚淺的情感體驗，我們所擁有的一切都已經(jīng)快餐化，我們的生活被化為無(wú)數塊碎片，碎片上最醒目的是微博發(fā)布和回復的時(shí)間，這時(shí)，我們就是徹頭徹尾的“微博人”，淪為了微博的奴隸。人擁有了印刷術(shù)，失去了揮情紙上的意氣；人擁有了汽車(chē)，失去了竹杖芒鞋、徐徐步行的樂(lè )趣。有得必有失，這是最令人為難而又亙古不變的真理。
如今人擁有了微博，又將失去什么呢？我不愿繼續思考下去。
思考作文 篇4
當今社會(huì )的蓬勃發(fā)展，使得更多的“新興事物”涌進(jìn)了我們的生活，而與之并肩而行的則是層出不窮的問(wèn)題。
隨著(zhù)“共享”這個(gè)話(huà)題的推進(jìn)，我們的生活得到了很大的便利，可是，它的弊端也不少。從“共享汽車(chē)”被停放在昂貴的地下停車(chē)場(chǎng)，而下一個(gè)使用者則需付清它產(chǎn)生的所有費用，不管他停在這兒是一天還是一年，在無(wú)數個(gè)這樣的問(wèn)題中，“共享”這個(gè)話(huà)題被推上了風(fēng)口浪尖，幾乎在一天的時(shí)間里，任何新聞媒體都在討論關(guān)于它的未來(lái)，因為它的存在既帶來(lái)了便利，也帶來(lái)了許多“麻煩”。
一年以前，“共享單車(chē)”首次“登陸”上海，人們都對它的`前景充滿(mǎn)憧憬，因為有了它的存在，生活便利了很多，既解決了走路嫌太長(cháng)，而乘公交車(chē)又嫌太短的“最后一公里”的尷尬路程，又減少了尾氣排放，實(shí)現了綠色出行。而現在，“共享單車(chē)”在經(jīng)歷了激烈的市場(chǎng)競爭以后，已無(wú)往日的強勢，路上隨處可見(jiàn)倒下的“共享單車(chē)”，那是因為，由于某些人的使用不恰當，甚至為了省那一塊兩塊，而把車(chē)鎖砸開(kāi)，為此，警察還設置了一塊空地，用來(lái)停放收繳來(lái)的各色“共享單車(chē)”，這些“共享單車(chē)”匯聚成了一片海洋，“色彩斑瀾”，類(lèi)似的事情還有好多。
我的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“在社會(huì )的競爭下，‘共享單車(chē)’越來(lái)越不被人看好，因為它的存在，破壞了市容環(huán)境，所以看一個(gè)地方市容好不好，變成了看這個(gè)地方的‘共享單車(chē)’多不多�！�
這也從單單一個(gè)“共享”的話(huà)題就可以看出一個(gè)人的道德底線(xiàn)。道德是什么？在我們的周?chē)性S多人一邊講著(zhù)道德，一邊則往地上吐了一口痰。我覺(jué)得，道德，不僅僅是你做出了怎樣重大的舉措，它存在在我們的周?chē)�，如果你用心去對待，那么，它帶給我們的回報也將是豐厚的。
不管這樣還是那樣，總之，在我們的身邊，“共享單車(chē)”是越來(lái)越少了，便民的實(shí)質(zhì)也漸漸隱去，不少身邊的朋友都吐槽道，“以前隨處可見(jiàn)的‘共享單車(chē)’現在走一公里都找不到，往往在找的過(guò)程中，去往的地點(diǎn)就已經(jīng)到了”“而且好不容易找到一輛，一看，要不是踏板被人取掉了，就是坐墊被人劃了”……
當然，“人之初，性本善”人的品德大多數都是好的，“共享”這個(gè)話(huà)題也是有益處的。記得暑假時(shí)，上海書(shū)展期間，上海推廣了“共享書(shū)攤”，它由一輛面包車(chē)，一輛滿(mǎn)載著(zhù)“書(shū)香味”的面包車(chē)組成，奔馳在上海的各個(gè)角落，而所得的收益則將為山區孩子帶來(lái)巨大的快樂(lè )。這樣既便利了居民，又為山區孩子帶來(lái)他們所需要的東西。市民們紛紛為這“共享書(shū)攤”點(diǎn)贊，他們覺(jué)得，這個(gè)“共享書(shū)攤”讓他們以及他們的孩子學(xué)到了很多，幫助他們的孩子樹(shù)立了良好的價(jià)值觀(guān)。
在這兒，我們也可以看出人的道德意識還是有的，而那些所謂嘴上說(shuō)“道德”，而卻做著(zhù)不文明行為的人那就像是白布上的一點(diǎn)污漬，破壞了整個(gè)環(huán)境。
道德是什么？它是我們生活品質(zhì)的保障，是生活中不可或缺的一部分，是人類(lèi)和動(dòng)物最本質(zhì)的區別，珍惜它吧！
思考作文 篇5
現今，互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，由于應接不暇的信息，我們的時(shí)間變得碎片化。我們常常會(huì )遇到這樣的情況：一篇有深度的文章，瞥一眼就過(guò)去了，轉而去社交軟件聊上幾句，突然，通知欄跳出一則推送，引人注目的標題把我們拽入了無(wú)營(yíng)養的文章里……
碎片化的生活，即由各種片段拼湊出來(lái)的生活，片段雖多，看似豐富，但各個(gè)片段的意義不大，價(jià)值不足，拼湊出的結果往往是零零散散的，思想內涵太過(guò)淺薄。我們陷入這種碎片化的生活，是有原因的。
首先是因為互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，移動(dòng)端的軟件層出不窮，各種信息如猛虎下山一般撲面而來(lái)，我們還沒(méi)來(lái)得及躲避，就不得已陷入其中。其次是因為人們內心定力不足，心態(tài)表現得很浮躁。無(wú)節制的文章、購物信息、或是別人上傳的生活照，對自己無(wú)足輕重，可悲的是人們總把時(shí)間花在這些膚淺的東西上，而對引人思考的、有內涵的作品鮮有涉足，稍微需要動(dòng)腦去理解，便在懶惰的驅使下轉向他處。最后是因為人們追求思想內涵的意識淺薄，缺少主動(dòng)思考的精神，沉溺在各個(gè)碎片中，只圖一快。
碎片化的生活帶給我們的危害不容忽視。對個(gè)人而言，由于時(shí)間的碎片化，缺少有深度的閱讀和實(shí)踐，個(gè)人能力、修養與綜合素質(zhì)降低，整體競爭力不足，同時(shí)也會(huì )把這樣破碎的生活方式留給下一代。對社會(huì )、國家而言，若大多數人有這樣的生活方式，則總體的國民文化素質(zhì)必將受到限制，加大了精神文化發(fā)展的難度，國家軟實(shí)力下降。
如果我們思考完整，那便進(jìn)入柳岸花明的境地。我們會(huì )讓大腦進(jìn)入對于某個(gè)事物深刻、全面的思考之中，從而會(huì )有一個(gè)清晰的認識，即使想不明白，也培養了一種積極思考的精神素養。雷軍當年創(chuàng )立盤(pán)古系列軟件一敗涂地，但隨后痛定思痛，深刻剖析了產(chǎn)品存在的問(wèn)題，認清了市場(chǎng)趨勢。他在智能觸屏手機剛剛起步發(fā)展、高配手機高價(jià)的時(shí)期，開(kāi)創(chuàng )小米手機品牌，提高配置，壓低價(jià)格，終于一舉成功，現已成為新國貨的代名詞，這里就離不開(kāi)雷軍對市場(chǎng)、對產(chǎn)品的深入思考和正確預見(jiàn)，哪怕全局出現一點(diǎn)碎片，也會(huì )造成整個(gè)策略的支離破碎。
我們要拒絕碎片化的生活，把時(shí)間凝聚起來(lái)，做真正有意義的事，提高精神文化素養。如何去實(shí)現它便成了關(guān)鍵。
在不影響工作、學(xué)習、生活的情況下，電子產(chǎn)品可以被暫時(shí)性地放棄。雖然這些產(chǎn)品確實(shí)可以提供有用信息，但少有人保證能抵擋住無(wú)價(jià)值信息的誘惑。20xx年11月，重慶西南大學(xué)在中心圖書(shū)館閱讀室開(kāi)設了“脫機自習室”，進(jìn)入其中后，手機由工作人員代為保管，有學(xué)生堅持了530分鐘不使用手機。這能為深度閱讀、欣賞、學(xué)習創(chuàng )造優(yōu)良條件，讓學(xué)生把原本松散的時(shí)間變得充實(shí)，從而能夠充分思考，使思考的過(guò)程變得完整，從而提高思考力。
此外，我們要分辨事件的價(jià)值，把握時(shí)間做有意義的事�！熬又坏缢�，小人之交甘若醴”，有深度的思想能發(fā)人深省，而無(wú)價(jià)值信息讓人倍感快意，隨心一覽只圖一快。我們只有抓住深刻的思想，堅決舍棄無(wú)價(jià)值信息，才能豐富自我的思想內涵。
讓我們堅持探索，發(fā)揮自己的洞察力，努力讓思考變得完整，成就更豐富的人生。
思考作文 篇6
那是一個(gè)非常漫長(cháng)的過(guò)程，最好像在我們沒(méi)有錯過(guò)的時(shí)候我們就覺(jué)得他對于我們來(lái)說(shuō)是非常有作用的。
我每天做的夢(mèng)都不一樣，每天都會(huì )換一個(gè)新的模式，換一個(gè)新的題材，一個(gè)新的故事，風(fēng)景。
有的時(shí)候我也在想，為什么我的夢(mèng)中，那我先700過(guò)來(lái)，尤其是我醒來(lái)之后我還能記得差不多，但是當我再過(guò)一段時(shí)間去仔細回想的話(huà)，我完全不能把這樣的夢(mèng)串聯(lián)起來(lái)了。
也許在很久以前的時(shí)候我一直都感覺(jué)我的夢(mèng)是和別人不一樣的，這好像他們曾經(jīng)討論過(guò)夢(mèng)中到底有沒(méi)有顏色，我想我無(wú)不管怎么回憶，我都感覺(jué)不出來(lái)，因為我沒(méi)有這樣的概念呢。我似乎也根本就無(wú)從考究。
如果有一天我的文章里面寫(xiě)的東西大多數都是和我無(wú)關(guān)，而是寫(xiě)我看到的眾生百態(tài)，我看到的生活中千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，那些關(guān)于人生的感悟和對于生活的思考，也許才是真正上升到一個(gè)高度的東西。
可是實(shí)際上我比較反感思考這個(gè)問(wèn)題。
也許積極正面的思考確實(shí)能給人帶來(lái)不少的幫助，比如說(shuō)孔老夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。這句話(huà)是絕對沒(méi)有錯的�？墒窃诓恍兴伎嫉臅r(shí)候我們還是沉迷于思考，就比如說(shuō)多久之前的網(wǎng)陷入了一種消極的，被動(dòng)的思考之中，我就感覺(jué)這是一種痛苦和折磨。
所以不管怎樣，什么事情可能都是和控制的這個(gè)人有關(guān)。
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