關(guān)于文化聲音作文3篇

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的文化聲音作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

文化聲音作文 篇1

　　“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，”這是我最喜歡的詩(shī)句，中國的古文化中有豪放，有清愁。

　　小時(shí)候補習老師講駢文，有時(shí)學(xué)一篇下來(lái)給人帶來(lái)不同的感覺(jué)，一首虞美人，體現出后主所感，老師講著(zhù)首詞時(shí)，“只是朱顏改”，寫(xiě)出了詩(shī)人抒發(fā)的亡國悲。

　　我的補習老師給是個(gè)老北京，話(huà)里字間，精天細選。為我們譜寫(xiě)青春的古文。

　　有時(shí)候老師給我們放音樂(lè )，寫(xiě)作、抄詞時(shí)。一曲《森林狂想曲》可以使我們狂躁的心平靜下來(lái)，這道音樂(lè )中，使我仿佛到了森林，花香沁人心脾，寫(xiě)作時(shí)文思似泉涌，春日樹(shù)葉翠綠，使人心平靜，抄寫(xiě)時(shí)會(huì )把速度放慢。

　　一步一個(gè)腳印，聽(tīng)著(zhù)駢文，聆著(zhù)現代、青春的美音，自古至今，音樂(lè )讓人冷靜、駢文讓人了解中國之文化，文化的聲音是美妙的，文化的聲音也是豪放的。

　　還有時(shí)，老師給我們聽(tīng)評書(shū)，《三國》中亂世的義，《水滸》中兄弟的情，劉玄德三顧頻頻天下計，請出了孔明，黑三郎有一清、加亮。玄德有臥龍，三郎有加亮，可見(jiàn)，名人都有高人的教誨，文化在加亮、孔明的身上體現充分，這種文化的真音是有韻的，是選的讀書(shū)多的，出山前孔明讀了二十七年書(shū)，而司馬懿也讀了二十年書(shū)，文化的聲音是深沉的。

　　文化是一個(gè)國家的資本，文化是一個(gè)民族的圖騰，文化是一個(gè)民族的靈魂，布衣之中，終也無(wú)為。

　　文化的聲音是深沉的，是豪放的也是歡樂(lè )的。

　　結課前，老師告訴我們文化的聲音是美麗的。

文化聲音作文 篇2

　　愿擷一波浪濤，點(diǎn)綴你飛動(dòng)的衣衫；愿留一抹斜陽(yáng)，定格你醉人的微笑；愿摘一朵芳花，裝點(diǎn)你飄逸的發(fā)梢……歷史的長(cháng)河掠過(guò)串串身影，我愿從中擷取最秀美的幾筆，來(lái)裝點(diǎn)我的一生。因為在那靈魂深處，我聽(tīng)見(jiàn)了你的聲音。

　　屈 原

　　一襲潔白的長(cháng)衫，你獨自矗立在汨羅江畔，目光凝滯地望向遠方�；栌篃o(wú)能的君王只顧自己享樂(lè )，無(wú)法聽(tīng)信你進(jìn)諫的忠言。上下求索，百轉千回�？赡阒荒芸粗�(zhù)自己的國家走向衰亡，你再也無(wú)力奮起。終于，你失去了“吾將上下而求索”的信心，縱身一躍。于是，我們聽(tīng)見(jiàn)，那河水無(wú)法帶走的聲響，幽咽難平；我聽(tīng)見(jiàn)了你內心深處的聲音，國家危在旦夕，風(fēng)雨飄搖；我聽(tīng)見(jiàn)了你振聾發(fā)聵的自責，聽(tīng)見(jiàn)了你那身處黑暗中看不到半點(diǎn)光芒的哀嘆，聽(tīng)見(jiàn)……歷史，沒(méi)有忘記你，將你永遠地定格在汨羅江畔。

　　王昭君

　　哦，是昭君啊。命運斗轉牽連，促成了你命運的悲哀�；⒗怯J覦之時(shí)，你盈盈起身，平復了強敵的野心，可你自己……能否再為我唱一首《出塞曲》，用那淡忘于時(shí)光的`古老語(yǔ)言，請在我的耳邊微微呼喚。風(fēng)沙映照的蒼茫是你遠去大漠時(shí)的背影。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了你內心深處的呼喚，遠去大漠一生，只為天下太平。昭君啊昭君，你的情懷令我動(dòng)容，你那憂(yōu)戚的容貌一直流傳至今，仍為人們所傳頌。

　　李清照

　　一頭飄逸的長(cháng)發(fā)，月光下閃著(zhù)朦朧的光澤，是李清照啊。兒時(shí)的你飽讀詩(shī)書(shū)，長(cháng)大后的你成為滿(mǎn)腹經(jīng)綸的才女，可謂是中國歷史上最杰出的女子�？蛇@卻無(wú)法改變你悲慘、曲折的一生。年青時(shí)“爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，終被一曲“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”淹沒(méi)，幾經(jīng)摧殘，幾多飄泊，你終是玉殞香消令人惜。我聽(tīng)見(jiàn)了你的聲音，那對悲慘世事的控訴，那對獨立人格的執著(zhù)，還有那為國、為家的情思。

　　屈子，明妃，易安，你們堅強、勇敢、無(wú)私、無(wú)畏……你們千古絕唱的故事，就像一粒種子，早已在我的心中萌發(fā)、滋長(cháng)、開(kāi)花、結果……

文化聲音作文 篇3

　　20世紀前期，在中西文化強烈沖撞融合的文化情境下，中國美術(shù)的發(fā)展格局大致形成以下幾種勢力：一是堅守本位文化立場(chǎng)，力圖通過(guò)對傳統美術(shù)的深入學(xué)習與借鑒，進(jìn)而達到借古開(kāi)今之目的的傳統一派；二是否定傳統，主張全面深入地學(xué)習西方并保持緊跟態(tài)勢的西化一派；三是融合傳統與西方，折中中西的融合一派。其中，畫(huà)壇上傳統派的最強音卻是來(lái)自于發(fā)生了批判傳統的五四新文化運動(dòng)的北京，個(gè)中原因，值得玩味。

　　民國時(shí)期，金城、陳師曾等人高舉“精研古法、博采新知”的大旗，以“中國畫(huà)學(xué)研究會(huì )”和“湖社畫(huà)會(huì )”為中心，廣泛聯(lián)系南北畫(huà)家，聚徒講學(xué)、開(kāi)展各種藝術(shù)活動(dòng)，形成了北京乃至全國畫(huà)壇最為重要的一支傳統派力量。當時(shí)，畫(huà)壇上西化一派以西方科學(xué)寫(xiě)實(shí)精神為唯一參照，對中國繪畫(huà)藝術(shù)，尤其是傳統文人畫(huà)予以徹底批判和全盤(pán)否定，這顯然并不利于繪畫(huà)藝術(shù)長(cháng)遠健康的發(fā)展。在此情勢下，金城、陳師曾等中國畫(huà)學(xué)研究會(huì )同人，力求在中國畫(huà)的優(yōu)秀傳統中尋找資源，自覺(jué)地與否定傳統的西化路線(xiàn)分別涇渭，在畫(huà)壇有力地發(fā)出了傳統一派的聲音，這對主張全盤(pán)西化的藝術(shù)力量形成了有效的約束和制衡，從而使中國近代繪畫(huà)藝術(shù)能夠在多元格局下獲得健康發(fā)展。

　　因此，本期我們特別延請了五位精通美術(shù)史的碩士、博士、教授和資深藏家，在民國時(shí)期北京畫(huà)壇傳統派畫(huà)家中，選取金城、陳師曾、陳半丁、姚華等幾位傳統派的代表性畫(huà)家，對他們的生平簡(jiǎn)歷、藝術(shù)成就及藝術(shù)主張進(jìn)行較為全面的介紹，以期對廣大收藏者和美術(shù)愛(ài)好者有所參考和借鑒。

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