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【集合】與水的作文8篇
在日常生活或是工作學(xué)習中,大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那要怎么寫(xiě)好作文呢?下面是小編為大家收集的與水的作文8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
與水的作文 篇1
暑假里,我懷著(zhù)對靖西的那份神往與喜悅踏上了開(kāi)往靖西的攝影夏令營(yíng)的班車(chē)。
在眾多大山呵護下長(cháng)大的靖西位于百色市內。它地處桂西南邊陲,屬亞熱帶季風(fēng)氣候,年平均氣溫19。1攝氏度,夏無(wú)酷暑,冬無(wú)嚴寒,四季如春。所以,它也有“小昆明”之稱(chēng)。而奇特的峰林峰叢,喀斯特地形風(fēng)貌,縱橫交錯的地下河系統網(wǎng)絡(luò )使得這里形成了眾多瀑布群,從而也造就了山清水秀,溪水潺潺這等如此優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境,這一點(diǎn)在旅游觀(guān)光上并不比以山水甲天下而聞名的桂林遜色,固也有“小桂林”之稱(chēng)。其獨特的自然風(fēng)光和人文景觀(guān)名聞遐爾,這一切都是令我所神往的。
山的穩重水的靈動(dòng)
乍到沙屯瀑布拍攝點(diǎn),不禁被眼前的這山山水水感動(dòng)了。舉目四望,納入眼簾的盡是些高聳入云但并不險峻的山叢,山峰上那一片片蒼松翠柏,一片片山花綠草,上至山頂的那一片蒼綠,在陽(yáng)光的照射下,讓靜立在那里的它們顯得很沉穩,看起來(lái)猶如令萬(wàn)人敬仰的圣哲。而奔流于兩座巍峨的大山間似一條銀白長(cháng)帶的層層疊疊的瀑布又吸引了我的眼球,細長(cháng)的它們在大山的襯托下顯得很是弱不禁風(fēng),而恰是這份柔弱有映襯出了大山――它們的守護者的剛毅不阿。水流歡騰的“嘩嘩”聲似乎在向它們的守護者娓娓地訴說(shuō)著(zhù)一路來(lái)的喜悅。此情此景,也許是“塞山輕蒼翠,秋水日潺溪!钡淖詈脤(xiě)照了吧。
山的仁厚水的桀驁
夏令營(yíng)的第三天,我們去地處群山包圍的二郎泉瀑布學(xué)攝影。因它遠離市區,所以很少人問(wèn)津。但我們有幸從當地一攝影家的作品中一睹它的風(fēng)采,可謂氣宇非凡,憑這份向往我們在當地人的帶領(lǐng)下開(kāi)始了漫漫尋瀑路,一路上要爬山涉水過(guò)泥地,其艱辛的程度可想而知,趁休息之際,環(huán)睹四周,才驚訝自己為了趕路錯過(guò)了許多沿途美景,首先引起我注意的是這里綿延起伏的山,雖不像沙屯瀑布那里的山有雄偉之勢,但它也別有韻味,漫山的碧透經(jīng)涓涓流淌過(guò)的小溪水的洗禮,還有陽(yáng)光的普照,顯得格外的清秀而柔美,我的視野被這漫山的綠所,而眼球卻又被在它身上盡情撒歡的牛兒和小狗所吸引,小鳥(niǎo)在上空的嘶鳴空谷傳響,似乎是“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更悠”的真實(shí)在現,這為靜謐的小山平添了一份生機。眼前的幽靜令我們很難想象如此桀驁不馴的二郎泉瀑布會(huì )出此其中,但事實(shí)上,我們卻也看到了,也領(lǐng)略到了所謂“深藏不露”。伴隨著(zhù)我們腳步的`深入,大如千軍萬(wàn)馬下冰河的落水聲由遠而近,按捺不住內心激動(dòng)的我們加快步伐,越過(guò)山脊,氣勢磅礴的二郎泉瀑布終于呈現在了歡呼雀躍的我們眼前。瀑布像是一堆泡沫,由于受巖石的阻礙,原本已如泡沫般的水珠便飛花碎石般亂濺開(kāi)來(lái),無(wú)數晶瑩的水花在空中輕舞,被激起的浪花四處飛濺,跳躍,喧嘩……匯集成了銀白閃亮的波濤呼嘯著(zhù)直撞下去,大有風(fēng)起云涌之勢,整個(gè)瀑布籠罩在茫茫的水霧中,所謂朦朧美是體現得淋漓盡致,而白浪的襯托又更顯其磅礴之美,陽(yáng)光反射到水霧上形成了一道橫跨瀑布兩端的若隱若現的彩虹,更是為這已氣勢不凡的二郎泉瀑布平添了一份絢麗的色彩。水的澎湃襯出了山的寧靜,山的仁厚包容了水的桀驁。
山,沉穩,敦厚;水,靈動(dòng),桀驁;
本不相干的兩者在大自然的鬼斧神工下相得益彰,山與水性格的互補造就了桂西南邊陲的美麗。
與水的作文 篇2
“遙看洞庭山水色,白銀盤(pán)中點(diǎn)點(diǎn)螺!庇眠@句話(huà)來(lái)描寫(xiě)太湖,真是再恰當不過(guò)了。很多人喜歡蔚藍的大海,波濤洶涌,遼闊無(wú)邊,十分壯美。但太湖自有它的特色,它以獨有的秀美著(zhù)稱(chēng)于世。
站在突兀于太湖中的西山頂,眼前的太湖水呈現出不同的顏色,近處灰中帶綠,再遠些是純灰色,最終在一片灰黑色后,水天相接的地方卻是一片雪白,一陣風(fēng)吹來(lái),湖面卷起層層浪花,白的純潔,白的可愛(ài),像一堆堆潔白無(wú)暇的棉花,又像一片片一塵不染的.雪花。我真想插上翅膀,飛到波瀾壯闊的湖上去采摘白玉般的“棉花”。定睛細看,只見(jiàn)湖面遠處隱隱約約的只只帆船悠悠的隨波逐流,好似片片又窄又小的秋葉靜靜的躺在大地母親的懷里,又如嬌嫩的嬰兒甜甜的睡在溫暖的搖籃之中。不仔細看,還以為是靜止的呢!下山后,我來(lái)到湖邊,閉上雙眼,靜靜享受浪花拍打岸邊輕輕的但不失氣勢的聲音,“刷,刷,刷……多像一位母親正柔情的哼唱著(zhù)搖籃曲,我也仿佛置身于搖籃之中,這是多么另人羨慕的!
看了這些,你千萬(wàn)別以為太湖水只有她溫柔的一面,要知道她更有不可捉摸的特點(diǎn)。有時(shí)她是頑皮的――當我走進(jìn)湖水,試著(zhù)用腳接觸她,此時(shí)她似乎不堪一擊,浪剛大到腳邊,變害怕似的退了,一次不如一次猛。正當我得意洋洋再向前踏上一步時(shí),一陣浪突然打來(lái),瞬間浸濕了我的鞋,弄的我狼狽不堪,哭笑不得。有時(shí)她是聰明的――你瞧,
機智的湖水從四面八方一起向石頭涌擊。一次,兩次,三次,終于把石頭淹沒(méi)了。有時(shí)她是無(wú)情的――一對可愛(ài)的白鴨在湖中嬉戲,頭靠頭互相緊緊的依偎著(zhù),一陣無(wú)情的浪打來(lái),親密無(wú)間的好朋友被殘酷的分開(kāi)了,它們極不情愿,但又毫無(wú)辦法,只能拼命的撲著(zhù)小小的白翅膀進(jìn)難地飛一段,才好不容易又湊到了一塊兒……
面對著(zhù)這變幻莫測的太湖水,我陶醉了。人們把長(cháng)江、黃河稱(chēng)之為母親,水鄉兒女則把太湖稱(chēng)作母親。美麗富饒的太湖默默無(wú)聞的哺育了不知多少輩水鄉兒女。!太湖,水鄉兒女的母親,我愛(ài)您!
與水的作文 篇3
帷幕擺開(kāi),追光燈四起,伴著(zhù)漸悠漸緩的鼓點(diǎn),國際舞之王——華爾茲正在演出。與此同時(shí),天然的舞臺上,水與岸也在星光的燦爛照射之下翩然起舞——水搭著(zhù)岸的肩,岸環(huán)著(zhù)水的腰,舞動(dòng)著(zhù)的腳步是最調和的依存。
女性是水,男人是岸;水靈動(dòng),岸挺立。
有了男人與女性的相依才有愛(ài)情的華爾茲。愛(ài)情是新鳳霞與吳祖光‘’你挑水來(lái)我澆園”的天仙配;是荷西與三毛無(wú)怨無(wú)悔的千里跟隨;是周恩來(lái)與鄧穎超執手偕老的.相依相伴;也是梁山伯與祝英臺感天動(dòng)地的生死不渝。
愛(ài)情的美麗不在于轟轟烈烈,而在于普通細瑣。
子女是水,母親是岸;水生動(dòng),岸沉穩。
有了母親對子女的培育和容納,水才不會(huì )趁波逐浪。高爾基說(shuō)過(guò)“沒(méi)有母親,既不會(huì )有詩(shī)人,也不會(huì )有英豪”。母愛(ài)如岸,由于它,兒女才有了指路明燈與溫馨的港灣。水輕拍岸,是感恩的道謝。
你是水,朋友是岸;水自在,岸安靖。
水與岸不能融合,卻能依存;不能結合,卻能同行。是魯迅與翟秋白開(kāi)城布公的生死之交。
岸給急進(jìn)的水安穩,水給執著(zhù)的岸生機。華爾茲因沉著(zhù)的配樂(lè )而愈舞愈精彩。
鼓點(diǎn)又響起來(lái)了,在人生舞臺上,在誠心之光的照射下,水與岸舞出了更加調和的真情,舞出了一曲迷人的華爾茲。
與水的作文 篇4
我總是喜歡一個(gè)人坐在臨水的地方發(fā)呆,從背影望去,很有一種傻氣。媽媽說(shuō)我命里缺水,于是,我便懷疑是否我與水的每一次近距離接觸都如一番對話(huà)般完成了我生命里某些東西的蕩滌與沉淀。
水是有靈性的。
我說(shuō)的每一字、每一句,它都懂。水邊,留下了我太多的喜怒哀愁。莫名其妙的的焦躁,感覺(jué)時(shí)間似掌心的沙,越是想抓緊,它溜得越快。它毫無(wú)聲息地從參考書(shū)的頁(yè)碼里、從講義的裝訂線(xiàn)里滑走。我總是這樣對水說(shuō)啊,說(shuō)啊......坐在學(xué)海邊的小石凳上傾訴著(zhù),于是那些泛著(zhù)漣漪的水似乎聽(tīng)懂了,它只是靜靜地流走,像有一股沁涼的水從我心頭慢慢拂過(guò),不動(dòng)聲色地澆滅我內心的煩惱與苦悶,滋潤著(zhù)我干渴無(wú)助的心靈,又像媽媽的手一樣溫柔、一樣有力。于是,憂(yōu)愁被靜靜地帶走了,陽(yáng)光鋪灑開(kāi)來(lái),像一面巨大的網(wǎng)將我網(wǎng)在手心里,此時(shí)陽(yáng)光似一個(gè)頑皮的精靈,在一跳一跳,那是水的`笑靨吧,那是水在鼓勵我微笑面對人生吧......每次帶著(zhù)留念從水邊走開(kāi),我們都會(huì )輕道一聲別,似乎沒(méi)有只言片語(yǔ),但我卻覺(jué)得分明有什么東西在這無(wú)聲的交流中掃開(kāi)了我內心的陰霾,濾走了我的煩惱,重新給了我活力。
水是會(huì )說(shuō)話(huà)的。
你看它從不像山一樣穩穩當當地坐在那兒一動(dòng)不動(dòng),它總是隨行地變換著(zhù)形狀,或在叢林里蜿蜒,或在瀑布中傾斜,或在江海中咆哮。
老子曰:上善若水。
安慰著(zhù)花兒的囈語(yǔ),溫暖了草兒的寂寞,你流過(guò)我身邊,卻只是匆匆一瞥。你說(shuō):“去奔撲自己的前程吧,每一滴水都要匯入遙遠的大海!”似乎你從不會(huì )因徐志摩對你身旁康橋的吟詠而多呆一秒鐘,似乎你從不愿意因聞一多對那死水斑斕的描繪而停留,你總是行色匆匆,向著(zhù)自己目標,篤定地追。
于是,我聽(tīng)到了你對我說(shuō)的話(huà),有夢(mèng),就要去追!
于是,我聽(tīng)到了你對我說(shuō)的話(huà),有夢(mèng),就要堅持!
與水對話(huà),便學(xué)得了它的持重、瑩潤、堅持與淡泊,也許是心與心的交流在某一瞬間為生命達成了契合,所以愿意與水對話(huà),那些心靈撞擊的瞬間總會(huì )令人興奮不已。
原來(lái)大家一直都在,我們從未分開(kāi)。
與水的作文 篇5
自古關(guān)于水與鏡的文化如同飛絮一樣繁多!八贝碇(zhù)隨遇而安,“鏡”則意味著(zhù)堅守己志。許多人能處理好其中的一種,卻不能在兩者中尋找一個(gè)平衡點(diǎn)。
若只是如水一樣容易被外界事物所改變,便會(huì )像那些唯唯諾諾的官員,他們只懂得如何討統治者的歡心來(lái)?yè)Q取自己的一生衣食無(wú)憂(yōu)。還有的人雖然有偉大的抱負,但顧及外界的力量而改變了自己的志向,最初“為天地立心,為生民立命”的志向也不見(jiàn)了,因為他們沒(méi)有像鏡子一樣堅守真實(shí)的自己。
而只知道如鏡子一樣不知變通的人又會(huì )是什么樣的結果呢?西楚霸王自矜功伐,失勢后只會(huì )仰天長(cháng)嘯:“天要亡我!”而自刎烏江。古往今來(lái),有多少豪杰為他惋惜哀嘆:若是當時(shí)忍辱負重返回江東,說(shuō)不定還能東山再起。如此不知變通,固執自守也只能讓自己滅亡。
那么水與鏡的平衡點(diǎn)究竟在哪里呢?
“上善若水”是千年前古人總結得到的,傳至千年,經(jīng)久不衰,但人們忘了探究其中的深意。楚辭《漁父》以簡(jiǎn)潔的`筆墨塑造了一個(gè)頗具爭議的形象,那便是“不凝滯于物,與世推移”的漁父。我認為在楚國黑暗的統治下,漁父能夠不拘泥于外物,而以一種和平寧靜,超然脫俗的心態(tài)面對生活,是值得世人學(xué)習的。他啟示我們在生活中不管身處什么樣的環(huán)境都要學(xué)會(huì )適應,不加埋怨。
“以銅為鏡可以正衣冠;以史為鏡可以知興替;以人為鏡可以明得失!碧铺谥匀绱速澝牢赫魇且驗樗軌蚣皶r(shí)指正自己的不足,沒(méi)有隱瞞。他沒(méi)有隨波逐流,沒(méi)有像奸佞小人那樣花言巧語(yǔ);实凵磉呏(zhù)實(shí)需要這樣不改變本心而為國為民的賢臣。
司馬遷能將兩者相融而為后人所稱(chēng)贊。他分清是非黑白,在朋友蒙受冤屈時(shí)能直言不諱為朋友求情。這便體現出他如鏡子一樣剛直不阿,明辨是非的性格。但因此他遭受了酷刑,他在《報任安書(shū)》中曾寫(xiě)道:“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所往!钡(jīng)歷消沉后他很快振作起來(lái),加以變通,適應了當下的環(huán)境,因為他最初的志向是想讓自己的文彩彰顯于世。經(jīng)歷變故后仍能堅守己志,實(shí)在令人折服。
所以,在以后的生活中,我們應遵從禪師的叮囑——在“變”與“不變”中尋求平衡點(diǎn)。
與水的作文 篇6
站在家鄉的河畔上,涼風(fēng)習習,望著(zhù)大河之水向東流,我思緒萬(wàn)千。
這時(shí)的河水,平靜如鏡,我沿著(zhù)臺階慢慢下走,水面上立刻映出了我的臉龐。為人處世,就應像這河水,靜一靜才能呈現出萬(wàn)物真正的面目。當危險來(lái)臨之際,不要慌,應心平如水,才能更好的抉擇;比賽時(shí),不能緊張,心平氣和,態(tài)度端正,加上平時(shí)刻苦的練習,才能獲得成功反之,當一陣狂風(fēng)來(lái)襲時(shí),水面波濤滾滾,呈現出的是萬(wàn)物曲折的一面。當人憤怒時(shí),往往會(huì )做出令自己事后后悔莫及的事情,這時(shí),不妨靜一靜,才能做出令自己滿(mǎn)意的答卷所謂寧靜以致遠,靜,以修身就是這個(gè)道理。
我慢慢往西走,來(lái)到我小時(shí)候最?lèi)?ài)看的瀑布邊,家鄉的瀑布會(huì )讓人覺(jué)得是地上白云飄,瀑布大致分為上中下三層,不是那么的湍急。而我覺(jué)得,人生的成敗得失就像這瀑布,當最上層的水一落千丈,來(lái)到最下層時(shí),就像人一樣,本來(lái)中了五百萬(wàn),獎卻因自己的疏忽大意而不見(jiàn)了;本來(lái)自己就要買(mǎi)到夢(mèng)寐以求的物品,卻因為自己的馬虎把錢(qián)丟失了總之,人生最失意的事莫過(guò)于一落千丈,但瀑布卻告訴我們:生命就是因為有這么多傳奇的經(jīng)歷而精彩!即使是人生一帆風(fēng)順,沒(méi)有半個(gè)絆腳石的'人也比不上他們,因為,瀑布正是因為有這么多個(gè)失意的水滴而美麗!而被古今文人墨客所贊頌!許多河流沒(méi)有瀑布會(huì )黯然失色。所以當自己失意的時(shí)候不要灰心,天無(wú)絕人之路,禍兮福所倚,福兮禍所伏,誰(shuí)能斷言,你不會(huì )成為下一個(gè)瀑布?要活的精彩,活的快樂(lè )!
五行之水,高深玄妙,變化多端,詭異多變,蘊含著(zhù)許許多多人生哲理。試問(wèn)水為何物,答曰:只可意會(huì )不可言傳。
與水的作文 篇7
在漢字中,“冰”字和“水”字只差兩點(diǎn),而冰是冷酷的,水是熱情的;冰是沉默的,水是活潑的。冰猶如一蹶不振的失敗者,水好似永不言棄的追夢(mèng)者;冰猶如陳舊腐朽的代表作,水好似新思想的代言人。冰和水,你選哪一個(gè)?
我們是早晨初生的太陽(yáng),美好而充滿(mǎn)希望。我們應該像水,奔騰著(zhù),雀躍著(zhù),歡呼著(zhù),朝著(zhù)理想的海洋努力進(jìn)發(fā)。而不應該像冰,停滯著(zhù),妄想著(zhù),沉默著(zhù),眼望自己的'理想——大海,卻不肯付出努力,理想最終變?yōu)榭障搿?/p>
我們應該像水,無(wú)論遇到什么困難、災難,都永遠向前奔騰,直至理想實(shí)現。而不應該像冰,一點(diǎn)點(diǎn)寒冷之苦便使之膽怯、退縮,始終與夢(mèng)想有千里之遙。
我們應該像水,無(wú)論自己出身多么貧賤都不感到自卑,哪怕來(lái)自一條無(wú)名的小溪,哪怕來(lái)自深山里的小溝,都自信地流淌著(zhù),流向大海。
我們應該像水,不要把自己封閉起來(lái),敢于接納別人,融入集體,廣交天下之友,結伴暢游海洋。
我們應該像水,那樣純潔、真誠……
我們應該像水,因為滴水穿石……
但是,請不要忘記,冰融化后便是水,水凝固后便為冰。如果你感覺(jué)到自己是“冰”,現在還為時(shí)不晚,努力融化掉心上的冰層,你會(huì )像水一般充滿(mǎn)活力;如果你感覺(jué)到自己就是我所形容的“水”,請你不要驕傲自大,否則你也有可能在驕傲中沉睡,凝結成冰。
人們都說(shuō),水是生命之源,但在我看來(lái),水不僅是一種生理需求,更是心靈的需要。水是樂(lè )觀(guān)、自信、開(kāi)朗,永不言棄;冰是悲觀(guān)、自卑、封閉、知難而退。
我們是年輕的一代,朝陽(yáng)般的一代,充滿(mǎn)希望的一代,就應該有水的精神與品質(zhì),像水一般奔騰,朝著(zhù)自己理想的方向……
與水的作文 篇8
帷幕拉開(kāi),追光燈四起,伴著(zhù)漸悠漸緩的鼓點(diǎn),世界舞之王——華爾茲正在上演。與此同時(shí),自然的舞臺上,水與岸也在星光的璀璨照耀之下翩然起舞——水搭著(zhù)岸的肩,岸環(huán)著(zhù)水的腰,舞動(dòng)著(zhù)的腳步是最和諧的依存。
女人是水,男人是岸;水靈動(dòng),岸挺拔。
有了男人與女人的相依才有愛(ài)情的華爾茲。愛(ài)情是新鳳霞與吳祖光‘’你挑水來(lái)我澆園”的天仙配;是荷西與三毛無(wú)怨無(wú)悔的千里追隨;是周恩來(lái)與鄧穎超執手偕老的相依相伴;也是梁山伯與祝英臺感天動(dòng)地的生死不渝。
愛(ài)情的美麗不在于轟轟烈烈,而在于平凡細瑣。
子女是水,母親是岸;水活潑,岸沉穩。
有了母親對子女的培養和包容,水才不會(huì )隨波逐流。高爾基說(shuō)過(guò)“沒(méi)有母親,既不會(huì )有詩(shī)人,也不會(huì )有英雄”。母愛(ài)如岸,因為它,兒女才有了指路明燈與溫馨的港灣。水輕拍岸,是感恩的鳴謝。
你是水,朋友是岸;水自由,岸安定。
水與岸不能交融,卻能依存;不能結合,卻能同行。是魯迅與翟秋白開(kāi)城布公的生死之交。
岸給激進(jìn)的水安穩,水給執著(zhù)的'岸活力。華爾茲因從容的伴奏而愈舞愈精彩。
鼓點(diǎn)又響起來(lái)了,在人生舞臺上,在真心之光的照耀下,水與岸舞出了愈加和諧的真情,舞出了一曲醉人的華爾茲。
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