生命的姿態(tài)作文
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的生命的姿態(tài)作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
生命的姿態(tài)作文1
“當初，我不是為了生氣而種蘭花的�！薄}記
這又是一個(gè)被雨打風(fēng)吹后的早晨。窗外四面八方都是凌亂凋敝。樹(shù)沒(méi)樹(shù)樣，花沒(méi)花型。樹(shù)枝張牙舞爪地恣裂著(zhù)，野茸蓬頭垢面地散落著(zhù)，小花兒們左歪右倒地流著(zhù)淚。一幅仿佛世界大戰之后的殘像，而我卻看得如此癡迷，如此激蕩——這都是搏擊生命之后的姿態(tài)��！
面對這般景象，我不禁有些酸楚之感，隱隱覺(jué)得眼角咸咸的，潤潤的！對于生命的姿態(tài)，我有太多感觸！
享受生命，莫過(guò)于恣情地舞蹈，莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束地搏擊、爭��！高僧的蘭花雖然失去了原本的高貴姿態(tài)，雖然它成了如野花般的殘瓣斷枝，但這卻又展現了它的另一種高貴姿態(tài)，一種在與風(fēng)雨搏擊后詮釋了生命的姿態(tài)。因此，弟子們何必恐慌？高僧早已參透其中的真悟——享受這富有靈氣的殘美蘭花！蘭花在風(fēng)中舞蹈，在雨中搏擊——不卑不亢。
我喜歡這朵被暴風(fēng)雨洗禮后的蘭花，我喜歡真正的展現生命的姿態(tài)！
我不禁想起籃球場(chǎng)上依借輪椅瀟灑自如地運握籃球的殘疾運動(dòng)員們。他們不能像正常人一樣運握著(zhù)籃球盡情地奔跑，盡情地展出球技，但他們也可以與心愛(ài)的籃球為伴，享受馳騁球場(chǎng)的快樂(lè )，享受進(jìn)球瞬間的滿(mǎn)足，更多的是他們還擁有億萬(wàn)人敬畏的目光，億萬(wàn)人贊嘆的掌聲。他們身邊上不正是展現著(zhù)生命的偉大嗎？如果有兩幅海報，一幅是高高頂立運握籃球奔跑的人，一幅是坐在輪椅上奮力拼搏的人，我想，我會(huì )更加喜歡非常人所得及的生命姿態(tài)！
凜凜寒冬，梅花堅守在干癟的枯枝上，迎著(zhù)北風(fēng)，傲視不屈，腳下是一片凋落的梅，有腐爛的，有干黃的，它們都沒(méi)有屈服，仍舊散發(fā)著(zhù)清香，以一種更加殘垣的蔑視回敬北風(fēng)的創(chuàng )擊。遠處的松樹(shù)，滿(mǎn)身的霜露冷冰，沉甸甸地壓得它喘不過(guò)氣來(lái)，它也沒(méi)有屈服，而是抖擻著(zhù)迷霧，望著(zhù)陽(yáng)光等待厚積薄發(fā)。與松為伍的還有成片成片的竹林，禁受著(zhù)勁風(fēng)的摧殘，縱然枯枝斷葉，即使凋倒斷裂，仍舊不屈倒。這一切都是搏擊生命，傲視靈魂，不卑不亢的姿態(tài)！
殘裂的蘭，傲視的梅，屹立的松，不屈的竹，更有那搏擊球場(chǎng)的殘疾運動(dòng)員，都顯示了真正生命意義的姿態(tài)！
恣情的舞蹈，無(wú)拘的搏擊，看姿態(tài)舞蹈生命！
生命的姿態(tài)作文2
這幾天心里頗不寧靜。我望著(zhù)墻上仍舊不厭其煩不止息地發(fā)出聲響的鬧鐘和隨意散亂在書(shū)桌上的數學(xué)題不禁皺緊了眉頭。已經(jīng)是半個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我到底還是在與數學(xué)題苦苦掙扎的斗爭中打了敗仗。罷了，我丟下筆，走出教室，內心一片荒蕪。
時(shí)令已經(jīng)是冬天了。一陣寒風(fēng)吹來(lái)，帶來(lái)絲絲涼意，風(fēng)穿過(guò)街道，穿過(guò)樹(shù)縫，沁入鼻尖。校園昔日開(kāi)得趾高氣揚的花與樹(shù)也早已在這肆虐的冷風(fēng)中紛紛垂下了腦袋。又是一陣寒風(fēng)吹來(lái)，我的臉被這突如其來(lái)的寒風(fēng)刮得生疼。再一抬頭，路旁不知名的野花也已被大風(fēng)連根拔起，重重摔在地板上，脆弱得讓人心疼。這時(shí)候能聽(tīng)到的只有遠方傳來(lái)的那若有若無(wú)的嘯風(fēng)發(fā)出的低壓壓如鬼一般的聲響。而光禿禿的枝干上小鳥(niǎo)發(fā)出的悲鳴聲便在這寒風(fēng)里也銷(xiāo)聲匿跡了。
一旁的榕樹(shù)也漸漸褪去了豐滿(mǎn)的枝葉，逝去了樹(shù)葉茂密的光景。但它的根須蜿蜒盤(pán)旋在堅硬的大地上，它的根深深扎在土里，在沉默而漫長(cháng)的歲月里靜寂不語(yǔ)；它的樹(shù)皮是那么粗獷，干巴巴的如耄耋老人臉上的皺紋；它深鑿的紋路青筋暴突虬結，在寒風(fēng)中扶搖挺立。它似那魁梧的漢子，筆直地挺著(zhù)身軀，日復一日，年復一年，坦然地挺過(guò)這三九寒冬，挺過(guò)九伏酷暑。春夏之時(shí)，它伸長(cháng)身子，為人們撐起片片綠蔭；秋冬之時(shí)，它獨自直面肆虐的風(fēng)暴，哪怕困難重重也絕不低頭，從未放棄過(guò)前行。在正值萬(wàn)物蕭瑟的隆冬臘月里，獨領(lǐng)風(fēng)騷，演繹著(zhù)一段令人敬佩的生命史，那是不放棄前行，不畏困難的精神！
我突然想起《解讀侏榕》里面的一段話(huà)：“饑餓的年輪瘦骨嶙峋，生命的綠葉迎著(zhù)晨昏撐開(kāi)�！遍艠�(shù)正是有著(zhù)這一股直面困難的精神才得以在來(lái)年的春夏之時(shí)昂揚蓬勃。我猛然覺(jué)得寒風(fēng)似乎也不是那么刺骨，那枯燥難攻的數學(xué)題似乎也不再繁瑣。我慢慢釋?xiě)�，嘴角漸漸泛起甜甜的笑，像是開(kāi)在深冬里的花。
而那木棉樹(shù)又何嘗不是這樣？即使被臺風(fēng)連根拔起，也難以拔起那深埋在身軀里的那股對生的渴望，面對困難不低頭，緘默的求生精神。于是，在人們一陣陣的嘆息中，它重生了。在來(lái)年的春天，開(kāi)出了大簇大簇鮮紅的花。那才是生命應有的姿態(tài)。
恍惚間，我仿佛看見(jiàn)榕樹(shù)長(cháng)滿(mǎn)嫩綠的葉子。重新推開(kāi)教室的門(mén)，我的內心無(wú)比寧靜。
生命的姿態(tài)作文3
活在這個(gè)世上，本是一場(chǎng)歷程，人生的歷程。那么，人生在世，就要像小草一樣，立出應該有的生命姿態(tài)。
在二戰末期，納粹德國與美國的一場(chǎng)大戰，美國最終獲勝。納粹德國俘虜營(yíng)中的一位美國士兵聽(tīng)到后，用手指拼出了一個(gè)勝利符號“v”。兵敗的納粹氣急敗壞，竟殘忍地將士兵的雙掌砍掉，血肉模糊了他的雙臂。誰(shuí)曾想，他仍然不屈，用砍掉了雙掌的手臂拼出了一個(gè)更大的“V”。直至死去，他都始終沒(méi)有向納粹低下高昂的頭顱。
這就是一個(gè)士兵生命的姿態(tài)，用自己不屈的人格、高昂的靈魂立出了生命的姿態(tài)。就像他死去時(shí)，挺立著(zhù)的鮮紅的軀體那么耀眼。
“寄意寒心荃不察，我以我血薦軒轅”的魯迅，在當時(shí)黑暗的社會(huì )里，他毅然棄醫從文，執著(zhù)地以手中的筆作為“匕首和投槍”，一槍槍直刺敵人的心臟。
這是他的生命姿態(tài)，用執著(zhù)，用滿(mǎn)腔愛(ài)國之情立出的生命姿態(tài)，光輝照亮了整個(gè)華夏。
翻開(kāi)茫茫的歷史卷冊，回看那浩瀚的歷史長(cháng)河，堅持自我的人不計其數。蘇武寧可在苦寒之地牧羊，也不愿為匈奴所用；李白即使被貶，也高呼“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”；文天祥用決絕立出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的生命姿態(tài)。
再看那別蕭蕭易水而去的荊軻，踏上了明知是不歸路的刺秦之行。秦王殿上，他刺秦失敗，卻仰頭大笑，怒斥秦王的種種罪過(guò)。荊軻就這樣死于秦王殿上，但秦王不也膽魄驚心嗎？難道他不留念自己的家國故園？難道他不知深入虎穴的險惡與危難、不想親人朋友？他亦知亦念亦想，但他義無(wú)反顧地去了，去得那樣堅定，帶著(zhù)對國君的滿(mǎn)腔真誠和對誓言的忠貞。荊軻死亦有千年，可他用人格立出的生命姿態(tài)卻不會(huì )倒下：英勇、堅決、忠貞……
人活于世，經(jīng)歷所經(jīng)歷的，來(lái)是一遭去是一遭，朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。那么，該做點(diǎn)什么呢？
在這人事繁雜的世界上，在這物欲橫流的社會(huì )中，唯有立出自己的生命姿態(tài)，像蓮花一樣“出淤泥而不染，濯青蓮而不妖”，才不會(huì )迷失自我，迷失方向，才能保持真我，永遠綻放生命之花。
有了古今中外的賢人作榜樣，心，豁然開(kāi)朗�；钤谶@世界上，立出生命的姿態(tài)：堅強，決絕，執著(zhù)，無(wú)畏……
生命的姿態(tài)作文4
上天造就萬(wàn)物，他賦予山以高峻，賦予泉以清靈，賦予蒼穹以渺遠無(wú)際，賦予大地以廣闊無(wú)垠，賦予玫瑰以美貌馨香，賦予莧以四季清新。萬(wàn)物本姿態(tài)各異，當玫瑰與莧均以卑微的眼光凝視著(zhù)自己，以艷羨而崇敬的眼光仰視著(zhù)對方之時(shí)，他們可曾意識到自己的存在本身即是造物的杰作之一？
生命本有不同的姿態(tài)，有志存高遠者，亦有平白夯實(shí)者；有淡泊世事者，亦有積極進(jìn)取者；有成功卓越者，亦有平凡無(wú)奇者……此乃道法自然。本無(wú)所謂對錯，又怎能僅僅以一種標準來(lái)衡量世人的生命價(jià)值呢？玫瑰的生命不會(huì )因地的轉瞬即逝而顯得蒼白，只會(huì )因此而彌顯珍貴；莧的生命不會(huì )因地平凡的外表而失去色彩，卻會(huì )因地的四季清新而更加可愛(ài)。生命價(jià)值的判斷標準，原本即是復雜而多樣的，若以儒家之入世來(lái)諷刺道家之出世，以朱熹之恪守倫理來(lái)貶斥“竹林七賢”的出塵飄逸，這除了可笑之外，又有何意義？
猶記《紅樓夢(mèng)》中的一句：“空對著(zhù)，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林！”所謂“空對”、“不忘”，自是曹公情跡，然倘若以客觀(guān)的眼光來(lái)看待，那么“山中高士”與“世外仙姝”的生命價(jià)值亦是無(wú)從等量齊觀(guān)的。寶釵有如高士般的穩重自持，黛玉有如仙姝般的清逸脫俗。皆是高潔的志趣與性情，若拋去個(gè)人情感因素，這兩者之間又有何高下之分？玫瑰與莧之間，亦是如此，本為兩種截然不同的生命姿態(tài)，“高貴”、“卑微”已無(wú)從說(shuō)起，又何須強求達到形式上的一致呢？美貌馨香卻早逝，較之于平凡卻四季清新。原本就是個(gè)“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的問(wèn)題，又何來(lái)孰來(lái)孰非呢？
羅素曾說(shuō)：“參差多態(tài)乃是幸福本源�！狈胖谏�，亦是如此，玫瑰的生命價(jià)值與幸福，在她那盛極一時(shí)的生命中獲得。莧的生命價(jià)值與幸福，在她那平靜卻清新的生命中獲得，兩者的差異本身即構成生命錯落有致的美感。若蠻橫地將其統一成一種模式，失去了豐富多樣性的生命，除了單調無(wú)味，大概亦所剩無(wú)幾了吧？
上天為世間萬(wàn)物選擇了各種不同的生命形勢與姿態(tài)，然而，無(wú)論身處何種境地，只要原原本本地做好了自己，我們都可以擁有優(yōu)雅的微笑和豐盈的生命。
生命的姿態(tài)作文5
不經(jīng)意間翻看到一張照片，照片里是一只枯葉蝶。它就是一片枯葉灰黃色的翅翼猶如一片梔子葉，毫無(wú)生氣地停歇在一根枯莖上。
枯葉蝶屬于蝴蝶科，它擬態(tài)逼真；但是它沒(méi)有尋常蝴蝶般嬌艷如花的外衣，沒(méi)有蝴蝶輕盈柔曼的舞姿，也沒(méi)有那輕柔如薄紗般精巧的翅翼，更沒(méi)有蝴蝶那高傲豎立在微風(fēng)中搖曳微顫的金色觸須似乎一只蝶所應有的一切它都隱藏起來(lái)了，甚至可能它都沒(méi)有。與生俱來(lái)的只有這一身冷酷令人無(wú)從辨認的戎裝。
枯葉蝶從卵期到成蟲(chóng)的一生，沒(méi)有一天不會(huì )遭遇天敵的襲擊，小到寄生物的蠶食大到鳥(niǎo)禽的捕獵，仿佛終日都在躲藏中度日，沒(méi)有一日得以寧靜。
枯葉蝶在面臨這些天敵面前，為了生存，為了逃避被捕食的危險，它放棄展現自己的美麗，它套上了一層枯葉似的外衣。它寧愿在許多花枝招展的蝴蝶絢爛的翅影中飄逝成一道枯黃而又孤單的弧線(xiàn)，寧愿在同伴們飛揚翩躚的舞蹈中墜落成一片毫無(wú)美感可言的枯葉。它用美麗換取生命，其果斷與干脆，令人感到可敬可畏。
它這一生都在努力塑造自己成為一片枯葉，當它生命的期限將至之時(shí)，最后隨著(zhù)風(fēng)頹倒在地時(shí)，他就真的化為了一片枯葉。它曾經(jīng)是否懷念那繽紛的身影？為單調孤獨的生命而悵然？感慨又如何，悵然又如何，當它墜落在地的那一刻起就鮮有人會(huì )注意到這其實(shí)是一具隱藏了自己的美麗的蝴蝶尸骨。
我曾經(jīng)思考枯葉蝶是否值得這樣做？須臾之間的生命難道不應該盡情地展現自己最美麗的姿態(tài)嗎？但是不久后我的到了答案它在空中不斷地飛翔，不斷揮動(dòng)自己的翅翼，冷暖色在相互交疊、錯開(kāi)、融合，它內心的蝴蝶正在蘇醒，它在盡情地展現自己獨特的姿態(tài)。它在向我暗示，它在向我證明。
枯葉蝶這樣做或許是值得，如果沒(méi)有生命，何來(lái)其生命的姿態(tài)？何來(lái)其飛翔的意義？所以這就是它生命的姿態(tài)在群蝶中外表黯淡看似不起眼，在最后墜落的那一刻甘愿化作一片枯葉。它擁有美麗，卻將它牢牢隱藏。這些都呈現出其低調、與世無(wú)爭的處世態(tài)度。
有人說(shuō)，生命的姿態(tài)如夜空中綻放的煙花，絢爛而奪目；如春日里初生的萬(wàn)物，充滿(mǎn)活力；如精心打磨的鉆石，耀眼璀璨。
其實(shí)，生命，也可如枯葉蝶，雖然渺小低調，但獨特而永久。
每當心情低沉時(shí)，我便拾起這張枯葉蝶照片。它教我懂得隱忍才能長(cháng)久，努力才能獲得重生的美麗。
生命的姿態(tài)作文6
猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文：一切都會(huì )過(guò)去。大詞人辛棄疾有一句話(huà)：青山遮不住，畢竟東流去。
帕斯卡爾說(shuō)：人只是一棵脆弱的蘆葦，但卻是一棵會(huì )思想的蘆葦。生命是脆弱的，一陣風(fēng)就可能將其折斷。懦弱者自怨自艾，屈從于命運的安排；達觀(guān)者用“一切都會(huì )過(guò)去”來(lái)安慰自己，為生命減刑。堅定者揮出他的拳頭，朝天空怒吼：我要扼住命運的咽喉！
一切都會(huì )過(guò)去嗎？辛棄疾到死都空抱一腔熱情，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，恢復中原還我河山一日不可息，只好“把闌干拍遍”，“把吳鉤看了”，飲恨長(cháng)嘯。暫時(shí)的止痛麻醉解不了漫長(cháng)的生命的疼痛。人是悲劇性的，但“天無(wú)絕人之路”。
蘇格拉底用哲學(xué)來(lái)止痛，用豁達來(lái)疏導悲劇的速度。他到死都是貧窮的，他的愛(ài)情婚姻也不是他想象中的完美。他娶了一個(gè)河東吼獅，這頭獅子曾經(jīng)在他的課堂上對他咆哮，最后用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。對一個(gè)偉大的靈魂，這更像是莫可名狀的恥辱，正當眾生尷尬而不知所措時(shí)，蘇格拉底詼諧地笑道：“我早知道打雷之后一定要跟著(zhù)下雨的�！�
我看到了蘇格拉底的忍耐，這種忍耐并不是強迫的，而是來(lái)自于一種無(wú)所不包的仁慈的胸懷，來(lái)自于他置身紅塵又超越紅塵的超哲學(xué)的境界。用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：“正因為她如此兇悍，如果我能夠容忍她，就能夠容忍全世界的人了�！币磺卸疾粫�(huì )過(guò)去的，你的無(wú)數忍耐必然造就一顆飽滿(mǎn)的靈魂，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
蘇格拉底最后總結道：假使把所有的人的災難都堆積到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都會(huì )很滿(mǎn)意地取走他自己原有一份。
欲望越少，越接近上帝。人的一生都在修煉，你一生的修煉都不會(huì )白白流淌的，你所到達的必然是生命的安謐之所。
道家強調“無(wú)為”，儒家強調“知其不可而為”。在我看來(lái)，人生有所為有所不為，殊途同歸。無(wú)為，表面看來(lái)，是一切都會(huì )過(guò)去，但實(shí)際上并不是什么都不做，不過(guò)是降低欲望，塵歸塵，土歸土，心無(wú)塵埃事，自在一身輕；知其不可而為，眼前看來(lái)諸事毫無(wú)意義，實(shí)際上一切都不會(huì )過(guò)去，未來(lái)會(huì )給予最堅定的證明。
孔子一生百折不撓推行他的學(xué)說(shuō)，風(fēng)塵仆仆周游列國，到頭來(lái)“似喪家之犬”，但他的精神氣度、高瞻遠矚都不會(huì )過(guò)去。
生命應該保持好這兩種姿態(tài)，要么千磨萬(wàn)擊還堅勁，一切都會(huì )過(guò)去，一切都不會(huì )過(guò)去。道家儒家并不沖突，那是上帝教給人的最基本的兩種活法，而這，需要用一生的時(shí)間來(lái)頓悟。
生命的姿態(tài)作文7
看，秋云弄月舒長(cháng)紗，聽(tīng)，清露垂珠浸碧階；舞，花紅柳綠映云杉；吟，唐風(fēng)宋月醉云霄。煙花的璀璨迷亂了癡人的眼；盛世的琉璃斑駁了沉寂的夙愿，虛幻的浮名蒙蔽了世人的心。唯有你，冰壺秋月，笑談世事，灑脫豪放，舉杯問(wèn)月；自比孤鵬，高潔情深；一襲素衣，翩然而至。你以蕩氣回腸、精彩絕倫的人生影響著(zhù)世間的人們，在一千年的時(shí)光當中，感染著(zhù)、感動(dòng)著(zhù)身邊的周?chē)�，生前身后無(wú)數的人。你是北宋的'文壇領(lǐng)袖，給世人留下了一段不可磨滅的傳奇佳話(huà)。你的作品被代代相傳；你的情操被代代謳歌；你的人格被代代稱(chēng)頌，你就是世人所景仰的——蘇軾蘇東坡。
青年時(shí)期，你青云直上、意氣風(fēng)發(fā)、指點(diǎn)江山；中年時(shí)期，你幾起幾落、波折不斷、愈挫愈勇；老年時(shí)期，你歷經(jīng)磨難、九死一生、達觀(guān)淡薄。你的經(jīng)歷中似乎多了幾份坎坷與磨難，而恰恰是這樣的苦難經(jīng)歷造就了你獨特而鮮明的魅力。
你憂(yōu)國不謀身，為民請命，反對新法，遷怒介甫，遠離朝廷，被貶杭州。在這里，你改造西湖，造福百姓。如今千年已逝，蘇堤春曉和三潭印月已然是西湖美景，讓游人慕名而至，流連忘返。這是你對杭州百姓的仁愛(ài)情懷，也是你一心為民的見(jiàn)證，這更讓你留下了千古美名。
你是貶謫與流放的達者。屢遭貶謫，你從未展現消極的一面，總會(huì )在大好河山之間找到自己存在的價(jià)值與生命的意義。你笑論“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物 ”；你暢談“誰(shuí)怕！一蓑煙雨任平生”；你慨嘆“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”；你高吟“九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。你把人生中的每一次貶謫都當成一次愜意的旅游，你泰然自若、淡定灑脫，你樂(lè )觀(guān)面對生活中苦難的態(tài)度被后人津津樂(lè )道。
你是北宋文壇的多面才子，詩(shī)詞曲賦、書(shū)法、繪畫(huà)無(wú)不精通。你有“人生幾度秋涼”的落寞，你有“揀盡寒枝不肯棲”的孤傲，你也有“酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜又何妨”的豪邁。面對滔滔而逝的長(cháng)江，你寫(xiě)下了千古名篇前后《赤壁賦》，你遺世獨立、超然曠達，于枯滅處釀造出生命的清晨，你用那生花的妙筆滌蕩世人的靈魂，你用生命全新的姿態(tài)，指引著(zhù)世人披荊斬棘，踏上人生新的征程。
生命的姿態(tài)作文8
凋零的花瓣透出的是生命的終結，枯萎的落葉宣告的是生命的停息，雍容的牡丹彰顯的是生命的華貴，繁盛的大樹(shù)凸顯的是生命的粗獷。
荒涼的北海，羊群咩咩地叫，不遠處坐著(zhù)一位手持漢節的人，從黑頭到白頭，用半生的心血續寫(xiě)著(zhù)丹青。南方，皇帝一代又一代，然后誰(shuí)也不記得，遙遠的北海上，立著(zhù)一座漢朝不倒的豐碑。漢節上的漆一層層脫去，老人的眼里卻始終燃著(zhù)一絲火光。蘇武，比大漠還要古老的漢使，守望著(zhù)他的高原，大漠的風(fēng)雕刻出手掌的龜裂，大漠的霜雪染白了他的雙鬢，草原上的樹(shù)孤獨地守望著(zhù)自由，鷹群年復一年地畫(huà)出亙古的弧線(xiàn)，我聽(tīng)不見(jiàn)他的哀嘆，只看見(jiàn)光禿禿的漢節。
寧死不屈是一種姿態(tài)，而愛(ài)國情懷是一種美。
還記得那個(gè)生存在兩宋之交的女子嗎？婉約清麗，卻愁緒滿(mǎn)腸，晚境凄涼。丈夫的離去，生活的艱難，國家的破敗，給這個(gè)才情洋溢的女子籠罩了太多的悲情色彩。面對著(zhù)物是人非的無(wú)奈，只有一個(gè)人孤獨地面對。仿佛看到那個(gè)感嘆著(zhù)“物是人非事事休”的身影，濃濃的愁緒，憂(yōu)郁的眼神，我卻依稀在接觸不多的詞句中感受到了她的堅強與剛毅。心中的惆悵深幾許？舴艋舟也無(wú)奈，就將愁腸化作內心的力量，繼續以“生當作人杰，死亦為鬼雄”的姿態(tài)面對生活。
面對苦難是一種姿態(tài)，而堅強是一種美。
當異物像炮彈橫空飛來(lái)，砸碎車(chē)窗前擋風(fēng)玻璃，擊穿腹部時(shí)，他本能地捂了一下肚子，然后緊緊握著(zhù)方向盤(pán)，強忍劇痛，換擋、剎車(chē)、將車(chē)緩緩停好，拉上手剎、開(kāi)啟雙閃燈，然后站起來(lái)，面向乘客說(shuō)出他最后的話(huà)語(yǔ)……以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，用自己76秒的堅守和生命完成了保證乘客安全的神圣使命和英雄壯舉。這就是吳斌——感動(dòng)中國的最美司機。即使在自己生命的最后一刻，他仍以超出常人的毅力詮釋了維護他人生命的責任。
忍受劇痛是一種姿態(tài)，而心中的大愛(ài)是一種美。
在奔騰不息的生命長(cháng)河中，無(wú)盡的人和事帶給了人們無(wú)窮的感動(dòng)與震撼。他們展現了生命中最美的姿態(tài)。這種美是永恒的。
在生活中我們同樣擁有者無(wú)限的生命的姿態(tài)。如此青春活力的我們同樣懷揣著(zhù)一顆積極向上的心，以擁抱太陽(yáng)的姿態(tài)迎接明天。
生命的姿態(tài)作文9
當我們在現實(shí)的泥淖中舉步維艱，當我們在效率至上的時(shí)代奔波追逐，當我們在城市的高樓大廈中俯首疾行，有多久，我們喪失了生命中那最美的姿態(tài)：那本應有的瀟灑淡泊、安寧閑適、自信樂(lè )觀(guān)？
或許，我們應該以云一般的姿態(tài)生活。無(wú)論在高聳的山巔、在曲折的海濱、在遼闊的草原、在熙攘的大街，清雋無(wú)言、安寧閑適都是云永恒的姿態(tài)�？丛�，讓我們情不自禁地自人間種種難以理清的糾葛中游離出來(lái)，不悲不喜。許多抓緊的、執著(zhù)的、無(wú)可釋放的怨憎傷痛也在此刻淡了，遠了，松了，舒展了，撫平了，消失了，浮躁的心就此平靜閑適下來(lái)。正是云悠閑寧靜的姿態(tài)，讓我們在浮華中固守一份閑適天真的心情，在世俗的濁流中堅守澄澈的心靈。
行走，亦是一種美麗的姿態(tài)。行走在路上，能邂逅美麗的風(fēng)景，最重要的是邂逅自己的夢(mèng)想。在印度12 年一次的沐浴節，成千上萬(wàn)的人從各個(gè)地方徒步行走而來(lái)，在四十多度的炎炎烈日下摩肩接踵，來(lái)到恒河邊，感受生命敬畏。行走過(guò)那么多艱難的路，其實(shí)只為了去向他人的夢(mèng)想致敬，給自己更多的夢(mèng)和愛(ài)的勇氣。行走讓我們勇敢，讓我們邂逅自己的夢(mèng)想。當夢(mèng)想成為生命中不可或缺的一部分，行走于夢(mèng)想之中，便能發(fā)現，其實(shí)夢(mèng)想本身不是目的，在追逐夢(mèng)想的路上，我們會(huì )真正佩服自己。行走的姿態(tài)正是讓我們在越過(guò)千山萬(wàn)水后學(xué)會(huì )欣賞自己。
看著(zhù)寧靜閑適的云，行走在未知的路上，本身就是一道美麗的風(fēng)景。倘若再以自信的姿態(tài)昂首前行，大抵就達到了絕美的境界。絕對超然的自信姿態(tài)源于從自我中尋求自信的信念。耶魯大學(xué)曾有一位菲律賓同學(xué)的自我介紹使人印象深刻，他以平和的語(yǔ)調回顧了菲律賓作為殖民地的那段不光彩的歷史，堅定地說(shuō)：“沒(méi)有人可以因為我以外的東西貶低我，沒(méi)有人可以因為我的國家、我的家鄉、我的貧窮來(lái)輕視我�！笨陀^(guān)而又冷靜的描述，絕對的自信，讓他獲得了所有人的尊重。自信的姿態(tài)是相信平等，相信自己的姿態(tài)，讓我們長(cháng)久堅定地將目光轉向自己，樂(lè )觀(guān)曠達地開(kāi)辟昏暗未知的前方。
生命中，存在著(zhù)許多不同的姿態(tài)，或悲或喜，或高潮或低沉，但總有一些美麗的姿態(tài)讓我們的生活充滿(mǎn)愛(ài)與陽(yáng)光，讓心靈的苗圃永遠春色滿(mǎn)園。
雖然，天地不仁，草木無(wú)情，宇宙浩瀚荒寒，人類(lèi)生命永遠只是電光石火的瞬間存在，但當渺小的人類(lèi)以最美的姿態(tài)去看待天地洪荒時(shí)，世界終會(huì )亮起溫暖美麗的光芒。
生命的姿態(tài)作文10
初春，皚皚暮雪剛消融，桃花已推其芳華而至，風(fēng)姿而至；接天蓮葉無(wú)窮碧，別樣紅的映日荷花獨占著(zhù)夏的風(fēng)華；傲霜枝頭的金菊鋪展了秋日的風(fēng)韻；雪梅在花枝暗放，暗香浮動(dòng)，低訴著(zhù)冬的氣節。
生命的四季，四季的生命，生命在四季中突顯著(zhù)個(gè)性和綽約的風(fēng)流。
“無(wú)論天上掉下什么，生命總是美麗的”，萬(wàn)物尚能在自然中無(wú)盡地大放光彩，更何況人呢？
古往今來(lái)，在歷史的長(cháng)空中，數不盡的燦爛之星。他們用生命之光照亮了漆黑的長(cháng)空，留下遠逝地永不磨滅的背影。
一生放蕩不羈的嵇康，無(wú)視權貴而被害。臨刑時(shí)，他并沒(méi)有因為自己的生命將終結而悲痛，而是為《廣凌散》將成為絕唱而痛心。他用生命最后的時(shí)間，用生命全部的精血，飽含激情地彈奏了這首曲子。
李白怒然呵曰“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”，于是蕭然而去，寄情山水，用生命詠出一首首千古流傳的名篇。
蘇軾站在黃州附近的赤壁高詠著(zhù)：大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物……
那一個(gè)個(gè)鮮活的生命不停地在眼前浮動(dòng)，此刻真正感受著(zhù)生命的美好。如若不曾有生命，那么再壯麗的篇章都將不從開(kāi)始。
然而在這些美好生命的面前，那個(gè)撒哈拉之靈卻用絲襪親手結束了生命，這不禁讓人眼前昏暗。那些花季逃課為讀書(shū)的日子，那些在撒哈拉與荷西共筑家園的情景，很多很多，如此逼真地展現在眼前，直到刺眼。
為何如此輕易就放棄了生命，她是否知道曹操面對遲暮的自己感嘆著(zhù)“對酒當歌，人生幾何”面對“逝者如斯”，曹植揮筆寫(xiě)下“天地無(wú)窮極陰陽(yáng)轉相因，人居一世間，忽若風(fēng)吹塵”瑪格麗特用心吶喊出：我看見(jiàn)我的生命，你的死亡，我那在繼續的生命，你那在繼續的死亡。
此刻，我斷言她錯了，因為她輕視生命，她的雙手沾滿(mǎn)了鮮血�！叭吮赛S花瘦”的李清照，“淚眼觀(guān)花淚易干”的黛玉，“何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”的納蘭性德，縱然他們未曾中途退出生命大道，卻為生命染上了灰暗的色彩，愛(ài)他們的詩(shī)詞，卻不贊同他們的生活態(tài)度。
我愿做破繭而出的蝶，縱然生命短暫，卻用行動(dòng)演繹出生命的激情；
我愿做破擊海浪的鷗，縱然風(fēng)浪兇猛，卻用經(jīng)歷證明生命的價(jià)值；
我只愿我是平凡的人，用平凡的畫(huà)筆為自己繪畫(huà)出斑斕的生命之畫(huà)
生命的姿態(tài)作文11
人生沒(méi)有失敗，生活只需堅強。
——題記
作為作家的海明威，曾經(jīng)雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫、把莫泊桑、司湯達打在地上說(shuō)胡話(huà)。決心下定就得奮力拼搏。1949年，他的朋友�？思{獲諾貝爾文學(xué)獎，海明威不服氣，匆匆寫(xiě)了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來(lái)再干，終于寫(xiě)出了小說(shuō)《老人與�！�，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎。就像他在《老人與�！愤@部小說(shuō)中寫(xiě)下的那句響當當的名言：“一個(gè)人并不是生下來(lái)要被打敗的，你盡可以把它消滅掉可就是打不敗他�！边@是桑地亞哥的生活信念，也是海明威的自白，是海明威硬漢精神的一種標志。
灑脫的李白，不寄托于高堂的莊嚴，不艷羨那官場(chǎng)的利祿，站在大唐的江山上，站在詩(shī)人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動(dòng)的神氣!難道能說(shuō)無(wú)仕途作為的李白沒(méi)有體現自己的價(jià)值嗎?不能。無(wú)論是得意之時(shí)，還是失意之日，始終保持傲岸不羈的個(gè)性。應詔入京之時(shí)，他一路狂歌“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！薄百n金放還”之后，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”。面對榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志�！罢虿葜泄⒔樗�，不求黃金籠下生�！泵鎸χ耸挚蓜莸臋噘F，他始終保持著(zhù)人格的尊嚴�！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(cháng)醉不復醒。
蘇軾五歲時(shí)開(kāi)始苦讀，十九歲上京趕考，文章震動(dòng)天下，文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修不吝美的贊譽(yù)……但人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，命運弄人，災難忽然降臨，烏臺詩(shī)案牽連家人朋友，自己被下放黃州；政見(jiàn)不合，被外放穎州……妻離子散，獨居僻野。難道能說(shuō)蘇軾沒(méi)有體現自己的價(jià)值嗎?不能。在黃州，他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，嘆酈元之簡(jiǎn)笑李渤之陋；他以樽中美酒，與江上明月對酹，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢(mèng)；他與朋友誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙……時(shí)運不濟，命途多難，都不能讓他那顆高傲的心屈服。站在赤壁之下，登上文學(xué)之巔。
人生沒(méi)有失敗，生活只需堅強！
生命的姿態(tài)作文12
在中國源遠流長(cháng)的文化史上，有一顆璀璨奪目的巨星橫空出世，成為大宋文化中最亮麗的一道風(fēng)景，他，就是曠世奇才——蘇東坡。
他是一個(gè)曠達的人，在他遭遇坎坷的時(shí)候，總是能用樂(lè )觀(guān)的心態(tài)面對一切事情，哪怕只是一場(chǎng)綿綿的小雨，他也能品出和常人不同的韻味。記得那是元豐五年三月七日，他由幾個(gè)朋友陪同到黃同的沙湖相田看地，沙湖在黃州城東三十里，時(shí)值春天，陰晴不定，出門(mén)時(shí)本晴空萬(wàn)里，可是，在路途中突然遇雨，因并無(wú)雨具，同行皆狼狽，唯他在雨中從容不迫地行走。這風(fēng)雨不僅是自然的風(fēng)雨，也是人生的風(fēng)雨，面對自然風(fēng)雨從容的他，在人生風(fēng)雨面前，他不僅人十分曠達，并且他還有十分曠達的作品。被貶密州，他卻說(shuō)：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千幾卷平岡�！眱号殚L(cháng)，他感慨：“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡�！庇紊酵嫠�，他感慨：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇�！边@是一種何等曠達的胸襟與氣度！這就是被命運捉弄卻從未放棄抗爭的詞人——蘇東坡。
再品蘇軾，才知道胸懷曠達的蘇軾，也有癡情者的那一般柔情與凄婉，一首《江城子》讀哭了多少人。
他，一改宋詞中的婉約風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng )豪放宋詞；他，才華橫溢，卻一直懷才不遇；他，不為挫折，歷經(jīng)坎坷，終于鑄成壯麗詩(shī)篇！“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”只屬于李清照的女子之情�！皸盍�，曉風(fēng)殘月，”只屬于柳三變的多愁善感�！扒∷埔唤核驏|流，”的憂(yōu)慮只為李后主吟唱。他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物的激昂。風(fēng)雨的一生，多情的一生，豁達的一生。這便是曠世奇才——蘇東坡。
生命的姿態(tài)作文13
他才華橫溢，少年成名，他是文曲星下凡——“眉山生三蘇，草木盡皆枯”。他與父親蘇洵，弟弟蘇澈合稱(chēng)三蘇，他寫(xiě)過(guò)的詩(shī)有二千七百二十六首，他寫(xiě)過(guò)的散文有四千八百余篇，他寫(xiě)過(guò)的詞有，三百九十八篇，他就是人人皆知，人人知曉的蘇東坡。
他是唐宋八大家之一，也是宋詞豪放派的開(kāi)創(chuàng )者，作品大氣磅礴，樂(lè )觀(guān)豁達。你初出茅廬，仕途坎坷，你在杭州時(shí)，遭遇了洪水的災害，他筑堤建橋，不但把橋堤建好了，還在這西湖創(chuàng )造了十景，還在無(wú)意中創(chuàng )造了東坡肉。你的烏臺詩(shī)案，大難臨頭，因為你在湖州的烏臺詩(shī)案，觸動(dòng)了皇上，所以被貶黃州，開(kāi)始了他的瀟灑創(chuàng )作，他寫(xiě)了《念奴嬌·赤壁懷古》、《江城子·密州出獵》……。他在密州時(shí)一路高升，東山再起，可沒(méi)多久，朝廷動(dòng)蕩，被貶儋州，最后曠世奇才，隕落常州。
你是曠世奇才蘇軾，你是才華橫溢的蘇軾，你是才華出眾的蘇軾，雖然你已經(jīng)離了好幾個(gè)時(shí)代，有人也忘記了你，可是我會(huì )把你銘記在心。
生命的姿態(tài)
永遠的蘇東坡
田凱銘
人生如夢(mèng)，再風(fēng)流的英雄、才子都會(huì )隨著(zhù)大江而東去。但有一個(gè)人，他的品格，他的才質(zhì)，他的文章，雖然歷經(jīng)千年，卻不曾老去。有人說(shuō)，他是一個(gè)盡享歡樂(lè )的美食家。也有人說(shuō)，他是一個(gè)豪情四射的才子。他就是宋詞豪放派的領(lǐng)導者，一代大文豪——蘇軾蘇東坡。
蘇東坡，他少年時(shí)期，豪情壯志，高吟：“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書(shū)�！彼嗄陼r(shí)期，出人頭地，感慨：“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡�！彼心陼r(shí)期屢遭碰壁，感嘆：“酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨？”他老年時(shí)期，窮困潦倒，長(cháng)嘆：故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)，人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
蘇東坡，他的一生，仕途坎坷，被貶黃州時(shí)，他說(shuō)：“心似已灰之木，身如不系之舟，問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州，惠州，儋州�！庇紊接^(guān)水時(shí)，他說(shuō)：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)羽扇綸巾，談笑間，強擼灰飛煙滅�！�
這就是蘇東坡，一個(gè)一蓑煙雨任平生的行者，雖然他的身軀已被黃土掩埋，但他的文章卻熠熠生輝。
生命的姿態(tài)作文14
生命似一朵永不凋謝的天山雪蓮，在塵埃中開(kāi)出一朵花來(lái)，肆意地綻放著(zhù)自己婀娜的身姿。
曾經(jīng)的張愛(ài)玲，受盡父親的折磨，生命如一片沒(méi)有色澤的白紙，黯然無(wú)光，頭頂彌漫的烏云還沒(méi)來(lái)得及消散，苦難又雪上加霜的壓在她的身肩上：窘困的生活和自己鐘愛(ài)人的拋棄，使她的才氣漸漸消退，在多桀的境遇中，她為了一場(chǎng)奢華傾其所有，甚至為此消耗一生的時(shí)光，可她并沒(méi)有沉淪，反而快然稱(chēng)道：“然而現在還是清如水明如鏡的秋天，我應當是快樂(lè )的�！睆垚�(ài)玲的生命也正如她的《天才夢(mèng)》里所寫(xiě)的那樣，“生命是一襲華美的袍，爬滿(mǎn)了蚤子�！�
曾經(jīng)的蕭紅，歷經(jīng)人生磨難，在黑暗中慢慢地摸索，受五？四精神影響的她，于19時(shí)逃離了那個(gè)可怕的封建家庭，從此過(guò)上了巔沛流離，居無(wú)定所的日子�？伤](méi)有因此頹廢，而是穩穩當當地走好人生的每一步。她一直追求性別上的平等，而動(dòng)亂的社會(huì )并沒(méi)有給她實(shí)現夢(mèng)想的機會(huì )，饑餓、難產(chǎn)、疾病、遷徙，使她心力交瘁。在蕭紅看來(lái)，“生命就是這樣，走呀，來(lái)呀，快樂(lè )或者無(wú)可奈何地看盡滄桑都是過(guò)程�！�
曾經(jīng)的趙一荻，“清水出芙蓉，天然去雕飾”的玉容使張學(xué)良將軍對她一見(jiàn)鐘情，此后，她便把自己的一生托付給了張將軍，過(guò)上了自由自在的幸福生活�？墒�，美麗的日子宛如雨過(guò)天晴后的彩虹，轉瞬即逝：1936年的西安事變使張學(xué)良身陷圇圄，失去了自由。當時(shí)，趙小姐江沒(méi)有選擇離開(kāi)，而是毅然選擇了陪伴張將軍。在這段歷時(shí)五十多年清平的日子里，沒(méi)有多少朋友的探望，沒(méi)有昔日豪華的住宅，有的只是相濡以沫的患難真情。在趙小姐看來(lái)，生命似幽蘭，其香亦淡，其姿亦雅。
曾經(jīng)的冰心，手提小橘燈，走在崎嶇的山路上，耳邊回響起了小姑娘鑒別時(shí)的話(huà)語(yǔ)，“爸爸回來(lái)了，媽媽也好了，我們大家都好了�！笨梢�(jiàn)在一個(gè)生命期待另一個(gè)生命時(shí)，承載了多少對美好生活的憧憬和追求。
……
生命的姿態(tài)是華美的，動(dòng)在春天枝頭嫩綠的鵝黃里，動(dòng)在夏天蔥郁的綠蔭里，動(dòng)在秋天一樹(shù)樹(shù)的果實(shí)里，動(dòng)在冬天爐旁的歡笑里——在浩渺的大千世界，我們都活出了自己的本身。
生命的姿態(tài)作文15
一棵高大的樹(shù)，葉子在陽(yáng)光下發(fā)出光芒，可我始終沒(méi)能走下河谷，于是，那棵樹(shù)便能永遠立在那兒，保有了一身來(lái)自天上的璀璨的金黃。
花開(kāi)半夏，最終逃不過(guò)凋零的命運。她們就如舊上海那些風(fēng)華絕代的女子，濃妝艷抹唱出一季繁華，一生凄涼。
繁花落盡，心中仍留有花落的聲音，悲涼的，一朵，一朵，在無(wú)人的山間飄落，不知道要向誰(shuí)印證這一種乍喜乍悲的憂(yōu)傷。
“璀璨過(guò)，耀眼過(guò)，雖然時(shí)光已不再�！钡稍l(fā)現，一生中的種種努力，都只是為了博得他人的稱(chēng)許與微笑，然后，用短暫的美麗與一輩子抗衡，裝作是心甘情愿。
而樹(shù)，卻以永恒的姿態(tài)立在那兒，沒(méi)有花的妖艷，只是樹(shù)的平凡與樹(shù)的高大。
樹(shù)一樣的人生是我向往的，樹(shù)一樣付出，樹(shù)一樣平凡，樹(shù)一樣收獲，樹(shù)一樣低調，樹(shù)一樣坦然。----這，便是一種生命的姿態(tài)。安靜地立在那兒，踏實(shí)地扎根生長(cháng)，無(wú)悔地付出。
人生便也是如此�？催^(guò)了太多家破人亡，妻離子散等等悲傷的故事，最后會(huì )發(fā)現一切琉璃繁華都是假的，最真的，還是平平淡淡的生活。用一顆細膩的心去發(fā)現點(diǎn)滴之美，人生自然會(huì )很充實(shí)。
曾經(jīng)愛(ài)過(guò)花的轟轟烈烈，曾經(jīng)向往過(guò)的一種生命的姿態(tài)，叫做驚艷。曾經(jīng)，那是小孩子的時(shí)候了。如今，我已漸漸長(cháng)大，從幼稚走向成熟�；蛟S是我們生活的世界太污濁，也許是成長(cháng)的必然，讓我在某天的某一個(gè)瞬間驀然發(fā)現轟轟烈烈不如平靜。
不想有太多的名利牽絆，不想計較太多的得失成敗，不想身邊充斥太多的流言蜚語(yǔ)，所以，寧愿選擇做一棵樹(shù)，選擇一種叫做平淡而充實(shí)的生命的姿態(tài)。
樹(shù)有時(shí)候也會(huì )開(kāi)花，那只會(huì )令樹(shù)更快樂(lè )，花凋謝，樹(shù)還是樹(shù)，樹(shù)還是快樂(lè )的。當有一天不得已走到了盡頭，回首望望，若一生中沒(méi)有什么太大的遺憾，便是最完美的事了。
有些深印在生命里的記憶，卻是不容我隨意增減，也不容我遇上遷就的，哪怕只是一棵會(huì )開(kāi)花的樹(shù)，將根深扎進(jìn)我心里，浸透心房。
當晨光初現，我的心中，有一只白鳥(niǎo)輕輕飛起，幾經(jīng)徘徊猶疑，終于，在無(wú)垠的天空中選定了飛翔的姿態(tài)。
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