端午節的生活作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的端午節的生活作文，希望對大家有所幫助。
端午節的生活作文1
也許是那碧海蒼茫的蘆葦塘不知何時(shí)淡出了我的視野，也許是如今商品化的城市生活不斷頹廢著(zhù)我的熱情，過(guò)節已經(jīng)成了我忙里偷閑的代名詞。
回家的途中，不經(jīng)意間被：“新鮮粽子，新鮮粽子”的吆喝聲，吸引駐足。端午節牽扯著(zhù)曾經(jīng)那些清香的回憶陡然縈繞心間。
第一次看到鄰家小孩，拿著(zhù)葦葉包成的粽子，在我面前邊炫耀，邊輕輕地剝開(kāi)時(shí)，糯米香混合著(zhù)葦葉的清香，瞬間裹挾了我不能自抑的饞念，很想嘗嘗那粽到底啥味?回家后我不顧正在灶臺邊忙碌的母親，自顧嚷嚷起來(lái)：“媽?zhuān)乙惨贼兆��！蹦赣H的背影，兀自停頓了片刻，轉身的瞬間，那眼里有一抹晶亮順著(zhù)汗漬的印跡，輕輕落入我的視野：“乖，下一次端午節，媽一定給你包�！蹦赣H的雙眼似乎蒙上了一層霧，聲音也變得艱澀起來(lái)，我的心忽然就有了種寒冷的感覺(jué)，有點(diǎn)懂了母親對我的許諾。
真正品嘗到母親親手包的粽子，我已經(jīng)記不清是第幾個(gè)端午節了。只記得有一天清晨，母親喚我起床，和她一起去采摘蘆葦葉。瞬間仿佛就可以吃到粽子的欲望，滿(mǎn)滿(mǎn)地支撐著(zhù)我，興奮地隨著(zhù)母親，躲入蘆葦塘中，尋那又寬又大，但不能太老的葦葉，仔細地不把它弄劈了，碼成一摞�？茨赣H把葦葉泡在水盆里。母親像變戲法似得把泡好的糯米，洗的干干凈凈的紅棗擺出來(lái)。我們姐弟?chē)谀赣H身邊，唧唧喳喳地催母親趕緊包。
坐在小院中的母親，一雙巧手將兩片葦葉交錯一下，摟一把盆里泡好的糯米，放在由葦葉圍成的小槽中，再將一枚紅紅的大棗，嵌入其中，只見(jiàn)葦葉翻飛兩下，一個(gè)有棱有角的粽子就包好了，我趕緊把母親準備好的細絲線(xiàn)遞給母親，看母親自豪地把那個(gè)小粽子捆綁的服服帖帖，然后小粽子又被泡進(jìn)了水里。一下午我忙碌的視線(xiàn)總在母親的雙手間穿越，把太多的美好織成我記憶里最美的畫(huà)面，母親親手包著(zhù)粽子，有著(zhù)母親味道的香甜的粽子。
在成長(cháng)已漸漸遠去的逝水年華中，日復一日年復一年的忙碌，讓心也變得懶散與慵怠起來(lái)，記憶更是在繁雜的歲月砥礪中漸漸淡去曾經(jīng)的美好。但是每到端午節，我依然會(huì )尋回母親那里，在尋找葦葉，挑選糯米，商量包粽的種類(lèi)，以及慢火燉，還是使用高壓鍋更方便快捷中與姐妹斗嘴，與母親笑鬧。嘗遍美味的我，已不再眷戀粽子的清香，但我卻希望曾經(jīng)的'美好能不斷喚醒我漸趨疲憊與麻木的心，讓那顆感恩的心永遠停留在母親每一次親手勞作的細節之中。
端午節的生活作文2
昨天夜里第一次在這里看到了--北斗七星。
而今天就迎來(lái)了一年一度的端午節。
一提到端午節，人們都會(huì )馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！笨梢�(jiàn)這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節日里食用。
粽子還是一種節日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)�，F在，我們過(guò)端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統的象征，在人們心中占據著(zhù)一定的位置。
農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節的習俗還是同多于異的。
過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名，而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō);紀念伍子胥說(shuō);紀念曹娥說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
端午節的生活作文3
農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，潮汕人俗稱(chēng)“五月節”。每逢端午節，潮人都舉行了多姿多彩的慶�；顒�(dòng)，形成富有地方特色的端午節習俗，賽龍舟、食粽、插艾、浴或喝藥湯，就是主要的習俗。
1、賽龍舟習俗。
潮汕有韓江、榕江、練江三條主要河流，支流河溪交錯，水流平緩，是賽龍舟的黃金水域。端午節期間潮汕人賽的龍舟一般有三種，一種是大型龍舟，長(cháng)20—30米，寬1。4—1。6米，設20—30對槳，周身彩繪魚(yú)龍圖案。另外兩種是彩頭船(饒平、南澳一帶)和龍船仔。潮汕民歌《保賀兒婿搶頭標》：“潮汕水鄉，江河交錯，池塘遍布。歲逢端午，龍舟競渡。鑼鼓喧天，旌旗招展，劃槳如翼，競奪錦標，萬(wàn)人空巷，潑水助威，熱鬧非凡”，形象生動(dòng)地反映民間端午節賽龍舟的民俗風(fēng)情。潮詩(shī)《端午賽龍舟》談到：“端午云開(kāi)陣雨收，萬(wàn)人江上賽龍舟。心隨鼓點(diǎn)聲聲急，忘卻屈原當日愁�！边@是詩(shī)人描寫(xiě)人們觀(guān)看賽龍舟的真實(shí)情景。有些地方(如澄海)，人們在賽龍舟后，要飲“龍舟水”，吃“龍舟飯”，禱求平安健康。
2、食粽習俗。
明代李時(shí)珍的《本草綱目》說(shuō)：“古人以菰蘆葉裹黍米，煮成尖角之形，故曰粽，曰角黍�！背鄙侨怂追Q(chēng)“粽”為“粽球”。潮汕話(huà)“粽”與“壯”同音，所以端午節男女老少都吃粽求個(gè)“壯”的彩頭。潮人世代相沿端午吃粽，是祭吊屈原遺風(fēng)之一。民間有句“未食五月粽，破裘唔甘放”的氣象諺語(yǔ)。潮人食粽與全國其他方相比，其特色是粽球(粽子)是以糯米摻以豬肉、蝦米、蛋、花生仁、香菇及香料為餡，有的一半為咸餡一半為甜豆沙，稱(chēng)為雙粽球;還有山里人尤其喜愛(ài)制作“大糯粽”。事先上山砍下杉尾、三丫苦、五指膠爛煅，泡水取出有效成分浸出液，澄清后用它泡糯米，再把糯米包進(jìn)竹葉里，用開(kāi)水煮熟，象小枕頭的“大糯粽”，剝開(kāi)竹葉就像一塊晶瑩的羊脂玉。吃時(shí)用紗線(xiàn)切割成小片，蘸砂糖吃，吃起來(lái)柔潤滑膩，有一種特殊的香味，具有健胃、去濕、清熱等效果，是人們十分喜愛(ài)的藥效食品。
3、插艾浴(喝)藥湯習俗
潮汕“端午節”的另一主要習俗是插艾花浴(吃)藥湯。這一天，各家各戶(hù)門(mén)上要插艾(或有些地方是炙艾)，“艾虎形以辟邪穢”，驅瘟辟邪。另外，這一天稱(chēng)作“圣日”，吃藥最有效。潮人早餐有吃“五果湯”的習俗�！拔骞麥奔瓷徸�、玉米、白果、黃豆、懷山等煮成。還有，人們都把栽在庭院或門(mén)外的使君子花摘下來(lái)做菜吃，自己沒(méi)有栽種的，就到街上買(mǎi)。澄海、潮安等一帶，中午有吃真珠花菜煮豬血湯的習俗，據說(shuō)有除去腹中毒質(zhì)的功能。小孩子吃君子炒蛋，消疳去積。老人服用谷精子瘦豬肉湯，有明目的作用。
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