【精選】思考作文合集九篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的思考作文9篇，希望對大家有所幫助。

思考作文 篇1

　　什么顏色又鮮艷有能有警告作用呢？黃色！對呀，就是黃色。

　　我們學(xué)校的帽子也是黃色的哦！老遠，司機看到了我們頭上醒目的小黃帽，就知道前方有人，并會(huì )減速，這使我們的交通安全多了一道保障��！

　　可是，有些同學(xué)卻不以為然，認為戴著(zhù)小黃帽，會(huì )影響到他們那漂亮的發(fā)型，所以同學(xué)們把小黃帽不是拿在手里，就是放在包里。同學(xué)戴小黃帽的主要目的就是為了三帶不扣分。并沒(méi)有意識到戴小黃帽的重要性。聽(tīng)了下面的消息，你的看法一定會(huì )變化的。

　　20xx年，希望小學(xué)一位8歲的同學(xué)，早晨背著(zhù)書(shū)包去上學(xué)。不料，一輛汽車(chē)臨近，突然間，小男孩沖了出來(lái)，這使司機萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到。結果，祖國的一朵盛開(kāi)的鮮花，就這樣活生生的被車(chē)輪無(wú)情的奪走了生命。如果，小男孩戴著(zhù)小黃帽，司機就會(huì )發(fā)現得更早呢？如果，小男孩戴著(zhù)小黃帽，事情就有所轉機，這樣殘酷的事件就不會(huì )發(fā)生了！

　　看��！這樣血淋淋的事實(shí)，難道還不能讓你為自己的交通安全加一道保障嗎？同學(xué)們，交通事故猛如虎，就讓我們戴起小黃帽為自己拉起一道交通安全網(wǎng)。

思考作文 篇2

　　英國經(jīng)驗主義大師培根在其隨筆中寫(xiě)道：“青年人思想活躍，富有創(chuàng )造力和想象力，有時(shí)靈感有如神助�！边@話(huà)當然是在贊美年輕人，因為年輕人相對于老年人而言，的確是活力四射！但你若真的深入去研究年輕人思想的活躍程度，你會(huì )發(fā)現，他們當中其實(shí)還有很大一部分是處于整天庸庸碌碌、對思想敏感無(wú)知無(wú)覺(jué)狀態(tài)的。而真正保持頭腦清晰，思想活躍，勇于創(chuàng )新的年輕人，實(shí)在少之又少！但他們將是這個(gè)社會(huì )未來(lái)的中堅力量！

　　我當然還無(wú)法與這些思想極其活躍的年輕人站在同列，但作為年輕人的我，是一直在朝著(zhù)這個(gè)方向努力的！--我相信每一個(gè)有理想、有思想、有已見(jiàn)的年輕人都與我一樣，希望為自己為社會(huì )的美好未來(lái)?yè)纹鹨黄�蔚藍的天！

　　當然，這一切在未付諸行動(dòng)時(shí)，都只是空談！所以行動(dòng)是關(guān)鍵！竊以為行動(dòng)的伊始不是盲盲目目地傻頭傻腦地沖向槍林炮雨的陣地，去上刀山下火海，不是的！行動(dòng)的第一步，是思考！

　　所以我們必須明確的一點(diǎn)就是：不要停止我的思考��！惟有保持思想的活躍，我們才能乘風(fēng)破浪，將思想之船順利駛向永恒的彼岸！

　　所謂永恒，哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)：“如果我們不把永恒性理解為時(shí)間的無(wú)限延續，而是理解為無(wú)時(shí)間性，那么此刻活著(zhù)的人，也就永恒地活著(zhù)�！逼鋵�(shí)思想亦然！若我們把思想的永恒性理解為無(wú)時(shí)間性，那么我們此刻不�；顒�(dòng)的思想，也就永恒地思考著(zhù)--即使有一天我們消失了，但思想仍將延續！

　　所以朋友，請不要停止思考！請不要停止我們的思考！

思考作文 篇3

　　雨，并不罕見(jiàn)，卻有著(zhù)特別的意義。

　　夏天的雨，來(lái)的快，去的也快，但在這里留下了許多足跡。這不，剛才還是晴空萬(wàn)里，這會(huì )兒就狂風(fēng)大作。不知何時(shí)，一大片的烏云像趕集似的聚攏來(lái)。霎時(shí)，天地一片黑暗。突然，一道刺眼的閃電從天空中劃過(guò)，像是把天空劃了一條大口子，緊接著(zhù)“轟隆隆”一聲震耳欲聾的巨響在空中炸開(kāi)，豆大的雨點(diǎn)從空中砸下來(lái)。天地之間就像掛著(zhù)一幅無(wú)比寬大的雨簾。雨點(diǎn)打在屋頂上、雨棚上“叭叭”作響。風(fēng)趁著(zhù)雨勢更加地肆虐，花草樹(shù)木在風(fēng)雨中兒狂舞。不一會(huì )兒，雨漸漸地停了，地上水流成河，烏云一掃而光，太陽(yáng)又露出了紅紅的笑臉。知了又開(kāi)始唱起“熱啊——熱啊——”，青蛙也“呱呱——”地哼著(zhù)小曲來(lái)湊熱鬧。這就是夏天的雨，來(lái)的匆忙，去的瀟灑!

　　有時(shí)，坐在窗前看這樣一場(chǎng)轟轟烈烈的夏雨，又何嘗不是一種享受?看著(zhù)，看著(zhù)，我發(fā)覺(jué)這雨難道不是人生中那鍥而不舍的追求嗎?只要我們腳踏實(shí)地地去拼搏，我想，夢(mèng)想就能照亮出美麗的彩虹。

　　但這不得不讓人想起冬天的雨。有人說(shuō)，冬天的雪很美，有人說(shuō)，冬天的陽(yáng)光溫暖，但冬天的配角——雨也毫不遜色。

　　雨下的時(shí)候，總是讓人難以察覺(jué)。因為天空總是暗晦的。雨也就在人不經(jīng)意間下來(lái)，無(wú)聲無(wú)息，待人感覺(jué)一股冰涼的時(shí)候，定睛一看，哦，原來(lái)那雨早就下了多時(shí)，身上的衣服長(cháng)滿(mǎn)了無(wú)數個(gè)晶瑩的小水珠，稍微一用力，那小水珠有的就滾落下來(lái)，有的浸入衣中。

　　冬天的雨，總是那么陰冷，孤單。默默無(wú)語(yǔ)，一聲不吭。我想，大概是因為沒(méi)人理解它而感到落寞。雨，你是在尋找朋友嗎?你還是在為孤單哭泣?冬天的雨，就是人生中的低谷，當無(wú)人理解自己的時(shí)候，當失意遇挫時(shí)，不就是像這場(chǎng)冬雨嗎?

　　每朵花都有綻放的花期，每個(gè)人也有成功與失敗的時(shí)候。但是，花在沒(méi)有遇到開(kāi)放的季節時(shí)，需要吸收養料、水分和陽(yáng)光，等待屬于自己的季節來(lái)臨。失意的時(shí)候也就要守住自己的信念，磨礪自己意志，積累更多的經(jīng)驗，等屬于合適的時(shí)機，自會(huì )開(kāi)出璀璨的人生之花。

　　我愛(ài)雨，我渴望能像夏季的雨一樣，活得瀟瀟灑灑，不受限制;我也希望能像冬天的雨一樣，守住信念、永不言棄。

思考作文 篇4

　　也許是近來(lái)輸入太少了，總覺(jué)得寫(xiě)得東西有點(diǎn)詞不達意。

　　腦中的邏輯變得差了很多，本來(lái)就不是很優(yōu)秀，這陣子更是感覺(jué)退步了太多。

　　以往，寫(xiě)東西之前，腦中就有涌涌不斷的詞語(yǔ)想法在沖擊，如今真的有點(diǎn)詞窮的感覺(jué)。

　　即使有想寫(xiě)的東西，可是寫(xiě)出來(lái)，就是不對味，難道真的寫(xiě)的少了，語(yǔ)感就弱成了這般。

　　人還是要有比較的。

　　以前只覺(jué)得追劇只是一種視覺(jué)心靈的享受，可是當看到了一些高手追劇寫(xiě)的分析文之類(lèi)的，真心覺(jué)得自己看的是一部假劇。

　　原來(lái)，懂得思考的人，是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考的。

　　看的是同一部劇，你看的是顏，是情節，跟隨喜怒哀樂(lè )，結束了，感嘆上兩句，也就不了了之，最多就是對喜歡的角色演職人員多了一份關(guān)注。

　　可真正的高手，同一部劇，他們看出的是細節，演技，更有甚者能分析角色心理活動(dòng)，他們所提供的心理分析，讓看過(guò)同一部劇的你竟有了更豁然開(kāi)朗的感受，有的更是能搬出技術(shù)貼，寫(xiě)背景，寫(xiě)道具，寫(xiě)行為......

　　沒(méi)有對比，就沒(méi)有傷害。

　　原來(lái)愛(ài)思考的人，什么都能成為他們努力提升的對象，優(yōu)秀從來(lái)不是突然形成的。

思考作文 篇5

　　不循規蹈距，要善于思考，這樣才會(huì )獲得多種解決問(wèn)題的方法。

　　很多人認為按照某一道路，某一格式行走，便可以到達彼岸，但是，有時(shí)我們并不能理解這固定的套路，最終落得失敗。人生總是充滿(mǎn)著(zhù)未知的事情，沒(méi)有誰(shuí)會(huì )知道未來(lái)的變數，但追求真善美，反對假惡丑，傳播正能量，與人為善是永恒的，因此，創(chuàng )新是靈魂，我們不必循規蹈距，而要善于思考。

　　有時(shí)人生就像一道復雜的數學(xué)題，解題的方法很多，每個(gè)人對這道題會(huì )有不同的切入點(diǎn)，運用自己的大腦，對題目進(jìn)行科學(xué)地分析，從而找到正確的答案。愛(ài)德華？詹納致力研發(fā)牛痘疫苗接種。在這些過(guò)程中，他飽受抨擊與批評，人們甚至譏笑他說(shuō)：種過(guò)牛痘疫苗的人們會(huì )長(cháng)出牛角，牛毛來(lái)。又在疫苗研發(fā)成功后，接種在自己兒子身上，導致與妻子糾紛，甚至被說(shuō)是發(fā)瘋想殺了自己的兒子。不過(guò)在愛(ài)德華？詹納堅持接種下，他的兒子接種后一直相安無(wú)事到大。因為這是免疫接種的首度成功案例。人生中，每個(gè)人都在用自己的大腦去思考怎樣讓人生更美好。人生就像一曲循環(huán)往復的鋼琴曲，每天都是一次循環(huán)，我們不可能將一首鋼琴曲彈奏的與上一次完完全全相同，也許快慢有細微的差別，但節奏和基調不能變，要把主題表現出來(lái)，這就要我們不變中有變，做到精益求精，要善于思考。

　　條條大路通羅馬，三百六十行，行行出狀無(wú)。也許，我們的出發(fā)點(diǎn)不同，但終點(diǎn)都是相同的一成功。成功對于我們的意義非凡，它代表的是我們的能力，是我們的付出，鋪墊了未來(lái)的路，但成功的方法不止一種，成功的路也不只一條。我們不必囿于一種方法，雕版印刷對文化的傳播起了重大作用，但是也存在明顯缺點(diǎn)∶第一，刻版費時(shí)費工費料，第二，大批書(shū)版存放不便，第三，有錯字不容易更正。，北宋平民發(fā)明家畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，改進(jìn)雕版印刷這些缺點(diǎn)。要善于思考，運用自己的長(cháng)處，將其發(fā)揚光大，走自己特色的人生之路。

　　雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命，是成為別人餐桌上的食物，還是成為有意識有思想的生命，取決于自己，善于獨立思考的人是靈活的，而那些只知道死硬地循著(zhù)固定套路的人，是刻板的，我們所祟尚的，是要善于運用自己的大腦。有很多對“時(shí)間”的描寫(xiě)，比如“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”“時(shí)間是流水”等等，有一位同學(xué)自主創(chuàng )新寫(xiě)了一句：“慢慢地，我又離死神近了一步�！崩蠋熆戳�，說(shuō)他小小年紀就想到死，思想不好，重寫(xiě)。同學(xué)不服，寄給了一雜志，獲得稿費，老師楞了。

　　水是萬(wàn)物之根本，沒(méi)有水就沒(méi)有生命，沒(méi)有水一切都將不復存在。水是一種神奇的物質(zhì)，在自然界中，以固態(tài)、液態(tài)、和汽態(tài)三狀態(tài)存在而又循環(huán)往復，生生不息。液態(tài)的水是溫柔的，又是靈活的，無(wú)論怎樣對它，它都不會(huì )反抗，它會(huì )根據容器的形狀而形成行狀，但離開(kāi)定型的容器又恢復到原來(lái)的面貌。你若用手抓。它會(huì )從你的指問(wèn)溜走，只有你用雙手捧起，它才會(huì )在那一方凹陷中靜靜地躺著(zhù)。它是活的，不循規蹈距。

　　智慧的人往往會(huì )善于思考。思想是無(wú)止境的，它的容量你無(wú)法估計，也天法預測。思想是奇怪的，它的的確確地活著(zhù)，靈機一動(dòng)，會(huì )在腦中呈現，無(wú)論是動(dòng)，還是靜，是彩色的，還是單調的。無(wú)中生有是思考的一大特色。

　　因此，我們要善于思考，勤于思考，在思考的境界中，解決問(wèn)題。無(wú)論做什么事，給思考一片天地，思考會(huì )給我們不一樣的人生。

　　不循規蹈距，機動(dòng)靈活，要善于思考。

思考作文 篇6

　　不論人類(lèi)如何的發(fā)達，人工智能永遠“高攀”不上人類(lèi)智慧的廣袤、深邃。思考，不僅需要的是靈臺清明的睿智；更要有價(jià)值觀(guān)和同情心的潤色，使其近人心懂人情，涵蓋理智的思維體系，也包羅著(zhù)豐富的情感世界。它絕非一條條輸入的、機械式、教條式的定律公式那樣粗陋簡(jiǎn)單。

　　思考，是人類(lèi)高于宇宙間萬(wàn)物最艷明的特點(diǎn)。它如哈羅德腳下的那條神圣的“朝圣路”，在一個(gè)接著(zhù)一個(gè)腳印的同時(shí)，他一直攜帶的是對奎尼的慰藉與思念。對以往與莫琳生活時(shí)沒(méi)有悔恨、沒(méi)有自責的追憶與感傷。最重要的是喚醒沉睡已久，五六十年前的，對生活充滿(mǎn)熱愛(ài)、希望的自己。若沒(méi)有這些情感、同情心、價(jià)值觀(guān)的升華，那它就只是走路，而不會(huì )受到沿途人的尊敬。

　　反觀(guān)歷史洪流，像計算機一樣思考，失去價(jià)值觀(guān)、同情心的人比比皆是。希特勒為建立理想帝國而建立納粹政府，將死亡之火漫燒至整個(gè)亞歐大陸，讓絕望的陰霾籠罩在每個(gè)人的心頭；又或是魯迅筆下，舊社會(huì )下中國人的化身——阿Q。封建愚昧的思想讓他停止思考，隨大流地舉起“振興中華”的旗幟，參加慷概激昂的起義同時(shí)也踐踏著(zhù)無(wú)數更低一層老百姓的希望；再看古時(shí)犬儒，模仿圣人的衣著(zhù)，裝模作樣地大談詩(shī)詞玄學(xué)，以為靠著(zhù)如此模式便可習得浩然清風(fēng)？真正的魏晉風(fēng)度，君子之儀注重的是對人性?xún)r(jià)值觀(guān)的升華，開(kāi)拓內心的澎湃之志，概略世間奧妙。諸如此類(lèi)，讓我不禁概嘆想要像計算機一樣思考太簡(jiǎn)單后果也太危險。什么造成了人們的機械、麻木、漠視？而又如何明保其思？值得思考，值得深究。

　　在我看來(lái)，浮沉于世間的雜念欲望太多以及對個(gè)性人生的反觀(guān)太少便是兩大罪魁禍首。人會(huì )迷路亦會(huì )迷心，當繁雜世事統統隱去了我們眼前的路，我們就開(kāi)始麻木的思考與跟從。王安憶筆下《長(cháng)恨歌》中的王琦瑤，從一開(kāi)始清純可愛(ài)，重視情誼的女學(xué)生，后來(lái)經(jīng)歷過(guò)十里洋場(chǎng)燈紅酒綠的靡醉生活后，她開(kāi)始追求名利金錢(qián)，背棄了諾言斷送了友誼。如此這般失去同情心價(jià)值觀(guān)的蛻變實(shí)在讓人心寒。而對真正生活的過(guò)少觸碰與個(gè)人思想的無(wú)知造成其麻木不仁。中國古代的“八股取士”制就如此造成一代代中國學(xué)者斷送了個(gè)人的思維，而沉浸在千篇一律的說(shuō)文解字中。即使投中做官，他們的眼光又怎么可能放在解救人民于水火之中，投身于國家更長(cháng)遠的立國之策中？

　　因此，我們決不能讓思考停滯不前，更要讓思維跳出可能被時(shí)代被個(gè)人框定的思維模式。首先，我們要獨善其身，擎一只獨立雨蓋對抗外界的狂風(fēng)暴雨，達到方守彝“八面風(fēng)來(lái)山鎮定，一輪月明水深情”的境界，這樣我們才可以摒棄浮躁，由心思考，尋到一條真真正正，正確的道路；其次，我們的'眼光要包羅萬(wàn)象，不可狹隘�？v觀(guān)歷代名哲：王安石、范仲淹、陸游等，哪一個(gè)不是飽讀叢書(shū)開(kāi)闊眼界，讓胸襟變得博大，思考的質(zhì)量才會(huì )提升，我們的價(jià)值觀(guān)才逐步體現；最后但卻最最不可或缺的就是：感受生活，體驗生活，從生活中擷取所需充實(shí)人生，讓人性綻放光芒，讓思考有了情感的填充更加完善。

　　馬爾克斯在早年貧困的生活中切身體會(huì )了孤獨、寂寞，他讓這些變?yōu)樗季S的養料，化作了《百年孤獨》中經(jīng)歷百年興衰的拉丁美洲人民情感的迸發(fā)，又像是蕭紅經(jīng)歷困頓后在《生死場(chǎng)》發(fā)出的一聲聲吶喊的悲鳴……

　　我們不可單單將思維模式化，不然不是人類(lèi)創(chuàng )造了人工智能，而是人類(lèi)自己成為人工智能的行尸走肉，不含情感、漠然行走于世。善于思考，才可讓生活充滿(mǎn)美好與希望！

思考作文 篇7

　　在我的印象中，有件事記憶非常深刻，它讓我難忘，也讓我不敢忘記。幾年前，珠海的一家外企公司的韓國老板借“違紀”大發(fā)淫威，逼迫一百多名中國打工仔下跪，只有來(lái)自河南的孫天帥堅決不跪，被砸了飯碗，正當人對孫天帥的行為大加贊揚時(shí)，廣州一所大學(xué)的一些學(xué)生卻發(fā)出了這樣的怪論：“難道一定要犧牲自己來(lái)維護民族的尊嚴嗎？”在我看來(lái)，此言差矣，民族尊嚴是至高無(wú)上的，值得我們用鮮血甚至是生命來(lái)維護。

　　在中華民族的歷史長(cháng)河中，用大無(wú)畏的精神來(lái)維護民族尊嚴的事數不勝數。我們記得“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，“寧肯餓死也不領(lǐng)美國救濟糧”的朱自清，還有蓄須明智，不為日寇演戲的梅蘭芳……他們都是我們的民族精英，其赤子之心光輝永在，如果正如上述“天之驕子”所言，那他們豈不都是糊涂蟲(chóng)了嗎？

　　因為民族尊嚴，偉大的中華民族才得以屹立于世界民族之林，偉大的民族精神才得以滔滔不絕地流淌至今，我們記得岳飛抗金，我們記得虎門(mén)銷(xiāo)煙，我們更記得八年抗戰，為了民族的生存，多少先輩仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈，多少先輩拋妻別子，拼盡了最后一滴血，用他們的血肉鑄造了祖國的萬(wàn)里錦繡河山，中國人民的偉大，中華民族的驕傲，正體現于此！孫天帥真不愧為龍的傳人，青年的楷模，血管里洋溢著(zhù)中國人的骨氣。被敲了飯碗算什么，難道為了多掙幾個(gè)錢(qián)而屈膝下跪？男兒膝下有黃金！把“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的古訓扔到哪兒去了？乞人且不受嗟來(lái)之食，深受多年教育的大學(xué)生怎能對國家的尊嚴漠不關(guān)心呢？

　　當今社會(huì )，并不乏崇洋媚外的現象，沒(méi)看見(jiàn)滿(mǎn)大街洋商標，洋品牌比比皆是嗎？一些“國家蛀蟲(chóng)”為了美元而一心偏袒外資老板，欺壓中國農民工嗎？

　　以上現象，都像烙鐵一樣在我們的心里烙下了一個(gè)個(gè)重重的印跡，這些印跡讓我們明白：中國人不自尊，沒(méi)人給我們尊嚴，中國人不自強，沒(méi)人會(huì )給我們強盛，為了國家的繁榮和強盛，我們還怕什么呢？要明白，復興中華的重擔時(shí)刻在我們肩上！民族尊嚴時(shí)刻不能忘！

思考作文 篇8

　　在生活中，我們或許早已習慣于以“專(zhuān)家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠然，專(zhuān)家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。

　　那么，我們怎么辦？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì )獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識，我們才不會(huì )被大師專(zhuān)家們頭頂的光環(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個(gè)人倘若喪失了獨立思考的能力，就會(huì )陷入盲從。一個(gè)社會(huì )倘若喪失了獨立思考的能力，就會(huì )陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜�！币活�(lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng )新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子，一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個(gè)人將獨立思考融入了自己的血液。那么他就會(huì )獲得強大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達目的地。正是因為沒(méi)有盲從權威。袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng )出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨立思考是通往成功的必由之路。

　　獨立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì )是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì )助長(cháng)錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張，這兩類(lèi)人，都不懂得真正的獨立思考。所謂真正的獨立思考，是指在尊重權威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

　　新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì )獨立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì )獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！

思考作文 篇9

　　夜，是紫紅城市夜；天，是飄渺寂寞天。一樣的夜，不一樣的天，不一樣的心情，不一樣的湛藍情懷。

　　風(fēng)，初吻梧桐，嬌羞，綿長(cháng)，難舍心中結。凌飛落葉，落葉、落葉、凌飛、凌飛。絮絮叨語(yǔ)，纖細，在耳邊，來(lái)靜靜聆聽(tīng)。悠長(cháng)、幽深、幽靜，在靜夜的長(cháng)空，皓月孤守寂寞，冷風(fēng)只身陪伴。遙遠的楓橋，只為一人夜泊；永恒的詩(shī)句，低聲反復吟唱。一平一仄，又有了詩(shī)人多少惆悵？

　　風(fēng)，還是悲戚風(fēng)，一如千年前的撩人思緒，穿透、穿越、穿過(guò)，沉淀了難以言語(yǔ)的黏人寂寥。身邊的風(fēng)，是離別風(fēng)，離別功名，離別家人，離別－－無(wú)趣的過(guò)去。十年寒窗，寒窗十年。金榜，揭，卻無(wú)子之名。天，是陰沉灰暗天；人，是世俗功名人。無(wú)人能解，所解無(wú)人。

　　楓橋邊，夜泊下，落第書(shū)生。長(cháng)安城，考場(chǎng)中，奮筆疾書(shū)。輕嘆，輕嘆，嘆世風(fēng)，嘆手中之筆，無(wú)奈，嘆……

　　千年后，手中白紙青顏書(shū)，看，嘆，還嘆。泊，停泊、漂泊、夜泊。有文字，有寄托，難言心中語(yǔ)。他，有楓橋，有客船，有愁絲；我，有深夜，有難眠，有愁絲。山外鐘聲如輕鳴，敲，敲，蕩，蕩，蕩人心魄。蕩得反反復復，起起落落。我有的，他有。我沒(méi)有的，他有。白霜落滿(mǎn)天，有滿(mǎn)天的白霜頃落，闃然，闃然。天地間只有詩(shī)人的心跳，鼓鐘低鳴，跳著(zhù)，敲著(zhù)。有種聲音，勸，說(shuō)，它讓你聽(tīng)見(jiàn)，聽(tīng)見(jiàn)。在思考的旋渦里，轉，轉。沒(méi)有時(shí)間的限制，飛吧，飛吧，飛到千年前的不眠之夜。

　　夜，是青竹客船夜；天，是白霜寂寥夜。人，有兩個(gè)，都感慨炎涼，思緒悲戚。但，不同的是，一個(gè)落第書(shū)生，一個(gè)無(wú)名之人。

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