立德立生命的路標優(yōu)秀作文

　　一支探訪(fǎng)撒哈拉沙漠的考古隊出于善心，為喪命沙漠的同行收尸立碑。而當他們遭遇風(fēng)暴迷失于沙漠時(shí)，那些墓碑卻成為指引他們逃脫沙漠的路標。生命就如同在無(wú)盡的沙漠中漫游，想永留生命足跡，探尋生命意義，先要立德，立下生命的路標。

　　人是群居動(dòng)物，不能脫離集體而存在。人離不開(kāi)社會(huì )如同魚(yú)離不開(kāi)水。人若想在這水中扎根，必須勤行善，廣立德，以德為基，以善為石，一點(diǎn)點(diǎn)立起生命的路標，日后才可在需要時(shí)找到前進(jìn)的方向。

　　立德始于平凡，源于細微之處的善舉，“合抱之木，始于毫末；九層之臺，起于累土�！痹诩毠澨幏e累小善，便會(huì )“積善成德，而神明自得，圣心備焉”，便會(huì )被社會(huì )認可，憑借善壘起的高臺攀登輝煌巔峰。這正適用于風(fēng)靡全國的永和豆漿，其創(chuàng )始者是臺灣一群退伍老兵。他們在白手起家之前先在鎮上勤快的做好事，既使人了解了樂(lè )于助人的老兵，又美化了周邊環(huán)境。這一切行為他們今后創(chuàng )業(yè)立下了路標。雖然只有簡(jiǎn)陋的鋪面，簡(jiǎn)單的早餐，卻有興旺的人氣與口口相傳的名聲。試問(wèn)，若他們不行善立德，立下創(chuàng )業(yè)路上的路標，又怎能得到人氣這一強勁的助推器？

　　勿以善小而不為，今日行善為明日立德，為今后的人生樹(shù)立路標。

　　立德始于平時(shí)，源于日常的善舉。宇宙萬(wàn)物皆守恒，不要以為對外付出的善舉是徒勞。春秋戰國多名士，天下賢人聞?dòng)嵪嗤�，這些名士沒(méi)有以他們來(lái)混吃喝而拒絕，反而以包涵的善心廣納賢士。在主人處于特殊的危難之時(shí)，才有門(mén)客的挺身而出，才有馮諼為孟嘗君設“三窟”，才有藺相如完璧歸趙，才有雞鳴狗盜、竊符救趙、毛遂自薦……戰國名士在平常立德，為今后立下路標。臺灣首富郭臺銘也深知這個(gè)道理。他在企業(yè)即將傲視群雄時(shí)向舉步維艱的同行伸出援手，當他的企業(yè)陷入困境時(shí)，那些同行，甚至不認識他的人都來(lái)幫助他渡難關(guān)。堅持善有善報，在平常生活中行善立德，會(huì )在意料之外的情境下收到情理之中的回報。正如風(fēng)暴之后的“路標”。

　　要想人人為我，必先我為人人，在平常時(shí)立德行善，正如將情義存入社會(huì )這個(gè)銀行，需要時(shí)自然會(huì )連本帶利返還。

　　走過(guò)人生一路，總要有路標在人前行時(shí)指引方向，在人回首時(shí)供人回味人生的價(jià)值。如果每個(gè)人都以德為信仰，樹(shù)立生命的路標，就不會(huì )逾越做人的底線(xiàn)，社會(huì )便會(huì )因此而和諧。

　　上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭。以不爭的心態(tài)，在日常時(shí)，在平常處，立厚德，樹(shù)立堅實(shí)的路標，即可在人生路上勇往直前，挖掘生命的真諦。

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