議論文論據素材：探索

　　探索真理比占有真理更為可貴。下面是語(yǔ)文迷為大家提供的關(guān)于探索的素材，希望對你有幫助。

　　理論論據

　　1.如果我們過(guò)于爽快地承認失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。---卡爾·波普爾

　　2.“難”也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。---華羅庚(中國)

　　3.我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規模破壞力的特質(zhì)或機器，以至于戰爭將會(huì )因此而永遠變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤?--諾貝爾(瑞典)

　　4.只有順從自然，才能駕馭自然。---培根(英國)

　　5.真理的大海，讓未發(fā)現的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。---牛頓(英國)

　　6.謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的;真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì )消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅(法國)

　　7.凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。---愛(ài)因斯坦(美國)

　　8.人的天職在勇于探索真理。---哥白尼(波蘭)

　　9.我不知道世上的人對我怎樣評價(jià)。我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍，時(shí)而發(fā)現了一個(gè)光滑的石子兒，時(shí)而發(fā)現一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現在我們面前。---牛頓(英國)

　　10.科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現有什么偶然的機遇的話(huà)，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學(xué)有素養的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì )給懶漢。---華羅庚(中國)

　　11.一個(gè)科學(xué)家應該考慮到后世的評論，不必考慮當時(shí)的辱罵或稱(chēng)贊。---巴斯德 (法國)

　　12.我們在享受著(zhù)他人的發(fā)明給我們帶來(lái)的巨大益處，我們也必須樂(lè )于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)。---富蘭克林(美國)

　　13.我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類(lèi)造福。---愛(ài)迪生(美國)

　　14.我平生從來(lái)沒(méi)有做出過(guò)一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴格試驗的結果。---愛(ài)迪生(美國)

　　15.發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專(zhuān)業(yè)知識放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎理論，并且學(xué)會(huì )了獨立地思考和工作，他必定會(huì )找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節知識為其培訓內容的人來(lái)，他一定會(huì )更好地適應進(jìn)步和變化。---愛(ài)因斯坦(美國)

　　16.一切推理都必須從觀(guān)察與實(shí)驗得來(lái)。---伽利略 (意大利)

　　17.要學(xué)會(huì )做科學(xué)中的粗活。要研究事實(shí)，對比事實(shí)，積聚事實(shí)。---巴甫洛夫 (俄國)

　　18.我的那些最重要的發(fā)現是受到失敗的啟示而作出的。---戴維 (英國)

　　19.感謝上帝沒(méi)有把我造成一個(gè)靈巧的工匠。我的那些最重要的發(fā)現是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。---戴維 (英國)

　　20.我堅持奮戰五十余年，致力于科學(xué)的發(fā)展。用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn)，這個(gè)詞就是“失敗”。

　　21.對搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，勤奮就是成功之母。---茅以升(中國)

　　22.運動(dòng)是一切生命的源泉。---達·芬奇(意大利)

　　23.科學(xué)的基礎是健康的身體。---居里夫人(法國)

　　24.沒(méi)有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---愛(ài)因斯坦(美國)

　　25.我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現實(shí)。---居里夫人(法國)

　　26.科學(xué)是沒(méi)有國界的，因為她是屬于全人類(lèi)的財富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國的。---巴斯德(法國)

　　27.我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來(lái)貢獻給生育我、栽培我的祖國和人民。---巴甫洛夫(前蘇聯(lián))

　　28.歷史告誡我們說(shuō)，一種嶄新的真理慣常的命運是：始于異端，終于迷信。---赫胥黎(英國)

　　29.總有一天，真理會(huì )取勝。即使真理在他一生中未能得到勝利，為了堅持真理也會(huì )使他變得更好，更加聰明。---赫胥黎(英國)

　　30.使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì )約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。

　　31.如今的時(shí)代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛(ài)真理，我們便不會(huì )認識真理。---帕斯卡(法國)

　　32.研究真理可以有三個(gè)目的：當我們探索時(shí)，就要發(fā)現到真理;當我們找到時(shí)，就要證明真理;當我們審查時(shí)，就要把它同謬誤區別開(kāi)來(lái)。---帕斯卡(法國)

　　事實(shí)論據

　　張衡發(fā)明“渾天儀”

　　東漢的張衡既是科學(xué)家，又是文學(xué)家和畫(huà)家。他的成就在于他的深思熟慮。他著(zhù)名的文學(xué)作品《西京賦》和《東京賦》，經(jīng)過(guò)十年的深思熟慮、反復修改才發(fā)表。他發(fā)明世界上第一臺用水力推動(dòng)的渾天儀。這是一種測員天文的銅制儀器，上面刻著(zhù)日月星辰，什么星從東方升起，什么星向西方落下，都能在渾天儀上看清楚。他設法利用水力來(lái)轉動(dòng)這種儀器，就是受到家鄉“水排”的啟示。他少年時(shí)曾到鐵器之鄉宛城外的白河邊煉鐵場(chǎng)游覽。一排排煉鐵爐滬火熊熊，每只爐子有幾只風(fēng)箱在鼓風(fēng)，他一直在思素：風(fēng)箱怎么不用人拉呢夢(mèng)后來(lái)，他發(fā)現白河中裝著(zhù)一個(gè)水輪，水輪的鐵軸連著(zhù)齒輪、鐵桿，河水沖轉水輪帶動(dòng)鐵桿來(lái)回拉風(fēng)箱。這種用水力帶動(dòng)齒輪和風(fēng)箱的“水排”，給張衡留下了深刻的印象和思考，使他后來(lái)發(fā)明了“渾天儀”。

　　拿兒子做第一個(gè)試驗者

　　18世紀，天花像一種可怕的瘟疫在歐洲和亞洲蔓延著(zhù)。在英國，幾乎每個(gè)人遲早都會(huì )傳染上這種病，許多成年人的臉上和身上都有天花留下的難看的疤痕，成千上萬(wàn)的人由于病情嚴重而變成瞎子或瘋子，每年死去的人不計其數。免疫法的發(fā)現者、英國的琴納，當時(shí)，還是位年輕的工程師，他立志向天花宜戰。他經(jīng)過(guò)觀(guān)察實(shí)驗，發(fā)現在動(dòng)物身上用人工接種牛痘，可以預防天花。那么，在人身上做試驗結果怎樣呢?冒著(zhù)可能害死兒子的風(fēng)險，忍受親友們的各種責難，琴納將痘漿種到了兒子的胳膊上，兩個(gè)月后又把天花病人的膿液種到了兒子身上，結果兒子沒(méi)有染上天花，他的試驗成功了。

　　馬鈞改進(jìn)紡織機

　　三國時(shí)代發(fā)明家馬鈞，從小口吃，很少說(shuō)話(huà)，但勤于思考，發(fā)明創(chuàng )造很多：他看到母親用織機織續，天天祟僻腰酸背痛，決心改一革織機。當時(shí)一塊絞有一百二十根經(jīng)線(xiàn)，織機下裝有一百二十塊叫做一蹬”的踏板，每穿織一根緯線(xiàn)，就得把一百二十塊蹬板全踩一遍，費時(shí)費力。馬鈞下停地思考：怎么才能改革織機，減輕母親的勞動(dòng)。一天，他在路邊見(jiàn)一個(gè)小男孩打核桃時(shí)，手拉穿過(guò)樹(shù)枝的長(cháng)繩搖下許多核桃的情景，很受啟發(fā)他反復試驗改裝，用一塊大躡板代林幾塊躡，只需十二個(gè)踢，提高織續效率瓦倍，促進(jìn)了我國絲綢生產(chǎn)。馬鈞住在洛陽(yáng)時(shí)，看到城里有塊荒地，坡卜有個(gè)池糖，他苦思冥想，終于設計出“龍骨水車(chē)”。人扶住“扶手”，腳踩踏板，輪軸就能帶動(dòng)龍骨不斷地把水順著(zhù)木槽帶到岸仁，這是當時(shí)世界上最先進(jìn)的提水灌溉工具，直到現在一些地區仍在使用這種水車(chē)。

　　勤于思考的牛頓

　　牛頓出生在英國林肯郡農村，父親在他出生前兩個(gè)月去世了，母親在他兩歲多時(shí)改嫁，牛頓由外祖母和舅舅撫養成人。他酷愛(ài)讀書(shū)，勤于思考，經(jīng)常動(dòng)手制作小機械，常常為奇妙的自然現象向老師發(fā)問(wèn)。十八歲時(shí)，他以減費生的身份進(jìn)人著(zhù)名的劍橋大學(xué)，二十三歲獲學(xué)士學(xué)位;1665年夏季，為了躲避倫敦發(fā)生的瘟疫，牛頓回到家鄉。在鄉下居住的十八個(gè)月，是牛頓一生中創(chuàng )造性思維最為活躍的時(shí)期，在數學(xué)、光學(xué)、天文學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域都有劃時(shí)代的發(fā)現。1666年，牛頓受到“蘋(píng)果落地”的啟發(fā)，開(kāi)始考慮把重力伸展到月球軌道上來(lái)解釋月球環(huán)繞地球運動(dòng)的研究，最后，創(chuàng )造了“萬(wàn)有引力”定律。以后兒十年，牛頓把青年時(shí)代的創(chuàng )見(jiàn)加以整理，寫(xiě)出了《自然哲學(xué)的數學(xué)原理》等巨著(zhù)。

　　航海業(yè)上的壯舉

　　在人類(lèi)歷史上，巧世紀末，葡萄牙航海家瓦斯科·達·伽瑪首次完成從西歐繞過(guò)非洲南端直達印度的航行。他的這次航行開(kāi)辟了東西方向的海上通道，對世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。公元1488年，葡萄牙航海家迪亞士首航發(fā)現好望角后，1497年7月，達·伽瑪率船隊開(kāi)始了驚天地、泣鬼神的航運壯舉。達·伽瑪的艦隊在途經(jīng)莫桑比克后，不久即抵達肯尼亞的馬林迪港。據史載，早在1417年時(shí)，中國明朝著(zhù)名的航海家鄭和曾率船隊抵達此港，并在此地留有永久性的紀念標記。達·伽瑪在馬林迪港內發(fā)現了印度來(lái)的商船后，乘西南季風(fēng)，歷經(jīng)二十三天的連續航行，到達印度的重鎮卡和庫特，完成了這次史無(wú)前例的遠航壯舉。