2016臘月二十三祭灶的寓意
導語(yǔ):俗話(huà)說(shuō)“臘月二十三日,灶王爺上天”,這天人們叫它“祭灶日”。下面是YJBYS作文網(wǎng)小編為您收集整理的相關(guān)資料,希望對您有所幫助。
“祭灶日”最早叫“紀灶”。紀灶,是紀念教人吃熟食的“先炊者”。后來(lái)人們便把看火、煮飯的人說(shuō)成神了,說(shuō)他是管火、管灶的“灶王”,“紀灶”也變成了“祭灶”。
相傳灶王爺姓張,民間素有“灶王爺本姓張,一碗清茶三炷香”之說(shuō)。灶王爺原本是個(gè)不務(wù)正業(yè)、游手好閑的人,賭博把老婆也輸給了人家,后來(lái)貧困交加,又到前妻門(mén)上討飯。前妻心地善良,就給了他一些吃的和錢(qián),不巧正趕上她的后夫回家,張某為避嫌疑,只好躲進(jìn)了灶堂里。
后夫是個(gè)勤快人,一進(jìn)門(mén)就燒水洗澡。張某一時(shí)良心發(fā)現,害怕自己這會(huì )兒出去,有礙前妻的清白,便咬牙硬挺,結果被活活燒死了。從此以后,張某的前妻每日早中晚做飯之前,都要在灶前燒香祭拜,并托辭說(shuō)是“感謝灶和鍋子煮飯給我們吃”,引得鄰里親戚也都學(xué)她的樣子,天天三次祀灶了。玉皇大帝聞之此事,感慨萬(wàn)千,便封張某為灶王爺,讓他呆在人間探聽(tīng)世風(fēng)人情,并規定每年的臘月二十三上天奏報。從此,人們也簡(jiǎn)化了禮數,只在臘月二十三這天集中祭灶了。
過(guò)小年祭灶是大江南北共同的習俗。過(guò)去,到這一天,整個(gè)節日活動(dòng)都是圍繞“灶王爺”來(lái)展開(kāi)的。祭祀時(shí),擺上供品和香案,把舊灶神揭下來(lái)焚燒,即送灶王爺上天。要在灶屋(廚房)的鍋臺附近墻壁高頭供奉灶王爺、灶王奶奶。佛龕神像的兩側還要貼上一副對聯(lián),上聯(lián)“上天言好事”,下聯(lián)寫(xiě)“下界保平安”或“回宮降吉祥”,橫額是“一家之主”。“民以食為天”,把灶王爺奉為一家之主也并不份。為了討好灶神,古人還要用“灶糖”(也叫“飴糖”,用米、大麥、粟或玉蜀黍等糧食,經(jīng)發(fā)酵醣化制成的)來(lái)祭灶神。堵灶神的嘴,不讓他亂說(shuō)。
灶神當然冇得,但這天吃點(diǎn)糖的習慣,卻在蠻多位子保留下來(lái)。因為這天“過(guò)小年”,是進(jìn)入“年關(guān)”的標志,之后就是“過(guò)大年”了,人們希望能夠甜甜蜜蜜過(guò)年關(guān)、無(wú)病無(wú)災又一年。
臘時(shí)臘月吃點(diǎn)糖,也確實(shí)有養生保健的積極意義。糖自古就被當作藥物使用,或直接用于對一些疾病的治療,或作為矯味劑,改變和中和一些具有刺激性藥物的性味,以便被病人接受。
附注:
春節一般指除夕和正月初一、初二。但是在民間,傳統意義上的春節是指從臘月二十三的祭灶,一直到正月十五。
臘月二十三 主要活動(dòng):祭灶,吃灶糖。
臘月二十三,俗稱(chēng)“小年”,傳說(shuō)這日是“灶王爺上天”之日,因此要祭灶神。每年從農歷臘月二十三到除夕的這段時(shí)間,民間稱(chēng)之為“迎春日”。
祭灶
據說(shuō),每年的臘月二十三,灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí),人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草,其中,后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí),還要把糖(或蜜)融化,涂抹在灶王爺的嘴上,這樣他就不能在玉帝那里講壞話(huà)了,曰為:上天言好事。民間傳說(shuō),灶王爺上天專(zhuān)門(mén)告人間善惡,一旦那家被告有惡行,大罪要減壽三百天,小罪要減壽一百天。此說(shuō)法流傳的比較廣泛。
吃灶糖
灶糖是一種麥芽糖,粘性很大,把它抽為長(cháng)條型的糖棍稱(chēng)為“關(guān)東糖”,拉制成扁圓型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外,因為天氣嚴寒,糖瓜凝固得堅實(shí)而里邊又有些微小的氣泡,吃起來(lái)脆甜香酥,別有風(fēng)味。
臘月二十四 主要活動(dòng):掃塵
民諺稱(chēng)“二十四,掃房子”。舉行過(guò)灶祭后,便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準備。掃塵就是年終大掃除,北方稱(chēng)“掃房”,南方叫“撣塵”。在春節前掃塵,是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來(lái)臨,家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。大江南北,到處洋溢著(zhù)歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的氣氛。
臘月二十五 主要活動(dòng):做豆腐 接玉皇 趕亂歲
做豆腐
民諺稱(chēng):“臘月二十五,推磨做豆腐。”據考證,豆腐是西漢淮南王劉安發(fā)明的。南宋朱熹在其《豆腐》詩(shī)中寫(xiě)到:“種豆豆苗稀,力竭心已腐,早知淮南術(shù),安坐獲泉布。”有趣的是,一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風(fēng)俗。究其因,是當地傳說(shuō)灶王上天匯報后,玉帝會(huì )下界查訪(fǎng),看各家各戶(hù)是否如灶王所奏的那樣,于是各家各戶(hù)就吃豆腐渣以表示清苦,瞞過(guò)玉皇的懲罰。傳說(shuō)歸傳說(shuō),吃豆腐渣實(shí)則是古代生產(chǎn)力低下,沒(méi)有那么多好吃的,同時(shí)也是先民勤儉節約美德的寫(xiě)照。
接玉皇
舊俗認為灶神上天后,天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡,并定來(lái)年禍福,所以家家祭之以祈福,稱(chēng)為“接玉皇”。這一天起居、言語(yǔ)都要謹慎,爭取好表現,以博取玉皇歡心,降福來(lái)年。
趕亂歲
送灶神上天后至除夕才迎回,其間人間無(wú)神管轄,百無(wú)禁忌,民間多嫁娶,被稱(chēng)為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會(huì )生活的特定時(shí)段。歲末年終,人們有了閑暇與積蓄,對于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來(lái)說(shuō),這是一個(gè)好時(shí)機。因此,人們根據現實(shí)生活需要,發(fā)明了這一特殊的時(shí)間民俗?梢(jiàn),在傳統社會(huì )里,民眾生活秩序是依賴(lài)著(zhù)民俗進(jìn)行調節的。
臘月二十六 主要活動(dòng):割年肉
俗話(huà)說(shuō)“臘月二十六,殺豬割年肉”,說(shuō)的是這一天主要籌備過(guò)年的肉食。殺豬,當然是殺自家養的豬;割肉,是指沒(méi)養豬的人家到集市上去買(mǎi)過(guò)年吃的肉。
將“割年肉”放入年謠,是因為農耕社會(huì )經(jīng)濟不發(fā)達,人們往往在年節中才能吃到肉,故此稱(chēng)為“年肉”。
臘月二十七 主要活動(dòng):宰雞 趕大集 洗浴
宰雞趕大集
民諺稱(chēng)“臘月二十七,宰雞趕大集”。這一天,家家戶(hù)戶(hù)除了要宰殺自家的家禽,還要趕集上店、集中采購。與平日以購缺賣(mài)余為主要目的的趕集相比,臘月二十七趕集主要是買(mǎi)賣(mài)年節物品,例如:鞭炮、春聯(lián)、神馬、香燭、燒紙、牛羊肉、贈送小孩子的各種玩具禮品、女孩子的各種頭花飾物等等。這一天,各地的集市都十分紅火熱鬧。
洗浴
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦氣,準備迎接來(lái)年的新春,京城有“二十七洗疚疾,二十八洗邋遢”的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。?
臘月二十八 主要活動(dòng):貼花花
年謠云:“臘月二十八,打糕蒸饃貼花花”。所謂貼花花,就是張貼年畫(huà)、春聯(lián)、窗花和各種神碼。
其中貼春聯(lián)的習俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木,《典術(shù)》曰:“桃者,五木之精也,故壓伏邪氣者也。”到了五代時(shí),后蜀君主孟昶雅好文學(xué),他每年都命人題寫(xiě)桃符,成為后世春聯(lián)之濫觴,而題寫(xiě)于桃符上的“新年納余慶,嘉節號長(cháng)春”,便成為有記載的中國歷史上第一副“春聯(lián)”。后來(lái),隨著(zhù)造紙術(shù)的問(wèn)世,才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯(lián)的習俗。
臘月二十九 主要活動(dòng):祭祖
年謠稱(chēng):“臘月二十九,上墳請祖上大供”。對于祖先的崇拜,在我國由來(lái)已久。事死如生不僅是孝道的重要標志,也是尊老敬老的美德。春節是大節,上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時(shí)間,大多數地區在二十九日早晨請祖。據漢代崔寔的《四民月令》記載:“正月之朔是為正月,躬率妻孥,潔祀祖禰。及祀日,進(jìn)酒降神畢,乃室家尊卑,無(wú)大無(wú)小,以次列于先祖之前,子婦曾孫各上椒酒于家長(cháng),稱(chēng)觴舉壽,欣欣如也。”這說(shuō)明,早在漢代我國的祭祖活動(dòng)就已經(jīng)是春節中一項十分重要的活動(dòng)了。
臘月三十 主要活動(dòng):除夕 貼門(mén)神貼春聯(lián) 貼福字、貼窗花、貼年畫(huà)、貼掛千
除夕
是指每年農歷臘月的最后一天的晚上,它與春節(正月初一)首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思,除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要除舊部新,有舊歲至此而除,來(lái)年另?yè)Q新歲的意思,是農歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著(zhù)除舊部新,消災祈福為中心。周、秦時(shí)期每年將盡的時(shí)候,皇宮里要舉行“大儺”的儀式,擊鼓驅逐疫癘之鬼,稱(chēng)為“逐除”,后又稱(chēng)除夕的前一天為小除,即小年夜;除夕為大除,即大年夜。