生命的真諦作文 精選15篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編幫大家整理的生命的真諦作文 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生命的真諦作文 1
有時(shí)候，我在想，人到底是什么？或許由猿進(jìn)化的科學(xué)觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)不適合了，那樣太過(guò)科學(xué)化，反倒沒(méi)有了真正的人類(lèi)的靈活性，這大千世界的人都是誰(shuí)？他們的動(dòng)作思想到底由誰(shuí)支配？活血你會(huì )回答由他本身，那么他又是誰(shuí)？難道都是帶著(zhù)面具的精靈？
我只帶著(zhù)自己的感官，我只知道自己在想什么，甚至我會(huì )疑惑，那我自己又是什么，在這樣的情況下，我總是把自己當作萬(wàn)物的中心，因為我以一種形式存在這個(gè)世界上，一種唯我的感官，如果，很久很久后我不存在了呢，世界又該怎樣的交替，不不存在的我又該以怎樣的方式存在，我內心的精靈就這樣消亡了么，難道就只是永存黃土？然后被一點(diǎn)一點(diǎn)腐蝕？還或許是變成灰燼？散亂的存在真空中，這些模式的自己是否還會(huì )有疼痛，會(huì )知道酸甜苦辣等嗅覺(jué)，是否還會(huì )有自己的思想去支配，本以為是萬(wàn)物的中心，難道滅亡后的自己對世界影響就那么小，自己就那么微不足道？
自己的生死只是世界交替的一個(gè)伴隨狀態(tài)？為什么在這個(gè)世上我被賦予了這個(gè)肉身，我是怎么來(lái)的，受精卵？那受精卵又是怎么決定我的？我出生之前那我又是什么？我匆匆來(lái)到這個(gè)世上，然后又消亡，到底是一個(gè)更長(cháng)的生命的一個(gè)分支還是本來(lái)就沒(méi)有分支，人本來(lái)就為了來(lái)這個(gè)世上罷了？我總認為我們只是存在更高維度的電視劇演員，然后又有創(chuàng )造我們這個(gè)劇的真正觀(guān)眾在看我們。
他們就像看電視劇的我們，為戲的主人的每次擦肩而過(guò)惋惜，然而處在只存在單感的我們卻只能以自己的角度看發(fā)生的事情，不會(huì )為這些沒(méi)有發(fā)現的惋惜而惋惜，我們一路上丟失的東西，我們只能看到前方所以對后方的東西無(wú)從所知，但是又有另外一種機器記錄這世界的每一樣事物，或許是一張紙，或許是一棵樹(shù)，或許是一片云，或許是一個(gè)人，他能讓我們存在多種感官，能以后方的觀(guān)點(diǎn)看這一切發(fā)生的事情，每一個(gè)生物的一生都有一個(gè)檔案存在時(shí)光軸里。但是對于這一切猜測，或許是或許是假？無(wú)從所知。生命到底是一個(gè)軀殼還是一份思想？
生命的真諦作文 2
你曾被人生的磕磕絆絆絆到過(guò)嗎？你曾為人生的難關(guān)而低頭嗎？你曾掉進(jìn)過(guò)人生的泥潭嗎？你曾為人生的喜怒哀樂(lè )沮喪、懊惱過(guò)嗎？如果你說(shuō)有，那我可以肯定的說(shuō)你是個(gè)“懦夫”，如果你說(shuō)沒(méi)有。我也可以肯定的說(shuō)你“自夸其大”。
呂洞賓看破紅塵是因為那是一個(gè)虛幻而又美麗的神話(huà)�！叭恕比绻芸雌萍t塵，那么那些七情六欲就不會(huì )有，人間百態(tài)也不存在。真正能看破紅塵的“人”，就不是人。哪怕到死亡邊緣走一遭的人，也不會(huì )知道人生的真諦，就算知道，那也只是死亡的原則。人生的真諦，一個(gè)永生的秘密。世間紅塵就是它的密碼。就算在人間存在十萬(wàn)年，知道人們許多無(wú)知的秘密，那也只是膚淺的一部分。
從哪里摔到就從哪里爬起來(lái)，其實(shí)都是片面之詞，可這種可畏的不屈向上的精神值得我們學(xué)習。試問(wèn)，誰(shuí)能做到；做到了誰(shuí)又能堅持到�？菔癄�、誰(shuí)又可以讓它永不腐敗，誰(shuí)又能讓他散播人間？
能破碎的人必定真正活過(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后有剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽(yáng)用黃金的刀子讓他在光明中不斷的劇痛；貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè )章。如果說(shuō)平凡者的破碎泄露的是人性最美的光點(diǎn)，那么，這些優(yōu)秀靈魂的破碎則如銀色的梨花開(kāi)滿(mǎn)我們頭頂的天空。
春蠶逝去了，留下了華貴的絲綢；蝴蝶逝去了，留下了美麗的衣裳；；畫(huà)眉逝去了，留下了動(dòng)聽(tīng)的歌聲，而我們又能做些什么？
生命的真諦，需要去探索，看破紅塵，需要去付出�？墒�，誰(shuí)能拋棄將自己九月懷胎的母親？誰(shuí)能拋棄將自己撫養成人的父親？誰(shuí)能忘舍充滿(mǎn)溫馨的家庭？誰(shuí)能忘記這坎坷的人生？生命本身沒(méi)有真諦，而“生命的真諦”就是愛(ài)你的母親、愛(ài)你的父親、愛(ài)你的家庭、愛(ài)惜你自己……
生命的真諦作文 3
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”是堅強永恒不變的定義。人生需要堅強、堅毅，才不會(huì )膽小，膽怯；人生需要堅持、堅忍，才不會(huì )屈節、屈膝；人生需要堅韌、堅守，才不會(huì )卑下，卑怯。
堅強——生命的真諦。
你看那起伏跌宕的成功道路，印刻了多少深深的堅毅的腳印，充滿(mǎn)了多少堅韌的美麗的足跡；而鋪墊著(zhù)成功道路的基石下又埋葬了多少脆弱，多少放棄。堅強使人在困境中仍堅守，使人在失意時(shí)仍樂(lè )觀(guān)。于是才有了一代忠臣對生死的抉擇，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；才有了一代良吏對自己的規箴，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。
堅強，是“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的決心。著(zhù)名音樂(lè )家貝多芬有堅定的理想，并為之奮斗。即使不幸的命運降臨到他身上，他也不斷戰勝自我、超越自我，揚長(cháng)避短，笑對人生。在他失聰之后，仍舊寫(xiě)出了人類(lèi)音樂(lè )寶藏中光芒萬(wàn)丈的珍品�！拔乙笞∶\的咽喉，它將無(wú)法使我完全屈服�！边@是貝多芬向不幸命運的堅強的吶喊。堅強是披荊斬棘的利斧，帶上它，就會(huì )走出困境。
堅強是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹的誓言。楊光經(jīng)受的苦難從八個(gè)月大時(shí)就開(kāi)始了，他因病而失明，但他未因此而失去對生活和美的向往，每一首歌他都用心演繹。楊光的眼睛是長(cháng)在心靈上的，他的智慧和力量比別人要強大許多。堅強是抵御風(fēng)雨的堡壘，它會(huì )迎來(lái)人生中最絢爛的彩虹。
堅強是“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑”的錚錚鐵骨。司馬遷遭受的腐刑，既殘酷地摧殘了肉體和精神，也極大地侮辱了他的人格。對此，他沒(méi)有放棄，他忍辱負重地活了下來(lái)，他心中有一個(gè)信念，那就是一定要完成《史記》。一部“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”終橫空出世。堅強是受到折磨時(shí)堅守理想的決心，會(huì )讓人流芳百世。
堅強，是面臨抉擇時(shí)的不優(yōu)柔寡斷……
堅強，是遇到困難時(shí)的不半途而廢……
堅強，是遭受誤解時(shí)的不魯莽沖動(dòng)……
有了堅定的意志，就等于給雙腳添了一雙翅膀，會(huì )讓人生香遠益清，會(huì )讓人生張揚出瑰麗的彩虹，會(huì )讓人生有無(wú)數重塑生命的希望。
堅強——生命的真諦。
生命的真諦作文 4
我的昨天
我的昨天是在陽(yáng)光下度過(guò)的，沒(méi)有拘束，沒(méi)有陰云，一切都顯得那么燦爛。在那時(shí)，對世界的認識還很渺小，還沒(méi)有意識到什么是真正的生活，那時(shí)我覺(jué)得自己是最幸福的了。
童年是最短暫的，但卻是人們最留戀的，到處都是別人的關(guān)愛(ài)，到處都是溫暖，沒(méi)有狂風(fēng)和暴雨。
童年的心靈是純潔的，如一汪清泉，一脈小溪。那時(shí)的人們沒(méi)有邪念，沒(méi)有自私。善良與真誠占據了全部。不懂得你的我的，所有的東西都是我們的。社會(huì )成了一個(gè)共同的家。
我的今天
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，內心的世界逐漸復雜起來(lái)，終于有一天感覺(jué)自己長(cháng)大了。
我的今天是在學(xué)與思中度過(guò)的。學(xué)習占據了我們的精力，但我們玩的天性是不可改變的，這樣就免不了父母和老師的責罵，陽(yáng)光燦爛的世界里下起了毛毛細雨。這時(shí)我們才懷戀起童年。
隨著(zhù)時(shí)光的推移，我們也開(kāi)始認識世界，我們也有了好壞之分，做事也開(kāi)始謹慎，我們變的成熟和沉穩了，但是我們這時(shí)也有了自私。
幼時(shí)的我們是無(wú)知的，心扉大開(kāi)，任何事情都會(huì )告訴別人。但現在，我們心靈的光澤漸漸暗淡下來(lái)，不在暢所欲言。我們被生活中的一切包成了一個(gè)牢固的繭。
我的明天
不經(jīng)意之間我們已經(jīng)踏上工作之“驢”，我們第一次進(jìn)入了辦公室，這是的我們才真正開(kāi)始感悟生命的真諦。
我們有了自己的事業(yè)，有了自己的家庭，我們的擁有增加了許多，但誰(shuí)又能說(shuō)我們的失去很少呢，有得有失，萬(wàn)物何嘗不是如此呢？
多了一份責任，多了一份艱辛，直到這時(shí)我們才真正體會(huì )到什么是一個(gè)“人”，一個(gè)現代的“人”。
呵呵，人真是一種奇怪的動(dòng)物，有感覺(jué)，有思想，有自我意識，但這些只是一層軀殼，屬于我們，當然要珍惜，不屬于我們，也不必抱怨。
對于這一時(shí)期只能用一個(gè)長(cháng)長(cháng)的“……”來(lái)表明一切。
生命的終結
“萬(wàn)物必有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！苯K于歲月的滄桑爬上了我們的額頭，我們老了。
長(cháng)江后浪推前浪，一代新人換舊人。時(shí)代終將改變，我們必然會(huì )在某一天ＧＡＭＥＯＶＥＲ，但是我們可以自豪的說(shuō)，“我不后悔”。
這時(shí)的我們又得到了關(guān)愛(ài)，不是父母的關(guān)愛(ài)，而是兒女的關(guān)愛(ài)，是新一帶人對我們的愛(ài)。
終于一切都結束了……
生命的真諦作文 5
“有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著(zhù)，為了人民而死的人，人民把他舉得很高很高”，讀著(zhù)這首詩(shī)，我明白了生活的真諦——奉獻。
輕輕地，你走了，不帶走一片云彩。重慶三輪車(chē)夫白芳禮老人悄悄地走了，但他卻活在十三億人民的心中，他靠著(zhù)人力三輪為山區貧困兒童捐款達三十幾萬(wàn)元，而自己卻過(guò)著(zhù)乞丐般的生活：每日三餐都是吃饅頭，夏天太熱有時(shí)饅頭會(huì )發(fā)酸，但他卻吃得津津有味。像他這樣的老人誰(shuí)不是在家安享天倫之樂(lè )？誰(shuí)會(huì )想他一樣低昂著(zhù)烈日、迎著(zhù)寒風(fēng)騎著(zhù)三輪車(chē)奔行數十公里只為素不相識的孩子？他說(shuō)：“看見(jiàn)娃兒們能念書(shū)，我累死也愿意�！彼沁@樣說(shuō)的，更是這樣做的，他把自己的晚年全部奉獻給了孩子們，最終含笑而去！白芳禮爺爺啊，你生的平凡，死的卻如此偉大！是你用自己的正是行動(dòng)詮釋了“人”的真正含義，你是我們中國的脊梁。
“孩子和老師都出去了嗎”這是阿福臨終前的最后一句話(huà)，在前不久的青海玉樹(shù)地震中，阿福為孤兒院的老師和孩子們獻出了自己的生命，阿福，一名香港義工，多年來(lái)一直捐助玉樹(shù)的一所孤兒院，當地震來(lái)臨時(shí)，他領(lǐng)著(zhù)孩子拼命奔出室外，當得知還有兩名孩子被困時(shí)，他義無(wú)反顧的額沖進(jìn)教室，再也沒(méi)有回來(lái)。在他生命的最后一刻，心里還裝著(zhù)孤兒院的的老師和孩子，人們將會(huì )永遠的把他舉在肩上。
“我的理想已經(jīng)實(shí)現，而這兩克鐳，只不過(guò)是我理想的衍生品�！碑斁永锓蛉苏f(shuō)出這番話(huà)是，全世界都為之震撼。她本可以憑著(zhù)這兩克鐳成為世界巨富，但他卻放棄了，她寧愿過(guò)著(zhù)窮困潦倒的生活，也不愿申請專(zhuān)利，她繼續致力于科學(xué)事業(yè)，她把自己的晚年全部奉獻的畢生心血都獻給了科學(xué)事業(yè)，獻給了人類(lèi)，居里夫人告訴我們——奉獻才是生命的真諦。
我們的社會(huì )，有人因為一己私利耿耿于懷，有人因為得失成敗難以釋?xiě)�，有人多做一點(diǎn)事就怨聲載道，我們實(shí)在應該反思自己：因為這些計較，你失去的是不是更多。
朋友，在別人需要幫助時(shí)，在過(guò)國家需要你時(shí)，站出來(lái)吧。因為，生命不再于索取，而在于奉獻。
生命的真諦作文 6
生命的真諦，在于平和
平和于人，即能平等，平淡，平靜者也。平等的對待生命的每一個(gè)時(shí)刻，平淡的看待生命的每一處成敗，平靜的等待生命的每一次起伏，此乃生命之三境界也。
古少年人以仕途為己任�？v然前方有多少寒窗苦讀，多少夜半燈明，任打不消他們"望斷天涯路"的豪情壯志。這是平等的對待生命，用一種平等地目光注視過(guò)去和未來(lái)，不會(huì )妄自菲薄，更無(wú)說(shuō)前途暗淡。古人如此，今人能不及之?
潤之以"指點(diǎn)江山，激揚文字"的少年之志完成了整個(gè)新中國的革命之路。他以從未迷茫的目光，從容坦然的走完了一生，開(kāi)創(chuàng )了新的時(shí)代。生于亂世之中的人尚能精彩一生，而生于平安年代的人卻渾渾噩噩，為何?只因其誤視人生。
輕視人生者必自大，自大者必自縛，作繭自縛，何其悲!而平等看待人生的人，古井不波，矢志不渝。其志在，人生怎能不精彩?
故平等對待生命之人，必能精彩一生。
忍辱負重者必深知平淡之意。遇事不慌，靜心代之，則凡事多一分余地，少一分后悔。若怒以代之，等世事已成定局后悔也無(wú)能為也已。平淡做人，多一分自律，少一分張揚，則為人兄長(cháng)可以明事理，為人子女可以知孝悌。
故平淡看待生命之人，必能成其偉業(yè)。
然則平等，平淡者亦不及平靜者。
國學(xué)大師季老曾言:"只要人們活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個(gè)黃昏。"生命之最高境界，乃知"一死生為虛誕，齊彭殤為妄作"，回望生命之歷程猶如"驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"。這也是平靜者對生命的感悟。
故平靜者不追官祿，不逐名利，超然于世，回歸于心。
平等者精彩其生，平淡者成就其業(yè)，平靜著(zhù)回歸其心。以平和之心對待其生命，則生命之花必將盛開(kāi)于世間。
生命的真諦，不求浮躁，但求平和。
生命的真諦作文 7
“實(shí)際上，生命的真諦并不在于預知未來(lái)，而是在于你對在未知數的冒險之中找到所屬的方向，正是這種過(guò)程讓你的生活充滿(mǎn)趣味，而生命的真諦是：并沒(méi)有什么是生命的真諦，因為一切都在你的選擇之中�！�
這是我給友人的信上寫(xiě)的一句話(huà)。友人迷上了塔羅牌占卜，她認為塔羅牌讓她看清了自我，預知了她的未來(lái)，化解了她在未來(lái)中可能遇到的種種不幸，她認為預知未來(lái)就是生命的真諦了。其實(shí)不然，未來(lái)不會(huì )是板上釘釘的事情——一切都在改變，這個(gè)世界無(wú)時(shí)無(wú)刻在移動(dòng)著(zhù)，即使只是小小的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。你觀(guān)察陽(yáng)光，觀(guān)察空氣，觀(guān)察塵�！銜�(huì )發(fā)現，一切都是圍繞著(zhù)你的，一切都在你的掌控當中，你是不需要牌來(lái)幫助你，按照牌的方式來(lái)生活——觀(guān)察自我的是超越自我本身的思想，預知未來(lái)的是你的直覺(jué)和判斷能力，而操縱著(zhù)未來(lái)的人，正是你自己，而不是將一切都束縛在塔羅牌上。我告訴友人，需要以自己的眼光去看待事物，不同的道路擺在你面前，你需要用自己的直覺(jué)和勇氣去選擇。生命是避免不了選擇的，但是每一條有無(wú)數未知數X牽絆著(zhù)你的道路都在無(wú)限的冒險中給予你快樂(lè )，給予你記憶，給予你思想和氣質(zhì)。你要明白：未來(lái)在你自己的手中，命運在你自己的選擇中，一切都將是屬于你的——你的生命，你的思想，你的自由。
而生命的真諦，確實(shí)是什么都沒(méi)有。沒(méi)有必要生搬硬套哲學(xué)家的經(jīng)驗，遵從他們生命的真諦。陽(yáng)光，月光，空氣，土壤，塵�！磺卸紝儆谀�，就和生活屬于你一樣的。所謂生命的真諦，在你心中必定是獨一無(wú)二的。當我的老師說(shuō)文學(xué)道路是艱苦的，她不希望我們走文學(xué)的道路的時(shí)候，我還是選擇了我自己的道路——我希望我可以享受到將心中的一切用別樣的方式表現出來(lái)的樂(lè )趣。我選擇了艱苦——這個(gè)時(shí)候，寫(xiě)作，坎坷，深邃的思想，獨特的見(jiàn)解，忙碌中的生活，我追求著(zhù)的靈感，對于我來(lái)說(shuō)，這就是生命的真諦了。
……
我愛(ài)星星，它們有自己的軌道——有自己生命的真諦。
生命的真諦作文 8
“沒(méi)有人想死，就算是想上天堂的人也不希望透過(guò)死亡達到這個(gè)目標，但死亡卻是每個(gè)人最終的目的。沒(méi)有人躲得過(guò)，這是注定的，因為死亡及可能是生命最棒的發(fā)明。死亡是生命交替的媒介，送走老一帶的事物，迎接新生代�！痹诿绹固垢４髮W(xué)，喬布斯對即將踏入未知的畢業(yè)生們這樣說(shuō)。
每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷死亡，不論是身邊的人的死亡，還是自己人生那最后的終點(diǎn)，然而這件沒(méi)有人躲得過(guò)的事情卻讓人人害怕、甚至避而不談，既然死亡是每個(gè)人一定得面對的，何不以正面的角度看待？
然而，我們能從死亡學(xué)到什么？
如果沒(méi)有死亡，我相信，我們永遠學(xué)不會(huì )堅強，這世上最令人悲慟的事莫過(guò)于周遭的人逝世，但這不僅是每個(gè)人必須面對的，其實(shí)也是人生在給我們一個(gè)勇于面對的機會(huì )，我們該做的，是在所愛(ài)的人逝去后學(xué)會(huì )堅強、學(xué)會(huì )整理心情、學(xué)會(huì )重新開(kāi)始、學(xué)會(huì )走出死亡的陰影，站在死神的旁邊、才更能顯現出我們的堅強；越是勇敢的面對死亡，死亡就越不可怕。
如果沒(méi)有死亡，我們也學(xué)不會(huì )珍惜，人總在失去之后才了解珍惜的重要，透過(guò)死亡，我們才能體會(huì )到生命的美好與可貴。因為死亡，所以我們失去，由于死亡不可避免，因此失去其實(shí)是常態(tài)，如此我們更不該感到懊悔，更應該感激。死亡使我們認清失去的無(wú)法避免，因此我們更能珍惜我們所愛(ài)的、所擁有的。
如果沒(méi)有死亡，人們會(huì )變得貪心無(wú)比，試想看看，如果沒(méi)有死亡，世上所有負面的思想還會(huì )有所以節制嗎？如果沒(méi)有死亡，還有什么能限制人們的腐敗呢？因此，我們應該以正面的角度看待死亡，因為沒(méi)有它，世界將會(huì )澈底失去平衡，沒(méi)有它，人們也學(xué)不會(huì )堅強與珍惜。如果真的沒(méi)有死亡，我們不算活著(zhù)，身在沒(méi)有死亡的世界的我們，才會(huì )真的跟死了一樣。
當我們靜下來(lái)深思死亡的意義，便會(huì )深深的了解到：不應該因為害怕死亡，便過(guò)了糟糕的一輩子，而是要因為死亡，而去過(guò)一個(gè)更有意義的人生。
生命的真諦作文 9
我熱愛(ài)生活，我從不畏懼死亡，但我蔑視那些褻瀆生命的人，也嘆息那些無(wú)知的被奪生命的人�；ㄖx花開(kāi)，草枯草生，大自然賜于他們的生命似乎很龐大。而我們人卻只有一次生命，這又是何其的不公。它無(wú)知無(wú)覺(jué)的誕生，卻又稍縱即逝的溜走。
誠然，小草之所以要破土而生是因為它對生命的珍惜；花兒之所以百開(kāi)不敗是因為它對生命的呵護；松樹(shù)之所以四季常青是因為它對生命的眷戀。生命的多變卻讓我時(shí)常感嘆，感嘆它的脆弱，又感嘆它的頑強�？梢栽诟呱街畮p頑強生長(cháng)，卻又抵御不了那冰峰之寒�？梢耘c海中的霸王搏擊，卻奈何不了一個(gè)無(wú)心之矢的大浪。
生命不是永遠，它在不停的消逝，若它能永遠延續下去。即花開(kāi)花落也不會(huì )惹人黯然生情；草枯草長(cháng)也不會(huì )令人情生嫉妒。
生與死其實(shí)沒(méi)有距離，但生比死似乎要更痛苦的多。死只需要一時(shí)之勇氣，但生卻要一世的膽識。生死一轉念，火災、車(chē)禍、溺水一切人為災害隨時(shí)隨地奪走一個(gè)又一個(gè)生命。那些生命在呼救、叫喊、呻吟、甚至乞求上帝渴望獲得重生，渴望生的曙光。死神帶走了這些原本不應該被帶走的靈魂，因此我仇恨上帝的存在，因為他對這些生命的愛(ài)太過(guò)脆弱，脆弱到他們失去自我安全意識。
我們與生俱來(lái)就有生命，而“安全”是“生”的代表，“命”的主宰。但也曇花一現般的短暫，所以人類(lèi)不應該去固執相信那渺茫的上帝。如果想好好生存那就應該好好掌握安全知識，我們不知道災難何時(shí)降臨，但我們應提前準備，生命掌握在自己手上。它不應該被“安全”二字束縛。
或許在別人眼里富與貴一世是一種快樂(lè )，兒孫滿(mǎn)堂是一種幸福，權大業(yè)大是一種威望，而在我看來(lái)平平安安一生是最過(guò)重要。
“花紅時(shí)，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”般的脆弱形容生命再合適不過(guò)了，但我們可以把生命延長(cháng)平安一生。去眷戀生命，呵護生命！
生命的真諦作文 10
中國人一向以“中庸”作為自己的行為準則，講究“與世無(wú)爭”。因此，“韜光養晦”也成了無(wú)數人立身處世的原則。但隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，快餐文化的沖擊，時(shí)間觀(guān)念的加深，許多人都希望能更快地嶄露鋒芒，更快地成就自己的事業(yè)。于是，韜光養晦和嶄露鋒芒似乎成為了一對矛盾的事物，各有擁護者。
諸葛孔明躬耕南陽(yáng)，二十七歲的時(shí)候才上演了歷有名的“三顧茅廬”的故事，最終成就了諸葛孔明在歷傳奇的人生；北宋的蘇洵，二十七歲發(fā)憤讀書(shū)，四十七歲才得到文豪歐陽(yáng)修的賞識走上仕途，但年齡并不能阻擋蘇洵閃亮的文采，最終他成為了北宋最有名的策論家之一；曹雪芹更是韜光養晦的典范，正是有了他的“披閱十載，增刪五次”，才有了那“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世。
而那些嶄露鋒芒的新星也不在少數。初唐四杰中的駱賓王傳說(shuō)六歲能做詩(shī)，那首《鵝》相傳就是他孩提時(shí)代的作品；曹植的《白馬篇》中描寫(xiě)的“幽并游俠兒，連翩西北馳”便是人們心目中那個(gè)少年得志的英雄模樣；民國女子張愛(ài)玲的一句“出名要趁早”，到如今仍為許多人津津樂(lè )道；今天，更多嶄露鋒芒的少年為我們注意，80后甚至是90后的少年作家受到了人們的追捧，圖書(shū)銷(xiāo)售排行榜上他們的書(shū)籍總是名列前茅。
有人說(shuō)：“韜光養晦，頤養天年�！币灿腥苏f(shuō)：“自古英雄出少年�！钡俏覀儽仨毧吹�，歷不僅有“傷仲永”式的人物，還有很多庸庸碌碌，泯然眾生的人。那么，我們應該如何來(lái)看待自己生存的方式呢？
綜觀(guān)歷史，這些人的成功，其實(shí)并不在于自己是韜光養晦還是嶄露鋒芒，更重要的是，他們善于在自己的人生中勤奮努力。諸葛孔明的傳奇建立在自己潛心鉆研，以天下為己任的態(tài)度上；蘇洵的成功建立在自己的閉門(mén)苦學(xué)上。脫離努力奮斗，單單來(lái)談是韜光養晦好還是嶄露鋒芒好，本身就是可笑的。
不管是做一個(gè)鼎鼎大名的人物，還是做一個(gè)平平凡凡的小人物，都需要在生命中努力，才能照自己的意愿生存下去。因此，努力地做自己，這才是生命的真諦。
生命的真諦作文 11
生命是什么？這個(gè)問(wèn)題我并沒(méi)有仔細思考過(guò)，我也不知道答案。
今年，我們樓上搬來(lái)了新鄰居，我和媽媽去拜訪(fǎng)他們。他們家也有一個(gè)孩子，活潑可愛(ài)，大約有九歲的樣子。我和他很快成為了好朋友。他還說(shuō)，以后下午他都會(huì )在小區里的羽毛球場(chǎng)那里去玩，他還問(wèn)我去不去。我高興地說(shuō)：那我以后每天下午五點(diǎn)半在那里等你。他明媚地笑了。夜幕降臨，星星在天空眨巴著(zhù)亮晶晶的眼睛。我們互相告別，回家去了。
之后，我天天和他下午在羽毛球場(chǎng)打球，樂(lè )此不疲�？墒怯幸惶�，我在羽毛球場(chǎng)等了很久，就連太陽(yáng)也要下山了，也不見(jiàn)他的影子。我著(zhù)急得不得了，他怎么了？是不是出了什么意外？我不再想了，甩開(kāi)飛毛腿就朝他家奔去。
一路上，我忐忑不安。到了他家，他媽媽讓我進(jìn)來(lái)。我走進(jìn)他的.房間，一瞬間，我的目光呆住了，整個(gè)房間都貼著(zhù)我要堅強的活下去諸如此類(lèi)醒目的字樣。他躺在床上，臉色蒼白得好比一張白紙，原有的紅潤仿佛被清風(fēng)掠奪去額頭上還不停地冒著(zhù)冷汗。見(jiàn)此情景，我不由大驚：他怎么了？昨天不還好好的嗎？怎么會(huì )變成這樣？他媽媽扶著(zhù)墻壁，哭紅了眼圈，把一切都告訴了我。原來(lái)，他很早以前就患了疾病，可是他很樂(lè )觀(guān)，對生活充滿(mǎn)了熱愛(ài)。這些年他的身心飽受病痛的折磨和摧殘，然而，他變得更加堅強，他對自己說(shuō)過(guò)，他要快快樂(lè )樂(lè )地活下去。
我感動(dòng)得熱淚盈眶，緊緊地握住他的小手，輕輕地說(shuō)：你要加油快點(diǎn)戰勝病痛哦！他微微睜開(kāi)眼睛，虛弱的笑了，眼角閃爍著(zhù)幸福的淚珠。我發(fā)現，他那雙深邃的眼眸，很美，很美。
夜晚，我望著(zhù)廣袤的夜空，陷入了沉思：一個(gè)有著(zhù)陽(yáng)光般生活的九歲小男孩，竟然患了絕癥�？伤矣谕∧ё鞫窢幍木褡屛易詰M形穢。我，一個(gè)健康的人，擁有幸福的生活，卻對眼前一切美好事物都熟視無(wú)睹，不懂得珍惜卻只是抱怨。
小小年齡的他讓我懂得了生命的真諦。
生命的真諦作文 12
有人問(wèn)：生命的真諦究竟是什么？而今天，我找到了答案。
有時(shí)候，我喜歡獨自一人到大自然中走走，去草叢邊散散心。在那兒，我可以找到作文的靈感，亦或使心情變得很舒暢，還能聆聽(tīng)鳥(niǎo)兒歌唱，感受泉水叮咚，思考問(wèn)題，品味生活。
我慢慢走著(zhù)，走著(zhù)。猛然的，草叢中的一個(gè)東西吸引了我的注意力——竟是一枚蝶蛹。在這蛹上，我甚至能感受到里面有著(zhù)一個(gè)小小的生命，脆弱而堅強地，正在努力蛻變成新的形態(tài)。
我蹲下來(lái)，仔細端詳著(zhù)，發(fā)現那枚蛹上被咬開(kāi)了一個(gè)小洞，緊接著(zhù)，一個(gè)似腦袋的小圓點(diǎn)從里面鉆出來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)，大概是洞大小，它可能認為很疼吧，想休息一會(huì )兒，小小的頭又縮了回去。
我靜默一旁，等了良久，也不見(jiàn)再有什么動(dòng)靜。莫非，是洞太小，它不出來(lái)了，干脆放棄了呢。這樣想著(zhù)，我從隨身帶的小包包里掏出了一把小剪子，小心翼翼地將那個(gè)洞幫忙一點(diǎn)一點(diǎn)剪大。
它察覺(jué)到了，慢慢地鉆了出來(lái)，豪不費力�？墒�，我企盼的場(chǎng)景沒(méi)有出現——天空中并未多出一只五彩斑斕的蝴蝶，只有一只在草地上爬著(zhù)的，掙扎著(zhù)想要飛起來(lái)的，美麗的昆蟲(chóng)。
我一直想不明白為什么會(huì )是這樣的結局。
為了找到答案，我繼續在這片草叢里尋到了一枚蝶蛹。這次，我要克服自己的急躁和想去幫忙的好心，我耐著(zhù)性子等著(zhù)。終于，它經(jīng)過(guò)一次次的休息和不斷地前進(jìn)，它努力地鉆了出來(lái)，振振翅膀，直接飛了起來(lái)，那一刻我禁不住淚流滿(mǎn)面，我終于知道了生命的真諦，生命就是一次次蛻變的過(guò)程。
一個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程，恰似蝴蝶破繭的過(guò)程，在痛苦與掙扎中，意志得到鍛煉，力量得到加強，心智得到提高，生命在痛苦中得到升華。當你從痛苦中走出來(lái)時(shí)，就會(huì )發(fā)現，你已經(jīng)擁有了飛翔的力量�；O成蝶，過(guò)程是痛苦的，卻是成功的。
人生沒(méi)有一帆風(fēng)順，你必須去拼，去闖，去經(jīng)歷失敗與挫折，去面對狂風(fēng)和暴雨，人生往往只有經(jīng)歷各種艱難和折磨，才能真正增加生命的厚度，悟透生命的真諦。
望著(zhù)翩翩起舞的彩蝶，我仿佛在它的身上看到了自己的影子……
生命的真諦作文 13
冰心曾說(shuō)：“成功的花，人們只驚羨于它現在的明艷，然而當初他的芽，卻灑滿(mǎn)了犧牲的血雨，浸透了奮斗的淚泉�！贝_實(shí)，人們總是羨慕他人臺上的風(fēng)光無(wú)限，卻畏于在臺下付出相同的努力，這便只會(huì )是一事無(wú)成，被歷史的浪花淹沒(méi)。
不能飽讀詩(shī)書(shū)勤學(xué)苦修，文學(xué)家何能登堂入室，名垂青史?我們只看到韓愈能做千古文章，受贊為唐宋八大家之首，又可曾看到，他早年時(shí)目不交睫的讀書(shū)，抄書(shū)抄得手指出繭，讀書(shū)讀得口舌生瘡?我們只聽(tīng)得李白前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，口吐錦繡揮筆煙霞，又可曾聽(tīng)說(shuō)，他愛(ài)好讀書(shū)以至癡迷，讀書(shū)長(cháng)至深夜，夙興夜寐?我們只知道白居易一首《長(cháng)恨歌》明通古今，又可曾知道他“晝作賦，夜讀書(shū)，間又課詩(shī)”的勤奮?縱使天降英才，又有誰(shuí)能不經(jīng)過(guò)努力而為人所知?成為文學(xué)家，須經(jīng)多年的文學(xué)積累，畏于長(cháng)期艱苦的努力，又有誰(shuí)能登上文學(xué)的殿堂?
不能刻苦鉆研潛心實(shí)驗，科學(xué)家何能開(kāi)辟科學(xué)新境為世人所知?愛(ài)因斯坦不知裝滿(mǎn)了多少廢紙簍，才得以以質(zhì)能方程的狹義相對論令現代物理熠熠生輝。法拉第為探究電磁感應埋頭實(shí)驗十年，終于開(kāi)啟了電磁學(xué)的新紀元。小鮑耶潛心研究十年終于一朝頓悟，歸謬法令中世紀歐洲的其它一切都黯然失色。天上永遠不會(huì )落下科學(xué)的餡餅，正如阿基米德所說(shuō)：“科學(xué)的道路上沒(méi)有捷徑�！蔽冯y者不愿付出真誠的努力，就只能接受失敗的結局。
不能精通百家融會(huì )貫通，思想家何能自成一家舉世聞名?蘇秦早年學(xué)藝不精，屢屢碰壁，痛定思痛后立志苦學(xué)，頭懸梁錐刺股，終悟“合縱”之論，掛六國相印，聞名于世。馬克思為了追尋新的資本模式，在大英圖書(shū)館留下兩串足跡，終著(zhù)成《資本論》，成為共產(chǎn)主義的先驅?zhuān)藗冎黄G羨他們的成功，卻惰于常年累月不間斷的探索，又怎么可能成就一番事業(yè)?
既然羨慕，就要努力追尋，既然努力追尋，就不要畏懼困難艱辛，而要勇往直前，這才是人生的終極意義，才是生命的真諦，也只有這樣，生命才能夠給散發(fā)出最美麗的光芒。
生命的真諦作文 14
春天，當萬(wàn)物還沉浸在睡夢(mèng)時(shí)，迎春花早已探出了腦袋，第一個(gè)感受到了春天的氣息。它拿出自己的號角，開(kāi)始激昂地吹了起來(lái)：“春天來(lái)了，春天來(lái)了……”于是，大自然在它的呼喚下舒醒了，為春天增添了一份活力。
夏天，姹紫嫣紅的花兒在陽(yáng)光強烈的照射下，都垂下了腦袋。而池塘里的荷花卻競相開(kāi)放。它們出淤泥而不染，濁清漣而不妖。在耀眼的陽(yáng)光下，它們吸收著(zhù)泥土的精華，在這些養料的滋潤下，為人們展現了“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的美景，給人們帶來(lái)了無(wú)限的樂(lè )趣。
秋天，萬(wàn)花凋謝，而各種各樣的菊花卻盡收眼底。它們給蕭瑟凄涼的秋天添上了一幅生機盎然的圖畫(huà)�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”。難怪陶淵明對菊花如此的偏愛(ài)。
冬天，鳥(niǎo)兒南遷，樹(shù)葉落下來(lái)化成灰土去孕育新的生命，人們的眼里都是單調的畫(huà)面，想蒙上了一層黑紗一樣。人們走著(zhù)走著(zhù)，好像聞到了一股似有似無(wú)的幽香。墓地，人們眼前一亮，在白雪皚皚的天地間，有一棵或幾棵臘梅樹(shù)傲然挺立著(zhù)，讓人不覺(jué)得想起一首詩(shī)：
墻角數枝梅，凌寒獨立開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
其實(shí)人們的生活也是這樣，在危難面前，也許會(huì )變得脆弱，也許會(huì )變得頑強。但我們都要向自然界的強者學(xué)習，學(xué)習它們萬(wàn)強斗爭、善于拼搏的精神，使我們變得更堅強，更勇敢，在人生的道路上走得更自信，更堅定。
莉迪亞，五歲時(shí)因得了腦膜炎和敗血癥，雙腿已經(jīng)壞死，為了她的生命安全，醫生截去她的雙腿；這時(shí)聽(tīng)到老師喊我們回去，我望著(zhù)一片狼藉的市場(chǎng)頓時(shí)想告訴大家，叔叔阿姨和小朋友們，讓我們行動(dòng)起來(lái)"保護環(huán)境，人人有責"。在自然中，我發(fā)現了生命的真諦650字作文一花一世界，這是詩(shī)人湛藍清純的思悟，而對母親而言，她的孩子，就是永遠植根于她心田，與她全身血脈筋絡(luò )相連的一朵花，這花就是她的全部世界。
名師點(diǎn)評：
這是一篇寫(xiě)景的作文，語(yǔ)言活潑、輕快，“迎春花早已探出了腦袋，第一個(gè)感受到了春天的氣息”、“姹紫嫣紅的花兒在陽(yáng)光強烈的照射下，都垂下了腦袋”等擬人化的描寫(xiě)突出了四季的美麗和生機盎然，文章結尾提出生活也需要堅強，立意較為深刻。
生命的真諦作文 15
生命的真諦是什么？我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：有兩只蝸牛掉進(jìn)了深淵有一只蝸牛奮力向上爬著(zhù)，而另一只只是呆呆的在石頭的旁邊，他說(shuō)著(zhù)：“朋友，別傻了！你爬不上去的！還是放棄吧！”那只蝸牛聽(tīng)到了，什么都沒(méi)有說(shuō)，只是一步步，一下下的堅持不懈的爬過(guò)一次次，跌倒了再爬，再爬。在所有的一切都淡忘他們，卻只剩清晨的第一縷陽(yáng)光照下時(shí)，那只蝸牛成功了，而另一只卻永遠的離開(kāi)了。
其實(shí)，人何嘗不就像蝸牛一樣，沉陷于生活甚至是生命的一個(gè)個(gè)深淵中，有人會(huì )膽怯、逃避、輕生；有人則會(huì )步步積極抗爭，頑強的活下來(lái)。生命的真諦是頑強。在一節課上，老師提了一個(gè)問(wèn)題：“如果在一個(gè)充氣不足的熱氣球上，必須扔下一個(gè)人減輕重量，而熱氣球上有三個(gè)人，分別是國王、丞相、平民，你會(huì )選擇哪一個(gè)？”有80%的人選擇了平民，那么你呢？也許，你給出了同樣的答案。
的確，一個(gè)平民對于一個(gè)國家實(shí)在是微不足道，但對于一個(gè)家，一個(gè)平民也許是一家的依靠。這三個(gè)人擁有平等的生命和他們所愛(ài)的人及愛(ài)他們的人。生命的面前，人人都是平等的，每一條生命都有他們存在的價(jià)值和意義，每個(gè)生命都應當被我們尊重。生命的真諦是尊重。相信很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)故事。有一位父親，他和女兒去找女兒的母親，自己的妻子，這天，他們所在的船顛簸得很厲害，父親給女兒削著(zhù)蘋(píng)果�？墒�，突然父親的腰刀因為船的顛簸而正中了他的心臟的位置。船艙里在一瞬間發(fā)出的尖叫，還有父親蒼白如紙的臉色，讓女兒“哇”的一下大哭起來(lái)。
父親坐了起來(lái)，微笑著(zhù)對女兒說(shuō)：“爸爸沒(méi)事!”而剩下的三天里，父親似乎真的和沒(méi)事一樣，他們玩得很開(kāi)心，以至于誰(shuí)都沒(méi)有發(fā)現父親的痛苦。離別的前一天，父親對女兒說(shuō)：“請告訴媽媽我愛(ài)她�！迸畠汉闷娴貑�(wèn)：“為什么你不親自告訴她呢？”父親只是笑而不答。目送女兒的遠去，父親永遠的閉上了雙眼。根據醫生的判斷，那把刀準確無(wú)誤的刺中了父親的心臟，卻奇跡般的維持了三天的供血。而這個(gè)奇跡的名字就是——父親。愛(ài)真的是一種很奇妙的東西。而父母的愛(ài)永遠是這個(gè)世界最天然的愛(ài)，這種愛(ài)深沉而溫暖，更讓人感動(dòng)，因為它可以超越生命。生命的真諦是愛(ài)。頑強、尊重、愛(ài)這就是生命的真諦�！ぁぁぁぁぁ�
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