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傾聽(tīng)來(lái)自世界的聲音作文
尤靜波 我不是學(xué)地理的，卻在案前貼著(zhù)一張世界地圖，每次抬頭總能看見(jiàn)五顏六色的陸地和海洋。每當我拿著(zhù)唱片封面在地圖上尋找位置的時(shí)候，音箱里傳出的音樂(lè )便是來(lái)自世界的聲音，這種聲音就像地圖上的五洲四洋，分別被紅黃藍綠紫裝飾的五彩繽紛，這就是民族文化交流的使者──世界音樂(lè )。
幾年前我就開(kāi)始收集世界音樂(lè )唱片，每收集一張就有一種壓抑不住的興奮。在商業(yè)氣息彌漫的當今流行樂(lè )壇，抄襲、模仿已縱使我的耳朵疲憊不堪，以至還有點(diǎn)嗅覺(jué)麻木的傾向，而世界音樂(lè )的盛行，確實(shí)有種久旱逢甘霖的感覺(jué)。因為每一張世界音樂(lè )唱片包含的不僅僅只是節奏和旋律，在音樂(lè )的背后隱藏著(zhù)更多的還有民族和文化的縮影。
非洲音樂(lè )
幾個(gè)世紀以來(lái)赤道人種散發(fā)出的氣息一直彌漫著(zhù)撒哈拉沙漠，一張張黑色的臉龐不時(shí)的透露著(zhù)音樂(lè )的平凡主義。在非洲，音樂(lè )是不以美而論斷的，就像人天天要吃飯、上廁所一樣，那是一種生活。難道還會(huì )有人在乎自己的蹲坑姿勢嗎?正是這種不在乎的生活方式被機靈的唱片商發(fā)現了，以至就有了這張唱片。
一望無(wú)際的沙漠邊緣，一男子仰首向晴空，縱情高歌，這是唱片中的其中一首歌曲。耳朵收到的信息傳送至大腦，顯然，這已不是土著(zhù)的民族之聲了，華麗的Jazz節奏、Funk貝司讓人坐立不安，更難得的是近似田間呼喊的馬里的高腔──絕。
五個(gè)人走到一起，開(kāi)開(kāi)嗓子就唱歌，一人擔任四人的伴奏，四人充當一人的和聲──無(wú)伴奏多聲部合唱的能力是上帝賜予非洲老黑的禮物。為了彌補膚色的缺陷，上帝給予他們強壯的軀體和自然的音高，因此一開(kāi)口就形成了自然和聲。好多自稱(chēng)學(xué)院派的人士，兩眼不裝人(自以為是)，可笑的是唱了一輩子只揀了兩塊磚頭，一塊是唱低了墊著(zhù)往上搭的，一塊是唱高了順著(zhù)往下趴的──可悲。
天生的無(wú)伴奏合唱──妙。
就此兩首歌曲就已絕妙無(wú)比了，若再介紹恐怕讀者難以忍受欲得(唱片)而不能的悲痛而日夜消瘦，故此擱筆，聽(tīng)樂(lè )!
安第斯音樂(lè )
有一種樂(lè )器叫排簫，有一個(gè)民族叫印第安，有一坐山脈叫安第斯，三者加在一起就是安第斯音樂(lè )的含義。安第斯高原的秘魯人民、玻利維亞居民和厄瓜多爾市民，可能是受到了高原氣候的影響，所以天生就氣息良好，吹起排簫來(lái)總是勝人一籌。因此，排簫成了安第斯音樂(lè )必不可少的樂(lè )器之一。
排簫是印第安人民的驕傲，印第安人也將排簫視為珍品。不過(guò)印第安文化的最大驕傲并不止此，而是它曾經(jīng)影響了北美文化和拉丁文化。北美洲的美國、加拿大，拉丁美洲的巴西、古巴眾國，在當今流行樂(lè )壇的前沿地位是有目共睹的，因此，這張唱片帶給人的不僅僅是安第斯的印第安之聲，更重要的是它揭開(kāi)了流行音樂(lè )的一大源流。
曼陀林的撥弦聲、吉他的掃弦聲、排簫的氣息聲(來(lái)自唱片第一首歌曲)，還有一種隱藏在節奏背后的是插著(zhù)羽毛的太陽(yáng)神(印第安人的生存寄托)的舞步聲(來(lái)自唱片第五首歌曲)，使人頓生一種對安第斯山脈的神秘和向往。
如果說(shuō)排簫是安第斯音樂(lè )的靈魂，一點(diǎn)都不過(guò)分，但是排簫并不孤傲，它一般不做獨奏，經(jīng)常有其他樂(lè )器與之合奏(如：曼陀林、吉他、豎笛、大鼓等)，由此，正體現了印第安民族的部落之間的和諧與默契。
一張唱片帶來(lái)的不僅僅是音樂(lè )，濃縮社會(huì )和文化的功效更是每一張世界音樂(lè )唱片的神秘與絕妙之處。
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