改變自己的議論文論據
【改變自己的議論文論據】
1.仙人掌為了生存把葉子變尖
2.呂蒙開(kāi)始時(shí)只是曉得舞刀弄槍?zhuān)荒芮谟谖幕R的培養，孫權在給呂蒙指出這一點(diǎn)之后，呂蒙發(fā)奮讀書(shū)，后來(lái)連魯肅都說(shuō)：士別三日，當刮目相看。呂蒙因為孫權的一席話(huà)，改變了自己，真正做到了文武雙全，為成就吳國的霸業(yè)打下基礎。而呂蒙自然也就完善了自己的人格和修養，成功的改變了自己。
3.當為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時(shí)，他改變了自己。官場(chǎng)的黑暗，是他無(wú)法改變的，變的只能是自己，不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，為后人所銘記。
4.當御用文人李白呼喚自己放養于青崖間的白鹿，即騎訪(fǎng)名山時(shí)，他改變了自己。李白以為自己會(huì )一展鴻鵠之志，沒(méi)想卻只是為朝廷吟風(fēng)弄月歌功頌德。無(wú)法改變官場(chǎng)的他，只得改變自己的志向，寄情于山水，縱覽名山大川。雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢(mèng)，但卻造就了半個(gè)詩(shī)歌的盛唐，為后人所傳頌。
5.高爾斯華綏筆下《品質(zhì)》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的制鞋手藝，但卻不愿改變自己，致使無(wú)法跟上機器化的時(shí)代，堅持手工制好每雙鞋，最終餓死在自己的鞋鋪中。
【例文】：改變自己立足現實(shí)
人類(lèi)的祖先在樹(shù)上跳躍了幾百萬(wàn)年，直到作為食物采集者的他們發(fā)現樹(shù)上的果實(shí)在減少，氣候在改變。智人們無(wú)法改變自然，于是他們學(xué)會(huì )了改變自己學(xué)著(zhù)用直立的雙腿走上廣闊的平原。而這正是智人祖先的聰明之處通過(guò)改變自己來(lái)適應環(huán)境。
我們的祖先在改變自身的過(guò)程中學(xué)會(huì )了用火，學(xué)會(huì )了蓋房、學(xué)會(huì )了冶鐵煉鋼，人類(lèi)就這樣進(jìn)化了通過(guò)適應環(huán)境來(lái)改變生存條件。
大自然對生物物中的選擇是殘酷的。然而當曾霸居一時(shí)的恐龍從這個(gè)地球上消失幾百萬(wàn)年之后，我的祖先卻仍然生機勃勃的存在，這是因為我們的祖先懂得與其在自然的改變中銷(xiāo)聲匿跡，不如首先改變自己。
作為這些智人的子孫，我們似乎要完成祖先們不可能完成的遺愿，我們試圖改變自然，創(chuàng )造奇跡我們砍伐森林，我們污染水源，我們似乎是在與大自然抗爭，結果呢?我們被沙塵暴迷蒙了雙眼，我們被泥石流沖垮了脊梁，我們被酸雨腐蝕了心臟我們被自然征服了，因為我們無(wú)法改變自然，我們只有改變我們自己，我們最終還是要付出巨大的代價(jià)向大自然贖罪。這就是盲目破壞自然，違背自然規律所付出的代價(jià)。
社會(huì )又何嘗不是如此呢?
人類(lèi)的選擇比自然更加殘酷，當社會(huì )不選擇我們的時(shí)候，當現實(shí)與理想之間存在著(zhù)差距的時(shí)候，我們只有學(xué)著(zhù)改變自己。
陶淵明無(wú)法使自己的超凡被世俗所改變，于是他選擇改變自己的生存方式，歸隱山林，采菊籬下，使中國的文學(xué)史上多了一座不配的豐碑;魯迅棄醫從文，是因為他發(fā)現身體上的強健根本無(wú)法改變中國的現狀，于是他改變了自己的抗爭途徑，于是中國的文壇里走出了一位杰出的巨匠。
現代社會(huì )的人們總是志向遠大，而能成為偉人的首先都會(huì )把握好自己。在社會(huì )發(fā)展變遷的洪流中，他們改變著(zhù)自己，平衡著(zhù)夢(mèng)想與現實(shí)的差距。他們改變的是在成目標的途徑，是適應社會(huì )的更好方法。他們堅定的信念沒(méi)有改變，他們人生的追求沒(méi)有改變。但是因為他們能立足社會(huì )現實(shí)，他們能從國情出發(fā)，因而他們能推動(dòng)社會(huì )發(fā)生波瀾壯闊的改變，繼而他們的思想、他們的觀(guān)點(diǎn)讓整個(gè)社會(huì )隨之改變。他們創(chuàng )造出新的思想、新的文明，推動(dòng)了社會(huì )進(jìn)步。
我們雖然并非偉人，但我們每個(gè)人都有自己精神層次范圍內的思想、意志、目標，可是思想、意志、目標的實(shí)現需要一個(gè)基本的前提立足現實(shí)。馬克思說(shuō)：人的本質(zhì)在于他的社會(huì )性。人脫離不了現實(shí)，所以人首先要適應環(huán)境，然后才能改變環(huán)境，這是我們祖先都明白的道理，可惜，我們今天有很多人卻不懂：或者抱怨天生我才沒(méi)人用，或者怨天尤人空嘆息。
也許有人說(shuō)：人太現實(shí)了就沒(méi)有想象力了，而愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：想象力概括著(zhù)世界上的一切，是社會(huì )進(jìn)步的源泉，所以我們是不能沒(méi)有想象力的。實(shí)際上，想象力也是要立足現實(shí)的：萊特兄弟想象造出飛機是因為有飛鳥(niǎo)的啟發(fā);吳承恩創(chuàng )作出孫悟空是因為現實(shí)中有猴子的原形。
莘莘學(xué)子們大都向往著(zhù)北大、清華，都想象著(zhù)功成名就的未來(lái)，但不立足現實(shí)苦讀是絕難做到的;更進(jìn)一步，不從自身條件出發(fā)，都盲目設定北大、清華的目標也是不切實(shí)際的。所以人可以幻想，但不能空想。人必須立足現實(shí)，腳踏實(shí)地，在改變自我中走向成熟，創(chuàng )造向往中的未來(lái)。
【改變自己的議論文論據】相關(guān)文章：
改變自己議論文09-10
改變自己議論文11-11
改變自己的議論文10-25
改變自己的議論文09-21
改變自己議論文作文09-22
改變自己小學(xué)議論文09-07
讀書(shū)改變自己議論文09-08
高中議論文改變自己08-22
改變自己作文議論文02-03