有關(guān)以生命的作文4篇
在平平淡淡的日常中,大家對作文都不陌生吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編收集整理的以生命的作文4篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
以生命的作文 篇1
生命——心跳心跳,是劇烈的。它每天都不怕辛苦地跳動(dòng)著(zhù)。
我聽(tīng)了聽(tīng)爸爸和我自己的心跳,吃了一驚,哇!原來(lái)每個(gè)人的心跳都不一樣的呢!聽(tīng),爸爸的心跳是沉重而緩慢的,而我的是輕快而快速的。那一聲聲的心跳直達我腦海中,生命那永不消停的精神讓我感動(dòng)!生命——蝴蝶這天我去公園里玩耍,忽然看見(jiàn)很多蝴蝶翩翩起舞,美麗極了!就在那一霎那,我想,這蝴蝶這么活躍,也是生命的一種,我之前怎么沒(méi)想到呢!于是,我開(kāi)始仔細觀(guān)察蝴蝶?,它們一會(huì )兒飛去這,一會(huì )兒飛去那,一會(huì )兒飛上天,一會(huì )兒落下地,這活躍的生命根本沒(méi)把我放在眼里呢!我隨即想起,蝴蝶是毛毛蟲(chóng)變來(lái)的。
一條毛毛蟲(chóng)是可悲的,它遭受著(zhù)人們的指指點(diǎn)點(diǎn),誰(shuí)能保證它聽(tīng)不懂人話(huà)呢?然而一直蝴蝶,它一定會(huì )為自己喝彩!而它從毛毛蟲(chóng)變?yōu)楹且粋(gè)多么痛苦而美麗的過(guò)程!讓我們?yōu)閳詮姷男∩炔剩?/p>
以生命的作文 篇2
生命,一個(gè)熟悉而又沉重的字眼,盡管深重,卻也能被輕易詮釋。
雨過(guò)天晴,陽(yáng)光透過(guò)云彩折射出溫暖,遠處的空中掛著(zhù)七彩的項圈,美得耀眼。漫步于平坦的路上,心情亦是格外輕松?吹铰愤呌袔锥涑蹰_(kāi)的花朵,情不自禁地走了過(guò)去。
忽然在一朵小花上看見(jiàn)了一只趴著(zhù)的飛蛾,本能地討厭它,它無(wú)力的挪動(dòng)著(zhù)翅膀,似奄奄一息,翅膀上雨珠的沉重根本不是它所能承受的,我這樣想著(zhù),它會(huì )不會(huì )放棄呢?我不禁地嘆了口氣,為它的命運而感嘆,心里有些不忍,想上去幫它,便撿了一片大樹(shù)葉,想幫它抖掉水珠。待我走上前,發(fā)現它一動(dòng)不動(dòng),我以為它已經(jīng)死了,便想轉身往回走。
這時(shí)耳邊傳來(lái)沙沙的聲音,我猛然回頭,發(fā)現飛蛾已經(jīng)站了起來(lái),展動(dòng)雙翅,我瞬間明了:它剛剛是蓄勢待發(fā),盡力一搏,很顯然它成功了,我有些震撼。它那小小的身體里究竟有怎樣的力量!它開(kāi)始振動(dòng)翅膀,加快節奏,起飛,好樣的,它成功了,我為它高興,盡管它飛得很低,忽然一陣風(fēng)吹過(guò),它在空中翻轉后直線(xiàn)下落,仿佛墜落的隕石般,但我錯了,它并不似隕石美極一時(shí),因為它又站了起來(lái),又振動(dòng)著(zhù)翅膀,飛向更高,更遠,我被徹底震撼了,這便是生命最美的詮釋了。
生命,既弱小又強大,弱小如它,輕易便被打;強大如它,頑強的對抗命運,它無(wú)時(shí)無(wú)刻不震撼著(zhù)我,讓命運亦為它折服,這便是生命!
以生命的作文 篇3
這次去武義,我感觸最深的是那場(chǎng)車(chē)禍。我和爸爸,媽媽從武義回到良渚的時(shí)候,在高速上發(fā)生了車(chē)禍。車(chē)禍雖小,我和爸爸媽媽也都沒(méi)有什么事情可是對于我來(lái)說(shuō),就在兩車(chē)相撞的一瞬間,我忽然明白了生命的可貴。
我記得那個(gè)時(shí)侯正在下雨,車(chē)子向前行駛著(zhù)前方一片迷茫,而我因為旅途的疲憊,正昏昏欲睡,忽然砰地一聲人向前倒去,而我的頭裝箱了前面的位置,當意識清醒過(guò)來(lái)時(shí),毫無(wú)預兆的車(chē)子的前面漂浮著(zhù)一些輕煙,我們馬上就下了車(chē),車(chē)子前面的引擎蓋已經(jīng)撞毀了,而我們前面的那一輛車(chē),后面也被撞了,那個(gè)時(shí)侯下著(zhù)雨,腦海里一片空白,我竟不知道自己是怎么回到家的。
直到今天腦子才有醒悟到,太遲鈍了吧,現在想起來(lái)還有點(diǎn)后怕呢!現在想想生命還真是脆弱,有可能就在一瞬間就隨風(fēng)而逝。是!生命如此脆弱,我們只能笑著(zhù)過(guò)好每一天。于是每一次都小心翼翼的沖過(guò)人行道,而站在人行道邊等紅燈變成綠燈又成了一件苦差事,因為總幻想自己已經(jīng)沖過(guò)人行道,總在幻想著(zhù)它的消失,幻想著(zhù)世界在瞬間停留。常常站在人生的十字路口徘徊,選擇是命運給我的一份考卷。而我,也許只是一個(gè)不合格的學(xué)生,永遠交不出一份合適的答案。徘徊,感悟生命,走過(guò)了就不會(huì )回到過(guò)去,我怕著(zhù),正如怕過(guò)人行道,每一次走過(guò),總不忍回頭看看走過(guò)的路。
生命如此可貴,正如呂凱特所說(shuō)的那樣:生命不可能有兩次,但許多人連一次也不善于度過(guò)。既然生命如此的可貴,那就讓我們好好的保護她好嗎?我可以,你們也可以的。就讓生命之花勇敢地綻放吧!
以生命的作文 篇4
生命的意義在哪里?這似乎已成為千古的命題,每個(gè)人在無(wú)意間或寂寞里往往想起這個(gè)永無(wú)答案的命題,我們很多人都有著(zhù)同樣的心路歷程。其實(shí)這個(gè)命題雖然有些虛無(wú),但是一旦沒(méi)有想個(gè)明白或者找到一個(gè)能夠說(shuō)服自己的理由,那么它會(huì )困擾我們很久很久,甚至讓那些偏執的人們走上另外一條道路。
在理性的認識中,生命的意義源于一個(gè)人的所看,所思;在感性的認識那里,一切卻取決于心靈的體會(huì )及情感的豐富程度。但同時(shí)它又不僅僅是一種體會(huì ),更關(guān)鍵的是它影響思考的方式。生命可能是這樣一種過(guò)程:體驗---積累---思考。當你習慣了這種生活方式時(shí),永恒的也就只有思考了。同時(shí)思考也是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程,它也需要一個(gè)否定—肯定—再否定—的循環(huán)過(guò)程,也需要經(jīng)歷一個(gè)思想混亂的過(guò)程,漸漸走向澄清,再走向獨立,并最終確立起屬于自己的思維模式。這不僅需要時(shí)間,更需要持之以恒的積累與勇氣。并不是每一個(gè)人都有這樣的意愿,也不是每一個(gè)人都能以這種生活為享受。生命對每個(gè)人的意義或許都不同,我覺(jué)得努力活著(zhù)再享受人生,就已經(jīng)是生命的全部意義了。對生命意義的追問(wèn),是每一個(gè)有思想的生命體對自身靈魂的必然拷問(wèn)!吧囊饬x何在?”、“活著(zhù)是為了什么?”我們帶著(zhù)如此凝重的問(wèn)題出發(fā),遭遇到的卻多是“活著(zhù)是美麗的,生命的意義在于愛(ài)!”這類(lèi)輕飄飄的華麗語(yǔ)言、淺薄無(wú)用的簡(jiǎn)單說(shuō)教。
獨一無(wú)二的特性使得每個(gè)人都與眾不同,也使得每個(gè)人的存在有其意義,這種特質(zhì)與創(chuàng )造性的工作和人類(lèi)之愛(ài)息息相關(guān)!耙粋(gè)人不能去尋找抽象的生命意義,每個(gè)人都有他自己的特殊天職或使命,而此使命是需要具體地去實(shí)現的。他的生命無(wú)法重復,也不可取代。所以每一個(gè)人都是獨特的,也只有他具特殊的機遇去完成其獨特的天賦使命!薄耙粋(gè)人一旦了解他的地位無(wú)可替代,自然容易盡最大心力為自己的存在負起最大責任。他只要知道自己有責任為某件尚待完成的工作或某個(gè)殷盼他早歸的人而善自珍重,必定無(wú)法拋棄生命!泵慨斂吹竭@樣的段落,我都不禁為那些“傷心人”和輕生者惋惜。只要有“求意義的意志”存在,不僅生命和愛(ài),就連“苦難”和“痛苦”都深具意義。生命的意義有很多不同是說(shuō)法,每個(gè)人都有自己的看法,但最終還是要自己去感受,自己去體會(huì ),別人的話(huà)只能是參考。
“生命不在長(cháng)短,只要活得有意義!
十年、二十年……五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人,不如一年、一月乃至一日而活得有意義的人,只要生命曾經(jīng)綻放過(guò)光芒,這一生就已值得,生、死已無(wú)關(guān)緊要了。
活到一百歲,和只活到三十歲、二十歲的人,根本上并沒(méi)有什么差別。雖然,前者多活幾十年,后者則少活了幾十年;但,這只是人們觀(guān)念上的感覺(jué)與執著(zhù),對于認得生命意義,清楚宇宙真諦的人,存在的長(cháng)短已不覺(jué)得遺憾。
時(shí)間就是永恒,活到一百歲,和只活到二十歲,是一樣的;萬(wàn)年就是一年,一年存在萬(wàn)年中。
人們以為離開(kāi)了瞬息萬(wàn)變的時(shí)間,別有永恒的存在,這是不對的,永恒是存在時(shí)間中,離開(kāi)了無(wú)常的時(shí)間,就沒(méi)有永恒的存在。
所以,只要你創(chuàng )造了永恒,將人生提升到永恒的境界,那么,生命的長(cháng)短,又有什么關(guān)系呢?
只要活得有意義,生命就會(huì )接近永恒,不再只是短短的幾十年。如何才能活得有意義呢?
從淺近方面來(lái)說(shuō),生活離不開(kāi)工作,所以,要活得有意義,必須從事有意義的工作。什么才是有意義的工作呢?就是屬于付出與合乎靈性要求的工作。
屬于付出方面的,就是做有益于人類(lèi)、國家社會(huì )和一切生靈的工作。世界各地正有許多這些工作,在等著(zhù)我們去做合乎靈性要求方面的,就是追求完美,和生活在真實(shí)中。
看!藝術(shù)家為了追求藝術(shù)的完美,可以犧牲物質(zhì)上的享受,甘愿與貧困為伍。
作家為了一篇文章的完美,不惜再三的修改,一再的謄寫(xiě)。
歌唱家為了一首歌能完美地唱出,私底下不知已經(jīng)練習了多少遍。
還有各行各業(yè)中,許許多多的人,也都是這樣,不辭辛苦地做著(zhù)所從事的工作。他們不但毫無(wú)怨尤,還做得滿(mǎn)心歡喜;因為他們覺(jué)得,自己所做的工作,是有意義的。
當他們全心一意地,為他人、或自己靈性而工作時(shí),不再感覺(jué)時(shí)間的存在——時(shí)間已經(jīng)停止;不知老之將至——生命哪有長(cháng)短?這,不就是永恒嗎?
至于生活在真實(shí)中,這是人生的最高境界,也是永恒的境界。
什么是真實(shí)?真就是不假、不虛偽;實(shí)就是實(shí)在、不做非份之想。換句話(huà)說(shuō):這是一種不撒謊、不做作、不違背良心,純乎心性而行的境界。
由于不作假,本身的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn),一目了然,所以能不自負也不自卑。
由于不作非分之想,所以能安貧于道,而知足常樂(lè )。
由于不違背良心,所以心無(wú)掛礙,日日是好日。
最重要的是:依心性而行,該作則作,不該作則止;所以,沒(méi)有妄想、煩惱。
這種生活,已經(jīng)超越了意義,而意義自在其中。
總之,能夠完全活在真實(shí)中的人,將不再是普通的人,而是超凡入圣的圣者了。
當他人說(shuō)幸福的人就是那些實(shí)現了生存目標的人的時(shí)候。
我們或者還想說(shuō),實(shí)現了生存目標的人,除了繼續活下去外,就不必再有其它的目的了。也就是說(shuō),他心滿(mǎn)意足了。
生命問(wèn)題的解決,是在于這個(gè)問(wèn)題的消失……
但是,對一個(gè)人來(lái)說(shuō),什么不再成為問(wèn)題,這樣活下去難道是可能的嗎?
這是否意味著(zhù),這個(gè)人是活在永恒中,而不是活在時(shí)間中?
這是否就是那些經(jīng)過(guò)長(cháng)久困惑之后終于弄清楚生命意義的人,反而講不清什么意義究竟在何處的原因呢?(維特根斯坦)
生命的意義是否在本質(zhì)上存在,我無(wú)法確定。但是,我認為即使這樣,我們仍可以使自己得到有意義的生命。
在很大程度上,關(guān)于生命意義問(wèn)題,源于我們人類(lèi)自身不斷的探索。生命本身存在意義嗎?如何得到一條生命中有意義的道路?生命的意義意味著(zhù)什么?它使我們發(fā)現或創(chuàng )造的某種事物嗎?她使如何依賴(lài)于目的、價(jià)值和理念的`?它和幸福有什么關(guān)系?它會(huì )給人類(lèi)以自信。使男人和女人能夠勇敢的面對他們的困惑嗎?
多數人沒(méi)有思考這些問(wèn)題,但是,只要他們快樂(lè )幸福著(zhù),那也很好。而一旦思考了這些問(wèn)題,困惑就接踵而至。弗洛伊德認為人一旦思考這些問(wèn)題,他就開(kāi)始患心理病了。但是,我仍然要說(shuō),研究這些問(wèn)題,我們或許能夠建構出一個(gè)思想的輪廓,并得到一個(gè)值得去過(guò)的人生。
從西方的哲學(xué)來(lái)看,傳統哲學(xué)多是從神學(xué)的角度回答了這個(gè)問(wèn)題。事物能否如其所是的存在?在宇宙中是否存在著(zhù)一種準人性的溫和目的?這是神學(xué)需要回答的問(wèn)題。而信仰神的存在的人中,多數是因為他們需要使自己相信宇宙間有一個(gè)至善的意志,他們需要使自己相信人世間存在著(zhù)對我們以及我們認為有價(jià)值事物的一種基本的同情,他們需要使自己相信對我們的理想和愿望來(lái)說(shuō)有一種終極的支撐和避難所。
這些人主要是希望自己能夠確認,有一種超越我們人類(lèi)層面的可以但不是人類(lèi)可以控制的力量存在著(zhù),萬(wàn)事萬(wàn)物是可以解釋的——如果我們的智力能夠理解其本質(zhì)的話(huà)——這種力量是有目的可言的,我們可以把它看作是完美無(wú)缺的價(jià)值。至于是否存在這樣的超越普遍生命的目的先驗的目的存在,這里拒絕討論,我只說(shuō)它不是我能夠了解到的,只能存疑而已。
不管宇宙間是否有意義可以被我們發(fā)現,意義在其中得以體現的世界只能是我們所在的這個(gè)世界。在這個(gè)世界上,我們經(jīng)?梢钥吹揭饬x被創(chuàng )造出來(lái)了,不管這些意義是否有終極性而言,我們也不管是否存在先驗的單一的人生意義,我們先去看看生命中意義是如何被要求并被賦予的。正如西蒙-波娃所說(shuō)的,“意義的存在是兩可的,它絕非一成不變的,應該說(shuō),人生的意義是不斷地爭而后得的!保ù笾乱馑际沁@樣)因此,我們可以認識到,我們?yōu)樽约簞?chuàng )造意義,我們不需要別人或者說(shuō)是什么客觀(guān)明確的標準來(lái)告訴我們什么是意義,我們也不需要別人或者是什么標準來(lái)決定我們應該如何去創(chuàng )造意義。
生命
生命的意義何在?我常常思考,也常常迷茫。我想:要是讀懂了生活讀懂了自己是不是也就讀懂了生命的意義。林清玄的話(huà)很發(fā)人深。何覀冊鲩L(cháng)自己的智慧,是為自己開(kāi)一朵花;我們奉獻世界的心,是為世界開(kāi)一朵花;丶业穆飞衔业椭(zhù)頭走著(zhù),因為今天的月考成績(jì)一塌糊涂而顯得悶悶不樂(lè )。正在這個(gè)時(shí)候,一個(gè)被人遺棄的易拉罐出現在我的腳邊,我想也沒(méi)想,伸出腿給了它狠狠的一腳,看著(zhù)它骨碌骨碌地滾出老遠。有了這么一個(gè)出氣筒,我覺(jué)得心情快慰了一些,緊跟著(zhù)追上去,又補了重重的一腳。我陷入沉思當中,在路旁怔怔地立著(zhù),看這清潔工人把一小堆一小堆垃圾清掃進(jìn)垃圾車(chē),推著(zhù)慢慢地走遠了,而在他身后,留下的是一條整潔的街道。
一夜無(wú)語(yǔ)。第二天背上書(shū)包的時(shí)候,我的心情輕松了許多。知識要給予人的不應該是一種負擔,而應該是一種快樂(lè )。我們在學(xué)習中增長(cháng)智慧,無(wú)論增長(cháng)的結果如何,都應當是快樂(lè )的,分數能證明什么呢?能證明過(guò)去,卻無(wú)法證明未來(lái)。
努力為自己開(kāi)一朵花,開(kāi)一朵春天的木棉花,把鮮艷的色彩獻給自己,再努力為這個(gè)世界開(kāi)一朵花,把愛(ài)心奉獻給別人。
易拉罐在我的腳下呻吟著(zhù),飛到了路邊。在路邊有一雙灰色的鞋,接著(zhù)一位老人彎下腰,輕輕地把易拉罐撿了起來(lái)。那是一只戴著(zhù)手套的手,紅色的橡膠手套,順著(zhù)手臂我看到一位清潔工人。他佝僂著(zhù)身子,用掃把一下一下地清掃著(zhù)路旁的垃圾。
夕陽(yáng)的光輝顯得特別柔和,給街道籠罩著(zhù)一層橘紅色,路旁的木棉花開(kāi)了,已經(jīng)是春意盎然的時(shí)候!叭绻粋(gè)人的
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