生活破碎,我們如何完整作文1000字
在日常生活或是工作學(xué)習中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎?以下是小編幫大家整理的生活破碎,我們如何完整作文1000字,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
這是一個(gè)空前連結的時(shí)代——交通網(wǎng)絡(luò )、物質(zhì)網(wǎng)絡(luò )、信息網(wǎng)絡(luò ),把大千世界團簇為一體。這也是一個(gè)空前破碎的時(shí)代——時(shí)間破碎、信息破碎、思考破碎,生活難以完整。
這個(gè)時(shí)代的我們,不得不與碎片化的生活相遇。
碎片化為什么會(huì )產(chǎn)生?
現代社會(huì )對工具理性的偏重,使人對快的追求趨于病態(tài),以至于發(fā)生人的異化。近年來(lái),隨著(zhù)以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息網(wǎng)絡(luò )的出現,空間對人的限制被極大程度地消除,信息、工作、娛樂(lè ),諸多功能均不再需要被集約于一定的時(shí)間分區中,因而它們在形式上適應性地趨于零散,以適應后互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的加速趨勢。是故,作為進(jìn)一步提速的工具,網(wǎng)絡(luò )在空間層面連接世界的同時(shí),將生活在時(shí)間層打得粉碎。
然而,純粹依靠信息工具的涌現,并不能解釋為何碎片化的發(fā)展在今日如此難以扭轉。
高度細化的社會(huì )分工和人類(lèi)生活的功能分散,幾乎是與網(wǎng)絡(luò )同步發(fā)展的,它們無(wú)處不在。出于提高效率的目的,已經(jīng)表格化的工序被進(jìn)一步整合為需要大量協(xié)作的機械體系,碎片化的生活因此固化。過(guò)度頻繁的人際交互不僅難免將工作時(shí)間多次分割,還會(huì )將工作時(shí)間蔓延至原本固定的業(yè)外分區,導致碎片時(shí)間爆炸式蘗生。更嚴重的是,由于快節奏、高彌散的工作時(shí)間大幅加重生活壓力,人們開(kāi)始傾向于避免在額外提升思維壓力。碎片時(shí)間被大量用在淺表層次的娛樂(lè )上,動(dòng)如視頻、游戲,靜如新聞快訊、媚俗文學(xué)、戲說(shuō)經(jīng)典等碎片化閱讀,占據了大多數地鐵乘客的旅途時(shí)間。無(wú)需品讀的文字,稍縱即逝的畫(huà)面,使得人們來(lái)不及,乃至覺(jué)得沒(méi)有必要去思考,一步步退化為感知動(dòng)物,娛樂(lè )至死。
在今日,我們不僅享受著(zhù)網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的便捷,還面臨著(zhù)生命時(shí)間的高度分割,更身處于有史以來(lái)最為豐沛的誘惑池,整塊時(shí)間進(jìn)一步極度缺失,迫使我們難以再專(zhuān)注于整體性,放棄了需要以長(cháng)時(shí)間段作為基礎的復雜思考。今天的我們,誰(shuí)能如陳無(wú)己,閉門(mén)累日只為八葉詩(shī)句;誰(shuí)能如王陽(yáng)明,七天七夜孤對一竿寒竹?
思考被時(shí)間褫奪,被膨脹的物質(zhì)、浮躁的鼓點(diǎn)、無(wú)謂的腳步、無(wú)休的.忙碌取代,然而這樣的碎片化并不能真正確保效率的提高,卻讓我們的生活碎得幾乎沒(méi)有思考的空間。所謂的碎片化的生活,是一種生命歷程的殘缺,更是對速度、效率進(jìn)行病態(tài)追求后所遺留的廢墟。
當生活破碎無(wú)法挽回,我們如何活的完整?
我們應該思考。
然而,思考是多樣的。傳統的觀(guān)點(diǎn)認為,面對生活的碎片,我們可以去收集、整合。然而,面對缺失連貫性的信息,過(guò)分依賴(lài)于利用自身的價(jià)值判斷去篩選、利用自身的知識架構去串連,通過(guò)思考一步步構建出信息完整的做法,有時(shí)反而會(huì )使人忙于收集連綴,而愈加在快節奏的社會(huì )中無(wú)所是從。
因而,我們應該學(xué)會(huì )從碎片中明視完整。破碎的鏡子,每一個(gè)碎片都能映照整片天空。碎片化的生活中,更需要見(jiàn)微知著(zhù)。從一句簡(jiǎn)單評論看出作者心境,從一段電視廣告感知流行趨勢,從一片新聞快訊洞見(jiàn)社會(huì )問(wèn)題,在碎片化的時(shí)代,深入思考給予我們對外物認識完整。
不僅僅針對外物,我們也能從碎片中審視自己。當我們凝視碎片,也正在凝視自己。當我們深思自己對每一個(gè)碎片的態(tài)度,我們能進(jìn)一步認識自己。相比較于碎片化之前的時(shí)代,我們有著(zhù)更為豐富的鏡面來(lái)觀(guān)察自己,對自身認識的立體化,也是對自身完整性的留存與培育。這使得我們在碎片化的時(shí)代,仍能完整地棲居。
生活破碎,是時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展的必然。但能否在破碎的時(shí)代活得完整,則取決于自身的思考。我們不必畏懼生活碎片化,但我們必須保持思考,培養對整體生活的意識與大局觀(guān),如此,我們才能匯集破碎而活出完整。
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