有關(guān)思考作文匯編8篇

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的思考作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

思考作文 篇1

　　光陰似箭，隨著(zhù)時(shí)間一分一秒地流逝，回顧剛開(kāi)學(xué)到現在，我已經(jīng)在錢(qián)塘生活了兩周。每一天，我都感覺(jué)過(guò)得十分充實(shí)，十分快樂(lè )！

　　俗話(huà)說(shuō)得好，“生命在于運動(dòng)”，這兩周我真正體會(huì )到了這句話(huà)的含義。記得在上個(gè)學(xué)期，我校第一屆畢業(yè)生的體育平均成績(jì)高達到29.9分（滿(mǎn)分30），可想而知，在這之前，他們花了多少汗水、多少心血呀！

　　學(xué)校希望我們初一的學(xué)生從現在開(kāi)始，就要為三年后的體育考試打下良好的基礎。因此，每天課間鍛煉，初一的學(xué)生都要在操場(chǎng)上跑步。從開(kāi)始的兩圈，到現在的四圈，的確對我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的挑戰。雖然，這樣跑起來(lái)會(huì )上氣不接下氣，但是身為七四班的一分子，大家都毫無(wú)抱怨，沒(méi)有人叫苦叫累。這種堅持不懈的精神是值得表?yè)P的。因為當我們支撐不住的時(shí)候，我們看到了希望，看到了勝利已經(jīng)在終點(diǎn)向我們招手……

　　那從中，我也明白了一個(gè)道理：每一個(gè)人必定要有一個(gè)目標，只有克服了種種困難達到這個(gè)目標后，才會(huì )有成功與喜悅！

　　當然，學(xué)習也是如此。在這個(gè)星期中，我們年級舉行了三門(mén)科目的考試，分別是數學(xué)、科學(xué)與英語(yǔ)。說(shuō)實(shí)在的，這次數學(xué)試卷并不難，但我還是沒(méi)有考到理想的成績(jì)。身為科學(xué)課代表的我，在這門(mén)考試中，也只發(fā)揮了一般的水平，只考了87分。英語(yǔ)應該是我們班考得最好的一個(gè)科目吧！

　　幾乎每個(gè)同學(xué)都考了90以上的成績(jì)，那我自己當然也不例外，考了98分。但我還是得思考一個(gè)問(wèn)題：為什么我不能考到滿(mǎn)分呢？這說(shuō)明自己還有許多知識點(diǎn)沒(méi)有掌握，有待提高，與出色的同學(xué)相比，還有一定的差距。

　　“失敗乃成功之母”，我們不應該因為一次失敗了就不敢去嘗試，也不應該因為一次成功而驕傲。我們應該從失敗和成功中學(xué)到東西，正確對待自己的長(cháng)處，找到自己的不足，然后堅持不懈地去努力！

　　這樣，成功就會(huì )在不遠處向我們招手！

　　找回自信，找到你自己！

思考作文 篇2

　　思，謂之心智。在生活中常思考，即為智之精彩。因為沒(méi)有頭腦、不會(huì )思考人，只能使自己更加體會(huì )不到生活樂(lè )趣，因為他們世界已是混沌一片，談何精彩？

　　生活中思考隨處可見(jiàn)。思考，伴學(xué)子燈下苦讀；思考，使學(xué)者神思飛揚；思考，助商家在商海中運籌帷幄……因為思考，世界跨過(guò)了一道道難關(guān)；因為思考，我們感受到了真摯感情；因為思考，我們讀懂了人生大書(shū)；因為思考，我們才可以閱覽自己小時(shí)代，閱讀自己心中小小星光，看到自己光明未來(lái)。

　　思考人生會(huì )使生活更加精彩。只有思考，才能理清所有錯綜復雜混亂頭緒，才會(huì )排除“剪不斷，理還亂”種種惆悵，體味世界無(wú)比清晰，感悟生活無(wú)窮智慧。生活，才會(huì )因思考而變得更加精彩。

　　思考人生不平凡。因為思考，可以品味出毛澤東“俱往矣，數風(fēng)流人物，還看今朝？”豪情；因為思考，可以體味出陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！遍e情逸致；因為思考，對屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！庇辛诉M(jìn)一步了解；因為思考，對范仲淹“居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠，則憂(yōu)其君”政治抱負有了更深理解；更因為思考從內心深處體會(huì )出了“一葉一菩提”人生真諦！

　　思考著(zhù)人生，會(huì )使人變得更從容。因為思考，在困難面前，我們才會(huì )知難而上，抑或選取更有效方法使一切困難迎刃而解。

　　思考落葉，我們會(huì )發(fā)現一棵樹(shù)成長(cháng)生命歷程；思考雨露，我們會(huì )發(fā)現它形成有多么奇妙；思考人生，我們才能讓它引發(fā)出更加燦爛生命火花。

　　思出成果，思出智慧。思考推動(dòng)了歷史車(chē)輪；思考打開(kāi)了探索之門(mén)；思考洗滌了人生靈魂；正因為此，所以真實(shí)思考中過(guò)程與結果都值得享受。

　　世界因思考而清晰，人生因思考而從容，生活因思考而精彩！讓我們都學(xué)會(huì )思考吧！

思考作文 篇3

　　光肯定不單單是為了黑暗而存在的，因為光也生長(cháng)在光明的時(shí)刻。比如白晝時(shí)大地上飛舞的陽(yáng)光，它就是光明中的光明。當然，大多的光是因了黑暗的存在而存在的，生長(cháng)這樣光明的物品有：蠟燭、油燈、馬燈、電燈泡、燈籠、篝火等等。月亮和星星無(wú)疑也是生長(cháng)在黑暗中的光明，但它們可能是無(wú)意識地生長(cháng)的，所以對待黑暗的態(tài)度也相對寬容些。

　　我記憶最深的光，是燭光。上小學(xué)的時(shí)候，山村還沒(méi)有通電，就得用燭光撕裂長(cháng)夜了。我最?lèi)?ài)做的，就是剪燭花。蠟燭燃燒半小時(shí)左右，棉芯就會(huì )跳出猩紅的火花，如果不剪它，費蠟燭不說(shuō)，它還會(huì )淌下串串燭淚，臟了蠟燭。我剪燭花，不像別人似的用剪刀，我用的是自己的手，將大拇指和二拇指并到一起，屏住氣息探進(jìn)燭苗，尖銳的指甲蓋比剪刀還要鋒利，一截棉芯被飛快地掐折了，蠟燭的光焰又變得斯文了。我這樣做，從未把手燒著(zhù)，不是我肉皮厚，而是做這一切眼疾手快，火還沒(méi)來(lái)得及舔舐我。燒剩的蠟燭癟著(zhù)身子，但它們也不會(huì )被扔掉，女孩子們喜歡把它們攢到一起，用一個(gè)鐵皮盒盛了，坐到火爐上，溶化了它們，采來(lái)幾枝干樹(shù)枝，用手指蘸著(zhù)滾燙的燭油捏蠟花。蠟花如梅花，看上去晶瑩璀璨，有喜歡粉色的，就在蠟燭中添上一截紅燭，溶化后捏出的蠟花就是粉紅色的了。在那個(gè)年代，誰(shuí)家的柜子和窗欞里沒(méi)有插著(zhù)幾枝蠟花呢!看來(lái)光的結束也不總是黑暗，通過(guò)另一種渠道，它們又會(huì )獲得明媚的新生。

　　光中最不令我喜歡的就是陽(yáng)光了。往往我還沒(méi)有睡足呢，它就把窗戶(hù)照得雪亮了。夏天的時(shí)候，它會(huì )晃得你睜不開(kāi)眼睛，讓人在強烈的光明中反倒有失明的感覺(jué)。不過(guò)我不討厭黃昏時(shí)刻的陽(yáng)光，它們簡(jiǎn)直就是從天堂播撒下來(lái)的一道道金線(xiàn)，讓大地透出輝煌。比較而言，月光是最不令人厭煩的了，也許有強大的黑暗作為映襯，它的光總是柔柔的，帶著(zhù)股如煙似霧的飄渺氣息，給人帶來(lái)無(wú)邊的遐想和溫存的心境。好的月光質(zhì)感強烈，你覺(jué)得落到手上的仿佛不是光，而是綢帶，順手可以用來(lái)束頭發(fā)的。而且瀉在山山水水的月光也不像陽(yáng)光那樣貧乏，月光使山變得清幽，讓水變得柔情，流水裹挾著(zhù)月光向前，讓人覺(jué)得河面像根巨大的琴弦一樣燦爛，清風(fēng)輕輕撫過(guò)，它就會(huì )發(fā)出悠揚的樂(lè )聲。

　　馬燈和油燈，因為有了玻璃燈罩作為襯托，其性質(zhì)有點(diǎn)像后來(lái)的電燈了。很奇怪，我印象中使馬燈的都是些老氣橫秋的更倌和馬夫，他們提著(zhù)它，要么去給牲口喂夜草，要么去檢查門(mén)閂是否閂上了。而掌著(zhù)油燈的人呢，又多數是年老的婦人，她們守著(zhù)油燈納鞋底或者是補衣裳，油燈那如豆的火苗一聳一聳的，映著(zhù)她們花白的頭發(fā)和衰老平和的面龐。所以我覺(jué)得馬燈和油燈與棺材前的長(cháng)明燈密切相關(guān)，因為使著(zhù)這兩種燈的人，離點(diǎn)長(cháng)明燈的日子是不遠的了。

　　有了光，而又有了形形色色的天上和人間的事物，就有了影子。云和青山有影子，它們的影子往往是投映在水面上了;樹(shù)、房屋、牲畜、籬笆、人、花朵與飛鳥(niǎo)，都會(huì )產(chǎn)生影子。有些影子是好看的，如月光下被清風(fēng)搖曳的樹(shù)影，黃昏時(shí)水面漂泊的夕陽(yáng)的影子以及燭光中小花貓躡手躡腳偷食兒的影子。我印象最深的影子，是燭光反射到墻面的影子，它們有桌子的影子，有花瓶的影子，有插在柜角的雞毛撣子的影子，也有人影。這些上了墻的影子隨著(zhù)光的變幻而變幻著(zhù)，忽而胖了，忽而又瘦了;忽而長(cháng)了，忽而又短了，讓人覺(jué)得影子畢竟是影子，一從實(shí)物中脫離出來(lái)，它就走了樣了。

　　在光與影的回憶中，有一把小提琴的影子會(huì )浮現出來(lái)。我家的墻壁上掛著(zhù)一把小提琴，只有父親能讓它歌唱。它的旋律響起來(lái)的時(shí)候，即使在陰郁的天氣中，你仍能感受到光明。琴聲能流淌出光明，這樣的光明能照亮人荒蕪的心，可是這種光明是看不到影子的。

　　生活的富足，使馬燈、油燈漸次別我們而去了，燭臺也只成了一種時(shí)髦的展覽了。當我們踏著(zhù)繁華街市中越來(lái)越絢麗的霓虹燈的燈影歸家，為再也找不見(jiàn)舊時(shí)燈影的痕跡而發(fā)出一聲嘆息的時(shí)候，那些燈影斑駁的往事，注定會(huì )在午夜夢(mèng)回時(shí)幽幽地呈現。

思考作文 篇4

　　作文指導“從內容入手”的整體思考。

　　自從1987年修訂大綱指出指導學(xué)生作文，要從內容入手以來(lái)，注意引導觀(guān)察，提高學(xué)生認識事物的能力已成為廣大教師的共識，并已取得成效。但是，在具體實(shí)踐中，不能從整體上把握從內容入手，處理不好認識與表達、內容與形式的關(guān)系，以致忽視表達能力的訓練，應引起高度重視。

　　美國的約翰·杜威在《內容與形式》一文中指出：所有的語(yǔ)言，不論它的媒介是什么，都牽涉到說(shuō)什么和如何說(shuō)，即內容與形式，除了思索的時(shí)候外，形式與內容之間是沒(méi)有界線(xiàn)可分的。小語(yǔ)教學(xué)大綱指出：作文是學(xué)生認識水平和文字表達能力的體現。內容與形式是密不可分的，認識能力與表達能力哪方面有缺陷都寫(xiě)不好作文。因此，作文指導要從內容入手就應從內容與形式，認識與表達的聯(lián)系上來(lái)把握。片面地理解從內容入手，重觀(guān)察輕表達會(huì )大大削弱作文教學(xué)的效果。

　　作文指導從內容入手，要著(zhù)眼于平時(shí)。大綱指出：作文就是讓學(xué)生練習把自己看到的、聽(tīng)到的、想到的或親身經(jīng)歷的事情，用恰當的語(yǔ)言文字表達出來(lái)�？�、聽(tīng)、想，屬認識活動(dòng)，沒(méi)有認識活動(dòng)就沒(méi)有表達內容，認識不真不深，表達也就言之無(wú)物，流于膚淺，也就不會(huì )感動(dòng)人。因此，教師要引導學(xué)生接觸自然，接觸社會(huì )，指導學(xué)生留心觀(guān)察和分析周?chē)�的事物，養成觀(guān)察和思考的習慣。(大綱語(yǔ))一句話(huà)，要豐富生活，勤于積累。

　　作文指導課要從內容入手，則主要是從學(xué)生的生活積累入手，激發(fā)表達欲望。解決了寫(xiě)什么的問(wèn)題后，要在語(yǔ)言表達的指導上著(zhù)力。教材中作文訓練的安排，即使是同一題材，在表達形式上的要求也是逐步提高的，通過(guò)一次作文訓練上一個(gè)表達的臺階。如指導學(xué)生學(xué)習寫(xiě)景，五年制三至五年級共安排五次練習，從第一次到第五次，選材范圍雖有所擴大，都要求寫(xiě)出特點(diǎn)，但是在表達形式的要求上，每次作文都不同。第一次是寫(xiě)一段話(huà)，寫(xiě)重點(diǎn)觀(guān)察的景物；第二次則要求把重點(diǎn)部分寫(xiě)具體，并在具體描述中表達喜愛(ài)之情；第三次要求圍繞中心寫(xiě)；第四次要求先列提綱；第五次則要求寫(xiě)出景物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，體現小學(xué)階段對寫(xiě)景物的最高要求�？梢�(jiàn)，要達到每次作文訓練要求，除了從內容入手，讓學(xué)生有話(huà)可寫(xiě)以外，必須在語(yǔ)言表達的指導上著(zhù)力，語(yǔ)言表達的指導要到位。否則，提高表達能力只能是一句空話(huà)。

　　作文指導從內容入手，還必須辯證地看待臨時(shí)觀(guān)察與生活積累的關(guān)系。有的老師在作文課前必定要組織一次活動(dòng)或在課堂上設置一定的情境指導觀(guān)察。這樣的指導，學(xué)生寫(xiě)起作文當然比較順利。在學(xué)生未掌握相應的觀(guān)察方法或明顯缺少相應的生活積累時(shí)，這種臨場(chǎng)指導是有益的。但如果學(xué)生在作文前就具備了上述的兩個(gè)條件，再來(lái)如此這般的臨場(chǎng)觀(guān)察指導則是不可取的。課堂教學(xué)時(shí)間是個(gè)常數，觀(guān)察指導的時(shí)間多了，表達指導與表達練習的時(shí)間自然就少了。此外，經(jīng)常性的臨場(chǎng)觀(guān)察指導，會(huì )使學(xué)生形成錯覺(jué)，以為作文內容是老師給的，長(cháng)期以往會(huì )形成依賴(lài)心理，而忽視了生活積累。因此，除了必要的少量的課堂觀(guān)察外，要著(zhù)重引導學(xué)生做生活的有心人。值得一提的是，訓練學(xué)生養成記日記的習慣，不失為積累素材和練習表達的好方法。

　　作文指導，可以從內容入手，也可以從形式入手。從內容入手，能自由表達所看、所聽(tīng)、所想，有利于激發(fā)寫(xiě)作興趣。從形式入手，要在一定的模式中表達思想，有利于進(jìn)行語(yǔ)言文字的嚴格訓練，兩者各有所長(cháng)。但是，從內容入手，符合小學(xué)生的年齡特征。小學(xué)生思維活躍，不喜歡束縛，他們的思維又需要形象材料的支持。因此大綱規定，作文指導要從內容入手。但是，從內容入手，只是方法，不是目的。小學(xué)作文訓練的重要目的是讓學(xué)生形成一定的語(yǔ)言表達能力，如能?chē)�繞中心寫(xiě)，按一定的順序寫(xiě)等。因此，在備作文課時(shí)，在考慮如何從內容入手進(jìn)行指導時(shí)，應考慮到內容與形式的聯(lián)系以及形式可能對內容的制約。如五年制第十冊基礎2的作文，要求學(xué)生寫(xiě)自己一種心愛(ài)的東西，除了要抓住特點(diǎn)寫(xiě)外，還要寫(xiě)聯(lián)想。因此，在引導學(xué)生選材時(shí)，要注意所選的材料適宜引起美的聯(lián)想，如寫(xiě)兔子、寫(xiě)菊花、寫(xiě)儲蓄罐等。

　　此外，從內容入手是相對的。美國的威廉·Ｗ·韋斯特在《提高寫(xiě)作技能》一書(shū)中指出：當然，你既需要形式，也需要內容，所以，對你來(lái)說(shuō)，重要的不是你需要哪一個(gè)，而是哪一種途徑可以幫助你寫(xiě)得更好。到了高年級，學(xué)生有了較豐富的生活積累和一定的語(yǔ)言表達能力，在堅持從內容入手的同時(shí)，不妨來(lái)點(diǎn)靈活，有時(shí)可先提表達形式上的要求和進(jìn)行表達指導，然后讓學(xué)生自己選材寫(xiě)作。

思考作文 篇5

　　在生活中，我們或許早已習慣于以“專(zhuān)家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權威”們的'意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠然，專(zhuān)家大師之言在非常多情況下是正確高明的。但他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。

　　那么，我們怎么辦？方法非常簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì )獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識，我們才不會(huì )被大師專(zhuān)家們頭頂的光環(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個(gè)人倘若喪失了獨立思考的能力，就會(huì )陷入盲從；一個(gè)社會(huì )倘若喪失了獨立思考的能力，就會(huì )陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜�！币活�(lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng )新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉*烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨立思考是走向進(jìn)步與成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個(gè)人將獨立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì )獲得強大的生命力與前行的動(dòng)力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達目的地。正是因為沒(méi)有盲從權威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng )出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨立思考是通往成功的必由之路。

　　獨立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì )是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì )助長(cháng)錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類(lèi)人，都不懂得真正的獨立思考。所謂真正的獨立思考，是指在尊重權威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

　　新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì )獨立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì )獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！

思考作文 篇6

　　奧數課結束了，腦細胞快要被用費掉的我“撲通”一聲癱在了課外學(xué)校大廳的椅子上，滿(mǎn)懷期待地等著(zhù)爸爸的到來(lái)。因為爸媽買(mǎi)了一輛電動(dòng)車(chē)，我十分喜歡坐在上面的感覺(jué)。

　　等了兩分鐘，我有些急切了，便拿起手表打了個(gè)電話(huà)：“喂，爸爸，你到了嗎？"

　　“還在路上，快到了快到了！”

　　我的期盼中滲進(jìn)了些許怒氣。因為我迎來(lái)的是爸爸不耐煩的語(yǔ)氣，可能是他心情不好吧，我沒(méi)有多想，掛掉了電話(huà)。

　　約過(guò)了十分鐘，爸爸還是沒(méi)到，我的急性子也有些犯了，再次打了個(gè)電話(huà)過(guò)去，然而入耳的還是一陣急躁的聲音：“我快到了！”

　　我終于忍不住爸爸無(wú)緣無(wú)故的發(fā)脾氣了，吼道：“你急什么？我都沒(méi)有朝你發(fā)火，沒(méi)有朝你埋怨，你急什么？”

　　爸爸河東獅吼：“我在開(kāi)車(chē)！在開(kāi)車(chē)！”

　　怒氣滿(mǎn)腔的我直接掛了電話(huà)，委屈的淚水一下子便浸濕了我的視線(xiàn)。

　　如果我是家長(cháng)，我絕不會(huì )吼自己的孩子。而是悉心的教導他，告訴他，別人在開(kāi)車(chē)時(shí)一定不能去打擾他，因為分散了注意力，就十分容易發(fā)生生命危險。讓他記住，而不是給他造成心靈傷害。

　　后來(lái)我上了車(chē)，爸爸又朝我吼了一聲：“不要動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)我罵你。急一點(diǎn)，就在這說(shuō)說(shuō)說(shuō)！”我一臉懵的看著(zhù)爸爸的后背，我什么時(shí)候說(shuō)你罵我了？能不能不要老冤枉我？可不可以體諒一下我呢？

　　我希望爸爸還有其他有些家長(cháng)，能夠換位思考，多多體諒一下自己的孩子，和孩子站在平等的角度思考問(wèn)題。

思考作文 篇7

　　從前，聽(tīng)人們說(shuō)文學(xué)經(jīng)典的妙處。說(shuō)《老子》大道極簡(jiǎn)，說(shuō)《論語(yǔ)》圣賢之言，說(shuō)《周易》包羅萬(wàn)象，說(shuō)《史記》無(wú)韻《離騷》。我深受這些言語(yǔ)的觸動(dòng)，便開(kāi)始研讀那些經(jīng)典。

　　但很快我就發(fā)現，這些經(jīng)典對我來(lái)說(shuō)猶如密碼緊排的電文，每一個(gè)符號我都認識，但組合起來(lái)的句子我卻一竅不通。我仿佛與他人看的并不是一本經(jīng)典。如《周易》中的《乾》卦，既有龍也有君子，使我實(shí)在不明白其中的聯(lián)系。我突然間覺(jué)得，我離讀經(jīng)典，似乎還太遠了些。

　　直至一天，我看到了一則故事。說(shuō)宋朝的趙普每天晚上秉燭夜讀，一生從來(lái)只看一本書(shū)。他離世后，人們翻看他的遺物，發(fā)現他讀的那本書(shū)叫做《論語(yǔ)》。讀到這里，我不禁覺(jué)得十分奇怪，這位古人用一生的時(shí)間只讀一本《論語(yǔ)》，難道他的閱讀速度真的只有那么慢嗎？還是他還在用另一種方法，以另一個(gè)層次，來(lái)閱讀《論語(yǔ)》。我猛然想到，他一定是在做我現在做的工作——思考。

　　于是，那天我又懷著(zhù)激動(dòng)心情捧起了《周易》。將它的書(shū)頁(yè)一頁(yè)頁(yè)的翻開(kāi)，細細品讀了《乾》卦。不斷思索著(zhù)其中的意理，初九潛龍，九二見(jiàn)龍，九三惕龍，九四躍龍，九五飛龍，上九亢龍。正是在講述一個(gè)人修身，齊家，治國，平天下的過(guò)程，而那龍。正是屈伸自如，靈性變通，心性乾乾剛健，自強不息的君子的象征。我讀出了三古三圣所要叮嚀給后人們的道理——君子應習《乾》卦之德，不滿(mǎn)而伏淵，小成見(jiàn)大人，終日乾乾惕之，不卑不亢，自強不息，以成就飛龍之姿，而無(wú)亢龍之悔。

　　歷經(jīng)此事，我終于知曉的思考的重要。人之所以能區別于禽獸，正是因為有了思考，以此從自然中悟出道理，于是有了三圣所作的《易經(jīng)》，老子所做的《道德經(jīng)》，圣賢們的《論語(yǔ)》。讀書(shū)也正是如此，正因為讀書(shū)時(shí)有思考，才有了三國的神機妙算的諸葛、秉燭苦讀的趙普；才有了盛唐的詩(shī)歌燦爛，義宋的國魂傲骨；才有了明時(shí)通道明德的王陽(yáng)明，慈悲為懷的明君。才有了中華五千年的輝煌。

　　所以，世間最重要的是思考。有了思考，便能讀天地這本大書(shū)，通道明德，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！

思考作文 篇8

　　24日下午，山東高考成績(jì)下來(lái)后，我曾經(jīng)單獨輔導的兩個(gè)孩子的媽媽分別打來(lái)了電話(huà)，一個(gè)考了605分，越過(guò)重點(diǎn)線(xiàn)22分，應該算不錯了，但孩子的媽媽說(shuō)孩子在家里哭呢，說(shuō)發(fā)揮不理想。另一個(gè)考了545分，超出軍檢線(xiàn)13分，說(shuō)孩子的第一反映是表情木然，說(shuō)讓媽媽給她找家復讀學(xué)校，她不上去，她要復讀。第一個(gè)孩子雖然發(fā)揮不理想，但基本上在可接受的范圍內，所以她選擇的是大聲的哭。說(shuō)是想復讀，但在家長(cháng)的勸說(shuō)說(shuō)，未必復讀。第二個(gè)孩子表情木然，她內心是真正的悲痛，連表達憂(yōu)傷的哭都暫時(shí)沒(méi)有了。

　　第二個(gè)孩子叫映雪，很乖巧的一個(gè)女孩兒。她相對來(lái)說(shuō)文科成績(jì)非常優(yōu)秀，但就是數學(xué)和物理思維很差。但她學(xué)得非�？炭�，每天晚上學(xué)到零時(shí)1點(diǎn)。做數學(xué)，有時(shí)一天6節自習全部做數學(xué)�？荚嚽凹翱荚嚹菐滋炖�，她不吃也不睡，就是吃不下也睡不著(zhù)……..聽(tīng)著(zhù)她媽媽的敘述我非常心疼。這孩子太讓人心疼了。高考的壓力對她來(lái)說(shuō)太大了。她說(shuō)非重點(diǎn)不上，非211以上的大學(xué)不上。她把一生的幸福都投注到高考中了，腦子鉆進(jìn)了死胡同。

　　高考后我的一個(gè)朋友的孩子考得非常差，而這個(gè)孩子在幼兒園、小學(xué)的時(shí)候都非常的優(yōu)秀，不僅成績(jì)好，小時(shí)候看著(zhù)還多才多藝。但上了初中后，成績(jì)一年不如一年，到了高中成績(jì)更是一路下坡�？纪旰笪覇�(wèn)朋友，孩子是否選擇復讀？他說(shuō)孩子堅決不。學(xué)夠了。學(xué)煩了。一提學(xué)習就頭痛。

　　高考完燒書(shū)的現象屢屢發(fā)生，說(shuō)明什么？我們學(xué)校高考結束后雖然沒(méi)有燒書(shū)的現象(老師和領(lǐng)導看得緊，學(xué)生不敢)，但出現了大批賣(mài)書(shū)的現象。好多學(xué)生無(wú)論考得好孬都不選擇復讀。有一個(gè)人打著(zhù)為貧困地區捐贈圖書(shū)和教輔的旗號(也可能是真的)，一會(huì )兒的功夫，在高三樓前的廣場(chǎng)上就出現了可觀(guān)的書(shū)的長(cháng)城。學(xué)生在高中三年中利用了一切可以利用的時(shí)間，來(lái)學(xué)習、學(xué)習，再學(xué)習，他們學(xué)夠了，厭學(xué)了。

　　現在有很多聲音批評學(xué)生，到了大學(xué)后如何的混天聊日，如何的不學(xué)無(wú)術(shù)，逃課等等不良行為，試想，經(jīng)過(guò)了從幼兒園→小學(xué)→初中→高中，長(cháng)達十幾年的艱苦奮斗，好不容易考入了大學(xué)，遠離了父母的監督管理和小學(xué)、初中、高中老師們的作業(yè)的督促和苦口婆心，他們終于可以舒一口氣了，他們終于可以不在父母和老師的監督下好好地玩一場(chǎng)了。

　　從幼兒園開(kāi)發(fā)智力，到小學(xué)的奧數、初中為升入重點(diǎn)高中的沖刺、高中為升入大學(xué)的拼命學(xué)習，有多少孩子的創(chuàng )造力在老師和家長(cháng)的開(kāi)發(fā)中，逐漸地凋微？有多少孩子的學(xué)習熱情和學(xué)習興趣，在年復一年、日復一日的高強度的學(xué)習中逐漸地磨滅？這就是我們的教育現狀嗎？

　　我們總在指責我們的高中生、我們的大學(xué)生、甚至我們的研究生缺乏創(chuàng )造力、缺乏想像力、缺乏自主性，但造成這種現狀的原因，如何改變呢？

　　老師列舉的那些詞的反義詞，我這個(gè)沒(méi)有讀過(guò)語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的，學(xué)理科的本科生都無(wú)從答起，何況對三歲的孩子呢？難度開(kāi)發(fā)智力，就是把成年人都難以把握的東西讓孩子去強記硬背嗎？這樣的開(kāi)發(fā)有意義嗎？

　　中國的人才培養是應該從改革教育體制做起了。中國的教育改革是應該從幼兒園抓起了。讓我們的孩子從孩提起生活的快樂(lè )一些，讓我們的孩子從小學(xué)起，思維和創(chuàng )造力再敏銳一起。

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