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專(zhuān)注的事實(shí)與理論論據素材

時(shí)間:2021-07-22 19:50:24 時(shí)事論據 我要投稿

關(guān)于專(zhuān)注的事實(shí)與理論論據素材

  論據意思是邏輯學(xué)指用來(lái)證明論點(diǎn)的判斷。它是議論文三要素中的1種,是理論的根據。接下來(lái)由小編為大家整理出關(guān)于專(zhuān)注的事實(shí)與理論論據素材,僅供參考,希望能夠幫助到大家!

 。1)引言

  “性癡則其志凝,故書(shū)癡者文必工,藝癡者技必良!睔v史和現實(shí)證明:要成就某種事業(yè),就要癡米于某種事業(yè),要專(zhuān)心執著(zhù)于既定目標奮斗不息。如果心猿意馬,朝三暮四,肯定將一事無(wú)成。

 。2)事實(shí)論據

  書(shū)癡劉恕

  劉恕,北宋史學(xué)家。著(zhù)有《五代十國紀年》、《通鑒外記》、《疑年譜》、《年略譜》。協(xié)助司馬光編著(zhù)《資治通鑒》。劉恕從小就讀書(shū)專(zhuān)心。8歲那年,他家里來(lái)了幾位讀書(shū)人,閑談中,有一個(gè)說(shuō):“孔子是獨子!彼滩蛔〔辶艘痪洌骸啊墩撜Z(yǔ)》里不是說(shuō)孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎?”那幾個(gè)讀書(shū)人既吃驚又慚愧,小小年紀讀書(shū)就如此深入,可見(jiàn)他不但聰明而且專(zhuān)心認真,深感自己年歲虛長(cháng)。

  當時(shí)在亳州做官的宋次道是一位學(xué)者,家中藏書(shū)很多。劉恕遠道去借閱。宋次道以佳肴美酒款待。劉恕緊持要宋撤走酒肴,說(shuō):“我是為讀書(shū)才到府上的,享受酒肴,豈不誤了我的正事!”于是一頭扎進(jìn)書(shū)庫,他被琳瑯滿(mǎn)目的圖書(shū)迷住了。夜以繼日,如醉如癡地讀書(shū)。這樣堅持十多天以后,把他急需的書(shū)全部讀完后才走出書(shū)庫,臨別時(shí),他雙目通紅。

  阿基米德專(zhuān)心治學(xué)

  古希臘著(zhù)名學(xué)者阿基米德,他癡迷于物理學(xué)和數學(xué)研究。有一天,他到公共浴室洗澡,當他坐進(jìn)澡盆發(fā)現池水溢出盆外的時(shí)候。他突然光著(zhù)身子沖出浴室,邊跑邊嚷:“找到了!找到了!”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現了流體力學(xué)的基本原理,從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的.秘密,所以他興奮不已。

  當羅馬進(jìn)犯傷痛拉古時(shí),阿基米德曾運用杠桿和滑輪的裝置,重創(chuàng )羅艦隊的進(jìn)攻,使傷痛拉古城陷落因此推遲兩年。后來(lái)羅馬軍隊終于趁守軍疏忽,逾城進(jìn)入敘拉古。當羅馬士兵出現在阿基米粉德面前時(shí),他正專(zhuān)心致志地坐在沙土前面畫(huà)圈圈,研究幾何題。他見(jiàn)到手持利劍的羅馬士兵,對他們說(shuō):“請慢點(diǎn)動(dòng)手,讓我做完這道題!

  巴爾扎克、福樓拜的幻覺(jué)

  巴爾孔克和福樓拜都是法國19世紀著(zhù)名作家,他們一拿起筆寫(xiě)作,就像著(zhù)了魔似的。常常對他們在書(shū)中塑造的人們達到產(chǎn)生幻覺(jué)的地步。

  有一次,一個(gè)朋友去拜訪(fǎng)巴爾扎克。這位朋友敲門(mén)時(shí),聽(tīng)見(jiàn)巴爾扎克正在與人激烈爭吵:“你這惡棍,這一定要給你點(diǎn)厲害!”他的朋友急心推門(mén)進(jìn)去一看,原來(lái)巴爾扎克正在與他作品中的人物在吵架。還有一次,巴爾扎克突然走到在他家作客的朋友面前,激動(dòng)地痛斥說(shuō):“你,你,使這個(gè)不幸的少女自殺了!”那位朋友驚惶失措,莫名其妙地張大嘴巴望著(zhù)他。原來(lái)巴爾扎克所說(shuō)的少女,是他正在創(chuàng )作中的小說(shuō)《歐也妮葛朗臺》中的人物歐也妮。

  福樓拜也有同樣的情況。一次福樓拜的朋友去看望他。只見(jiàn)福樓拜坐在地板上痛哭,淚如雨下,真是悲痛欲絕。朋友用手使勁地搖搖他的肩膀,問(wèn)他為何這樣傷心?

  福樓拜悲痛地回答說(shuō):“包法利夫人死了!”“哪個(gè)包法利夫人?”朋友不解地問(wèn)。福樓拜痛苦地指著(zhù)桌上一大卷稿紙說(shuō):“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原來(lái)是小說(shuō)中的主人公死了。就對他說(shuō):“何必傷心呢?你不愿她死,把她寫(xiě)活嘛!”福樓拜哀傷地說(shuō):“寫(xiě)到這里,她非死不可,她沒(méi)法再活了!”

  巴爾扎克和福樓拜的作品,所以能譽(yù)滿(mǎn)全球,就是由于對創(chuàng )作完善的執著(zhù)追求和刻意塑造人物形象的癡迷。

 。3)理論論據

  在事業(yè)上,達到敏捷的方法在乎專(zhuān)心治事而不在一次包攬許多事務(wù)!猍英]培根《論敏捷》

  逐鹿者不顧兔!痘茨献印

  心不存,雖讀萬(wàn)卷書(shū),亦何所用!沃祆洹吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)輯略》

  學(xué)必專(zhuān)靜,而后能有成!骱H稹逗H鸺

  用志不分,乃凝于神!肚f子》

  心不在焉,視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞,食而不知其味!抖Y記大學(xué)》

  一個(gè)人應該總是考慮他正在做的事;在學(xué)習的時(shí)候不應該去想著(zhù)游戲;在游戲的時(shí)候則不應該想著(zhù)學(xué)業(yè)!猍英]切斯特菲爾德《給兒子的信》

  學(xué)者患心慮紛亂,不能宋靜,此則天下公病!纬填、程頤《二程全書(shū)入關(guān)語(yǔ)錄》

  君子之學(xué)貴乎一,一則明,明則有功!纬填、程頤《二程全書(shū)暢潛道錄》

  一曝十寒,進(jìn)銳退速,皆非學(xué)也!髦熘

  一只狗同時(shí)追趕幾只野兔,必然一只也抓不到!V語(yǔ)

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