[合集]生命的作文4篇

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編整理的生命的作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

生命的作文 篇1

　　世上本來(lái)沒(méi)有路，走的人多了變成了路�！�—魯迅

　　許多年前當我還在上小學(xué)的時(shí)候，我就學(xué)到一篇魯迅的文章。那個(gè)時(shí)候僅僅是知道魯迅是一個(gè)大作家，一個(gè)中國人幾乎家喻戶(hù)曉的人物。后來(lái)，上初中學(xué)到《從百草園到三味書(shū)屋》和《少年閏土》才逐漸開(kāi)始了解這位離我很遙遠的作家。

　　很多人都和我一樣一開(kāi)始的時(shí)候讀不懂魯迅的文章，我們只是從語(yǔ)文老師從長(cháng)輩那里得知關(guān)于魯迅的事跡。但是究竟我們的老師是否真正讀懂魯迅又無(wú)從知曉。從小學(xué)開(kāi)始接觸那個(gè)陌生的魯迅開(kāi)始，似乎我都無(wú)法和魯迅相遇，無(wú)法理解這位被冠以“中國魂”的大作家、大思想家。

　　只是在經(jīng)歷一番內心的痛苦和彷徨之后，在塵世間生活了二十一年之后，在一個(gè)偶然的機會(huì )再次讀起魯迅，竟然有種恨不同時(shí)的哀嘆。似乎理解了這位復雜的思想家，這個(gè)內心極度充滿(mǎn)矛盾的痛苦的最接近人類(lèi)本質(zhì)心靈的普通人。

　　我成長(cháng)在一個(gè)普通的農村，一路走來(lái)感受了太多的人情的冷暖，如果說(shuō)世上有春風(fēng)得意者，那么我絕對不屬于其中。一路走來(lái)，我走著(zhù)自己摸索的道路……

　　人生的境遇不同，自然而然對生活的理解和詮釋也是不一樣的。在當今的社會(huì )，物質(zhì)精神的追求成為每個(gè)人迫切需要解決的問(wèn)題。魯迅也曾說(shuō)過(guò)人要生存，溫飽然后才是發(fā)展。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要做一個(gè)遺世獨立甚至是自命清高的人，只是我想讓自己活的明白。因為生活中有很多的事情，我不懂不明白，究竟為什么會(huì )是這樣的。我不相信別人轉述給我的理念，我更不相信所謂權威的解釋?zhuān)�我甚至不相信魯迅。我懷疑我周�(chē)�的世界，我甚至懷疑過(guò)自己的存在，甚至走到思維的極端的狀態(tài)。這種痛苦的感覺(jué)折磨著(zhù)我，我找到自己的路在哪里。我不相信所謂的導師給我指出的道路，于是在傅佩榮教授來(lái)教學(xué)的時(shí)候，我問(wèn)到：“我該相信您嗎？”。這個(gè)問(wèn)題看似尖銳苛刻甚至有些不知天高地厚，出生牛犢不怕虎。我在心中有很多的疑問(wèn)，傅佩榮教授的回答沒(méi)有給我指出一條具體的方向，但是他教會(huì )了我自己去尋找，自己去找到出路。于是，我開(kāi)始自己的探索，我在嘗試著(zhù)找到自己的答案……

　　現代社會(huì )是復雜的，現代社會(huì )充斥著(zhù)太多矛盾的因素，我自身也是極其矛盾的，我不知道自己的究竟能否找到合理的解釋�；蛘�，我將會(huì )在其中永遠的像西西弗斯一樣，在苦難的循環(huán)中永遠迷失。只是我試圖在嘗試解釋我自己的生活，我自己的存在。

　　于是，我開(kāi)始了西方哲學(xué)的探索。從存在主義哲學(xué)大師薩特那里汲取力量，從海德格爾，康德，�？�，從世界著(zhù)名的文學(xué)藝術(shù)作品中尋找……一路走來(lái)，我的問(wèn)題并沒(méi)有解決，但是我卻忽然覺(jué)得自己的目標明確了，未來(lái)的方向更加的明朗了。

　　我是一個(gè)普通的人，我只是在尋找一個(gè)個(gè)體生命意識的存在，在集體中我或許是微不足道的，但是個(gè)體的存在也是有其自身的價(jià)值的。我反對對女性的歧視，我支持女性主義者維護女性的權利，同樣我也反對女性在男權話(huà)語(yǔ)體系下的附庸生活，獨立自由，女性應當稱(chēng)謂女性自己，不應當有任何的比照。個(gè)體的生命存在的意義是為個(gè)體本身不是為了服務(wù)別人，在自身存在的前提下才是對集體的奉獻。我不贊同消解個(gè)體，把自我的生命意識湮沒(méi)在集體的專(zhuān)制主義之下。我所尋找的就是一個(gè)生命個(gè)體的獨立、自由、批判、創(chuàng )造的道路。

　　盡管我不知道這個(gè)道路會(huì )有多長(cháng)，會(huì )有多少的艱難困苦。我堅信對生命的追求，對真理的探索，對所有事物求解的“可能性”。

　　在生活了二十一年之后，在一個(gè)偶然的瞬間，我找到了我要追求的東西，我找到了。

　　曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我自己，究竟人是從哪里來(lái)？人要到哪里去？死亡究竟是意味著(zhù)什么？

　　人的存在究竟又怎樣的意義，社會(huì )的種種到底有沒(méi)有一個(gè)解釋?zhuān)�現代社會(huì )究竟是怎么了？

　　這些問(wèn)題，我不知道答案，直到此刻，我再次和魯迅相遇。

　　錢(qián)理群教授是研究魯迅的著(zhù)名學(xué)者，出于對錢(qián)理群的個(gè)人興趣，于是找到他在國家圖書(shū)館關(guān)于魯迅的講座。

　　認真地聆聽(tīng)之后，恍然大悟，原來(lái)，我在尋找的“知音”就是魯迅。

　　世上本來(lái)沒(méi)有路，走的人多了變成了路�！�—魯迅

　　這句話(huà)想必再熟悉不過(guò)了，只是對于這句話(huà)究竟是怎么理解的呢？

　　在我看來(lái)這句話(huà)說(shuō)了三層意思，世上的本來(lái)是沒(méi)有的路的'，只是因為有很多人來(lái)走，你走，我也走，于是便有了路。我和所有人一樣都在走著(zhù)別的人走過(guò)的路，但是從未自己去開(kāi)拓新的路，甚至也沒(méi)有想過(guò)為什么會(huì )這樣走。這條路究竟延伸到何方？只是別人在走，于是我也走，變成了路。盲目的從眾的人就是這樣的人。此其一也。再者，世上的路不是好走的，都必然充滿(mǎn)了許多的未知，需要多人一起走，一起去開(kāi)拓新的路，魯迅鼓勵青年們自己去尋找出路，并沒(méi)有指出所謂的方向，我們只是在和魯迅對話(huà)，只是聽(tīng)聽(tīng)，魯迅從來(lái)不收編我們，他不是導師，因為魯迅自己也不知道方向。他在逼迫我們自己去思考，盡管是痛苦的，但是卻讓我們自己去發(fā)現要走的路。此其二也。走在最前列的人不免受到最嚴厲的考驗，他們可能倒下了。但是，仍舊會(huì )有人繼續他們曾經(jīng)沒(méi)有走完的路，繼續未竟的事業(yè)，只有這樣才能走出一條自己的路。我們在傳承著(zhù)魯迅的思想，可絕不會(huì )成為魯迅思想的附庸，停止不前，而是不斷地想著(zhù)遠方去探索新的道路。此其三也。

　　魯迅從來(lái)都是獨立的自由的，他同時(shí)也是矛盾的。

　　魯迅從來(lái)不屬于任何一種思想體制，我們很難將魯迅歸類(lèi)。他是“拿來(lái)主義”的實(shí)踐者，魯迅吸收了啟蒙主義、自由主義、人道主義、馬列主義、一切先進(jìn)的思想，找出了個(gè)屬于魯迅自己的主義，這個(gè)主義是絕無(wú)僅有的。所以魯迅才會(huì )被誤讀，所以魯迅被篡改，被神化了。真實(shí)的魯迅，是一個(gè)邊緣的批判者，一個(gè)獨立自由的人。他不會(huì )被任何的體制所收編，不會(huì )從屬任何權威，他保持著(zhù)自己的一份思考和質(zhì)疑。魯迅堅持啟蒙主義的思想的，但是魯迅也在質(zhì)疑，喚醒民眾之后如果不指出道路應該怎么辦？如果指不出前進(jìn)道路不如不去喚醒民眾，民眾可以在無(wú)知麻木中安然的生活。但是，魯迅所做的事情又都是在喚醒，他找不到出路，但是又只能去這樣做，這就是魯迅深刻的矛盾。這就是魯迅內在的痛苦，這才是最真實(shí)的魯迅。

　　魯迅是一個(gè)文化的建構者，同時(shí)也是一個(gè)文化的解構者。

　　魯迅質(zhì)疑周?chē)�的世界，質(zhì)疑發(fā)生的種種，這種質(zhì)疑不僅僅在魯迅的那個(gè)時(shí)代重要，在我們的這個(gè)時(shí)代同樣需要，我們需要魯迅。

　　魯迅看到了社會(huì )存在的兩個(gè)極端我們提倡科學(xué)理性，殊不知科學(xué)理性發(fā)展的極端就是壓抑個(gè)體人性，消解人文。這種現象已經(jīng)出現了，我們處在前現代、現代、后現代的東方專(zhuān)制主義和西方文明的弊病的雙重的壓制之下。我們被壓迫著(zhù)，被時(shí)代禁錮著(zhù)。這些魯迅早已有預見(jiàn)，只是魯迅所擔憂(yōu)的成為了嚴重的事實(shí)。

　　我們處在現代社會(huì )，但是我們看待問(wèn)題的方式卻是后現代的眼光，我們所處的位置是后現代的視角。但是魯迅在一個(gè)平民視角下就已經(jīng)預見(jiàn)到可能存在的問(wèn)題，魯迅開(kāi)始解構中國傳統的文化。同時(shí)，魯迅也開(kāi)始建構中國文化的體系。

　　西方的科學(xué)與民主的理念傳入到東方的大國，必然要引起東方社會(huì )的巨大變革。

　　東方社會(huì )傳統的專(zhuān)制主義和西方文明的弊病，站在中心的人鼓吹著(zhù)，保守的激進(jìn)的互相的論戰著(zhù)。殊不知，魯迅處在邊緣化的位置，他指出了存在的問(wèn)題，提出了自己的思考。

　　魯迅在當下的意義。

　　我們面臨的問(wèn)題是否定科學(xué)民主啟蒙，科學(xué)民主的盲目崇拜。個(gè)人的消解，眾聲喧嘩的話(huà)語(yǔ)體系之下，社會(huì )變得浮躁不安。充斥著(zhù)各種各樣的社會(huì )的因素。

　　錢(qián)理群教授對魯迅的再認識，深深啟迪了我。

　　正如錢(qián)教授說(shuō)的，和魯迅相遇是需要緣分的。魯迅不屬于春分得意者，如果你對傳統的意識產(chǎn)生的了疑問(wèn)，如果你在深深地痛苦絕望的時(shí)候，那么這個(gè)時(shí)候就是你開(kāi)始讀魯迅的時(shí)候。魯迅不會(huì )給你指出一條道路，他只是在和你談話(huà)，他讓你自己去思考，讓你自己去尋找答案。

　　魯迅，他是另外一個(gè)存在，另外一個(gè)聲音，另外一種可能性。

　　我們的文化出現了斷層責任不再魯迅那一代的人，而是在1957年反“右”擴大化之后的文革�！拔逅摹边\動(dòng)針對的是文化專(zhuān)制主義和中華中庸主義，是為了推翻所謂宗教的、道德的、意識形態(tài)化的儒教，還原儒教一個(gè)平等普通的地位�？墒�，我們對魯迅的盲目的崇拜恰恰是誤讀。我們甚至可以懷疑去質(zhì)疑，不要迷信和崇拜，要有自己的思考。

　　不經(jīng)過(guò)審視的生活，是不值得過(guò)的，不經(jīng)過(guò)思考的接受，不如不去接受。

　　魯迅，是極其復雜的。寫(xiě)下這篇文章只是因為錢(qián)理群教授的講座與我產(chǎn)生了共鳴，讓我的心靈震顫了。

　　我終于找到了一個(gè)可以解決問(wèn)題的方向，我的痛苦就是和魯迅溝通的橋梁。我從來(lái)都不是一個(gè)春風(fēng)得意的人，我只是一個(gè)普通的人，強調這一點(diǎn)不是說(shuō)我是一個(gè)“不普通的人”。為什么這樣說(shuō)，因為朋友曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)，一個(gè)神經(jīng)病不會(huì )說(shuō)自己有病。只是，我不是，我真的不是。

　　我只是在尋找一個(gè)合理的解釋?zhuān)�以前我們認識到魯迅的意義，但是從此刻之后或許就不同了。一氣呵成的這篇感想，是壓抑在我心中許久的感受，是我內心最真誠，最炙熱的情感體驗。魯迅，錢(qián)理群先生恰巧給我開(kāi)啟了一扇門(mén)，讓我看到在遠方還有更加精彩的世界，我需要不斷地努力探索……

　　保持思想的獨立和自由，與魯迅相遇在生命的高處。

　　獨立、自由、批判、創(chuàng )造。

生命的作文 篇2

　　生命凋零的瞬間，或許是重生。

　　——題記

　　偶爾，靜看車(chē)水馬龍，一串車(chē)尾燈強硬地擠入眼簾，應接不暇。川流不息的車(chē)輛，不斷來(lái)，也不停去�；蛟S有時(shí)會(huì )呢喃：生命的起點(diǎn)在哪里？有起點(diǎn)嗎？又有終點(diǎn)嗎？

　　偶爾，靜看滿(mǎn)山黃葉，一樹(shù)金黃冷淡地落下，從不停息。秋風(fēng)一起，金色的蝴蝶漫空飛舞，一陣寒意涌上心頭。落葉歸根，又化為來(lái)年的養料�；蛟S有時(shí)會(huì )自語(yǔ)：生命不就是輪回嗎？生老病死就是一天的事罷了。

　　偶爾，靜看化繭成蝶，一只蝴蝶咬破繭殼，緩緩爬出殼來(lái)，全身濕軟，好似費盡了所有氣力，只能大口大口地喘氣。休息了一會(huì )兒，撲騰兩下翅膀，落在花上，忘情地吸吮花蜜。這是與生俱來(lái)的本事，也是一種生命的.傳承�；蛟S有時(shí)會(huì )疑惑：既然命運都已注定，又何必費力呢？

　　偶爾，靜看暮昏秋云，一朵朵云規律地穿過(guò)山巔。只不過(guò)有一朵云，如黃色的琥珀，色澤很淡，它繞開(kāi)了道路，仿佛在反抗什么。慢慢地，夜幕降臨，黑暗一點(diǎn)點(diǎn)吞噬云的色澤，緩緩地，消失在了夜空中，一點(diǎn)抗爭也沒(méi)有了。一任思緒飛翔：云是天空的翅膀，云是光芒的天敵，云是……甚至云是生活的挽歌！或許有時(shí)會(huì )迷茫：如果反抗終將被壓迫，那還有什么意義呢？

　　偶爾，靜看滄海桑田，世間的一切仿佛都按照上帝所撰寫(xiě)的劇本滑行，哈姆萊特最后的反抗，以失敗告終；等李爾王最后醒悟了，也走到了生命的盡頭；奧賽羅最后的迷糊，讓他失去了生命……他們只不過(guò)是按寫(xiě)好的劇本在演繹，似乎命運終不可改變，但是當我們沉醉在他們的故事里，看足了精彩，醉出了感慨。

　　所以生命終歸是屬于自己的，要綻放要枯萎都得看自己如何抉擇。即便命運早已注定，如果選擇綻放，那么就全力以赴，在這個(gè)過(guò)程中，詮釋了生命的魅力，詮釋了一個(gè)個(gè)精彩的人生，即便是失去的，凋零的，也是另一種得到和重生。

生命的作文 篇3

　　有人說(shuō)生命是付出的，有人說(shuō)生命是享受，而我認為生命就是不斷拼搏，永不言棄。

　　在我們的生活中，我們身邊有天生殘疾的人，也有后天殘疾的.人。比如英國的史蒂芬·威廉·霍金，他是著(zhù)名物理家、宇宙學(xué)家，畢業(yè)于英國牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)!不幸的是霍金他36歲時(shí)得了運動(dòng)神經(jīng)病，在兩三個(gè)月以后身體開(kāi)始癱瘓!從此坐在輪椅上生活。在不久后他又做了串氣管手術(shù)，這讓他失去了說(shuō)話(huà)能力�？墒撬麤](méi)有放棄，還是靠自己的能力寫(xiě)出了兩部轟動(dòng)世界的著(zhù)作。在1988年寫(xiě)出的《時(shí)間簡(jiǎn)史》和20xx年的《果殼中的宇宙》這兩部作品都很好�；艚鹪�20xx年去世，享年76歲。

　　霍金這位“宇宙之王”，讓我懂得了每個(gè)人要珍惜生命，不可以自暴自棄。生命的寶貴在于頑強，在于厄運面前要勇于挑戰。我們生活中有些人面對困難，就會(huì )自殺，這是對生命的無(wú)視，這是錯誤的。生命只有一次，我們要珍惜生命。

生命的作文 篇4

　　螞蟻，在平常人看來(lái)，它是那么的渺小、脆弱�？墒�，你知道嗎？它們也一樣熱愛(ài)生命。在它們逃離火海的時(shí)候，它們最珍惜生命了。

　　當它們準備逃生時(shí)，眾多螞蟻迅速抱成一個(gè)大黑球，然后一起滾出火海。但是在外面的那一層螞蟻卻會(huì )被大火燒為灰燼。螞蟻雖然犧牲了一些，但是，大部分都活了下來(lái)。如果它們不團結起來(lái)抱成一個(gè)黑團子的話(huà)，那么它們將會(huì )是全部死亡。由此可見(jiàn)，螞蟻是多麼地熱愛(ài)生命。

　　一個(gè)螞蟻雖然很渺小，但是整個(gè)螞蟻家族團結起來(lái)就會(huì )力量很大。

　　俗話(huà)說(shuō)得好：“團結起來(lái)力量大，眾人拾柴火焰高�！蔽浵伒腵那種熱愛(ài)生命的精神不就印證了這一點(diǎn)嗎？

【生命的作文】相關(guān)文章：

生命，生命作文12-02

生命，生命作文01-21

生命，生命_抒情作文02-15

生命，生命作文（經(jīng)典）03-24

生命生命作文11-23

生命生命優(yōu)秀作文12-26

生命生命作文【優(yōu)】02-09

（通用）生命生命作文12-07

生命生命作文（實(shí)用）05-08

關(guān)于生命的作文：生命如花03-31