藝術(shù)與生活作文（通用37篇）
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的藝術(shù)與生活作文（通用37篇），歡迎大家分享。
藝術(shù)與生活作文 篇1
對于藝術(shù)與生活的關(guān)系，眾說(shuō)紛紜。有人認為生活是藝術(shù)的來(lái)源，也有人認為藝術(shù)至上，它啟迪生活，而我認為生活是藝術(shù)的來(lái)源，卻又高于生活，并且是生活的縮影。
首先，藝術(shù)來(lái)源于生活，生活是藝術(shù)的源泉。為什么這么說(shuō)？馬克思有言：“經(jīng)濟基礎決定上層建筑�！敝挥猩畹玫搅吮Ｕ�，人們才有精力從事藝術(shù)創(chuàng )作，追求更高的境界。但這仍不足以創(chuàng )作藝術(shù)。因為藝術(shù)的靈感不可能憑空產(chǎn)生，它一定從生活中來(lái)。是藝術(shù)創(chuàng )作者們的生活經(jīng)歷使他產(chǎn)生了靈感。蘇軾因夢(mèng)見(jiàn)亡妻而悲痛欲絕，寫(xiě)下催人淚下的《江城子》；岳飛奮力抵抗金軍，寫(xiě)下豪情萬(wàn)丈的《滿(mǎn)江紅》；李煜哀于悲慘的囚俘生活，寫(xiě)下了流傳千古的.《浪淘沙》……
可見(jiàn)優(yōu)秀的藝術(shù)作品，必定來(lái)源于生活，是生活促使他們創(chuàng )造出如此佳作。但荀子云：“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水�！彼囆g(shù)也應如此，它來(lái)源于生活，卻高于生活。因此，藝術(shù)應有高于生活本身的情感。它可以是《與朱元思書(shū)》中對宦海沉浮的厭倦，可以是畫(huà)作《吃土豆的人》中梵高對窮苦人民的同情，甚至是我們最熟悉的《義勇軍進(jìn)行曲》中對中華兒女的激勵。有了這些獨特的情感，才能創(chuàng )作出良好的藝術(shù)作品�；蛘咭部梢哉f(shuō)，是這些藝術(shù)作品成全了創(chuàng )作者，成為他們表達情感的獨一無(wú)二的方式。
但所謂高于生活，還可以是另一方面——啟迪世人�！墩撜Z(yǔ)》使人恪守孝悌，《道德經(jīng)》教我們順其自然，因時(shí)而變……好的作品必然如此，或承載著(zhù)創(chuàng )作者的獨特情感，或給世人以智慧的啟迪，有時(shí)也兩者兼之。
同樣的，藝術(shù)是生活的縮影，是生活的結晶。藝術(shù)家們想創(chuàng )造出良好的作品，一定得具備豐富的生活經(jīng)歷，將記憶中的生活濃縮，再經(jīng)過(guò)合理的加工，巧妙地融入自己的作品之中。即便像某些歐洲畫(huà)家畫(huà)的怪誕的畫(huà)，他們肯定不是毫無(wú)根據地作畫(huà)，必定來(lái)自生活的一部分，是生活的縮影。
總的來(lái)說(shuō)，藝術(shù)與生活的關(guān)系就應如此，來(lái)源于生活，卻又高于生活，并且是生活的縮影。
每個(gè)人都能成為藝術(shù)家，但不可能人人都是藝術(shù)家。好的藝術(shù)家會(huì )留心觀(guān)察生活，體悟生活，熱愛(ài)生活。而我們也應當如此。
藝術(shù)與生活作文 篇2
有人認為生活是藝術(shù)的來(lái)源，而藝術(shù)又必須為生活服務(wù)，也有人認為“藝術(shù)至上”，它啟迪了生活，而我認為藝術(shù)源于生活，高于生活，卻也啟迪著(zhù)生活。
哲學(xué)上講，社會(huì )存在決定社會(huì )意識，有什么樣的社會(huì )存在就會(huì )有什么樣的社會(huì )意識，而生活是客觀(guān)的。藝術(shù)源于生活，源于人們的實(shí)踐活動(dòng)，源于社會(huì )。正如白居易所說(shuō)的“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)為事而作�！惫识�，藝術(shù)的素材便是生活中的人事物，它源于生活。
恰如李白曾寫(xiě)到“舉頭望明月，低頭思故鄉”，而這源于李白的所見(jiàn)所思；再說(shuō)婉約派著(zhù)名詞人劉永，他的詞大都以市景風(fēng)光入詞，語(yǔ)言清俗，他的詞通俗易懂，為人所廣泛流傳；再說(shuō)中國傳統的剪紙活動(dòng)，其剪紙式樣豐富多彩，有花，有草，有鳥(niǎo)，有人……，這也是源于生活的；更甚者，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，出現了讓人熱血沸騰的搖滾樂(lè )，其歌詞內容也大都源于我們的生活，但卻不同于以往的歌唱形式，故而給人以別樣的感覺(jué)。
藝術(shù)源于生活，但又高于生活，故而能推動(dòng)文化的發(fā)展、經(jīng)濟的發(fā)展，促使人民生活水平的提高，既藝術(shù)又為生活服務(wù)。
而王爾德就曾說(shuō)過(guò)：“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)�！笔堑�，藝術(shù)雖源于生活，但是生活又模仿著(zhù)藝術(shù)，因為生活的一大本領(lǐng)便是“模仿”，而這僅出于生活變得更好的私心。
我們哲學(xué)上曾說(shuō)過(guò)，社會(huì )意識具有相對獨立性，它有時(shí)會(huì )先于社會(huì )存在而變化發(fā)展，有時(shí)又會(huì )落后于社會(huì )存在而變化發(fā)展，但先進(jìn)的'社會(huì )意識可以推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。十九世紀，隨著(zhù)浪漫主義文學(xué)藝術(shù)的出現，人們便開(kāi)始追求浪漫的生活，而盧梭更是被稱(chēng)為浪漫主義之父，主張主權在民。直至今日，人們也沒(méi)有放棄對浪漫的追求，如情人節，蜜月旅行等恰是這一方面的體現。
生活就如一個(gè)好學(xué)的孩童，模仿著(zhù)藝術(shù)，提高人們的生活水平，使生活變得更是美好，從而啟迪著(zhù)生活，儒家思想深遠影響無(wú)不體現著(zhù)這一點(diǎn)。
藝術(shù)源于生活，又高于生活，故而啟迪著(zhù)生活，推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。
藝術(shù)與生活作文 篇3
水頭的“11月6日”交流會(huì )到了，我和父母來(lái)到了停車(chē)場(chǎng)，乘車(chē)到了水頭。
車(chē)在大盤(pán)前便停了。那一堆又一堆的人群，就像一片海洋。我們下了車(chē)，很快成了海洋中的波浪。向前走著(zhù)，我不斷地在出售書(shū)本出售倉鼠金魚(yú)等動(dòng)物的攤子面前停下腳步，饒有興趣的看著(zhù)這些出售的物品。走著(zhù)走著(zhù)，前方有一個(gè)聚集著(zhù)一堆人的小攤，我立刻拉著(zhù)父母走了過(guò)去。
這是一個(gè)給人畫(huà)像的攤子。中間坐著(zhù)一個(gè)不過(guò)40來(lái)歲的中年人，他戴著(zhù)牛仔帽，身穿一件有些凌亂的土黃大衣，他有一雙明亮清澈的眼睛，可是他臉上的皮膚卻不是黃色，而是一種紅色，一種被火燒出來(lái)的深紅色，那深紅色覆蓋著(zhù)他的一整張臉，只有戴著(zhù)牛仔帽，帽沿才能遮住那紅色的臉。中年人正給一個(gè)青年畫(huà)像，他一會(huì )兒輕筆細描，一會(huì )兒工筆速寫(xiě)，青年的輪廓很快浮現出來(lái)，接著(zhù)，他一把青年人的`表情回了下來(lái)，那微微彎曲的濃眉，輕輕咧開(kāi)來(lái)的嘴角，帶著(zhù)些許細渣般的胡子。啊，這真是太像了。周?chē)渤霈F許多贊嘆聲，“畫(huà)得真好啊!”一個(gè)小女孩說(shuō)�！疤盍�，妙級了!”一個(gè)中年難人大聲贊揚道。一個(gè)老人豎起大拇指，用不流利的普通話(huà)說(shuō)：“太傳神啦!畫(huà)得栩栩如生!”……在贊揚聲中，中年人將青年的眼睛也畫(huà)好了，接著(zhù)，將畫(huà)嵌入畫(huà)筐，遞給青年，青年看著(zhù)畫(huà)，掏出一張100元的鈔票給中年人，中年人雙手接過(guò)鈔票，從老土的錢(qián)包中掏出一張10元紙幣，5元紙幣……中年人清點(diǎn)了一下，一共70元。他雙手緊握皺巴巴的鈔票，遞給青年青年這才滿(mǎn)面笑榮地離去。
緊接著(zhù)，一個(gè)老人立刻就走到中年人前，中年人拿了一把椅子恭敬地請他坐下，又開(kāi)始了畫(huà)像，又陷入了忙碌……。
畫(huà)像，不僅是為了藝術(shù)，也為了生活。中年人雖然是一個(gè)殘疾人，但它畢竟是人，他對生活也充滿(mǎn)了希望，也許他的夢(mèng)想不是十分遠大，只為了吃飽穿暖;也許他的生活艱難無(wú)比，但他努力了，他嘗試了，他超過(guò)了許多健全人，那些健全人面對困難，是否還能像他這樣依舊樂(lè )觀(guān)呢?
對人生有希望，對生命有希望。當上帝關(guān)掉一扇門(mén)時(shí)，他還會(huì )再打開(kāi)一扇門(mén)，不要絕望，也不能絕望。人生路上遇到的困難，只是為了能夠更好的前進(jìn)。
藝術(shù)與生活作文 篇4
尼采曾言：千萬(wàn)不要俯視深淵，因為深淵也會(huì )向你回望。
誠如是，但我認為藝術(shù)與生活，也是互為表里的。藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。
自古至今，自西方至東方，有人類(lèi)的地方就有藝術(shù)，生活不停，藝術(shù)不息。在生活之中，不知不覺(jué)，便造就了藝術(shù)，其誕生又啟迪了我們的生活，藝術(shù)在生活之中影響著(zhù)人們，啟迪著(zhù)人們。
沒(méi)有可怕的深度，就沒(méi)有美麗的湖面。藝術(shù)就是如此。
藝術(shù)源于生活�？梢灾毖�，成就一個(gè)好的作家必不可少的是一個(gè)悲慘的人生�？死锼沟俨祭嗜戆c瘓，唯有左腳可動(dòng)，但他仍完成巨著(zhù)《我的左腳》。正是他的殘疾，令他經(jīng)受磨難，令他飽受生活的錘煉，這才成就巨作，實(shí)現他人生的價(jià)值。生活的經(jīng)歷，成就藝術(shù)，沒(méi)有生活，何來(lái)藝術(shù)？
古絲綢之路上有一座舉世聞名的馬岡蒂佛窟，這佛窟正是當時(shí)佛教徒在來(lái)往于龜茲國與漢地的路上所建造，便于僧人的朝拜。這虔誠的朝拜，造就了這壯觀(guān)的佛窟，這又何嘗不是藝術(shù)源于生活的一大有力證據呢？藝術(shù)源于生活，在生活中的點(diǎn)滴成就藝術(shù)。生活是根，汲取了生活中的'經(jīng)歷，釀造出藝術(shù)的花蜜。因此，藝術(shù)源于生活，始于生活，與生活并行。
藝術(shù)啟迪生活。達利，認為畢加索的1000幅畫(huà)也比不上他的一幅。自大的他甚至覺(jué)得每天早上醒來(lái)最高興的事就是自己是達利。他抽象的藝術(shù)風(fēng)格深深影響了他的性格，他狂放的藝術(shù)風(fēng)格與生活中的自負互為表里，這才雕刻出一個(gè)完整的達利。又如，司馬光勤奮刻苦，用警枕完成了《資治通鑒》。正是因為他要完成這部史學(xué)巨著(zhù)，他才要更加刻苦，在生活中中睡著(zhù)警枕，時(shí)刻提醒自己，警醒自己。藝術(shù)啟迪了生活，正如尼采所說(shuō)：我已經(jīng)寫(xiě)夠了這個(gè)世界，現在讓這個(gè)世界來(lái)寫(xiě)我。
藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。我們都是歷史中的人。我們在生活中創(chuàng )造藝術(shù)，藝術(shù)又在生活中創(chuàng )造了我們，影響著(zhù)我們。
藝術(shù)與生活互為表里，共同前行。世上無(wú)一處地方只有生活卻沒(méi)有藝術(shù)，世上也無(wú)一處地方只有藝術(shù)卻沒(méi)有生活。無(wú)生活，何來(lái)藝術(shù)？無(wú)藝術(shù)，何來(lái)生活。
藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活，藝術(shù)與生活一起前行在歷史的大道上。
藝術(shù)與生活作文 篇5
生活實(shí)踐是藝術(shù)靈感的來(lái)源，而藝術(shù)境界是生活所追求的目標，二者的關(guān)系，歷來(lái)為人所討論，那么究竟兩者誰(shuí)先誰(shuí)后？
我認為生活與藝術(shù)本是一朵并蒂花，兩者只有合在一起，才能夠開(kāi)出花朵，而不能把它們簡(jiǎn)單割裂，正如張愛(ài)玲所說(shuō)：“生活是一襲華美的袍，上面爬滿(mǎn)了虱子�！闭菑垖ι畹捏w驗，才讓她寫(xiě)出了如此精妙文藝的句子，反過(guò)來(lái)說(shuō)，正是因為她懂得藝術(shù)，所以才會(huì )在生活中體味出這句話(huà)來(lái)。
藝術(shù)源于生活，更離不開(kāi)生活，沒(méi)有了生活，藝術(shù)就如失根的樹(shù)，是無(wú)法長(cháng)出葉來(lái)的，歷史上著(zhù)名的雕塑家賈科梅蒂在二戰后舍棄了圓潤大方的人物，偏愛(ài)整體比例小，枯瘦焦黃的雕塑。這是他對二戰無(wú)聲的控訴，任何見(jiàn)到雕塑人都不免為其造型所震撼。若不是二戰，若不是生活對他的啟發(fā)，賈科梅蒂又怎能有如此震撼世人的作品問(wèn)世，雕塑介的創(chuàng )作又怎會(huì )有如此之突破？
生活就像是大地，藝術(shù)一定要扎根在土地上，才能為人所見(jiàn)所賞，才能向更高遠的.目標奔去。若沒(méi)有龍陽(yáng)縣的青草湖，唐溫如永遠也吟不出“滿(mǎn)床清夢(mèng)壓星河”的清新目然；若沒(méi)有春天，柳絮小雨，也不會(huì )有賀鑄“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”的哀愁。
如此種種，都說(shuō)明了生活之于藝術(shù)的重要性。
但，生活更需要藝術(shù)的陪伴，才可謂“生活”。我們人活在世間，本是兢兢業(yè)業(yè)，安于現狀，不免索然無(wú)味，正是藝術(shù)為生活注入了色彩，讓生活更加充實(shí)飽滿(mǎn)，而藝術(shù)本身，也是生活模仿追求的對象。李叔同從一位脫不開(kāi)生活的“翩翩濁世佳公子”到遁入空門(mén)的苦行僧，世人不懂他的轉變，我以為，他是帶著(zhù)生活去尋找藝術(shù)，去追求藝術(shù)了。倘若他沒(méi)有這么做，那么又何來(lái)他意味無(wú)窮的書(shū)法，又何來(lái)他圓寂前“華枝春滿(mǎn)，天心月圓”的感嘆呢？
藝術(shù)帶來(lái)的好處自不必多說(shuō)。生活中的電影、歌劇、讀書(shū)、寫(xiě)作，皆與藝術(shù)相關(guān)。生活與藝術(shù)是朵并蒂花，他們互為彼此，相輔相成，密不可分。
生活與藝術(shù)的先后之爭，本無(wú)所謂對錯，關(guān)鍵在于我們能否正確對待二者。在生活中，我們要心懷藝術(shù)之心，去體驗多彩生活；而在藝術(shù)之中，我們又要時(shí)刻思考著(zhù)生活的奧秘。
生活與藝術(shù)這朵并蒂花，需要我們用心體悟。
藝術(shù)與生活作文 篇6
生活中沒(méi)有藝術(shù)，就如藍天沒(méi)有白云的襯托；藝術(shù)沒(méi)有生活，就如大海沒(méi)有帆船的襯托。生活和藝術(shù)是我們的精神歸屬，是我們的家園。
我以為，在現實(shí)生活中，生活是一艘巨大的船，而藝術(shù)是這艘大船上的一面帆。
生活是藝術(shù)的來(lái)源，藝術(shù)服務(wù)于生活。若要建一座大城堡，就要有充足的材料，沒(méi)有充足的材料，又怎能搭建起大城堡？同樣的，藝術(shù)若是沒(méi)有足夠的生活經(jīng)歷，沒(méi)有十足的原材料，有怎能成就獨一無(wú)二的藝術(shù)？只有豐富的閱歷，才能成就一番大業(yè)。正如蘇東坡，若是沒(méi)有一次又一次的貶謫，他何來(lái)那么多苦訴？何來(lái)那么多情？
生活是藝術(shù)的靈魂，藝術(shù)體現生活的情感。
丘吉爾曾說(shuō)：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿失去一個(gè)莎士比亞�！钡拇_，若是一個(gè)民族生活上少了精神支柱，那么這個(gè)民族一定不會(huì )是成功的民族。莎士比亞給英國帶來(lái)的是無(wú)窮無(wú)盡的影響，無(wú)論在生活上還是精神上。正是因為這無(wú)窮無(wú)盡的影響造就了不一樣的生活，成就了不一樣的藝術(shù)。生活給了藝術(shù)靈魂，使它在枯燥的世界里充滿(mǎn)了不一樣的精彩。
但是，只有豐富的生活經(jīng)歷，而沒(méi)有獨一無(wú)二的藝術(shù)，一切只會(huì )顯得乏味。
藝術(shù)是生活的寄托，生活因藝術(shù)而精彩。
生活中處處都存在著(zhù)美，只是缺少了發(fā)現美的眼睛。藝術(shù)也是同樣的'道理，我們生活的身邊處處都是藝術(shù)，正是這些看似微不足道的事物，潛移默化地影響著(zhù)我們。無(wú)論是動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，還是風(fēng)格迥異的建筑，抑或是各式各樣的服裝，這些都是藝術(shù)的結晶。
藝術(shù)給我們的生活插上了飛翔的翅膀，使我們的生活變得千姿百態(tài)。藝術(shù)是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，唱出我們心中的喜怒哀樂(lè )。藝術(shù)是一張小小的郵票，它帶領(lǐng)我們領(lǐng)略山水，領(lǐng)略不一樣的人文情懷。
生活因藝術(shù)而精彩，藝術(shù)因生活而多樣。生活是一艘巨大的船，它有著(zhù)說(shuō)不清的喜怒哀樂(lè )，而藝術(shù)是一面多樣的帆，它使生活變得多樣精彩。
藝術(shù)與生活作文 篇7
藝術(shù)在�？偸鞘指哐哦豢杉暗�，其實(shí)它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂(lè )，就有美。
生活處處有藝術(shù)，當然我們家也不例外。當我小學(xué)一年級的暑假時(shí)，媽媽帶著(zhù)我來(lái)到了一個(gè)弦樂(lè )培訓班，當我還沒(méi)搞清楚是怎么回事時(shí)，一個(gè)慈祥的老爺爺遞給我一把奇怪的東西，接著(zhù)一個(gè)大哥哥手把手地教我怎么拿，還告訴我這把奇怪的東西叫“二胡”，從此，我的二胡學(xué)習生涯便開(kāi)始了，剛開(kāi)始還真是十分的'——
“新鮮”
那時(shí)候，只知道新奇，根本不知道學(xué)習弦樂(lè )的艱辛，每天一放學(xué)回家就拿起二胡，拉著(zhù)弓，內外弦地拉換，覺(jué)得很有趣，可學(xué)了一段時(shí)間，新鮮癮過(guò)了，我便嘗到了學(xué)二胡的——
“艱辛”
先是找音很困難，因為二胡沒(méi)有像笛子、古箏那樣有個(gè)固定的音準，所以只能靠耳朵來(lái)找音調，在音準問(wèn)題上是需要學(xué)者下許多工夫。接著(zhù)，我天生就是個(gè)慢性子，對快弓的掌握十分吃力，一練幾個(gè)小時(shí)還得不到什么見(jiàn)效。為此，我常常是邊哭邊學(xué)，再加上小孩子貪玩，可練二胡常常是好幾個(gè)小時(shí)，練完了還得做作業(yè)，哪還有什么時(shí)間玩。那時(shí)，我對二胡還真是厭倦至極，還想過(guò)放棄，可每次還是堅持下來(lái)了。練了幾年，上了軌，也就不用那么辛苦了，其實(shí)練二胡也是有技巧的，我也終于感受到了音樂(lè )、藝術(shù)帶給我的——
“樂(lè )趣”
隨著(zhù)學(xué)習二胡等級的升高，曲子也越來(lái)越有難度�？墒�，我卻不再像以前那樣厭倦，而是從中尋找樂(lè )趣。其實(shí)有沒(méi)有學(xué)會(huì )固然重要，但過(guò)程，克服困難的過(guò)程更重要。當我開(kāi)心時(shí)，我用音樂(lè )表達我的歡樂(lè )，當我悲傷時(shí)，我也用音樂(lè )來(lái)發(fā)瀉、表達，將我的感情融入二胡，這也許是最好的表達方式吧!學(xué)二胡，真的令我——
“受益匪淺”
學(xué)二胡，不僅僅讓我有了這一技之長(cháng)，更重要的，是使我收獲了克服困難的毅力與良好的心理狀態(tài)。至今，我已經(jīng)逐步學(xué)會(huì )如何良好把握和調解心理，使釘在面臨重大事件前不會(huì )驚慌失措、緊張而導致沒(méi)能發(fā)揮自己應有的水平。不僅這樣，學(xué)一門(mén)樂(lè )器，還使我的樂(lè )感有了提高，陶冶情操。豐富了我的課余生活，使我的生活中也飄滿(mǎn)了藝術(shù)的芳香。
有了藝術(shù)，生活才有美，有了生活，也才有藝術(shù)。生活處處都是藝術(shù)，不需要刻意發(fā)現。自然產(chǎn)生美，自然才有藝術(shù)。
藝術(shù)與生活作文 篇8
在我六歲時(shí)，我開(kāi)始喜歡上了音樂(lè )。理查德�？巳R德曼彈湊的優(yōu)美的鋼琴曲，天天伴隨著(zhù)我，就像親密無(wú)間的姐妹，不離不棄。直到有一天，我遇到了一個(gè)名字，他讓我徹底地愛(ài)上了音樂(lè )。他的作品，就像一縷陽(yáng)光，又像一窩清泉，滋潤著(zhù)我，撫養著(zhù)我。
他，就是雅尼。
雅尼的音樂(lè )，不象是用樂(lè )器在演湊，而是用心。他是唯一一個(gè)被獲繳在中國紫禁城開(kāi)音樂(lè )會(huì )的外國音樂(lè )家。其中《夜鶯》一曲，是他專(zhuān)為中國的笛子所創(chuàng )作，也是我最喜歡的一首。鋼琴，笛子，提琴的完美配合，講述了一只擁有動(dòng)人嗓音的小夜鶯，被一個(gè)國王抓去，天天為他唱歌，故事講述了小夜鶯的.一生，以及它的美妙歌喉對國王的影響，音樂(lè )所講述的是關(guān)于愛(ài)與自由的故事。笛子就像夜鶯一樣，婉的啼叫聲，帶著(zhù)我進(jìn)入了森林，我看到了關(guān)在籠子里的小夜鶯，那讓我完全進(jìn)入了另一種境界。
藝術(shù)與生活作文 篇9
其實(shí)在我們每個(gè)人生的階段，我們都能看到很多不一樣的風(fēng)景，就好像每一個(gè)年齡階段都有度數與它自己的迷茫，等到熬過(guò)了這一段時(shí)間之后，就是鳳凰涅槃重生。
也許在很久以前的時(shí)候，我都感覺(jué)這些輸入法用的并不舒服，所以就下載了搜狗輸入法，可是后來(lái)突然之間這個(gè)輸入法就出現了毛病，沒(méi)有辦法按動(dòng)了。
后來(lái)我就把搜狗輸入法徹底刪除掉，用原來(lái)機子上帶著(zhù)的。
又好像昨天晚上我們一直都在看咒怨，不管是白老婦還是黑少女，還是說(shuō)咒怨原版，這些都是有一定的哲理存在的，因為那些藝術(shù)作品多少都是來(lái)源于生活。
就好像以前的時(shí)候我們所說(shuō)的每一種概括，其實(shí)都是由我們所有存在的.道理。
也許在我們突然懂得一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，就會(huì )發(fā)現，原來(lái)這一切都是一個(gè)人靜悄悄的在等待著(zhù)那些能夠隱藏在世界上的鬼影，也都沒(méi)有什么揭示問(wèn)題的方式。
就好像那些所謂的藝術(shù)話(huà)題，其實(shí)對于我們來(lái)講也都是再普通不過(guò)的叭。
藝術(shù)與生活作文 篇10
人們都說(shuō)：“藝術(shù)來(lái)源于生活”，就在這次的扎染課上，我感受到了。
多才多藝的謝老師首先給我們展示了材料：“這個(gè)扎染料是由板藍根提取出的精華做成的！”老師還交代這個(gè)染料會(huì )有點(diǎn)臭味，大家聽(tīng)了身體就情不自禁的伸到染料前，嗅了嗅。
“咦！”有一些同學(xué)說(shuō)道。大家開(kāi)始議論紛紛，老師還說(shuō)這個(gè)是沒(méi)有毒的。聽(tīng)完我們班好奇心最大的黃鑠用手伸進(jìn)染料里沾了沾，伸進(jìn)了嘴里，抿了抿，把舌頭伸了出來(lái)�！肮�！”坐在他旁邊的幾位同學(xué)笑了起來(lái)，其他同學(xué)聽(tīng)了立刻把頭轉了過(guò)去。
全班熱熱鬧鬧的，笑聲洋溢著(zhù)整個(gè)教室。
老師給我們做扎染過(guò)程的示范，我們開(kāi)始動(dòng)手了沒(méi)想到做這個(gè)竟這么簡(jiǎn)單，而坐在我旁邊的`羅易從他的表情就看出了一個(gè)“難”字，他措手無(wú)足，弄得滿(mǎn)手滿(mǎn)臉都是藍染料。哦，對了，還有袖子！真像一只藍精靈，經(jīng)過(guò)了漫長(cháng)的扎染，每個(gè)人都得到了最想要的染布，羅易，也就是全藍的抹布，最后我做出了一個(gè)漁網(wǎng)的樣式。
羅易也由此總結：“一看就會(huì )，一做就廢�！甭�(tīng)到了這句話(huà)全班又像瘋了似的笑了起來(lái)。
而我真的感受到了藝術(shù)來(lái)源于生活的意思。
藝術(shù)與生活作文 篇11
提到藝術(shù)，在人的意識里，它總是遙不可及的——王羲之的《蘭亭序》，達芬奇的《蒙娜麗莎》，她好像是只有大師才能創(chuàng )造的，其實(shí)不是，在生活中，藝術(shù)，隨處可見(jiàn)。
對愛(ài)修剪的理發(fā)師來(lái)說(shuō)，一個(gè)發(fā)型就是藝術(shù)，即使它造型如同雞窩;對愛(ài)用剪刀亂剪的人來(lái)說(shuō)，一個(gè)手工就是藝術(shù)，即使他顯得有些雜亂無(wú)章;對愛(ài)抖動(dòng)嗓子的人來(lái)說(shuō)，一支歌就是藝術(shù)，即使它不堪入耳;對好動(dòng)筆的人來(lái)說(shuō)，一幅畫(huà)就是藝術(shù)，即使它是小孩子的涂鴉;對于愛(ài)用毛筆來(lái)說(shuō)，一個(gè)字就是藝術(shù)，即使它“龍飛鳳舞”。這是稚嫩的`藝術(shù)。
也許你說(shuō)，我不怎么做這些事，我沒(méi)有任何特長(cháng)。那么仔細觀(guān)察我們的生活，你會(huì )發(fā)現到處都是藝術(shù)。
人們都有美與不美的觀(guān)念，當你去打量一個(gè)人物或人的美丑時(shí)，這時(shí)藝術(shù)就會(huì )出現。人們有味覺(jué)，當你品嘗一種食物的時(shí)候，喝某種飲料時(shí)，這也是一種藝術(shù)。當藝術(shù)出現時(shí)，只是人們沒(méi)有注意罷了。
人總會(huì )欣賞的，在一個(gè)人欣賞的時(shí)候，也就是在欣賞藝術(shù)。
也許，在一些人心里，藝術(shù)還是遙不可及的，但是，你我都會(huì )知道，藝術(shù)并不遙遠，它就在生活中，它隨處可見(jiàn)。
藝術(shù)與生活作文 篇12
生活是一門(mén)藝術(shù)，藍天、白云、紅日、碧野……知識生活的色彩；小鳥(niǎo)嘰喳，泉水叮咚，這是生活的旋律。不要對此不以為然，不要對此漫不經(jīng)心，這是自然賦予生活的美。
生活是一門(mén)藝術(shù)，面對成功或失敗，順利或失意，你能擺正心態(tài)，給自己重新定位嗎？生活亦需要思考，不被勝利沖昏頭腦，不因失敗而喪失斗志，時(shí)時(shí)刻刻在生活中給自己以激情和活力，挑戰生活是一門(mén)藝術(shù)。
從自然到社會(huì )，從外界到內在，生活的藝術(shù)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在淋漓盡致地展現著(zhù)。沒(méi)有希望的人，看不到生活的明天；沒(méi)有熱情的人，找不到生活的情致；沒(méi)有愛(ài)的人，發(fā)現不了生活的真、善、美。做生活的主人，才能成為一個(gè)懂得生活，了解生活，享受生活的'藝術(shù)家！
從生命開(kāi)始到終止，我們每個(gè)人都在描繪著(zhù)生活的畫(huà)卷。有的樸素清雅，有的色彩絢麗；冷難色調，也體現了不同人生風(fēng)格。
充滿(mǎn)希望，飽含熱情，帶著(zhù)愛(ài)心去生活吧，從平凡中發(fā)現偉大，從樸素中挖掘美麗。讓你的生命多姿多彩，無(wú)悔一生。
藝術(shù)與生活作文 篇13
藝術(shù)是一首詩(shī)，一首優(yōu)雅文靜的詩(shī);藝術(shù)是一支歌曲，一支溫柔嫻靜的歌曲;藝術(shù)是一棵樹(shù)，一棵蓬勃生長(cháng)的樹(shù)。生活處處皆藝術(shù)，藝術(shù)讓生活更美好。
我已經(jīng)學(xué)畫(huà)畫(huà)七年了，這七年里我對繪畫(huà)和藝術(shù)的看法逐漸發(fā)生了改變。剛開(kāi)始，只是因為好玩才學(xué)習畫(huà)畫(huà)，但是不知不覺(jué)中，繪畫(huà)已經(jīng)成為了我的愛(ài)好，成為了我生活中不可缺少的一部分。學(xué)素描時(shí)，聽(tīng)著(zhù)鉛筆在畫(huà)紙上有規律的沙沙聲，心里變得寧靜，仔細刻畫(huà)每一個(gè)細節，感受藝術(shù)帶來(lái)的愉悅。心情浮躁時(shí)，畫(huà)一幅油畫(huà)，用粗筆均勻涂抹著(zhù)淡雅的顏色，慢慢地，畫(huà)面變得充實(shí)，心情也變好了，剛才的急躁已被滿(mǎn)心的喜悅取代�？赡苓@就是藝術(shù)獨一無(wú)二的魅力吧。
最近，我們學(xué)校附近的電箱上畫(huà)上了美麗的畫(huà)，走過(guò)的路人時(shí)不時(shí)駐足欣賞，臉上流露出贊嘆和驚喜的'表情。這些畫(huà)點(diǎn)綴著(zhù)街頭巷尾，讓深圳這座繁忙的城市多了一份樂(lè )趣，一份美好。
藝術(shù)于生活中無(wú)處不在，用一雙發(fā)現美的眼睛去探索，用一對會(huì )聆聽(tīng)的耳朵去傾聽(tīng)，你總能找到藝術(shù)的美。藝術(shù)并不是那么遙遠，其實(shí)它就在我們身邊。
藝術(shù)與生活作文 篇14
練舞結束之后，我總愛(ài)去咖啡館，喝一杯熱摩卡。我愛(ài)摩卡這款咖啡，香滑甜糯的鮮奶油一圈一圈地堆在咖啡之上，高出杯身，美麗而甜蜜。然而在奶油之下支撐起它的美麗的，是苦澀的咖啡。我愛(ài)這樣的飲品，它的口感特別，也提醒我一個(gè)道理，苦澀與丑陋是美麗與甜蜜的根基。美麗浮在表面，底下盡是苦澀。
四歲那年，母親帶我到教師家去，從此，我的腳就不再細嫩。芭蕾就是這樣殘酷而美麗的藝術(shù)，老師說(shuō)，要美就不能避免痛，不能避免腳變丑——就像陽(yáng)臺上栽的那株月季，根部丑，花卻美。
于是，十幾年下來(lái)，我的生活在輕柔婉約的音樂(lè )聲中度過(guò)，伴著(zhù)一成不變的拍子，變化多端的動(dòng)作，還有無(wú)數雙丑陋的磨破的舞鞋，每天的練習循序漸進(jìn)，從最基本的踮步、伸展，到各種動(dòng)作的組合變化，配合音樂(lè )每句旋律細微之處的情感變化，以肢體演繹每一出戲碼中不同的角色——一言以概之，我的姿態(tài)越來(lái)越美，而我的雙腳卻越來(lái)越丑。
舞者的腳都是不美的。我默默地安慰自己，一邊坐在舞蹈房的木地板上，盡可能輕地脫下粉色綢面的硬舞鞋。三個(gè)小時(shí)下來(lái)，大汗淋漓之余，我的腳又一次腫了。這是多么典型的`一雙芭蕾舞者的腳——短趾甲泛出灰黃的黯淡，趾尖全是老繭，堅硬如同武士的鎧甲，足背高，即使在放松的狀態(tài)下也下意識地繃起腳下來(lái)。這一刻，還因為扭傷而在腳踝的勒痕上再加上一種丑態(tài)：紅腫。
我端詳自己的腳，眼淚不爭氣地簌簌而下。我因為陶醉于芭蕾舞者在臺上的美麗，卻要忍受枯燥的練習和腳的丑陋，還有長(cháng)年累月的痛苦。想到這里我幾乎崩潰——一杯摩卡遞了過(guò)來(lái)，是老師�！澳銗�(ài)喝摩卡，你也應該早就明白，任何美麗都必須以丑和苦來(lái)支撐，因為有咖啡的苦澀，才愈發(fā)襯得出奶油的甜美，對不對？”
我接過(guò)摩卡，含淚點(diǎn)點(diǎn)頭，我品出更甜美的奶油的味道和更苦澀卻早已熟悉的咖啡。是的，它們終融為一體�？酀橹�(zhù)甜美，一如我的芭蕾，痛苦伴著(zhù)美麗。
于是我擦干眼淚，換上奶油色的綢舞鞋，綁好帶子，換上演出服，化妝，梳頭，整裝待發(fā)。喝一口摩卡，放下杯子，我一臉微笑，忍住腳踝的痛楚，一個(gè)大跳，輕盈地躍上臺去，如同一只蝴蝶在歷盡痛苦之后破蛹而出。
待到鞠躬謝幕之時(shí)，臺下掌聲如潮。
藝術(shù)與生活作文 篇15
小時(shí)候因為受到奶奶的影響，開(kāi)始學(xué)習剪紙。奶奶是念佛的，要用到花就自己剪，跟著(zhù)奶奶就在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì )了……
早晨，我拿上剪刀，咚咚的跑到奶奶那開(kāi)始學(xué)剪紙，奶奶正在家念佛就讓奶奶從百忙中抽空幫助我學(xué)習剪紙�！拔覀兿燃粢粋�(gè)圖形，手拿著(zhù)剪刀慢慢地往下剪，另一只手要不停地轉著(zhù)紅紙，這樣剪出來(lái)的圖形才好，你學(xué)會(huì )了剪圓形我們再剪別的圖形�！�
我剪完后給奶奶看，“哈哈！你剪的不是園，是橢圓了！”奶奶看著(zhù)我剪的'圓形，笑著(zhù)說(shuō)。
我一頭霧水，什么橢圓，什么圓形，橢圓不就是圓形嘛！
就這一個(gè)圓，我就學(xué)了好半天，我厭煩的說(shuō)：“奶奶，剪紙好麻煩��！一會(huì )這樣轉，一會(huì )那樣轉……能不能剪別的圖形��？”
“你想剪什么圖形？”
“剪牛�！蔽腋吲d地說(shuō)。
“牛！好的它的腳一定要剪的仔細，還有尾巴，尾巴的最后一些毛要剪的要仔細點(diǎn)�！�
我聽(tīng)了奶奶的話(huà)開(kāi)始動(dòng)手，右手拿著(zhù)剪刀慢慢地往下剪，左手慢慢地轉著(zhù)紙頭，幾分鐘過(guò)后，牛算基本上完工了，就差了一個(gè)尾巴上的毛，我認真的剪著(zhù)，“好了�！蔽覛g快的告訴奶奶，并拿給她看了，“嗯，剪的很好�！蓖ㄟ^(guò)這次剪紙，我知道自己的勞動(dòng)果實(shí)是最甜蜜的正像托爾斯泰所說(shuō)的：幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。
這次在奶奶的指導下我學(xué)會(huì )了學(xué)剪紙，我們倆真是合作的天衣無(wú)縫��！
藝術(shù)與生活作文 篇16
我常常想：別人都或多或少有一些特長(cháng)，那我的藝術(shù)特長(cháng)是什么呢？可是一次偶然，改變了我的命運，讓我也不再為沒(méi)有特長(cháng)而煩惱。從此以后，我便大搖大擺地走上了葫蘆絲的藝術(shù)之路。
這次偶然要追溯到7個(gè)月之前，我剛剛學(xué)葫蘆絲的時(shí)候。那時(shí)我和媽媽每周都去去頤和園，一次，我和媽媽去的時(shí)候，意外地在長(cháng)廊里發(fā)現了一群賣(mài)葫蘆絲的人�？粗�(zhù)他們吹得這樣好，宛如高山流水，我很是羨慕，于是我們買(mǎi)了一個(gè)，是C大調的，塑料的。沒(méi)想到，一玩就玩上癮了，從此一發(fā)不可收拾。
終于，有一天，我說(shuō)服了媽媽在國圖音樂(lè )廳爆了一個(gè) “葫蘆絲初級班”，徐寧老師教。那時(shí)候，我在那個(gè)六人小班里，那都是數一數二的呢，老師給我得單留作業(yè)。
可是，突然有一天，終于有一個(gè)問(wèn)題把我給難倒了：?jiǎn)瓮潞碗p吐�？粗�(zhù)徐老師吹的《阿瓦人民唱新歌》，歡快的跳躍的.，熱烈的歡鬧的，十六分音符與雙吐技巧融合在了一起，描繪出了佤族人民對毛主席的歡迎的場(chǎng)面，大家一起歡歌雀舞，共同招待毛主席的熱鬧氣氛。而我一吹，雖然吹的腮幫子都酸了，但是雙吐的時(shí)候，嘴皮子老是磨不利索，本來(lái)應該是“吐苦”，但是就因為是這個(gè)原因，所以老吹成“吐呼”，這樣一來(lái)，那節日的氣氛一下子就如煙云散，只是因為這樣的幾個(gè)不和諧的聲音，給人一種渾身不自在的感覺(jué)，剛剛老師吹的那氣氛幾乎全被我破壞了，使我很是傷心，甚至有點(diǎn)想放棄我心愛(ài)的葫蘆絲。
這時(shí)，老師似乎知道了我正想的事，過(guò)來(lái)一步步的引導我，說(shuō)：“是不會(huì )么？好。你先發(fā)吐的音”我做了一個(gè)do的單吐音，“那你再發(fā)吐苦”我又做了一個(gè)吐苦，“快一點(diǎn)”，我便加速的吹了一遍，“好！你吹一遍這句”我就從6開(kāi)始吹走了一遍，我忽然發(fā)現，自己忽然會(huì )了雙吐，自己迫不及待的把這首歌完整的吹走了一遍，終于會(huì )了！那時(shí)心里無(wú)比的激動(dòng)！
這件事是我的藝術(shù)生涯中的一塊里程碑，他一直烙印在我的記憶深處，無(wú)論如何也忘不掉。
藝術(shù)與生活作文 篇17
成功就向一盤(pán)棋，堅持是其中的一顆微不足道的棋子，但卻在成功與否上起了至關(guān)重要的作用……
記得我七歲的一天，媽媽帶我來(lái)到書(shū)法學(xué)校學(xué)習的第一天我們早早來(lái)到這里，欣賞小朋友們的作品。那里有各種字體的書(shū)法作品，還有許多形態(tài)各異的水墨畫(huà)、水粉畫(huà)。我羨慕極了，很想學(xué)到這一手。
劉老師今天教我們寫(xiě)鋼筆字，老師先教我如何握筆：大拇指、食指按作鋼筆的兩邊，中指托住筆的下方，無(wú)名指、小拇指握緊。寫(xiě)字時(shí)鋼筆要與紙對齊……老師細心地講給我們聽(tīng)。等老師講完了，然后老師給我們講八大基本筆畫(huà)后又讓我們寫(xiě)：這個(gè)字永，我怎么也寫(xiě)不好。我想：真是萬(wàn)事開(kāi)頭難，不過(guò)第一個(gè)寫(xiě)不好，我寫(xiě)第二個(gè)�？烧l(shuí)知，第二個(gè)也寫(xiě)不好。這下，我可像熱鍋上的螞蟻——急的.團團轉了。這時(shí)，劉老師走過(guò)來(lái)，她細心的指點(diǎn)我，她說(shuō)：“起筆時(shí)筆尖垂直于紙面，落筆輕收筆重，剛開(kāi)始寫(xiě)字一定要慢，胳膊肘支撐于桌上心一定要靜下來(lái)這樣才能寫(xiě)好字�！闭f(shuō)著(zhù)她拿起筆來(lái)起筆一點(diǎn)，橫為勒，豎為弩，鉤為趯?zhuān)釣椴�，撇為掠，短撇為啄，捺為磔。我看一筆一筆的寫(xiě)了一個(gè)永字心里滿(mǎn)是羨慕，老師問(wèn)我：“看到了嗎？”我似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭，心想：一定要靜下心來(lái)，一定要靜下心來(lái)這樣才能寫(xiě)好字。通過(guò)老師地指點(diǎn)以后，我再寫(xiě)了好兩個(gè)個(gè)永字，第一個(gè)寫(xiě)地太淺了而且又太大了。老師看后：“駐鋒提筆，使力集于筆尖；仰橫為策，起筆同直劃，得力在劃末。這才能寫(xiě)好，我又一次寫(xiě)了一次這次我十分認真地把結構寫(xiě)好了，我成功了！我終于成功的寫(xiě)出了一個(gè)很漂的一個(gè)“永”字！我欣喜若狂，“哈哈，可真沒(méi)有半途而廢呀！”我十分得意地說(shuō)。
現在，書(shū)法成了我身心的一部分。我開(kāi)心時(shí)，就用正楷書(shū)寫(xiě)下自己的喜悅；不開(kāi)心時(shí)就用只有自己看得懂的草書(shū)寫(xiě)下自己的煩惱。學(xué)習書(shū)法以來(lái)，我養成了做事一絲不茍、專(zhuān)注的好習慣，真是一舉多得��！寫(xiě)字猶如是干一件事！起筆猶如一件事的開(kāi)頭；行筆猶如一件事的經(jīng)過(guò)；收筆猶如一件事的結尾！
學(xué)書(shū)法，如果真的投入當中的話(huà)，你可以感受很多的樂(lè )趣。
藝術(shù)與生活作文 篇18
大年初六，爸爸說(shuō)，明天我和你媽媽就要上班了，今天帶你去長(cháng)長(cháng)見(jiàn)識。于是，我們全家一起來(lái)到了山東工藝美術(shù)學(xué)院的“手藝農村”展館。到了展館門(mén)口，就看見(jiàn)一雙巨大的手擺著(zhù)一副“翻繩”的姿勢，那雙手是用五彩藤條編成的，我想，那一定是民間藝人的巧手。
我迫不及待地走進(jìn)展廳，情不自禁地把眼光定在了那個(gè)中國結拼成的墻上。墻上的中國結一個(gè)連一個(gè)，每一個(gè)都是鮮亮的紅色，每一個(gè)都如火焰般耀眼，這是不是象征著(zhù)火紅的生活呢？等我回過(guò)神來(lái)，爸爸已經(jīng)去看一扇門(mén)了。他跟我說(shuō)，這扇門(mén)叫“幸福門(mén)”。從名字便能看出，這是對走過(guò)這扇門(mén)的人的`祝福，祝愿大家生活幸福美滿(mǎn)。門(mén)上的花紋很精致，還有兩個(gè)門(mén)神，門(mén)神是用創(chuàng )新的掐絲琺瑯工藝制作的，栩栩如生。門(mén)神代表了美好生活不再受侵害的愿望�？催^(guò)門(mén)神，我們又來(lái)到了一個(gè)十分有趣的地方，這里全是木頭做成的小件家具，鱗次櫛比，樣式繁多。有能存放東西的櫥子，有表面光滑、做工精細的桌子，還有雕刻著(zhù)花紋的椅子。我忍不住摸了摸這些家具，啊，打磨得那么光滑，這需要多少時(shí)間和耐心啊。
這些家具真是太漂亮了，但當我看見(jiàn)下一個(gè)展廳的藤條椅時(shí)，又被吸引了過(guò)去。這些藤條椅是由數不清的藤條編成的。一根根藤條交錯在一起，這樣的藤條椅非常輕便，而且也十分結實(shí)耐用。每一根藤條的位置都是非常合適的，可以看出，這樣的編織包含了民間藝人的耐心和心血，包含了民間藝人對生活的熱愛(ài)。正是因為對生活的熱愛(ài)，才會(huì )把藤椅編織成這么精美的藝術(shù)品。
我們看完了這些藤條編成的藝術(shù)品，就去了下一個(gè)展廳：中國民俗博物館。在這個(gè)博物館里，有許許多多古色古香的家具，還有那些現在很少見(jiàn)到的生活用品，仿佛置身于幾十年前的中國。在這里，我見(jiàn)識了民間藝人的本領(lǐng)。心靈手巧的民間藝人，將鮮艷的“花朵”繡在了轎子上，或者制作出了有趣可愛(ài)的泥玩具。他們還花費了時(shí)間和心血，在家具上刻滿(mǎn)了雅致的圖案，使實(shí)用的家具多了一分古樸和典雅。生活中的藝術(shù)在這里得以充分的體現。我從這里感受到藝術(shù)的魅力：民間藝人的手藝，是十分神奇的美，是非常有趣的美。他們被美吸引著(zhù)，制作了這許許多多的生活用品，也因為他們的用心，這些生活用品成為了藝術(shù)品。我想，這些展品之所以珍貴，就是因為每件展品都包含著(zhù)藝人的心血和對美好生活的追求。我禁不住感嘆：民間藝人們，真了不起！
藝術(shù)與生活作文 篇19
我也有藝術(shù)細菌，一身都是。但我承認沒(méi)有國慶他們幾個(gè)生的多，他們不但外面有，里面也有，屁里都有！
前一段就迷上了國慶，人家大猩猩演得好唄。倆胳膊一舉， 大嘴一歪，提臀圈膝，慢挪八字，那份得意，甭提了。不過(guò)強中更有強中手，連他自己也不得不承認，模仿秀他絕不如麥賈。人家小五十年紀正出道，不說(shuō)表演，但就一般的走路，就有細菌。這招數也虧得我們八成人受得了，改改十成人，沒(méi)準送了命。
那天有點(diǎn)熱，晌午頭，看門(mén)打瞌睡。正郁悶，國慶來(lái)了 ，隨便噴點(diǎn)細菌，人立馬支楞了。不過(guò)沒(méi)玩過(guò)癮，國慶提議，喊麥賈弄一段解解饞。人都是有表演欲的，尤其是細菌之人，沒(méi)咋邀請過(guò)來(lái)了。他老婆老胖緊跟著(zhù)屁股，嘴里含塊糖，哼哼唧唧罵罵咧咧：“妻孫，耽誤老娘睡磕磕！”人定了，鑼靜了，演個(gè)啥哩？麥賈擠個(gè)眼嗤嗤笑�！傲_鍋挑麥秸，對，就弄羅鍋挑麥秸！”國慶可喉嚨一嗓子�！捌迣O！恁咋不弄？”老胖打飛腳，國慶白鶴晾翅：“咦，動(dòng)武！”
到底是麥賈不好意思，扭臉四處望望，撓撓頭：“院里敞亮，院里敞亮�！薄捌迣O，憋不死你！”老胖罵一聲，一路小跑進(jìn)了院。
麥賈站著(zhù)不動(dòng)，冷不丁，腰就弓了。隨機兩臂架起，雙腳外撐成馬步， 頭顱右撇，脖子老長(cháng)�！傲_鍋，爺爺是羅鍋！”他家剛滿(mǎn)三歲的小孫子啥時(shí)間擠過(guò)來(lái)了，和爺爺對臉，急刺白列的.嚷。麥賈一點(diǎn)也不笑，攏雙臂，用力：“一，二，三！”咔嚓，叉子斷了，人就一個(gè)后仰，四肢朝天，依舊是弓腰縮背打圈轉，就是不起來(lái)！人家羅鍋，起不來(lái)！“妻孫！快莫起來(lái)，剛洗的衣裳！”老胖笑彎了腰，卡住肚子，隨手一把笤帚就打，結果被國慶攔腰抱�。骸霸覉�(chǎng)子不是？有錢(qián)掏錢(qián)沒(méi)錢(qián)捧人場(chǎng)，砸場(chǎng)子？俺報警！”
。
藝術(shù)高于生活大概就修成細胞了，和生活持平還是生活，低于生活哩？暫且叫做細菌吧。八成窩細菌多多，如朋友不棄 ，俺就馬拉車(chē)拽的砸，還免費！嘻嘻。
藝術(shù)與生活作文 篇20
如果要給藝術(shù)下一個(gè)定義，我會(huì )說(shuō)：藝術(shù)是生活的縮影和結晶，亦是生活的裝飾品。原因有二：一是藝術(shù)來(lái)源與生活，二是藝術(shù)終將回歸于生活。
藝術(shù)是生活的濃縮形式。從哲學(xué)上講，人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。通俗來(lái)說(shuō)，藝術(shù)還得從我們的生活中來(lái)。倘若沒(méi)有李紳親見(jiàn)農民“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的耕作之艱辛，又如何發(fā)出“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的深切感慨？寥寥幾字，使人便將無(wú)數在烈日下辛勤勞作的農人用藝術(shù)的手法加以濃縮，予以勾勒，才得以留下這樣的千古感嘆。
藝術(shù)不可能是憑空的想象。人們總覺(jué)得“藝術(shù)”一詞很玄虛，認為只有無(wú)限的想象和創(chuàng )造才是藝術(shù)。但其實(shí)不盡然。即便是藝術(shù)家的想象，若是不切實(shí)際的那也是荒謬而又可笑的，根本不能稱(chēng)作藝術(shù)。藝術(shù)的想象亦是需要基于一定的生活實(shí)際的。像古希臘的眾多天神們，宙斯也好，維納斯也好，不論多么神通廣大，都是與人同形同性的�！白匀簧窦词亲匀槐旧�，人神即是人本身”，即便這些“神”都是人們的想象，但也都是按照人的形象、人的性情去刻畫(huà)描繪的，也是由此才能體現“人文主義精神”這一藝術(shù)內涵。所以可以說(shuō)，藝術(shù)是生活的結晶。
如果僅從生活中來(lái)，又憑空獨立于生活之外，那“藝術(shù)”還不能被稱(chēng)為藝術(shù)。藝術(shù)還得回到生活中去，因而從一定意義上講，藝術(shù)服務(wù)于生活。
藝術(shù)為生活留下見(jiàn)證。假如沒(méi)有藝術(shù)作品為載體，那么人類(lèi)幾千年的發(fā)展歷史我們將無(wú)從知曉。倘若沒(méi)有屹立不倒的金字塔群我們如何見(jiàn)證古埃及人民偉大的力量和無(wú)窮的智慧？沒(méi)有中國歷朝歷代史學(xué)家的'史記著(zhù)作，我們如何細品中華文化的源遠流長(cháng)？沒(méi)有畢加索《格爾尼卡》的傾心描繪，我們又如何體會(huì )戰爭的殘酷與和平的可貴？歷史長(cháng)河中所匯集的的人類(lèi)有形或無(wú)形的藝術(shù)，即是各具特色的人類(lèi)文明的最佳目擊者。
藝術(shù)能夠點(diǎn)綴生活。沒(méi)有藝術(shù)的生活，將是平淡無(wú)奇、枯燥無(wú)味的。正因為有了“草長(cháng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”的描摹，春更顯得欣欣向榮；有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的刻畫(huà)，夏才顯得清新自然；有了“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節”的感嘆，秋才得以情意綿綿；有了“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的描繪，冬才不再寒冷蕭瑟。藝術(shù)讓四季變得有情有味，也讓生活更為多姿多彩。
由此可見(jiàn)，藝術(shù)從生活中來(lái)，它是生活的凝練與精華；藝術(shù)又終將回到生活中去，它為生活增添色彩：此之謂藝術(shù)之于生活。
藝術(shù)與生活作文 篇21
刷子李、泥人張、好嘴楊巴的故事，想必我們仍然耳熟能詳吧——一位是“黑衣斗粉墻”的高超漆工，一位是“賤賣(mài)海張五”的泥人匠，一位是“妙解茶湯碎芝麻”的口才絕頂的茶館，他們原本都是天津衛地道的普通老百姓，卻在馮驥才先生的《俗世奇人》一書(shū)中大放異彩，蛻變成一群藝術(shù)家，在數十年后的今天，他們的才藝絕活還引得人們嘖嘖贊嘆。
靠著(zhù)書(shū)柜，我有滋有味地咀嚼《俗世奇人》。全書(shū)篇幅不長(cháng)，但讀完后我的心情卻久久不能平靜，仿佛身邊就站著(zhù)這樣一群活生生的人物。
人群中，我看到了蘇七俠，他是一位醫德高尚醫術(shù)精湛的老醫生。在昏黃的路燈下，我看著(zhù)他將沉甸甸的七塊銀元小心遞給華大夫，那執著(zhù)的目光里滿(mǎn)載著(zhù)他的善良。
人群中，我還看到了活出殯的劉老爺子。他將自己置身于棺材里舉行葬禮，為的是看看自己死后他人的態(tài)度。自感做盡好事的他，卻親眼在棺材中目睹了世人的丑惡和人心的善變。
人群中，我還看到了……
許多人物給我留下深刻的.印象，我不得不嘆服馮老爺子高超的寫(xiě)作技藝，那老天津味的方言，充滿(mǎn)生活氣息的故事，還有令人捧腹的包袱，都讓我對生活燃起濃濃的熱愛(ài)。因為在它“俗”氣的生活里，有讓人忍俊不禁的“奇”事�！皩�(xiě)了這么多書(shū)，腦海里卻還有一大堆人未曾落筆，就此棄置豈不可惜？”馮先生在《俗世奇人》的前言里如實(shí)說(shuō)。
是啊，這些有血有肉的形象，就是生活中的藝術(shù)，我們也許只是缺少一雙發(fā)現的眼睛罷了。仔細觀(guān)察，說(shuō)不定我們自己身邊，也有這樣一位深藏不露的“俗世奇人”呢！
藝術(shù)與生活作文 篇22
每天睡在軟軟的席夢(mèng)思床上，難忘老家二樓西廂房的那張大開(kāi)門(mén)的木雕老床。似藤蘿盤(pán)繞，精美的雕花，雪白的輕紗蚊帳里，仿佛還有媽媽輕吟的`催眠曲。
這張床是深紅色的，它長(cháng)2.1米，寬1.4米，高1.9米，雕刻十分精致，花卉栩栩如生。月季怒放，芙蓉、梅花交相輝映。包邊的龍紋，花紋，竹紋等神韻十足，整個(gè)床面喜氣中充滿(mǎn)祥福。
這是一張百年老床，它非常堅固。它是媽媽的太爺爺，太奶奶留下的，睡過(guò)了好幾代人。小時(shí)候我經(jīng)常在床上蹦跳，踩著(zhù)雕花板鏤空的位置攀爬，它都沒(méi)有一丁點(diǎn)晃動(dòng)。工匠將每一寸木頭都打磨得很精致，滑溜溜的，手感很好，也不硌腳。我也總是那么樂(lè )此不疲地爬上爬下�，F在想來(lái)，對它還有幾分歉意。
聽(tīng)媽媽說(shuō)，這張床年代久遠，它是清朝末年，太太爺爺專(zhuān)為太爺爺和太奶奶結婚定做的。用的是上好的紅木，請了當地最有名的雕匠和木匠，花費三個(gè)多月時(shí)間精制而成。我留意到了一個(gè)細節，那就是整張床看不見(jiàn)一根鐵釘。原來(lái)，它全部采用了精巧的榫和卯將各部件牢牢地連接在一起。真是巧奪天工��！
這就是我們身邊的藝術(shù)。它彰顯了我國勞動(dòng)人民的高超工藝和他們對藝術(shù)的感悟以及對結構造型的豐富想象力。
只要我們有一雙慧眼，藝術(shù)就無(wú)處不在。
藝術(shù)與生活作文 篇23
很多人都認為藝術(shù)跟我們這些普通老百姓掛不上鉤，藝術(shù)是那些大藝術(shù)家們的專(zhuān)用詞，藝術(shù)是高雅者的生活方式，但是其實(shí)不然，身邊的藝術(shù)無(wú)處不在，只是我們都缺少一雙善于發(fā)現的眼睛。
在我們身邊，一些愛(ài)美的人，不管男女老幼，每次出門(mén)前，都會(huì )對著(zhù)鏡子打扮一下自己的發(fā)型，女的描眉涂唇，前后顧盼自己穿著(zhù)的服飾是否合體時(shí)尚，顏色是否美觀(guān)與搭配。不是有句俗話(huà)說(shuō)：“愛(ài)美之心，人皆有之“嗎，這種隨處可在的美就是我們身邊的`藝術(shù)。
喜歡去西餐廳消費的人，一定會(huì )對某家西餐店中的裝飾風(fēng)格情有獨鐘，那些具有異國風(fēng)調的藝雕、典雅優(yōu)美的壁畫(huà)和堂麗富皇的吊燈迷得人們陶醉其中。隨著(zhù)人們生活水平的提高，我們現在去酒家飯店吃飯不太注重飯菜的口味價(jià)位，而更注重于進(jìn)餐時(shí)的那種溫馨舒暢的好心情。一種新穎獨特的室內設計，一首輕快悠揚的曲子或一幅精美別致的圖畫(huà)，都會(huì )讓你有淋漓暢快享受的感覺(jué)。此時(shí)的你不僅是吃客，而且還是一位藝術(shù)欣賞者。
愛(ài)好時(shí)尚的女生，喜歡買(mǎi)一本精美裝飾的筆記本，在上面寫(xiě)滿(mǎn)自己的話(huà)語(yǔ)，出國傾訴自己的心情；在書(shū)包上獨具匠心地掛上一兩個(gè)可愛(ài)的卡通人物，使書(shū)包雅致美觀(guān)不再單調；給自己的電腦穿上一身彩色的卡通電腦套，讓房間增添了亮麗的暖色調，這就是身邊所發(fā)現的藝術(shù)。
藝術(shù)不一定是畫(huà)家畫(huà)出來(lái)的圖畫(huà)，藝術(shù)不一定是設計師設計的作品，藝術(shù)不一定是歌唱家演唱的歌曲……藝術(shù)更多是在我們身邊，在不知不覺(jué)中，我們的生活，我們的身邊，藝術(shù)隨處可見(jiàn)。
藝術(shù)與生活作文 篇24
今天的語(yǔ)文課上我們班舉行了主題為“藝術(shù)就在我們身邊”的朗誦比賽。這真的是一次有趣的比賽。
首先上場(chǎng)的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負責，旁白由王宇君做。因為王宇君朗誦得很有感情，所以我認為旁白做的最好。我們的動(dòng)作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼，是多么深��！他們互相了解，是真正的知音。而在現在，又有多少人可以做到呢？看著(zhù)看著(zhù)，我不禁陷入了故事的情節之中。
接下來(lái)上場(chǎng)的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，出國盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。因為林穎朗誦得很有感情，所以我認為旁白做得最好。他們的動(dòng)作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動(dòng)聽(tīng)的鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的.海面、波濤洶涌的大�！姨兆砹�，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對知音呢？
最后上場(chǎng)的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因為他們是即興表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時(shí)，我認識了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。
通過(guò)這次朗誦比賽，我發(fā)現藝術(shù)并不是跟我們普通人無(wú)關(guān)，其實(shí)我們的身邊處處是藝術(shù)。
藝術(shù)與生活作文 篇25
《菜根譚》中有哲言：“天地寂然不動(dòng)，而氣機無(wú)息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬(wàn)古不易。君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙時(shí)要有悠閑的趣味�！绷攘葞拙浔愕莱隽松畹乃囆g(shù)，忙碌卻不失悠閑，篤定卻不失雅趣，在短暫的人生中收放自如，活出自己的精彩。
生命如飛逝流螢，有幾個(gè)人能懂得閑時(shí)吃緊，真正心無(wú)旁騖地單純追求著(zhù)內心的目標？本是身為貴族的普魯斯特在成年后因病臥床不起，都說(shuō)“閑愁最苦”。但他并沒(méi)有自暴自棄，放縱自己的沉淪，而是堅持在病榻上寫(xiě)下了浩浩七大卷《追憶似水年華》。古羅馬著(zhù)名的人文主義者西塞羅將大部分歲月都投身于羅馬共和國的政治建設中，晚年由于凱撒稱(chēng)帝而無(wú)奈隱退。走出激烈的政治博弈，悠閑的生活讓他倍感孤獨、冷落，但在撥開(kāi)了政治迷霧之后呈現在他面前的卻是一番新天地，他終于有時(shí)間去整理自己的世界觀(guān)，寫(xiě)下《論義務(wù)》、《論共和國》等著(zhù)作，在悠閑的晚年創(chuàng )造出人文主義之源的輝煌！
奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的一生應當這樣度過(guò)：當他回首往事時(shí)，不會(huì )因虛度年華而悔恨，也不會(huì )因碌碌無(wú)為而羞愧�！闭湎Ф虝旱纳�，奮力拼搏應是人生的主旋律。但人生在世，若無(wú)幾分閑情逸趣，恐怕也是枉來(lái)一遭啊。
在經(jīng)濟社會(huì )快速發(fā)展的今天，生活節奏之快使人們幾乎忘記了去體驗生活的雅趣。挪威的一個(gè)電視節目可謂別出心裁，全程兩個(gè)小時(shí)屏幕上只有一堆柴火在燃燒，從起火、微亮、燃燒直至熄滅。人們曾以為節目的收視率會(huì )很慘淡，卻沒(méi)料到這個(gè)看似單調無(wú)聊的節目竟獲得大家的一致好評。烈火燃燒著(zhù)，火舌跳躍，火花四濺，它在用生命詮釋著(zhù)世上最美好的舞姿�；鹧嬲陬澏吨�(zhù)、生長(cháng)著(zhù)、掙扎著(zhù)、咆哮著(zhù)，火苗的光暈極力滲透到周?chē)拿恳环趾诎�，當最終一切都化為灰燼，留給人們的是無(wú)限的哲思……生命的`頑強，人生的意義足以使人回味良久。古印第安的諺語(yǔ)說(shuō)：“別走的太快，請等一等靈魂�！蔽蚁肴藗兠锿甸e，收獲的不僅僅是簡(jiǎn)單的休閑娛樂(lè )，更是對生命的反思，對人生真諦的領(lǐng)悟，對靈魂的撫慰，這才是悠閑的意趣所在。
所謂生活的藝術(shù)便是“閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味”，不懈的奮斗并懂得何時(shí)停駐，用獲得的閑趣指導自己的奮斗之路，體會(huì )自然的禪意。這不禁讓我想到了孔子和老子的處世哲學(xué)，孔子入世進(jìn)取，在事業(yè)的曠野上拼命馳騁；老子出世無(wú)為，在人生的山野里尋覓道法。做人就要有一顆孔子心，挾一身莊子氣，如此才能懂得生活的藝術(shù)，欣賞到沿途的美景，真正做生活的主人。
藝術(shù)與生活作文 篇26
我并不會(huì )畫(huà)畫(huà)，但是我卻很熱愛(ài)畫(huà)畫(huà)。
每逢暑假，在一堆雜物中翻找出一支支分散而不在顏料盒中的水彩，那張天藍色的調色板混雜著(zhù)紅紅綠綠又蒙上一層灰，曾經(jīng)的一套羊毛筆也早無(wú)蹤跡。找到最后只有一支有雜色的油刷和一支毛撮在一起的細毛筆，僅有的水彩，調色板。在手機中找一首最輕柔最緩和的英語(yǔ)歌，打開(kāi)空調，窗子拉的只留一張半A4紙的大小的口子，臨近晚飯和早上五六點(diǎn)是我認為一天中最美的時(shí)刻，也是油畫(huà)的天堂。后者偶爾見(jiàn)過(guò)幾次，但因懶惰，畫(huà)畫(huà)時(shí)間多是下午。想象一下，坐在窗邊，窗外天邊的紅暈像是朝太陽(yáng)借了幾分紅光，又像是從清風(fēng)那里要了幾分柔情，飛燕藍天，一杯奶咖或是熱氣騰騰的茶，有什么比這更舒服呢？再來(lái)上一頂貝雷帽和一撮小胡子，那真是一個(gè)不折不扣的藝術(shù)家呢。
熱愛(ài)歸熱愛(ài)，說(shuō)實(shí)話(huà)，我的畫(huà)真的不是很好看，畫(huà)畫(huà)真的只能算熱愛(ài)，而不能說(shuō)是特長(cháng)。先構圖，然后上色，換色后又上色，重復到一幅畫(huà)的結束，僅僅幾步，但對于我這種不專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)者無(wú)非是巨大挑戰。每次完成大作后，都會(huì )拍照給死黨們“觀(guān)摩”下，盡管他們不會(huì )給出什么讓我開(kāi)心一陣子的評價(jià)，但也許是為了傳播藝術(shù)的美或是單純嘚瑟下幾個(gè)小時(shí)的成果。意料之中大多數都覺(jué)得一般，更有甚者稱(chēng)之為“抽象派作品”，每次這樣之后，我都會(huì )懷疑地看著(zhù)自認為可以和達·芬奇比較的畫(huà)作，但腦中想起了狄更斯在《雙城記》的話(huà)“就跟一個(gè)根本不懂會(huì )話(huà)的人批評我的一幅繪畫(huà)，一個(gè)根本不懂音樂(lè )的人批評我的一首歌曲一樣，我一點(diǎn)也不惱火”之后一笑而過(guò)。
調色我認為是繪畫(huà)的靈魂，一幅畫(huà)的風(fēng)格情感取決于顏色和組合，例如暖色冷色畫(huà)出來(lái)的就有很大差距。我不局限于格式化的調色。什么混色染色法，暈染法，漸變暈染法，而是隨心所欲的變換，基礎三色隨意搭配。像是靛青色，群青色，熟褐色，朱紅色，翠綠色等等。在調色板中，樸素、鮮艷、細膩、粗糙、朦朧、夢(mèng)幻、潤亮、柔和、猛烈似乎像是星河一樣無(wú)限，讓人不禁去探索。
一切結束，洗好工具，放入角落，向屋內看去，琴弦發(fā)黃的.尤克里里，琴箱布滿(mǎn)灰塵的吉他，緊張的學(xué)習不得不使我放棄一些東西，不知道下次與他們相見(jiàn)是什么時(shí)候，但是仿佛每次打開(kāi)都被注入新生命，一切都變得釋然了。晚上，做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中身處茫茫大海，無(wú)畏前行，不知道方向是什么也不知道目的地在哪，但火力加滿(mǎn)，我已不在意。
畫(huà)畫(huà)，攝影，街頭涂鴉，音樂(lè )，不僅僅是茶余飯后的消遣物，而真的有其不可想象的魅力。對于一個(gè)真正的熱愛(ài)者來(lái)說(shuō)，這些都是點(diǎn)綴生命的寶石，是解除憂(yōu)愁的良藥，是升華靈魂的光芒。生活和藝術(shù)不可分割，撿起從前的愛(ài)好，回想以往的身影。
上天啊，給我多點(diǎn)時(shí)間吧，這藝術(shù)的帆還是得揚，生活的船更要起航。
藝術(shù)與生活作文 篇27
“人可以被摧毀，但不能被打敗�！焙Ｃ魍缡钦f(shuō)；“生活如一支短笛，我帶著(zhù)它逾山躍谷，讓它身體里跳躍的音調透徹諸尺�！碧└隊柸缡钦f(shuō)；“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索”，屈平如是說(shuō)。這些哲人的生活藝術(shù)或如蛟龍擊海，雄奇剛毅，或如清泉潤石，細膩而淳樸，可謂大相徑庭。
他們皆閱歷無(wú)數，胸中自成丘壑，遂得出這些精辟的哲理。我輩當自輩不如。且所謂生活，業(yè)也已包羅萬(wàn)象，竟又加以藝術(shù)，行文至此不免捉襟見(jiàn)肘。思忖度之，不得已只好再次求助于古人，以管中窺豹，略見(jiàn)一斑。
皇甫謐之《高士傳》曾記述一奇人，名曰韓康字伯休。他恥于世之污穢而游訪(fǎng)于名山。其間，常采藥易之于市，于其藥也，口不二價(jià)。眾人傳之。一日，他賣(mài)藥于市，一婦女欲買(mǎi)其藥，與之還價(jià)。韓康曰：“不二價(jià)�！眿D女曰：“公為韓伯休邪，乃不二價(jià)？”韓康聽(tīng)后，自謂曰：“吾本不慕名利于世，而今區區婦女竟知吾名�！庇谑�，她便隱匿于深山，不復采藥。故事至此，韓康非常貌已躍然紙上。但而后還有奇事發(fā)生。數年后，桓帝因慕其名，使使者召韓康入朝授官。韓康無(wú)奈，佯裝與使入朝，但行至半道，他又逃匿，率以壽終。
韓康實(shí)是奇人，他的生活藝術(shù)亦與眾不同�？偟恼f(shuō)來(lái)“出世”這一思想始終貫穿他的一生。
其實(shí)生活之藝術(shù)，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。但窮源盡委，我想都源于人性的復雜，事物的多變。蘇軾泛舟游于赤壁之下，以造物者之無(wú)盡藏，自勉其志；張岱將人生藝術(shù)灌入于湖心亭之雪，舒展于西湖香市之間。奇石異花，壺觴曲水便是他人生藝術(shù)之縮影�！巴鯉煴倍ㄖ性�，家祭無(wú)忘告乃翁�！标懹我簧鸀閲医y一，疲于奔命，至吾暮之年，仍望祖國一統。他以其昭昭之心，成就了其生命中最美的藝術(shù)一無(wú)數烙印于汗青上的赤誠詩(shī)篇。
孟子主張人性本善。我于他心有戚戚焉。生活之藝術(shù)最重要的.是發(fā)乎本性的善，最終所追求的應是真我――人性善良之本源。無(wú)數哲人所留下的有益的道德古訓皆是他們在不斷追求真我的過(guò)程中，慢慢挖掘出的圭臬。
生活的藝術(shù)雖千差萬(wàn)異，但能配得上如此尊稱(chēng)的，都是真我善良本性的流露，是一種人類(lèi)精神源泉的匯集。
藝術(shù)與生活作文 篇28
愛(ài)默生說(shuō)：“一個(gè)人應學(xué)會(huì )更多地發(fā)現和觀(guān)察自己的內心深處那一閃而過(guò)的火花�！�
是啊，沒(méi)有人可以一生都過(guò)得紅紅火火，也沒(méi)有人注定一輩子冷冷清清，或許生活的藝術(shù)就是在平淡中不斷擦出一絲絲的火花，有時(shí)候被你不小心發(fā)現了，綻放出你生命中銘心刻骨的感動(dòng)；而更多的時(shí)候，它只是一閃而過(guò)，似乎是為了奔赴那不可捉摸無(wú)法猜測的生之幻滅。
畢業(yè)了。三年的時(shí)間，整整三年就那么一閃而過(guò)。我想，總不該讓它就那么奔向幻滅吧。
每次翻看曾經(jīng)的畢業(yè)照，心中總激起一陣陣道不明的情緒，我難以捕捉得清楚，韓少功的《面容》中有一段話(huà)：
面容當然不會(huì )比指紋更能精確記錄差異，但面容比指紋多了一份情感的流露，多了一份隱約可辨的文化和歷史，于是總在我們的記憶中占據焦點(diǎn)位置。
憂(yōu)郁的目光，歡樂(lè )的眉梢，傲慢的鼻尖，清苦的面頰，智慧的前額，仁厚的下巴，守住了千言萬(wàn)語(yǔ)的嘴……總是不知何時(shí)突然襲上心頭，讓我們生出片刻的恍惚。在誰(shuí)也沒(méi)有注意到的時(shí)候，一個(gè)寧靜的側面，一個(gè)驚訝的驀然回首，一個(gè)藏在合彩集體角落里的默默凝視，都可能讓我們久久魂牽夢(mèng)繞：如今你在何處？
如今我們同在一間教室，只是不久就不知在何處了。
時(shí)光永恒地流動(dòng)，純粹地流動(dòng)，于無(wú)言中輕松地擊潰了所有的眼淚、夢(mèng)幻，如此嘲弄般地讓我們由離而聚，聚了又散……上蒼一聲不響地給我們開(kāi)了個(gè)天大的玩笑。
作家邢曄曾在與朋友分散多年之后，于眾多朋友所送的.精致富麗的禮物中，發(fā)現了一只沙漏。一個(gè)顯得不合時(shí)宜，甚至讓人感到有些寒酸的小東西。
可是他驚奇地發(fā)現，那么多年過(guò)去了，連日記都已變得恍惚不定，記憶早就倉皇了，而沙漏，它內心的沙子竟然仍在不停地滑落，仍舊悄悄地滴下那些細小的情節。
就如同那位朋友默默的祝福，不會(huì )浪濤翻滾、汪洋恣肆，卻點(diǎn)點(diǎn)滴滴，長(cháng)流出一脈清泉，潤一路青春的風(fēng)景。
離別是命運的嘲弄，祝福卻是上天的恩賜�；蛟S我的察察為明沒(méi)有珍珠的亮麗，沒(méi)有寶石的光彩，卻如沙子一樣隨著(zhù)時(shí)光細細地流淌，永恒地流淌，在一粒沙子與另一粒沙子的摩肩接踵中，發(fā)出對生命的苦干顧盼。所以即使那種感覺(jué)只是一閃而過(guò)，也請你不要忘記。
藝術(shù)與生活作文 篇29
世人總是回味無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的童年，抱怨生活的冷酷無(wú)情和平淡乏味，其實(shí)，生活的藝術(shù)無(wú)處不在，藝術(shù)的情思無(wú)時(shí)不源于生活，藝術(shù)的生活，需要我們用侍意的眼光，悠閑的平靜的心態(tài)來(lái)對待生活，你會(huì )發(fā)現，快樂(lè )無(wú)處不在。
蘇軾看出了月的寂寞，他對酒當歌；深山秋雨，勾起納蘭性德的情深許許；青山嫵媚，陶潛情愿種豆南山……這是古人從對生活的藝術(shù)的感知，他們詩(shī)意的看待世間萬(wàn)物，并賦予他們有血有肉的軀體，鮮活的生命，在這樣一個(gè)生趣盎然的世界，世間一花一草，一樹(shù)一鳥(niǎo)，一山一水，無(wú)不給予你生命的`啟示，藝術(shù)的情思。今天，孤獨怎么會(huì )流行起來(lái)呢？我想，是他們不懂得用詩(shī)意的眼光來(lái)看待這可愛(ài)的世界吧。
現代詩(shī)人，哲學(xué)家，更多的是用藝術(shù)的心態(tài)來(lái)藝術(shù)的生活，發(fā)掘生活的藝術(shù)。林語(yǔ)堂認為，生活應有悠閑的情緒，熱情并智勇。生活的藝術(shù)，應是一門(mén)快樂(lè )的哲學(xué)，人們應用平和的心態(tài)，真摯的情感來(lái)享受我們一天平凡也不平凡的日子。是啊，夕陽(yáng)下，小河邊，長(cháng)庭里，一盤(pán)象棋，幾聲弦動(dòng)，已夠人們去享受一個(gè)閑暇無(wú)事的下午。
不可能每個(gè)人都成為詩(shī)人，藝術(shù)家，但生活只要一種藝術(shù)家的性情，已夠我們去品味不盡了，快樂(lè )也無(wú)時(shí)不與你同在。
日本有項國家級大獎叫“終生成就獎”，無(wú)數的社會(huì )精英為奪這個(gè)獎，奮斗一輩子仍得不到，近的一屆則頒發(fā)給了一名叫清水龜之助的小人們，他能得此獎，是因為在他25年的郵差工作中，他從未出過(guò)差錯，從未早退，遲到，這持之以恒的毅力使他得了這個(gè)大獎，他說(shuō)：“是快樂(lè )，從我所從事的工作中，我獲得了無(wú)限的樂(lè )趣�！�
我想，清水先生一定真正品得了生活的藝術(shù)，才能從這幾十年如一日的平凡普通的工作中體會(huì )到無(wú)限的樂(lè )趣。
生活的藝術(shù)，亦是一門(mén)快樂(lè )的哲學(xué)，只需我們用詩(shī)意的眼光，閑適的心態(tài)去體會(huì )，這樣，就不因為玫瑰的刺而干擾我們欣賞生活的樂(lè )趣，體味藝術(shù)的情思。我們終會(huì )發(fā)現，平凡如洋蔥亦屬于百合科。
藝術(shù)與生活作文 篇30
當慧心蘭質(zhì)的星挽著(zhù)含情脈脈的月登上西行旅途，匆匆離去之時(shí)，任你駕駕馭視線(xiàn)的本領(lǐng)再高，恐怕也只能追到她們尚未模糊的腳印了……
霧迷蒙了東方土地上的竊竊私語(yǔ)，輕輕地敲開(kāi)一面面心靈之窗，送去了這蒙朧世界的第一絲新奇。漸漸，陽(yáng)光輕柔，潮濕，如酥的的初吻，潤紅了大地含羞的臉蛋兒。
唉；院里那株芙蓉花偷偷地開(kāi)了。
首先撲入眼簾的那妖嬈但不媚俗的緋紅，剎那間，你的眼中，思維，想象空間都被她霸道的搶占，這無(wú)與倫比的誘惑足以融化任何一塊心靈頑固的`堅冰。
接著(zhù)花的簾幕便將你困在一個(gè)芳香的籠中，朦朧的睡意無(wú)助的遭受著(zhù)這股芳香的入侵，精神卻打了個(gè)痛快的激靈。
俯身細看，這不就是“仙境”最具權威的詮釋嗎？
五片緋紅的花瓣柔軟，但并非千依百順的平滑。薄薄的花瓣透出其中涌流著(zhù)青春活力的激流和片片牽�；ò泔柡啻簤�(mèng)想的漣漪，就像壯小伙手背上血管一樣清晰，分明，賦柔花棱角和曲線(xiàn)之美；包裹她們的那層緋紅的薄膜被青春之河的音樂(lè )陶醉了，與她們形體交融，一起沉迷于芳香，緋紅的交響樂(lè )中。
花整個(gè)輪廓有點(diǎn)類(lèi)似椰樹(shù)，蝶翅緋紅，花心卻是那高雅的潔白。圣泊，銀白的藝術(shù)，源源不斷地繪畫(huà)著(zhù)那極具想象力的緋紅，這魅力無(wú)窮的色彩從藝術(shù)小屋俆俆升起，歡樂(lè )的蹦過(guò)弓形的彩橋，抱著(zhù)下滑的安全帶沉淀下來(lái)。越來(lái)越紅，越來(lái)越逼真，越來(lái)越煽情，緋紅欲滴欲流。對這仙瓊的“渴望”迫不及待地飛到花瓣下，終于空中劃出一道緋紅的，迷蒙著(zhù)詩(shī)意的直線(xiàn)，心靈再次得到真善美的凈化。
當然，更玲瓏，更剔透的是那些可愛(ài)的小露珠。她們已經(jīng)習慣于花姐姐的呵護，幸福的躺在她懷中，陽(yáng)光也在他們身上跳躍出詩(shī)情畫(huà)意和浪漫。她們似乎在作詩(shī)，又或許她們是在想象陽(yáng)光瀑布的源頭吧。終究有些受不了這寧靜安逸的日子，央求花姐姐，讓她們去體會(huì )鋼鐵是怎樣煉成的�；ń憬銖澫卵�，將她們次第送上探索生活的旅途……
載滿(mǎn)花香的小舟開(kāi)始蕩悠悠，蕩漾了整個(gè)空間，包括我那已被陶醉的心。姍姍來(lái)遲的風(fēng)，使芳香的色彩更加瑰麗，沁人我甜蜜的心田。風(fēng)輕柔的搖拽著(zhù)花，花合上緋紅的眼睛，傾聽(tīng)著(zhù)母愛(ài)的搖籃曲。風(fēng)也鼓動(dòng)那些懶洋洋的水做的鉆石，告誡他們：生活需要勤奮。
風(fēng)的愛(ài)更熱烈了�；ò昵椴蛔越靥ぶ�(zhù)春風(fēng)鼓點(diǎn)，翩翩如蝶。夢(mèng)想的露珠被拖到空中。為了擺脫身體的負荷，為了翱翔，為了繼續譜寫(xiě)生命的樂(lè )章，變的更輕更多。輕靈的他們像一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)希冀與夢(mèng)想的禮花彈，綻放了七彩陽(yáng)光的煙花，漫山遍野盡是那數不清的赤橙黃綠藍靛紫。千萬(wàn)不要閉上眼睛，哪怕是一秒鐘，因為那滾動(dòng)旋轉著(zhù)的水鉆還在空中，希望還在飛揚。灑在地上的由飄飛露珠折射出的七彩花，隨著(zhù)露珠升降而神鬼莫測地變化著(zhù)自己的形體，隨著(zhù)露珠旋轉而迅速旋轉，迷離，閃耀，風(fēng)也助興。我又如何去組織人類(lèi)的語(yǔ)言去描述這種美呢？
生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現。其實(shí)生活本身不就是藝術(shù)的最高境界嗎？
藝術(shù)與生活作文 篇31
詩(shī)人張潮寫(xiě)下“卷中有山水”，又有詩(shī)曰：“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，更直言不諱云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！彼囆g(shù)是源于生活的，源自所見(jiàn)所聞所聽(tīng)所感的，源于對生活、對現實(shí)的追問(wèn)、探索的。
朱自清先生的《荷塘月色》中荷花襯月色、月色融荷花之景；荷葉清圓、荷花亭亭、遠近高低、錯落有序之景源于朱自清先生的'親身體驗，無(wú)矯揉造作之感，清新雅致。蘇軾在《記承天寺夜游》一文中也因為“月色入戶(hù)”而“欣然起行”，終而賞讀到“庭院如積水空明”之壯美、澄澈空明的一幕。若沒(méi)有他的追問(wèn)，或許就沒(méi)有這一傳世之作了。藝術(shù)之所以成為藝術(shù)，在于能引起人們的共鳴，因而文學(xué)作品應反映真實(shí)。雨果是法國著(zhù)名的浪漫主義作家，可是《悲慘世界》中冉阿讓的不公正的遭遇不是反映了司法制度的不合理嗎？米里哀主教的仁慈、善良寬厚不是代表了社會(huì )上這樣的一群人、一群閃耀人性光輝的人嗎？珂賽特與革命青年馬呂斯最終結合不也是所有讀者的心愿嗎？
同樣，藝術(shù)是生活的謊言。藝術(shù)是生活的一面哈哈鏡，照出無(wú)數個(gè)哈姆雷特。那么我們的實(shí)際生活呢？生活是藝術(shù)的母親，生活自然也源自不斷的追問(wèn)、思考。這門(mén)學(xué)問(wèn)需要交流。
玄奘萬(wàn)里西行，鑒真東渡扶桑，一人在追尋真理，一人在傳播真理。他們都是普通人，在文化交流、借鑒、融合中發(fā)揮著(zhù)個(gè)人的力量。那么作為統治者呢？“知屋漏者在宇下，知政失者在田野”已傳頌幾千年；唐太宗積極納諫不也是在思考己之過(guò)，成全百姓之幸福嗎？審問(wèn)、善思應該成為一種習慣，這是生活的兩把金鑰匙。
朱子曾有詩(shī)云：?jiǎn)?wèn)渠哪得清如水，為有源頭活水來(lái)。不斷從現實(shí)生活討要裝滿(mǎn)知識的材料固然必不可少，同時(shí)學(xué)會(huì )樹(shù)立創(chuàng )新思維是必要的。文學(xué)可以觸及生活的真實(shí)，生活可以各不相同，但文學(xué)總也離不開(kāi)“母題”，因為每個(gè)人的體驗、經(jīng)歷總有相似之處。人因為思想而偉大，思想各不相同，人也就迥異了。讓思維更為活躍、開(kāi)闊，去開(kāi)創(chuàng )、去革新吧！
藝術(shù)與生活作文 篇32
滄海桑田，歲月變遷，只有它永恒，這就是——藝術(shù)。藝術(shù)是我們生命中不可或缺的伴侶。走進(jìn)藝術(shù)的世界，你將從無(wú)知走向豐富，從淺薄走向深刻，從浮躁走向平和。
當我聽(tīng)到這首代表作者悲慘一生的二胡曲時(shí)，我停住了手中干的事，想起這首曲子是阿炳不朽的巨作——《二泉映月》。隨著(zhù)樂(lè )曲的旋律，我仿佛看著(zhù)阿炳那飽經(jīng)風(fēng)霜的身影坐在二泉池畔：聽(tīng)著(zhù)二泉不斷流水聲，阿炳的心顫抖起來(lái)。他禁不住拿起二胡，想要通過(guò)琴聲把積淀已久的`情懷傾吐給茫茫月色。他的手下指在琴弦上不停地滑動(dòng)著(zhù)，流水、目光都變成一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，從琴弦上流瀉出來(lái)。
起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來(lái)，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對他恩重如山的師父，在思索自己走過(guò)的人生道路。隨著(zhù)旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂(lè )曲進(jìn)入高潮。它以勢不可擋的力量，表達出對命運的抗爭，抒發(fā)了對美好生活的無(wú)限向往。月光照水，水波映月，樂(lè )曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。阿炳用動(dòng)人心弦的聲音告訴人們，他愛(ài)那支撐他度過(guò)苦難一生的音樂(lè )，他愛(ài)那美麗富饒的家鄉，他愛(ài)那惠山的清泉，他愛(ài)那照耀清泉的月光……當我再次聽(tīng)完這首《二泉映月》時(shí)，我的淚水再也忍不住了。我被阿炳熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)音樂(lè )的頑強精神所感動(dòng)�！抖吃隆肺覍⒂肋h銘記在心。
有一個(gè)精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月;
有一個(gè)精靈，惆悵如初夏細雨，幽怨似深秋桂子;
有一個(gè)精靈，它注定了永遠被世人所傳承;
有一個(gè)精靈，樂(lè )壇奇葩——《二泉映月》。
藝術(shù)與生活作文 篇33
“藝術(shù)”這個(gè)詞，乍一聽(tīng)起來(lái)好象離我們很遠�？傄詾樗菍儆谒囆g(shù)家們的，是高雅者的研究對象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎�？墒�，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實(shí)無(wú)處不在地存在于我們周?chē)?/p>
如果你是位愛(ài)美的女士，每天出門(mén)前總要對著(zhù)鏡子修飾一番：臉部的化妝，發(fā)型的變化，再到衣服款式和色彩的搭配，這些都是藝術(shù)。不是有句俗話(huà)說(shuō)：“愛(ài)美之心，人皆有之“嗎，這美，便是我們眼中的藝術(shù)。
如果你是喜歡泡咖啡店或吃餐館的人，那么你一定會(huì )對某家或某幾家的店面和室內裝飾情有獨鐘，成為那里的老客戶(hù)。隨著(zhù)人們生活水平的提高，我們已不僅僅滿(mǎn)足于到飯館填飽肚子，而更注重于進(jìn)餐時(shí)的精神享受：新穎獨特的室內設計，一首美的曲子或一幅別致的圖畫(huà)可能都會(huì )收到意想不到的效果。此時(shí)的你也身兼“兩職“——消費者和藝術(shù)欣賞者。
如果你是注重細節的人，會(huì )把手機套上精致的手機套，掛上叮咚作響的手機掛鏈；把電腦外表加上一個(gè)可愛(ài)的小熊保護罩；把房間布置的格外溫暖；在書(shū)包上貼上一個(gè)卡哇伊的貼畫(huà)……
往往一些小細節不被我們重視，其實(shí)說(shuō)白了，這些都是藝術(shù)。不過(guò)不是知名畫(huà)家手中的藝術(shù)，不是著(zhù)名歌唱家唱出來(lái)的藝術(shù)，也不是設計師腦袋中的藝術(shù)。這種藝術(shù)是專(zhuān)屬于生活的，是普通人的藝術(shù)。正是這樣的藝術(shù)，才讓我們的生活繽紛多彩，充滿(mǎn)快樂(lè )和平實(shí)。
藝術(shù)離我們并不遙遠，它就在你我身邊。它可以是一首歌，一幅畫(huà)，也可以是一件不起眼的小工藝品。
我的書(shū)桌上擺著(zhù)一個(gè)水晶球，它為我們展現了一幅美麗的海底景觀(guān)。
這個(gè)水晶球大約有一個(gè)拳頭那么大，里面有許多大小不一的氣泡，它們像剛從海底躥出來(lái)，在這片小天地中游蕩，不停地發(fā)出“嘟嚕�！钡穆曇�。
在水晶球的正上方，有一大一小兩只海豚，它們有著(zhù)晶藍色的身體，海藍色的鰭和尾巴，還有墨綠色的`，細長(cháng)的眼睛。他們高高躍起，試圖沖出水晶球到外面的世界去看看。也好像在告訴我：要勇往直前，沖破成功路上的一切阻礙，沖向終點(diǎn)線(xiàn)。有了這兩條海豚，這小小的水晶球也充滿(mǎn)深意與生機。
在水晶球底部，生長(cháng)著(zhù)許多千姿百態(tài)的珊瑚，礁石，他們有的長(cháng)成了螺旋狀，有的長(cháng)成了大山的樣子，還有的婷婷玉立，相對相依，宛如久別重逢的老朋友。在這些珊瑚，礁石身上，嵌著(zhù)亮麗的色彩，有血一般的紅色，玉一樣的綠色，如雪的白色。這些顏色組成了不同的畫(huà)面，有“北國飛雪”圖，有“雪上紅梅”圖，有“初春新綠”圖……它們給這個(gè)水晶球畫(huà)上了點(diǎn)睛之筆。
美妙的音樂(lè )，令人回味無(wú)窮；杰出的畫(huà)作，讓人百看不厭；一件小小的藝術(shù)品經(jīng)你細致的觀(guān)察，也會(huì )有撼動(dòng)人心的力量。讓我們在生活中發(fā)現美，體驗美，享受美，讓我們在藝術(shù)的百花園中感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶！
藝術(shù)與生活作文 篇34
留白，是指藝術(shù)家在書(shū)畫(huà)創(chuàng )作中，為使整個(gè)作品畫(huà)面、章法更為協(xié)調，而有意留下相應的空白。
在南宋畫(huà)家馬遠的《寒江獨釣圖》中，只有一葉扁舟漂浮水面，一個(gè)漁翁坐船上獨自垂釣，四周除了寥寥幾筆微波，幾乎全為空白。而正是這一“空白”，有力地襯托出了江面特有的空曠浩渺、寒意襲人的氣氛，這反而更加集中地刻畫(huà)出了漁翁凝神貫注于一線(xiàn)的神氣，也給欣賞者提供了馳騁想象的余地。這就是留白的魅力。
書(shū)畫(huà)藝術(shù)講究留白，人生也需要留白。
有人說(shuō)，生活，就是生下來(lái)，活下去。而如果想生存和生活得更好些，就得凡事都留有余地。
一個(gè)人思考越少，話(huà)就越多。而言多必失，也易傷人。我們只要略作觀(guān)察，就會(huì )發(fā)現，在與人相處時(shí)，最受歡迎的人，往往是愿意充當聽(tīng)眾角色者。生活的經(jīng)驗是，沒(méi)有人樂(lè )與話(huà)多者深交。
不過(guò)，有的人卻偏愛(ài)賣(mài)弄小聰明，在與人交談時(shí)無(wú)故頻搶他人話(huà)頭，甚至為了撐面子，而喜歡在人前說(shuō)大話(huà)狠話(huà)過(guò)頭話(huà)——全是些只為“過(guò)把嘴癮”而不中用的話(huà)。
俗話(huà)說(shuō)：天不言自高，地不言自厚。通常，話(huà)少之人，他的話(huà)都比較有分量。雄雞一聲天下白，而麻雀不停不休地嘰嘰喳喳卻只會(huì )惹人厭。是的，人在許多時(shí)候，還是少說(shuō)為貴，沉默是金。
人生總是忙閑交替著(zhù)的，但遇事時(shí)得悠著(zhù)點(diǎn)，只有從容應對，才能不亂方寸�？捎械娜藢κ绿^(guò)于執著(zhù)，甚至拼著(zhù)命去做力所不能及的事，于是就帶來(lái)了不良后果。還是黃炎培先生說(shuō)得好：“事繁勿慌，事閑勿荒�！狈▏松踔琳J為，慢就是美。正確的態(tài)度應是，凡事來(lái)時(shí)，如無(wú)事時(shí)鎮定、理性，不選擇逃避，努力把事做好；事情終究是會(huì )過(guò)去的，但不要事情過(guò)去了，還將其放在心上，而是要清空一下心，了心自了事，還心里一片海闊天空，正所謂“事來(lái)心始現，事去心隨空”。
心，不要總是被事塞得滿(mǎn)滿(mǎn)當當的。
一個(gè)人在為工作而謀，為前程而謀時(shí)，保持幾分淡定尤為重要�？桃庾非筝x煌的'人，往往不能如愿，而樂(lè )意過(guò)平常生活的人，卻能獲得幸福。面對很實(shí)在的生活，虛榮心不要太重，欲望不宜太多，期望值不可太高，以免將來(lái)無(wú)法兌現而徒發(fā)“理想很豐滿(mǎn)，現實(shí)很骨感”的感慨。
莫扎特從不考慮永恒，所以能夠永恒。人生短暫，人生不易，故要學(xué)會(huì )釋然，舍棄虛偽，舍棄無(wú)聊，舍棄浮躁，放下身體和心靈的負累，尤其是在這個(gè)飛速發(fā)展的年代里，要讓腳步停下來(lái)等一等靈魂，讓心海風(fēng)恬浪靜，讓淡然心寄水云間，本色人生一樣燦爛。
只有勇于縮小自己，才能放大世界。
流水不爭先，止乎當止，行之當行。正如星云大師所言“萬(wàn)法相互緣起，世事不必強求；只要因緣具足，自能水到渠成�！币粋�(gè)人如果能參透榮枯之事，心境半佛半仙，拿得起、放得下、看得開(kāi)，便是世間自在人了。
在京劇表演藝術(shù)中，常用“三兩步走遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”——以少少許勝多多許的表現手法。人生留白，何嘗不是一種以少勝多的智慧！
藝術(shù)與生活作文 篇35
有一句常言道：人生如畫(huà)，一筆一足跡，一步一腳印，有的絢麗輝煌，有的卻平淡無(wú)奇�！崩L畫(huà)優(yōu)美的藝術(shù)。人生畫(huà)畫(huà)是一種心境，心情明了，畫(huà)就簡(jiǎn)單，心情彷徨，畫(huà)就復雜！
從小我就非常喜歡繪畫(huà)。繪畫(huà)對我有著(zhù)致命的吸引力。通過(guò)不斷的努力，我的'繪畫(huà)得到了很高的進(jìn)步。那一次繪畫(huà)讓我有著(zhù)深刻的記憶。
記得那次，第一次學(xué)水粉。即便是第一次但我也對水粉有著(zhù)極度輕慢的態(tài)度。小小的進(jìn)步使我有了輕慢的態(tài)度。聽(tīng)說(shuō)老師那簡(jiǎn)單的講解，我對水粉更是輕慢了。老師講刷水的時(shí)候。就沒(méi)有好好聽(tīng)課，就拿起筆來(lái)，快速的在圖紙上涂抹了幾下。就開(kāi)始刷顏色，刷顏色時(shí)我也不按老師講的步驟來(lái)畫(huà)。畫(huà)出的畫(huà)自然是慘不忍睹。
老師看到一向畫(huà)畫(huà)認真的我畫(huà)出這樣的畫(huà)異常氣憤�？吹揭幌蚩洫勎业睦蠋熯@樣子，我不好意思地低下了頭。在老師的耐心指導下。我認真地聽(tīng)講，認真的繪畫(huà)。一幅美輪美奐的星空水彩畫(huà)就在我的眼前呈現出來(lái)了。
從此以后每次繪畫(huà)我都會(huì )認真對待。因為我知道藝術(shù)的階梯是沒(méi)有盡頭的。
藝術(shù)與生活作文 篇36
“藝術(shù)”這個(gè)詞，乍一聽(tīng)起來(lái)好象離我們很遠�？傄詾樗菍儆谒囆g(shù)家們的，是高雅者的研究對象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎�？墒�，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實(shí)無(wú)處不在地存在于我們周?chē)?/p>
繪畫(huà)也是門(mén)藝術(shù)。從小，我就對繪畫(huà)有著(zhù)特殊的情感。記得在我讀幼兒園的時(shí)候，媽媽問(wèn)我想學(xué)點(diǎn)什么，我毫不猶豫地說(shuō)：“我想學(xué)畫(huà)畫(huà)�！庇谑�，我與繪畫(huà)結下了不解之緣。
繪畫(huà)不僅給我帶來(lái)了樂(lè )趣，也給我帶來(lái)了好朋友似的安慰。在我開(kāi)心的時(shí)候，用彩筆畫(huà)下自己的喜悅;在我不開(kāi)心的時(shí)候，用顏料畫(huà)下自己的`煩惱。繪畫(huà)成了我生命中不可缺少的一部分。
繪畫(huà)有著(zhù)別具一格的魅力。無(wú)論是漫畫(huà)、水粉畫(huà)都是我非常喜歡的。尤其是漫畫(huà)人物，是我一直以來(lái)酷愛(ài)的。雖然沒(méi)有老師的指導，但我一直自己在努力，自己在嘗試怎樣把漫畫(huà)人物畫(huà)得更好。從開(kāi)始畫(huà)漫畫(huà)到現在，我已經(jīng)用掉了不知多少本素描本，現在翻出來(lái)看，別有一番風(fēng)味，盡管以前畫(huà)的不是很好，但每一副畫(huà)都凝聚了我對繪畫(huà)的熱愛(ài)。大家都知道，日本的漫畫(huà)水平是非常棒的，雖然我恨日本人，但他們的漫畫(huà)水平，確實(shí)讓我佩服。在家里有了電腦之后，我便在網(wǎng)絡(luò )上找一些日本的漫畫(huà)，然后自己臨摹下來(lái)，久而久之，自己的水平也提高了不少。不光是漫畫(huà)，其他的我也非常喜歡。在小學(xué)的時(shí)候，我一直利用雙休日的時(shí)間參加繪畫(huà)班，還參加過(guò)好幾次等級考試，一本本證書(shū)我一直珍藏著(zhù)。
我的一個(gè)姐姐也十分喜歡繪畫(huà)。在她房間里的白墻上，可以看到她的畫(huà)——那是她在10多歲的時(shí)候，不顧她的反對，執意要在自己的墻上，畫(huà)上最美的東西，她大膽、粗礦的線(xiàn)條深深讓我體會(huì )到她對繪畫(huà)的熱愛(ài)，于是，我跟她有了共同話(huà)題。
此外，服裝設計和家居裝潢我也很喜歡。它們都給我以美的享受。我有一本素描本特別是設計服裝的，有時(shí)候畫(huà)了幾副，就拿去給我姐姐看，讓她給我提點(diǎn)意見(jiàn)。
往往一些小細節不被我們重視，其實(shí)說(shuō)白了，這些都是藝術(shù)。繪畫(huà)是藝術(shù)，唱歌是藝術(shù)，墻上的貼紙，窗戶(hù)上的窗花，這些都是藝術(shù)。這種藝術(shù)是專(zhuān)屬于生活的，是普通人的藝術(shù)。正是這樣的藝術(shù)，才讓我們的生活繽紛多彩，充滿(mǎn)快樂(lè )和平實(shí)。
藝術(shù)與生活作文 篇37
繪畫(huà)對我有著(zhù)獨特的吸引力，它現在成了我無(wú)法割舍的愛(ài)好。
我學(xué)繪畫(huà)的時(shí)候，是在我十歲那年，那時(shí)我是在上四年級。我的繪畫(huà)靈感來(lái)源于一位同學(xué)，沒(méi)錯，她就是我們班的繪畫(huà)大將。一看到她，我的'靈感就直往上升，準確來(lái)說(shuō)是看到她的畫(huà)有靈感，因為她畫(huà)出來(lái)的畫(huà)都十分好看，使得我很羨慕，所以我決定要報繪畫(huà)班，于是我的補課生涯就開(kāi)始了。
每周六補一次課，第一次去了，老師先讓我們畫(huà)一個(gè)自己喜歡的東西，我畫(huà)的是檸檬，因為我覺(jué)得他很好看也很好吃，更好畫(huà)。接著(zhù)老師就教我們怎樣畫(huà)人像，老師先給了我們一個(gè)模型飛機，讓我們來(lái)試著(zhù)畫(huà)一畫(huà)，當然我們一開(kāi)始畫(huà)的肯定是不大好看的，但經(jīng)過(guò)老師的修改以后，變得與眾不同了。于是老師就讓我們再自己畫(huà)個(gè)東西，我們就在教室里中找找西找找，找到自己要臨摹的對象了，就開(kāi)始畫(huà)。老師教我們的是要注意細節，注意細節這樣就可以畫(huà)得更好了，于是以后我每次畫(huà)畫(huà)都記住這點(diǎn)，我的畫(huà)就自然變好了。
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