有關(guān)思考作文合集九篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的思考作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思考作文 篇1
現實(shí)生活中，如果每個(gè)人都能學(xué)會(huì )換位思考，那么將會(huì )減少爭吵與摩擦。
會(huì )換位思考的人，都能從他人的角度思考問(wèn)題，從他人的立場(chǎng)出發(fā)，而不是一味的只是考慮自己的利益。換位思考，就能體會(huì )到他人的不易，自然而然爭吵就會(huì )減少�？墒巧钪�，真正會(huì )換位思考的人很少，學(xué)會(huì )換位思考，要求我們遇到事情，首先要做到的就是冷靜。俗話(huà)說(shuō)，沖動(dòng)是魔鬼，人們錯誤的行為和決定，往往都是在沖動(dòng)下所做出的。冷靜下來(lái)后，再去分析問(wèn)題，我們要先從自身出發(fā)，尋找問(wèn)題的根源，先看到自己的錯誤和毛病，而不是以挑剔的眼光看待別人，其次，站在他人的角度想象，如果自己是對方，會(huì )怎樣處理問(wèn)題。這時(shí)你會(huì )發(fā)現，也許換做對方，自己甚至都沒(méi)有對方處理問(wèn)題的能力和公平。有時(shí)候爭吵的兩個(gè)人，角色互換，再把剛剛爭吵的事情重新演繹一遍，這時(shí)兩個(gè)人都會(huì )覺(jué)得剛剛的行為很可笑。這就是換位思考的魅力。
學(xué)會(huì )換位思考，不僅可以幫助我們減少與他人之間的爭吵和摩擦，也能使我們變的更加寬容和大度。能做大事的人，都是胸襟寬廣，懂得包容的人。因此，想要成功，第一步先讓我們學(xué)會(huì )換位思考吧。只有能做到換位思考，體恤別人難處的人，才能成就大事！
思考作文 篇2
人生是一張潔白的畫(huà)紙，我們每個(gè)人都是手握各色筆的畫(huà)師，我們不停的勾勒著(zhù)自己的人生，它是彩色的，有多少顏色呢？這恐怕只有你自己清楚。
人生是一條，看不見(jiàn)盡頭的大路，我們每個(gè)人則是自己人生道路上的遠行者，一生中我們會(huì )不停的前進(jìn)跋涉，這條路上布滿(mǎn)荊棘坎坷，充滿(mǎn)了危險和挑戰，但它的終點(diǎn)，也只有你自己能看到。
人生是一本書(shū)，我們每個(gè)人則是孜孜不倦的讀書(shū)郎，在我們的一生中，我們如饑似渴的讀者人生的書(shū)本，但書(shū)的深刻哲理，一字千金，我們怎么能不說(shuō)它是無(wú)價(jià)之寶呢？
人生像波濤洶涌的黃河，我們是黃河上的艄公，只有用智慧和勇氣，才能安全通過(guò)，勇氣不是天生的，這要經(jīng)過(guò)我們不斷地學(xué)習，今日不努力，何時(shí)才會(huì )有希望？今日不去拼搏，明天就是蒼白的。
十年的歲月，輾轉過(guò)去，時(shí)光不能倒流，十年不長(cháng)，但人生中能有多少個(gè)十年，在這十年，你要專(zhuān)心的畫(huà)畫(huà)，你的人生會(huì )輝煌，如果你把這十年浪費了，你有可能一事無(wú)成。
誰(shuí)不想讓自己的人生輝煌，為什么最終的結果會(huì )有天壤之別，有那么大的不同呢？有人總是怪上天不公，怪別人，怪自己的命運不好，那些成功的人卻不同，他們有的是精神斗志，堅韌不拔的性格，又豈是一般人具備的。人生只有走好每一里路，讀會(huì )每一本書(shū)，生命才會(huì )開(kāi)花結果，人一生命運只掌握在自己的手里。
只有拿起手中的畫(huà)筆，努力奮斗，終有一天你的生命會(huì )變得輝煌。五彩的人生色彩全在你自己手中！
思考作文 篇3
時(shí)間，一個(gè)看不見(jiàn)摸不著(zhù)，甚至感覺(jué)不到的……東西。當你費盡萬(wàn)般心機想找到它時(shí)，它遠在天邊，而當你認真干自己的事情時(shí)，它近在咫尺。
時(shí)間是無(wú)私的，它給每人每天的時(shí)間都是24小時(shí)，既不會(huì )多給你一分，也不會(huì )少給他一秒。時(shí)間是神奇的，你在這兒它叫這名（7：00整），等你到了那兒他又改名了（8：00整）。時(shí)間是公平的，在相同的時(shí)間里，你做什么事，就會(huì )得到相應的收獲，絕不會(huì )讓你種花得果。
我看著(zhù)窗外那隨風(fēng)轉動(dòng)著(zhù)的風(fēng)車(chē)，又陷入了沉思：
時(shí)間不是無(wú)私的嗎？那為什么在班上，每到星期一總有人完不成周末的作業(yè)？難道是有人偷了他們的時(shí)間去送給了那些完成作業(yè)的同學(xué)嗎？絕對不會(huì )。
時(shí)間不是會(huì )變換名字嗎？要是把兩個(gè)半球的人拿到一塊兒來(lái)看，就會(huì )發(fā)現有好些人在這個(gè)半球做一些和另一個(gè)半球幾乎相同的事：北半球（13：00分）的某些人正在玩電腦，而南半球（1：00分）的某些人也正在玩電腦，夠神奇吧。
時(shí)間不是公平的嗎？怎么有的人天天埋頭題海，苦啃奧數，卻名落深山？而有的人每天只看課本，做些作業(yè)，就能名列前茅呢？
這……怎么會(huì )這樣？
噢，我明白了，這其中有著(zhù)奧秘呢！
那些完不成作業(yè)的同學(xué)，他們的時(shí)間并非被偷了，而是把它拿去玩了，他們玩在前，作業(yè)在后。星期六他們玩，先玩個(gè)夠！星期天他們玩，繼續玩，玩個(gè)爽快！結果到了星期一作業(yè)自然就交不出來(lái)。
兩個(gè)半球的人做同一樣的事，并非是時(shí)間不變，而是其中一個(gè)半球的人不看時(shí)間，不顧身體。
窗臺的風(fēng)鈴不停地撥弄著(zhù)我的思緒，令我繼續在“時(shí)間”里沉思。
時(shí)間真的很神秘，他不會(huì )偏愛(ài)任何人，但只要你真正學(xué)會(huì )對待它、抓住它、運用它，你就能真正受益。
思考作文 篇4
作文指導“從內容入手”的整體思考。
自從1987年修訂大綱指出指導學(xué)生作文，要從內容入手以來(lái)，注意引導觀(guān)察，提高學(xué)生認識事物的能力已成為廣大教師的共識，并已取得成效。但是，在具體實(shí)踐中，不能從整體上把握從內容入手，處理不好認識與表達、內容與形式的關(guān)系，以致忽視表達能力的訓練，應引起高度重視。
美國的約翰·杜威在《內容與形式》一文中指出：所有的語(yǔ)言，不論它的媒介是什么，都牽涉到說(shuō)什么和如何說(shuō)，即內容與形式，除了思索的時(shí)候外，形式與內容之間是沒(méi)有界線(xiàn)可分的。小語(yǔ)教學(xué)大綱指出：作文是學(xué)生認識水平和文字表達能力的體現。內容與形式是密不可分的，認識能力與表達能力哪方面有缺陷都寫(xiě)不好作文。因此，作文指導要從內容入手就應從內容與形式，認識與表達的聯(lián)系上來(lái)把握。片面地理解從內容入手，重觀(guān)察輕表達會(huì )大大削弱作文教學(xué)的效果。
作文指導從內容入手，要著(zhù)眼于平時(shí)。大綱指出：作文就是讓學(xué)生練習把自己看到的、聽(tīng)到的、想到的或親身經(jīng)歷的事情，用恰當的語(yǔ)言文字表達出來(lái)�？�、聽(tīng)、想，屬認識活動(dòng)，沒(méi)有認識活動(dòng)就沒(méi)有表達內容，認識不真不深，表達也就言之無(wú)物，流于膚淺，也就不會(huì )感動(dòng)人。因此，教師要引導學(xué)生接觸自然，接觸社會(huì )，指導學(xué)生留心觀(guān)察和分析周?chē)氖挛�，養成觀(guān)察和思考的習慣。(大綱語(yǔ))一句話(huà)，要豐富生活，勤于積累。
作文指導課要從內容入手，則主要是從學(xué)生的生活積累入手，激發(fā)表達欲望。解決了寫(xiě)什么的問(wèn)題后，要在語(yǔ)言表達的指導上著(zhù)力。教材中作文訓練的安排，即使是同一題材，在表達形式上的要求也是逐步提高的，通過(guò)一次作文訓練上一個(gè)表達的臺階。如指導學(xué)生學(xué)習寫(xiě)景，五年制三至五年級共安排五次練習，從第一次到第五次，選材范圍雖有所擴大，都要求寫(xiě)出特點(diǎn)，但是在表達形式的要求上，每次作文都不同。第一次是寫(xiě)一段話(huà)，寫(xiě)重點(diǎn)觀(guān)察的景物；第二次則要求把重點(diǎn)部分寫(xiě)具體，并在具體描述中表達喜愛(ài)之情；第三次要求圍繞中心寫(xiě)；第四次要求先列提綱；第五次則要求寫(xiě)出景物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，體現小學(xué)階段對寫(xiě)景物的最高要求�？梢�(jiàn)，要達到每次作文訓練要求，除了從內容入手，讓學(xué)生有話(huà)可寫(xiě)以外，必須在語(yǔ)言表達的指導上著(zhù)力，語(yǔ)言表達的指導要到位。否則，提高表達能力只能是一句空話(huà)。
作文指導從內容入手，還必須辯證地看待臨時(shí)觀(guān)察與生活積累的關(guān)系。有的老師在作文課前必定要組織一次活動(dòng)或在課堂上設置一定的情境指導觀(guān)察。這樣的指導，學(xué)生寫(xiě)起作文當然比較順利。在學(xué)生未掌握相應的觀(guān)察方法或明顯缺少相應的生活積累時(shí)，這種臨場(chǎng)指導是有益的。但如果學(xué)生在作文前就具備了上述的兩個(gè)條件，再來(lái)如此這般的臨場(chǎng)觀(guān)察指導則是不可取的。課堂教學(xué)時(shí)間是個(gè)常數，觀(guān)察指導的時(shí)間多了，表達指導與表達練習的時(shí)間自然就少了。此外，經(jīng)常性的臨場(chǎng)觀(guān)察指導，會(huì )使學(xué)生形成錯覺(jué)，以為作文內容是老師給的，長(cháng)期以往會(huì )形成依賴(lài)心理，而忽視了生活積累。因此，除了必要的少量的課堂觀(guān)察外，要著(zhù)重引導學(xué)生做生活的有心人。值得一提的是，訓練學(xué)生養成記日記的習慣，不失為積累素材和練習表達的好方法。
作文指導，可以從內容入手，也可以從形式入手。從內容入手，能自由表達所看、所聽(tīng)、所想，有利于激發(fā)寫(xiě)作興趣。從形式入手，要在一定的模式中表達思想，有利于進(jìn)行語(yǔ)言文字的嚴格訓練，兩者各有所長(cháng)。但是，從內容入手，符合小學(xué)生的年齡特征。小學(xué)生思維活躍，不喜歡束縛，他們的思維又需要形象材料的支持。因此大綱規定，作文指導要從內容入手。但是，從內容入手，只是方法，不是目的。小學(xué)作文訓練的重要目的是讓學(xué)生形成一定的語(yǔ)言表達能力，如能?chē)@中心寫(xiě)，按一定的順序寫(xiě)等。因此，在備作文課時(shí)，在考慮如何從內容入手進(jìn)行指導時(shí)，應考慮到內容與形式的聯(lián)系以及形式可能對內容的制約。如五年制第十冊基礎2的作文，要求學(xué)生寫(xiě)自己一種心愛(ài)的東西，除了要抓住特點(diǎn)寫(xiě)外，還要寫(xiě)聯(lián)想。因此，在引導學(xué)生選材時(shí)，要注意所選的材料適宜引起美的聯(lián)想，如寫(xiě)兔子、寫(xiě)菊花、寫(xiě)儲蓄罐等。
此外，從內容入手是相對的。美國的威廉·Ｗ·韋斯特在《提高寫(xiě)作技能》一書(shū)中指出：當然，你既需要形式，也需要內容，所以，對你來(lái)說(shuō)，重要的不是你需要哪一個(gè)，而是哪一種途徑可以幫助你寫(xiě)得更好。到了高年級，學(xué)生有了較豐富的生活積累和一定的語(yǔ)言表達能力，在堅持從內容入手的同時(shí)，不妨來(lái)點(diǎn)靈活，有時(shí)可先提表達形式上的要求和進(jìn)行表達指導，然后讓學(xué)生自己選材寫(xiě)作。
思考作文 篇5
陽(yáng)光大片大片地從樹(shù)林間灑下來(lái),我抬手想要將這陽(yáng)光阻擋,卻看到一抹彩色的碎葉鉆在我頭底炫耀。忽而,微風(fēng)拂過(guò),紅蝶飛舞,是深秋了嗎?
輕輕拾起一片落葉,葉子黃中帶綠,還沒(méi)有完全枯萎,就已經(jīng)走到生命的盡頭。但至少在它下落的那一刻,它看到了整棵大樹(shù)的壯美,也終于實(shí)現了生命的價(jià)值。
我曾獨自一人漫步在林間小道,也喜歡獨自一人坐在樹(shù)下靜靜地傾聽(tīng),傾聽(tīng)大自然一切美好的聲音。
手中握著(zhù)那一片枯葉,思緒卻早已飄散無(wú)影�？傆浀媚且淮卧跇�(shù)下,樹(shù)葉早已脫落,只剩下幾片依舊顫巍巍地懸于枝頭,仿佛在作生命最后的掙扎。忽然,“咯吱”一聲,孤單的落葉再也堅持不住了,晃晃悠悠地落下了。我追上前去,像要一睹它的芳容。然而,卻看到它在沖我微笑。是我眼花嗎?噢,絕對不是的。一會(huì )兒,它終于落到地面。來(lái)往的行人紛紛踏過(guò),葉子盤(pán)旋著(zhù)飛起,又盤(pán)旋著(zhù)落下,直到笑容融進(jìn)大地。
良久,落葉的微笑在我心中揮之不去。月夜,花兒無(wú)語(yǔ),我無(wú)語(yǔ)。推開(kāi)窗,窗外正唱著(zhù)哀悼曲,是誰(shuí)又去了嗎?
我躺在床上,四周被這嘈雜聲所縈繞,我卻心靜如水。我也終于明白落葉的微笑。那是大自然給我們的一種啟示呀!
落葉是壯美的,因為在它下落的一瞬間,終于看到了大樹(shù)的壯美。盡管不舍,卻依舊坦然地面對死亡,在下落的一瞬間,卻也不忘環(huán)繞飛舞一番。以輝煌來(lái)淡化死亡,因為它知道:生命是會(huì )歸來(lái)的。就像蘇東坡所說(shuō)的萬(wàn)物都是無(wú)盡的。
風(fēng)吹開(kāi)飄零得泛黃的日記本,我急忙起身,流瀉這一段文字:“生命是會(huì )歸來(lái)的……”
來(lái)年初春,我漫步于那條林間小道,老遠就已看到那樹(shù)新芽滿(mǎn)枝。還是在那片落葉落下的地方,新芽正迎風(fēng)跳著(zhù)屬于它一個(gè)人的舞蹈。果然,生命是會(huì )歸來(lái)的。
我們應像落葉那樣思考:生命無(wú)盡亦無(wú)窮,人生永綻新芽。
思考作文 篇6
有一天，我帶了20元錢(qián)，跟媽媽去超市里買(mǎi)東西。
我看中了一瓶飲料——尖叫，尖叫又好吃又便宜，看得我直流口水，我對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)乙I(mǎi)這瓶飲料�！眿寢屨f(shuō)：“不行，多喝飲料有害身體健康�！甭�(tīng)了媽媽的話(huà)之后，我特別失望。我走著(zhù)走著(zhù)又看中了一包肉松，肉松一包16元。我又對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)乙I(mǎi)一包肉松�！眿寢屨f(shuō)：“可以是可以，但是你必須答對媽媽出的一道數學(xué)題�！蔽衣�(tīng)了媽媽的話(huà)以后，我心想，為了肉松，拼了。我媽媽出了這樣一道數學(xué)題：16+4=？我聽(tīng)了算式以后，馬上開(kāi)始算了起來(lái)，先算6+4=10，再算1+4=5。我對媽媽說(shuō):“媽媽?zhuān)宜阃炅�，等�?0�！眿寢屄�(tīng)了，笑了笑說(shuō)：“這道題目不是這樣算的，剛才你不是算出來(lái)：6+4=10？那么個(gè)位上不是滿(mǎn)十了嗎？那就要向十位進(jìn)一，如果算出來(lái)是二十多的話(huà)，那就是向十位進(jìn)2，懂了嗎？”我對媽媽說(shuō)：“嗯，我懂了，16+4應該等于20�！�
等我和媽媽要離開(kāi)超市的時(shí)候，我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，媽媽竟然連尖叫一起買(mǎi)了，我開(kāi)心極了！
思考作文 篇7
作文教學(xué)是語(yǔ)文課程的重要組成部分，對培養學(xué)生健康情感、積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)，提高學(xué)生的表達能力，發(fā)展學(xué)生的思維能力，促進(jìn)學(xué)生鞏固并提高從閱讀中獲得的知識能力，都有著(zhù)十分重要的意義。然而，當前的作文教學(xué)中還普遍存在教師命題學(xué)生寫(xiě)、教師批改學(xué)生看的教學(xué)模式，完全背離了作文教學(xué)的創(chuàng )新理念，不能適應新時(shí)代的要求。面對這種情況，如何改進(jìn)作文教學(xué)，落實(shí)課程改革《語(yǔ)文課程標準》（下稱(chēng)新課標）理念，還作文教學(xué)以本來(lái)面貌，值得我們思考和研究。
一、兩個(gè)作文教學(xué)案例
案例一，一位教師執教五年級習作《我的媽媽》，教師說(shuō)，本文要反映出偉大的母愛(ài)。學(xué)生抓耳饒思，苦思冥想，老半天后，一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“老師，我從小失去了媽媽?zhuān)趺磳?xiě)？”另一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“老師，我的媽媽很小氣，能寫(xiě)嗎？”還有的學(xué)生說(shuō)：“老師，可不可以寫(xiě)愛(ài)嘮叨的媽媽?zhuān)瑦?ài)打麻將的媽媽呢？”老師說(shuō)：“不行！”頓時(shí)，學(xué)生都傻了眼，只得埋頭“編造”。
案例二，另一位教師同樣教學(xué)習作《我的媽媽》，情況是這樣的：首先，教師和學(xué)生一起擬題，一會(huì )兒，黑板上出現了許多好題目，如《愛(ài)管“閑事”的媽媽》、《能干的媽媽》、《愛(ài)打扮的媽媽》、《媽媽的小秘密》、《我是媽媽的“粉絲”》等。然后，教師引導學(xué)生回憶生活中真實(shí)的媽媽?zhuān)D時(shí)，教室里像炸開(kāi)了的鍋，同學(xué)們互相介紹自己的媽媽?zhuān)x擇適合的題目，幾十分鐘后，50多位真實(shí)的、活生生的、各具特性的媽媽出現在學(xué)生和老師面前。
二、作文教學(xué)的現狀
以上兩個(gè)作文教學(xué)的案例，很顯然，后者是我們的推崇的。童言無(wú)忌，寫(xiě)媽媽?zhuān)瓤梢詫?xiě)媽媽的偉大無(wú)私，也可以寫(xiě)媽媽平常與貪心。讓學(xué)生選自己想寫(xiě)的材料，讓他們按照自己的思維去思想、去創(chuàng )造，從而發(fā)揮他們頭腦的真正作用，這才是作文的本來(lái)面貌。但是，當前作文教學(xué)很多都像案例一一樣，滑入了一種程式化和模式化的范式，束縛學(xué)生的頭腦，從而使作文教學(xué)走入低效甚至于無(wú)效的死胡同。概括起來(lái)，主要表現在以下幾個(gè)方面。
1．拘于教材
許多教師完全依托教材，教學(xué)中缺乏對單元文本作相應的補充──很少作延伸性配套閱讀訓練、寫(xiě)作訓練。即使有配套閱讀教材，也很少利用，就課文教課文，教師自己無(wú)味，學(xué)生哪還有盎然情趣？缺少了審美體驗，自然失去了對語(yǔ)文的興趣，失去了對作文的興趣。
作文時(shí)更是如此，教師布置作文，根據內容命一個(gè)題目或叫學(xué)生自擬題目，就叫學(xué)生寫(xiě)，學(xué)生心中無(wú)底，胸是無(wú)譜，胡編濫造，作文交上來(lái)以后，教師蜻蜓點(diǎn)水似的寫(xiě)個(gè)評語(yǔ)，或“中心不突出”或“材料不詳實(shí)”、或“語(yǔ)言欠生動(dòng)”或“文題不相符”，等等，沒(méi)有發(fā)掘學(xué)生的閃光點(diǎn)，只是過(guò)多的指斥與批評。這種作法，學(xué)生得益定少，必也難能激發(fā)學(xué)生的作文興趣和提高學(xué)生作文水平。
2．脫離生活
作文是生活的需要，作文來(lái)自于生活，作文表達與生活緊密關(guān)聯(lián)，然而目前學(xué)生遠離作文源頭──生活，學(xué)生困于繁重的課業(yè)負擔又壓縮了自由支配時(shí)間和空間，或者沉迷于網(wǎng)絡(luò )與游戲、視聽(tīng)世界，很少走入生活，觀(guān)察周?chē)睦_紛世界，更缺少參與社會(huì )活動(dòng)，難以體驗細致入微的蕓蕓眾生的社會(huì )生活�？傊�，學(xué)生隔離了無(wú)限豐富鮮活的生活，造成作文素材的缺失，視野的盲區，寫(xiě)起作文來(lái)無(wú)病呻吟，呆板空洞，缺少真情趣味，缺乏鮮活的時(shí)代感。
3．缺乏閱讀
現在的學(xué)生因影視和網(wǎng)絡(luò )的影響，書(shū)讀得太少，甚至許多學(xué)生已完全失卻對讀書(shū)的興趣。這樣，學(xué)生對民族文學(xué)作品的認識不足，對外國文學(xué)作品更是了解不夠，對文學(xué)作品里細膩的人物形象的刻畫(huà)無(wú)從感受，精心塑造的技法無(wú)從體會(huì )，描繪景色的渲染效果無(wú)從把握，精粹的語(yǔ)言美感也無(wú)從感受。即使學(xué)生雖知故事梗概，但也很難進(jìn)入藝術(shù)情境中，不能夠同人物共悲喜，從而無(wú)法體驗語(yǔ)言的魅力，無(wú)法產(chǎn)生對語(yǔ)文的興趣，無(wú)法得到由豐富的文本閱讀所帶來(lái)的思想積累、語(yǔ)言積累和審美積累，而提高作文水平也就成了一句空話(huà)。
4．忽視情趣
很多的作文教學(xué)只重視作文的形式，而忽視學(xué)生情感的激發(fā)，像前面所講的案例一，強調統一的中心思想，而忽略學(xué)生現實(shí)生活的差異。在對范文的引導賞析中，教師也忽視對范文描述情境的創(chuàng )設體驗而過(guò)分強調范文的“文字”本身，不創(chuàng )設情境、用真實(shí)或仿真實(shí)的氛圍去激發(fā)學(xué)生作文的興趣而條分縷析地解剖審題立意、布局謀篇、遣詞造句等作文形式，把本來(lái)富有情趣的、豐富多彩的作文支解成作文知識解讀課。又如命題作文中，既不考慮學(xué)生的日常生活、情感世界，也不組織活動(dòng)、創(chuàng )設情境讓學(xué)生體驗感受，學(xué)生當然面對題目抓耳搔腮，瞎編亂造，長(cháng)久必使學(xué)生僅有的靈感火花熄滅，情趣消失。
三、作文教學(xué)的改進(jìn)
針對當前作文教學(xué)中存在的種種弊端和缺失，改進(jìn)作文教學(xué)，落實(shí)《新課標》，還作文以本真面目，勢在必行，迫在眉睫。
1．聯(lián)系生活
學(xué)生作文來(lái)自生活，作文教學(xué)要與無(wú)限豐富的生活相聯(lián)系。首先，教師應拓寬學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習和運用的領(lǐng)域，帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校的小課堂，走進(jìn)社會(huì )的大課堂，把學(xué)習和社會(huì )生活聯(lián)系起來(lái)�！吧钍菍�(xiě)作的唯一源泉”，學(xué)生的寫(xiě)作素材來(lái)自生活，教師要善于引導學(xué)生關(guān)注身邊的人和事、景和物，從生活中選取素材，敘寫(xiě)生活的真實(shí)。只有生活真實(shí)、感情真摯，文章才會(huì )感人，才會(huì )充滿(mǎn)生機和活力。其次，教師要鼓勵學(xué)生能自主地描述自己熟悉的生活，做到“我心寫(xiě)我事，我口抒我情，我手寫(xiě)我心”。讓學(xué)生想寫(xiě)啥就寫(xiě)啥，愛(ài)寫(xiě)啥就寫(xiě)啥，寫(xiě)出來(lái)后再進(jìn)行啟發(fā)與引導。另外，教師要引導學(xué)生正確的處理好“立意”與“生活”的關(guān)系。我們要摒棄“預先立意”，引導學(xué)生從自己熟悉的身邊的生活素材中提取所要表達的中心，然后從所要表達的中心來(lái)對照生活，并對生活素材進(jìn)行詳略、取舍的加工，從而進(jìn)一步提高學(xué)生感悟生活的能力。
2．激發(fā)興趣
興趣是最好的老師。只有讓學(xué)生體會(huì )到作文的`“有趣”，對作文產(chǎn)生了興趣，學(xué)生才有勁去學(xué)。教師可有意識地組織實(shí)踐活動(dòng)，培養學(xué)生寫(xiě)作興趣，如配合節日舉行慶�；顒�(dòng)、游藝活動(dòng)，也可以引導學(xué)生寫(xiě)組織過(guò)的參觀(guān)、郊游，對人類(lèi)藝術(shù)文化、藝術(shù)品的欣賞，還可以通過(guò)采訪(fǎng)活動(dòng)、調查活動(dòng)等去了解人類(lèi)的藝術(shù)。學(xué)生通過(guò)豐富而有趣的各種活動(dòng)，當學(xué)生回顧活動(dòng)、介紹事件或人物的時(shí)候，不知不覺(jué)中讓學(xué)生關(guān)注家庭、深入社會(huì )、體驗生活，作文教學(xué)的前期準備早已經(jīng)水到渠成了。
教師還可以讓學(xué)生在體會(huì )成功中提高對寫(xiě)作的興趣。作文批改中，教師要學(xué)會(huì )尋找欣賞他們文中的亮點(diǎn)：一段話(huà)，一句話(huà)，甚至一個(gè)詞，都可以作為大加肯定。要重視每一次作文講評，大面積地肯定學(xué)生的作文，讓每一次作文，都成為學(xué)生嘗試成功的機會(huì )。把作文評講課變成學(xué)生接受成功喜悅的鼓勵會(huì )，是寫(xiě)好作文的加油站。這樣，必定強化學(xué)生寫(xiě)作的欲望，通過(guò)不斷的內化，讓學(xué)生作文變“要我寫(xiě)”為“我要寫(xiě)”，作文教學(xué)就會(huì )有新的突破。
3．培養“人文性”
《新課標》指出：“工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！苯處熞龑W(xué)生在凝重而厚實(shí)的人文氣息里接受熏陶，學(xué)做真人，追求真知，吐露真言，抒發(fā)真情，讓課堂充滿(mǎn)人文的味道，才能使作文成為一種真正提高學(xué)生素質(zhì)的活動(dòng)。
�。�1）追求人性美。教學(xué)中給學(xué)生適當增加個(gè)性化的閱讀材料，讓學(xué)生接觸多種風(fēng)格的文章，引導學(xué)生學(xué)習用個(gè)性化的語(yǔ)言表達對大千世界的觀(guān)察和認識，養成讀書(shū)、看報、有選擇地收看電視節目的習慣，讓學(xué)生把社會(huì )作為課堂，領(lǐng)略祖國大好河山的美麗，感受家鄉的巨大變化，享受獨特的情感體驗……（2）展示個(gè)性。教師要鼓勵學(xué)生自主地選擇表達的內容和形式，寫(xiě)自己獨特的生活經(jīng)歷、世界的觀(guān)察、人情的體味，寫(xiě)自己的觀(guān)察、有自己的感受、有自己的想象、自己的真情實(shí)感，不說(shuō)套話(huà)、假話(huà)。（3）培養創(chuàng )新能力。教師要強化學(xué)生求異創(chuàng )新的意識，鼓勵學(xué)生運用課外知識自己去創(chuàng )作，讓學(xué)生打破思維定式，敢想敢寫(xiě)，進(jìn)行跨越性寫(xiě)作。
總之，在作文教學(xué)中，教師要正確把握作文的定位，切實(shí)改變觀(guān)念，引導學(xué)生深入生活，通過(guò)課外積累，豐富人文涵養，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，使作文教學(xué)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè )于動(dòng)筆，樂(lè )于表達真情實(shí)感，才能真正提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。
思考作文 篇8
人生中處處需要思考。思考，伴學(xué)子燈下苦讀；思考，使學(xué)者神思飛揚；思考，使商家商海運籌……
因為思考，我們跨越了一道道難關(guān)；因為思考，我們感悟了真摯的情感；因為思考，我們讀懂了認識的大書(shū)。
思考，你橫跨在成功與失敗的門(mén)檻；思考，你面對困難時(shí)的絆腳石；思考，你何時(shí)浪費金錢(qián)和時(shí)間；思考你是否在尋找優(yōu)美的風(fēng)景、聆聽(tīng)美妙的足音？
知識的思考很深奧。
“知識有限，學(xué)海無(wú)涯，學(xué)習靠珍惜時(shí)間�！彼伎既松心銓W(xué)到了什么？思考人生中你明白了什么？思考人生的一分耕耘，一分收獲；思考人生青春的短暫，時(shí)間的流逝。
人生的思考很順利。
深刻的思考人生，猶如花兒成長(cháng)中少不了枯萎，只有適應環(huán)境，才不會(huì )被大自然淘汰。
深刻的思考認識，猶如樹(shù)木成長(cháng)中少不了裁去多余的枝條，才不會(huì )做蒸騰作用時(shí)消耗大量的水分和能量。
人生的思考很漫長(cháng)。
漫長(cháng)的思考人生，找出疑難問(wèn)題中的破綻，思考解答問(wèn)題的思路，這樣才不會(huì )中途而廢，放棄思考的能力。
漫長(cháng)的思考人生，領(lǐng)悟人與人之間的差距，思考人的內心的問(wèn)題，找出光明之路，溝通“心靈之橋”，只有這樣才不會(huì )切斷人與人之間的交流關(guān)系，克制溝通的行動(dòng)。
人生的思考如風(fēng)，清風(fēng)拂過(guò)面頰，淡淡的青草味，讓人有一種心醉的清香。
人生的思考如水，洗滌了人類(lèi)的靈魂，感受水的甘甜與清涼。
思考，思出成果，思出智慧。思考，推動(dòng)了歷史的年輪，思考；打開(kāi)了探索之門(mén)。
人生的思考要深刻、要堅持，在不懈努力下思考；在成功的時(shí)候思考；在困難的時(shí)候思考……
世界因思考而清晰，生活因思考而從容，人生因思考而精彩。
思考作文 篇9
辦公室里，沒(méi)事，閑聊，我問(wèn)：“什么是成功的教育？”
同事說(shuō)我問(wèn)的太大了，不好回答。
動(dòng)腦筋想想，又不是去做，還怕問(wèn)題有多大嗎？對于思想觀(guān)念的東西我們是需要從大處著(zhù)手的。
“我覺(jué)得現在學(xué)生把20以?xún)鹊募訙p掌握了，我就是成功的�！蹦贻p的張老師立足自己的教學(xué)實(shí)際拋磚引玉開(kāi)了個(gè)頭。
于是我們討論引到了學(xué)生的學(xué)習和知識的掌握上，大家覺(jué)得學(xué)生在學(xué)習上的進(jìn)步才是我們教育的成功，似乎無(wú)可厚非，學(xué)生來(lái)到學(xué)校就是學(xué)習知識，我們就教給他們知識。
“你認為呢？”同事把球拋給了提出問(wèn)題一直聽(tīng)大家說(shuō)的我。
不是我要一語(yǔ)驚人，不是我非要與眾不同，因為這幾天正想這個(gè)問(wèn)題，所以我說(shuō)我的想法與大家的不太一樣。
教育的結果總是心靈的，教育是對生命的喚醒，所以最成功的教育應該是對心靈的教育。
教育教育，應該是重在“育”上。
同事反駁我，“知識不重要嗎？對老師的考核看的就是學(xué)生的成績(jì)，現在體制就是這樣�！�
知識固然很重要，可以開(kāi)啟心智，但是教育不僅僅是在于傳遞知識，更在于心靈的塑造。我們不可能讓每個(gè)學(xué)生都籠罩在什么什么家的光環(huán)下，但我們一定要讓每個(gè)學(xué)生的的生命發(fā)出耀眼的人性光亮。
我們不可以改變體制，但是，我們可以改變教育。
我們重“教”，更要重“育”。教的知識只是學(xué)生成長(cháng)成才的階石，而心靈的培育才是他們立足社會(huì )的根本。
知識能開(kāi)啟心智，但知識不一定能播撒愛(ài)心和善良。這些人性的東西需要心靈的感應，需要愛(ài)的滋養，它的萌發(fā)是需要陽(yáng)光的。
如果我們用教育去塑造美好的心靈，那么這個(gè)世界就成了愛(ài)和善良的溫床，這才是理想的教育，這才是成功的教育。
你想：
如果我們給心靈一份善良，這世界就會(huì )多出一份溫暖的種子；
如果我們給心靈一份正義，這世界就會(huì )少一些的冷漠與荒唐；
如果我們給心靈一份責任，這世界就會(huì )多出很多的擔當；
如果我們給心靈一份愛(ài)意，這世界就會(huì )多一縷陽(yáng)光…….
這些難道不是最重要的嗎？
其實(shí)教育就是一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂的過(guò)程。
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