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中秋節的由來(lái)說(shuō)明文作文17篇
大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，特別是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)的說(shuō)明文，說(shuō)明文是客觀(guān)地說(shuō)明事物或闡明事理的一種文體。寫(xiě)這類(lèi)作文需要注意哪些事項呢？下面是小編為大家收集的中秋節的由來(lái)說(shuō)明文作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋節的由來(lái)說(shuō)明文作文 1
每年農歷的八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅此于春節的第二大傳統節日。也稱(chēng)仲秋節、團圓節、八月節等，也是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行于朝鮮、日本和越南等領(lǐng)國。因為秋季的七、八、九三個(gè)月(指農歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱(chēng)為中秋節。又因此夜皓月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱(chēng)團圓節。
中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗�！抖Y記》中記載有天子春朝日，秋夕月�！俺找猿�，夕月以夕�！边@里的'“夕月”技術(shù)拜月的意思。兩漢時(shí)以具雛形，唐時(shí)，中秋節賞月之俗始盛行，并定為中秋節。歐陽(yáng)展(公元七百八十五——約八百二十七年)于《長(cháng)安玩月詩(shī)序》云：“八月于秋。季始孟終;十五于夜，又月云中，急于天道，則寒暑均，取于月數，則纏魂園，故曰中秋�！�
中秋節的傳統食品是月餅，月餅是圓形的，象征團圓，反映了人們對家人團聚的美好愿望。中秋節吃月餅據說(shuō)始于元代，當時(shí)，朱元璋領(lǐng)導漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開(kāi)來(lái)。
現在，聽(tīng)完我所講述的，你該知道中秋節的來(lái)歷了吧。
中秋節的由來(lái)說(shuō)明文作文 2
中秋節是我國的傳統節日，每到那個(gè)時(shí)候，人們都要吃月餅，當天晚上，等月亮出來(lái)的時(shí)候，人們都要賞月，那時(shí)候的月亮又圓又大，簡(jiǎn)直就像是一個(gè)大餅。
中秋節有三大傳說(shuō)：第一大傳說(shuō)——嫦娥奔月、第二大傳說(shuō)——吳剛折桂、第三大傳說(shuō)——朱元璋與月餅起義。中秋節是陰歷八月十五日，中秋節又稱(chēng)團圓節，是每家每戶(hù)團圓的節日，每到那天晚上，親朋好友就要聚到一起吃團圓飯，晚飯在團圓節里就是團圓飯。如果有人在外地打工，回不來(lái)吃團圓飯，那么那個(gè)人一定很傷心。使我想起了李白的一首詩(shī)：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
關(guān)于中秋節還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)下生長(cháng)繁殖，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但每次砍下去之后，被砍的'地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不會(huì )被砍光。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修行，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋節的由來(lái)說(shuō)明文作文 3
中國的傳統節日有很多：端午節、中秋節、春節等。其中，我最喜歡的是中秋節。
傳送，以前天上有十個(gè)太陽(yáng)，曬得大地開(kāi)裂，河水枯竭，人們無(wú)法生活。有個(gè)叫后羿的.英雄一下子射掉了九個(gè)太陽(yáng)，解救了大家。人們?yōu)榱烁兄x他，送給他一顆“長(cháng)生不老藥”。后羿舍不得吃，就交給妻子嫦娥保管。后羿有個(gè)徒弟叫逢蒙，一心想弄到這顆“長(cháng)生不老藥”。一天，他裝作生病，趁后羿外出打獵的機會(huì )，逼嫦娥交出“長(cháng)生不老藥”。嫦娥在情急之下將“長(cháng)生不老藥”吞進(jìn)了肚里，飛到了月亮上。從此，嫦娥和后羿就只能隔空相望，互相思念。
于是，人們就把這一天叫作“中秋節”，紛紛在這一天祭月、吃月餅，以寄托對親人地思念。
中秋節的由來(lái)說(shuō)明文作文 4
每年八月十五日是一個(gè)月圓之夜
我想知道中秋節的由來(lái)，我問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)：這個(gè)我也不知道�！比缓笪遗苓M(jìn)書(shū)房查了查電腦，電腦博士告訴了我他的由來(lái)，他是在八月十五日的時(shí)候。也就是一年秋季的中期，所以稱(chēng)為中秋。
在中國一年分為四季，每季又分仲，季三個(gè)部分，因兒中秋又稱(chēng)仲秋。八月十五日的月亮比其他更明亮，所以又叫月夕，八月節。這一夜，人們看天空如玉如如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的.思念之情。所以又稱(chēng)團圓節。
你們喜歡過(guò)中秋節嗎？
中秋節的由來(lái)說(shuō)明文作文 5
“圓魄上寒空，皆言四海同”。這句詩(shī)是詩(shī)人李嶠在中秋之夜作的，來(lái)贊美中秋圓月。
又到了一年一度的中秋佳節，家家戶(hù)戶(hù)，大街小巷都沉浸在熱鬧的節日氣氛里�？墒俏覀�?yōu)槭裁匆^(guò)中秋節呢?中秋節的由來(lái)又是什么?于是，我和媽媽一起翻閱書(shū)籍，搜索資料，原來(lái)中國自古就有在八月過(guò)中秋的習俗，中秋節與元宵節，端午節并稱(chēng)三大節。中秋節興起較晚，到了唐朝才有人登臺或坐船賞月，定農歷八月十五為中秋節，這時(shí)恰好是三秋的一半。此后逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習俗。人們在中秋節互相贈送月餅，這一天也一定要吃月餅，用圓如滿(mǎn)月的月餅來(lái)象征團圓。
中秋節的傳說(shuō)也是非常豐富的，像嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事流傳甚廣。
今年的`中秋節我和爸爸媽媽?zhuān)憬氵�有爺爺一起過(guò)中秋。媽媽準備了一桌子豐盛的美味佳肴，有紅寶石似的石榴;有紫的發(fā)黑的大葡萄;有紅中帶黃的水晶蘋(píng)果;有讓人垂涎欲滴的蛋黃連蓉月餅;還有可口的飯菜。說(shuō)著(zhù)關(guān)于中秋節美麗的神話(huà)故事。
中秋節的由來(lái)說(shuō)明文作文 6
相傳嫦娥之夫后弈為神射手。上古時(shí)十日同現，莊稼枯死，民不聊生，神射手后羿請纓一氣射下九日，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
英雄后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，而他除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。當時(shí)，后弈的追星族不少，自然不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，只是魚(yú)龍混雜，一位叫作逢蒙的`心術(shù)不正之徒也混了進(jìn)來(lái)。
話(huà)說(shuō)后弈成了知名人士后，還從昆侖王母處獲贈一包不死藥。據說(shuō)服下此藥能升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逢蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，逢蒙趁機闖入內宅，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥無(wú)奈，將不死藥一口吞了下去。仙藥果然療效驚人，嫦娥的身子即刻產(chǎn)生離心力，飄離地面，奪窗而去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
后弈得知后已無(wú)可挽回，他悲痛萬(wàn)分之后。在花園里擺上香案，放上妻子平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭月宮。百姓們聞知后也紛紛效仿，一同向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
中秋節的由來(lái)說(shuō)明文作文 7
中秋節是一個(gè)美好團圓的日子。
相傳在遙遠的古代，那時(shí)天上有十個(gè)太陽(yáng)，強烈的太陽(yáng)光把土地包括植物都給照枯了。有位叫后羿的男子把九個(gè)太陽(yáng)給射了下來(lái)。留下了一個(gè)造福人類(lèi)。事后他娶了一個(gè)非常美麗的妻子叫嫦娥。因為這件事，王母娘娘賜給他一顆神藥。后來(lái)他的徒弟知道他有一顆神藥，趁后羿不在去搶 。嫦娥為了保護仙丹就吞了下去。嫦娥的身體突然變得輕盈盈的，慢慢飛上了天，飛上了月球上。
后來(lái)人們?yōu)榱思o念嫦娥和后羿，就把這一天定為中秋節。 中秋節又稱(chēng)月夕、秋節、仲秋、八月節等。 古往今來(lái)，人們常用“圓月”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”。異居他鄉的游子，更是以皎潔的月亮來(lái)寄托游子對家鄉深深的'思鄉情意。正如“舉頭望明月，低頭思故鄉�！边@句詩(shī)一樣思鄉。
說(shuō)到中秋節，這讓我想到了蒙古族的中秋節習俗，追月節。這不禁讓我想到了這樣畫(huà)面：潔白的月亮下，蒙古族的男女老少個(gè)個(gè)都穿著(zhù)鮮艷的服裝，跨上高大的駿馬。在銀光閃閃的月光下奔馳在廣闊的草原上。皎潔如玉的月亮由東方升起墜落于西方。他們則朝西騎馬奔馳，緊緊追隨于月亮淡淡的足跡。
中秋節的由來(lái)說(shuō)明文作文 8
每年農歷八月十五日，是我國傳統的中秋佳節，這時(shí)候是一年中秋季的中期，所以被稱(chēng)為“中秋”。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，所以中秋又稱(chēng)為仲秋。
中秋節的夜晚，人們仰望天空如玉盤(pán)似的朗朗明月，就會(huì )期盼著(zhù)家人一起團聚，所以中秋又稱(chēng)為“團圓節”。相傳古代齊國有一位丑女，名叫無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(cháng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。有一年的八月十五日，天子在月光下見(jiàn)到無(wú)鹽，覺(jué)得她美麗出眾，就立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。明清以來(lái)，中秋節的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)燈塔、舞龍燈等特殊風(fēng)俗。中秋節習俗很多，形式也不一樣，但都寄托著(zhù)人們對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對美好生活的`向往。聽(tīng)了我的介紹，你們都知道中秋的來(lái)歷了吧？
中秋節的由來(lái)說(shuō)明文作文 9
傳統的中秋到了，爺爺上街買(mǎi)了好多吃的，一直忙個(gè)不停。我和哥哥一邊玩一邊聞到爺爺做的飯菜香飄來(lái)了，口水直流。
不一會(huì )兒，爺爺就叫我們吃飯了，我和哥哥興高采烈地跑著(zhù)回家，一桌豐盛的晚餐。爺爺帶著(zhù)我們在院子里，邊吃月餅邊賞月亮，這時(shí)爺爺給我們講“嫦娥本月的故事”：在古時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)，曬得莊稼枯死，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，拉開(kāi)神功，一氣之下射下九個(gè)太陽(yáng)，百姓才有了幸福的生活。后羿有個(gè)妻子叫嫦娥。一天嫦娥偷吃了王母得不死藥，即可成仙。后羿十分傷心，為了思念妻子，在后花園里，擺上很多嫦娥愛(ài)吃的食鮮果。百姓們得知嫦娥本月后紛紛擺下香案求吉祥平安。從此中秋節吃月餅賞月的`風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了……聽(tīng)完爺爺的故事讓我了解中秋的來(lái)歷。
中秋節的由來(lái)說(shuō)明文作文 10
我國的歷史那絕對是歷經(jīng)蒼桑，所以我們祖先給我們留下了四大節日，有人會(huì )說(shuō)，我們國家不是有那么多的節日吧？隨隨便便就有10多個(gè)，怎么奕成了4個(gè)了呢？但是事實(shí)上就只有四個(gè)是我們最古老的，也是最大的，那就是春節、清明節、端午節，還有一個(gè)就是了。
那么是怎么來(lái)的呢？話(huà)說(shuō)在很久以前人們就知道看天像，猜測明天將要發(fā)生什么事，有一個(gè)人就日日夜夜看天像，結果發(fā)現在進(jìn)入秋之后，月亮就越變越圓，越變越大，可是在十五時(shí)，便是最大的。古代人·、向來(lái)都，用圓來(lái)代表團圓。于是就說(shuō)十五那一天是最平安的一天，不會(huì )發(fā)生任何事情。這也怪不得他們，因為那時(shí)候有沒(méi)有手機、QQ、電子郵件�？梢蕴焯炻�(lián)系，使得遠在他鄉的人掛念家人是否平安，家人也是日日想念遠出的人。都希望能夠團團圓圓，便把這份心意向上天的`月亮訴說(shuō)，于是便有了。
可是月餅是哪里來(lái)的呢？于是人們就在想，我們是不是應該拿點(diǎn)好點(diǎn)的東西給月亮上的仙子吃呢/于是就有人做了很像月亮的月餅。
快到了，希望世界能夠和平，人人平安，快樂(lè )。
中秋節的由來(lái)說(shuō)明文作文 11
關(guān)于中秋節的由來(lái)有以下一種解釋。
有的人說(shuō)：很久很久以前，天上有10個(gè)太陽(yáng)，曬得莊稼寸草不生。后來(lái)一個(gè)名叫后羿的人，力大無(wú)窮，運足神力把9個(gè)太陽(yáng)射了下來(lái)。
后來(lái)，后羿娶了一個(gè)名為嫦娥的女人。后羿除了教徒弟和狩獵外，終日與妻子同在。人人都羨慕這對恩愛(ài)的.夫妻。
有一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，便向皇母娘娘求得一包不死藥。據說(shuō)，服下藥，就能升仙。后羿讓嫦娥保管那包藥，但不巧被小人逄蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥，讓后自己成仙。
三天后，后羿外去打獵，逄蒙假裝生病沒(méi)去。待后羿走后不久，逄蒙手持寶劍闖入后院，逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是篷蒙的對手，就拿出不死藥一口吞了下去。由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到人間最近的月亮上成了神仙。傍晚，待后羿知道所發(fā)生的事時(shí)，想殺了逄蒙時(shí)，可小人“小人”早已逃之夭夭了。忽然，他看見(jiàn)月亮上面有一個(gè)影子，他就跟，可是他怎么也跟不到那個(gè)影子，因為他前進(jìn)三步，影子也跟著(zhù)他前進(jìn)三步。
后來(lái)后羿就放棄了，回到家，由于牽掛妻子，就在嫦娥平時(shí)最?lèi)?ài)的花園那里點(diǎn)香、供水果等。
后來(lái)百姓知道這件事以后，就也學(xué)點(diǎn)香、供水果等后來(lái)就發(fā)展到了吃月餅。希望嫦娥能保佑他（她）們。
中秋節的由來(lái)說(shuō)明文作文 12
中秋節是古老的傳統節日。
關(guān)于中秋節的傳說(shuō)有許多，我在網(wǎng)上查了一些資料，就讓我給大家講一講吃月餅的傳說(shuō)吧!
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的'殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一起響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
我今年中秋節吃月餅的時(shí)候想：“月餅里頭到底有沒(méi)有信息呢？”我真希望月餅里頭有信息，我還希望月餅里頭有一份大禮包!
中秋節的由來(lái)說(shuō)明文作文 13
每年的農歷八月十五是一年一度的中國傳統的節日――中秋節，這一天，人們都有吃月餅的習慣。
在中秋節這一天里吃月餅，可是流傳了一段傳奇的故事。那是一個(gè)神秘的神話(huà)故事。說(shuō)的是在七仙女急忙的趕著(zhù)回宮的時(shí)候，因為疏忽，給董永留下了一個(gè)兒子，從此，董永的兒子就被丟棄在了人間，不得回到天庭。時(shí)間慢慢的流逝，來(lái)到了一年中的農歷八月十五，這董永的兒子看到村莊里的小孩子們在村頭的一棵大桂樹(shù)下盡情地玩耍，他也想過(guò)去和他們一起玩，和他們一起歡歡樂(lè )樂(lè )，和他們一起湊熱鬧，但是，出乎他的意料，當他走過(guò)去的時(shí)候，這班天真無(wú)瑕的孩子們，卻沒(méi)有一個(gè)人愿意和他一起玩，和他一起歡歡樂(lè )樂(lè )，和他一起湊熱鬧，反而是不理彩他，不放他在眼里，鄙視他，而且還用難聽(tīng)的語(yǔ)言攻擊他。罵他是個(gè)沒(méi)媽、沒(méi)家庭教養的野孩子，他聽(tīng)了之后，感到十分傷心和失落，覺(jué)得自己十分命苦，于是，便產(chǎn)生了幻覺(jué)，昏倒了在地上。當他醒來(lái)的時(shí)候，他模模糊糊地坐在了大桂樹(shù)下面，還是感到一臉的委屈，在一臉委屈過(guò)后，便是放聲的'失聲大哭，好像響徹了這整個(gè)天際�；蛟S是他真的有感動(dòng)天神的能力吧！無(wú)意間，這嚎啕大哭的聲音，驚動(dòng)了天神吳剛，他忍受不了自己良心的消遣，便偷偷地拿出了登云的鞋子，輕聲地對董永的兒子說(shuō)道：〞若是你想見(jiàn)到你的親媽媽?zhuān)惆言孪碌男咏o穿上。〞董永的兒子聽(tīng)了之后，便按吩咐穿上了登云鞋，不一會(huì )兒，這登云鞋便起到了飛行的作用，帶著(zhù)董永的兒子飛上了天空。
董永的兒子來(lái)到天空后，便一步一步地走到了天宮，當他來(lái)到一處沒(méi)人的地方時(shí)，便看見(jiàn)了七仙女。這時(shí)候，七仙女左顧右盼，在確定旁邊沒(méi)有人的情況下，飛快地來(lái)到了自己的親生兒子身邊，那時(shí)候的七仙女，既是喜又是悲，不知高興還是傷心好，為了補償這孩子的失去的照顧，七仙女為孩子做了一個(gè)香噴噴的餅，讓孩子吃上了。七仙女親手把嫦娥送的桂花蜜糖，放上了一點(diǎn)花生米、核桃仁，用著(zhù)美味可口的花生米、核桃仁做成了餡兒，把這些東西混合在一起，做成了一個(gè)圓圓的餅，就像天邊的圓月一樣，十分飽滿(mǎn)，十分團圓，滿(mǎn)懷興致地端到孩子嘴邊。但是，當玉皇大帝知道了這件事之后，感到了一身氣憤，怒沖天地說(shuō)道：〞這七仙女，真是太放肆了！〞說(shuō)完，便立即命令他身邊的麒麟，把董永的兒子放流到了人間，就這樣，董永的兒子再一次淪落到了人間里，又繼續過(guò)著(zhù)寒寒暄喧的生活，但是，這一次，他沒(méi)有選擇放棄，沒(méi)有選擇禿廢自己的生活，因為他終于可以看見(jiàn)了自己的親生母親，知道原來(lái)自己還有一個(gè)這么疼愛(ài)他的親生母親，在這一原因的促使之下，他有了更加堅定的信念，心里下定了決心，一定要成為一個(gè)有很大作為的人，讓自己的親生母親在天庭上能夠看見(jiàn)自己的輝煌成就，把這一份輝煌成就獻給自己的親生母親，讓自己的親生母親為他而感到驕傲自豪。之后，董永的兒子也慢慢地長(cháng)大，變得聰明起來(lái)，十分吃得了苦，努力地學(xué)知識，努力地讀書(shū)，最終，他得到了一個(gè)官位，歷盡千辛萬(wàn)苦之后，終于過(guò)上了好的日子，開(kāi)始了官員生涯，他也紛紛宣導他的理念，為了紀念他的親生媽媽――七仙女，他叫齊了各個(gè)州、各個(gè)縣的百姓們在農歷的8月15這天，紛紛來(lái)效仿他，效仿他做的月餅，把這月餅擺在月亮之下，以示懷念自己的親人。
這月餅就像天上的圓月一般，所以，后人們就稱(chēng)它為月餅。吃了這圓圓的月餅，人們就能夠和自己的家人一起共度平安，即使分隔千萬(wàn)里，也有著(zhù)共同的心愿，一起向往美好，一起向往美好的憧憬。
這個(gè)風(fēng)俗習慣，一直流傳至今，每年的農歷八月十五，人們都會(huì )約上一家老少，聚集在月光之下，一邊賞月，一邊吃著(zhù)月餅，一起共度天倫之樂(lè )。
中秋節的由來(lái)說(shuō)明文作文 14
馬上就中秋節了，大家都在吃著(zhù)美味可口的月餅，可吃的同時(shí)大家知道中秋節為什么要吃月餅嗎？
月餅象征團圓，是中秋節的必備食品，而中秋節吃月餅的習俗，據說(shuō)是由元朝末年流傳下來(lái)的。
相傳元朝時(shí)，中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合反抗力量，但元兵搜查嚴密，苦于無(wú)從傳遞消息。所以劉伯溫便出一計策，命王昭光制造餅子，將寫(xiě)有“八月十五起義”的.紙條藏人餅子里面。再使人分頭傳送都各地起義軍中，通知他們在八月十五晚上起義響應。因而一舉推翻元朝。為了紀念這一功績(jì)，因而中秋節吃月餅的習俗就傳了下來(lái)，特別在東北地區，有“八月十五殺達子”的說(shuō)法。
中秋節的由來(lái)說(shuō)明文作文 15
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書(shū)中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節，對著(zhù)天上又亮又圓一輪皓月，觀(guān)賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個(gè)節日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事流傳甚廣。 中秋傳說(shuō)之一——嫦娥奔月 相傳，遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的.百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。 不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逢蒙也混了進(jìn)來(lái)。 一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙
。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逢蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。 三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逢蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，逢蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逢蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逢蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。 后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。 中秋傳說(shuō)之二——吳剛折桂 關(guān)于中秋節還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。
幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。 中秋傳說(shuō)之三——朱元璋與月餅起義 中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一起響應，起義軍如星火燎原。 很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。
此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中秋節的由來(lái)說(shuō)明文作文 16
我們都知道月餅是中秋的節令食品。但為什么要在中秋這天吃月餅呢?有人說(shuō)，因為月餅是圓形的，象征天上的圓月;也有人說(shuō)，圓圓的月餅應和天上的月亮，反映了人們期盼團聚的美好愿望。
月餅，又稱(chēng)胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來(lái)，便函形成了中秋吃月餅的習俗。
月餅，在我國有著(zhù)悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時(shí)期，江浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的'“太師餅”，是我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡核，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。
唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長(cháng)安也開(kāi)始出現糕餅鋪。據說(shuō)，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃爺望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱(chēng)便在民間逐漸傳開(kāi)。
北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱(chēng)為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和怡�！彼未奈膶W(xué)家周密，在記敘南宋都城臨安見(jiàn)聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱(chēng)。到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時(shí)心靈手巧的餅師，反嫦娥奔月的神話(huà)故事作為儀器藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節的必備食品。
中秋節吃月餅據說(shuō)始于元代，當時(shí)，朱元璋領(lǐng)導漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開(kāi)來(lái)。英語(yǔ)拼寫(xiě)為：Mooncake（月亮蛋糕）。
后來(lái)，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個(gè)皇帝，雖然其后清朝人入主中國，但是人們仍舊慶祝這個(gè)象征推翻異族統治的節日。
相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節日的禮品。
月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當時(shí)有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》一書(shū)，已有“月餅”一詞，但對中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會(huì )》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了，而且制作越來(lái)越精細。
月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。
中秋節的由來(lái)說(shuō)明文作文 17
當世界還小的時(shí)候，郁郁蔥蔥的森林中一縷炊煙從一間小屋頂上緩緩升起。屋中住著(zhù)一對恩愛(ài)的夫妻，男的叫生息，女的叫道沒(méi)，他們心心相印。
人們總說(shuō)人生一波三折，生息與道沒(méi)也一樣。他們的國家發(fā)生了叛亂，“天下興亡，匹夫有責”，生息決定參軍阻止叛亂。于是他們在柳樹(shù)旁道別，生息安慰道沒(méi)：“小笨蛋，我告訴你，我打完仗后一定會(huì )挑著(zhù)籮筐回來(lái)，為什么？因為籮筐里全是我立下的豐功偉績(jì)�！钡罌](méi)說(shuō)：“我不要你的什么豐功偉績(jì)，我只要你平安歸來(lái)�！鄙⒄f(shuō)：“我不會(huì )死，如果你想念我了，就掛一盞彩燈在這棵柳樹(shù)上，柳樹(shù)會(huì )把彩燈放到我的手上……”生息戀戀不舍地離開(kāi)了道沒(méi)，跟上了參軍的隊伍。
太陽(yáng)不知與月亮在天空交換了一次又一次，柳樹(shù)上的彩燈掛了一盞又一盞。戰火足足燒了七年，七年后，軍人們都回家了，可卻沒(méi)有生息的'半點(diǎn)影子。慢慢地，太陽(yáng)好像不想看到這樣的悲劇，徐徐落下，只剩月亮坐在柳樹(shù)的枝上望著(zhù)星星。而道沒(méi)還在苦苦等候著(zhù)生息，街上的人慢慢少了，而道沒(méi)的擔憂(yōu)像一個(gè)慢慢加重的啞鈴壓在自己的心頭，最后從軍人們的口中得知生息已戰死沙場(chǎng)。而這一句話(huà)像一只手把道沒(méi)的淚閘打開(kāi)了，道沒(méi)的眼淚噴涌而出，“笨蛋，我不是說(shuō)了嗎，我只要你平安歸來(lái)啊�！钡罌](méi)大哭道。心中與生息的種種往事成了一串串走馬燈在腦中閃過(guò)，道沒(méi)是有多么希望再看到生息臉上的一抹微笑啊�！叭绻阆肽钗伊�，就把一個(gè)彩燈放在柳樹(shù)上，柳樹(shù)會(huì )把彩燈放到我的手上……”生息的話(huà)在耳旁響起。
當彩燈放在柳樹(shù)上時(shí)，柳條緩緩向上托起彩燈讓它飛到天上，穿過(guò)層層云朵，飛到生息面前。他接過(guò)彩燈，在上面寫(xiě)道：如果說(shuō)這個(gè)國家是一棵樹(shù)，那我就是一滴水珠，一滴讓樹(shù)更茁壯成長(cháng)的水滴；如果說(shuō)這個(gè)國家是一棟屋子，那我就是一面圍墻，即使被狂風(fēng)吹虐轟然倒下，屋子卻巍然屹立；如果這個(gè)國家是一幅畫(huà)，那我就是一盤(pán)顏料，雖然我們終會(huì )用完，但我們卻讓這個(gè)國家更五彩斑斕。道沒(méi)，來(lái)生再見(jiàn)。
道沒(méi)淚眼盈盈，她知道，生息在天上看著(zhù)她。柳樹(shù)上的彩燈成了他們的信使，也成了人們心目中最美得風(fēng)景。
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