寫(xiě)圣誕節的來(lái)歷作文
導語(yǔ)：圣誕節是基督教世界最大的節日。4世紀初，1月6日是羅馬帝國東部各教會(huì )紀念耶穌降生和受洗的雙重節日、稱(chēng)為“主顯節”(亦稱(chēng)“顯現節”)即上帝通過(guò)耶穌向世人顯示自己。下面是小編整理的一些關(guān)于圣誕節的作文，歡迎查閱，謝謝!
篇一：圣誕節的來(lái)歷作文
每年12月25日是全世界大多數基督徒紀念耶穌誕生的日子。教會(huì )開(kāi)始并無(wú)圣誕節，約在耶穌升天后百余年內才有。據說(shuō)：第一個(gè)圣誕節是在公元138年，由羅馬主教圣克里門(mén)倡議舉行。而教會(huì )史載第一個(gè)圣誕節則在公元336年。由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時(shí)，故各地圣誕節日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節。公元1607年，世界各地教會(huì )領(lǐng)袖在伯利恒聚會(huì )，進(jìn)一步予以確定，從此世界大多數的基督徒均以12月25日為圣誕節。其實(shí)哪一天并不要緊，重要的是應該知道它是為紀念救主耶穌降生。
由于圣經(jīng)記載耶穌生于夜間，故傳統稱(chēng)12月24日夜為“圣誕夜或平安夜”。在圣誕節人們會(huì )準備圣誕樹(shù)，給朋友和心愛(ài)的.人準備圣誕節禮物并在圣誕夜放在他們的帽子里面，還會(huì )和朋友們一起唱歌，制作圣誕卡片，和家人朋友在圣誕樹(shù)下一起吃圣誕大餐等�？傊�，圣誕節是個(gè)象征著(zhù)美好的日子!
篇二：圣誕節的來(lái)歷作文
據說(shuō)有一位農民在一個(gè)風(fēng)雪交加的圣誕夜里接待了一個(gè)饑寒交迫的小孩，讓他吃了一頓豐盛的圣誕晚餐，這個(gè)孩子告別時(shí)折了一根杉樹(shù)枝插在地上并祝福說(shuō)：“年年此日，禮物滿(mǎn)枝，留此美麗的杉村，報答你的`好意。”小孩走后，農民發(fā)現那樹(shù)枝竟變成了一棵小樹(shù)，他才明白自己接待的原來(lái)是一位上帝的使者。這個(gè)故事就成為圣誕樹(shù)的來(lái)源。
在西方，不論是否基督徒，過(guò)圣誕節時(shí)都要準備一棵圣誕樹(shù)，以增加節日的歡樂(lè )氣氛。圣誕樹(shù)一般是用杉柏之類(lèi)的常綠樹(shù)做成，象征生命長(cháng)存。樹(shù)上裝飾著(zhù)各種燈燭、彩花、玩具、星星，掛上各種圣誕禮物。圣誕之夜，人們唱歌跳舞圍著(zhù)圣誕樹(shù)，盡情歡樂(lè )。
篇三：圣誕節的來(lái)歷作文
圣誕節是耶穌誕生的日子，是人們?yōu)榱思o念他而定這一天為圣誕節。其實(shí)圣誕節的產(chǎn)生有兩個(gè)原因，下面我就為大家講講這第二個(gè)原因。
大約在公元一世紀12月25日的早晨，有一個(gè)不明飛行物，也就是被我們稱(chēng)為UFO的'飛碟，突然降落在中東巴勒斯坦一帶。人們都好奇地圍上去。這時(shí)，從飛碟里走出了一位儀態(tài)端莊的老人。他面容和藹，用生硬的英語(yǔ)說(shuō)：“我是火星派來(lái)的使者，我叫圣代，我希望能和地球有友好關(guān)系。”這個(gè)自稱(chēng)為“圣代”的火星人還帶了一些禮物送給了巴勒斯坦的人們�？墒悄菚r(shí)的人們思想封建，他們并不相信宇宙里還有火星人，以為宇宙里只生活著(zhù)地球人。
“圣代”非常傷心，他剛想坐飛碟回到火星，忽然看見(jiàn)冥王星的大壞蛋來(lái)地球上搶劫了。他連忙奮不顧身地沖了上去，雖然他明白，以自己的力量是敵不過(guò)大壞蛋的，但為了地球上的人們，他沖了上去。
……
結果大家可想而知，兩人同歸于盡了。后人為了紀念這位大英雄和出生的偉人耶穌，把這一天定為“圣誕節”。
耶穌被釘在“十字架”上和“圣代”的悲壯故事感動(dòng)著(zhù)一代代，也說(shuō)明了一個(gè)真理：凡是為人類(lèi)而獻身的人，他將永遠活在人們心里。
篇四：圣誕節的來(lái)歷作文
圣誕節是基督教世界最大的節日。一般認為12月25日作為圣誕節可能開(kāi)始于公元336年的羅馬教會(huì )。4世紀初，1月6日是羅馬帝國東部各教會(huì )紀念耶穌降生和受洗的雙重節日，即上帝通過(guò)耶穌向世人顯示自己。 這一天又是羅馬歷書(shū)的冬至節，意味著(zhù)萬(wàn)物復蘇的開(kāi)始�？赡苡捎谶@個(gè)原因，羅馬教會(huì )才選擇這一天作為圣誕節。后來(lái)，因為各地教會(huì )使用的歷書(shū)不同，具體日期不能統一，于是就把12月24日到第二年的'1月6日定為圣誕節節期(christmas tide)，各地教會(huì )可以根據當地具體情況在這段節期之內慶祝圣誕節。 在歐美許多國家里，人們非常重視這個(gè)節日，把它和新年連在一起，而慶�；顒�(dòng)之熱鬧與隆重大大超過(guò)了新年，成為一個(gè)全民的節日。12月24日平安夜、12月25日圣誕節的主要紀念活動(dòng)都與耶穌降生的傳說(shuō)有關(guān) 。
耶穌降生是這樣的;一天，天使加百列奉上帝的差遣，來(lái)到瑪利亞家，對她說(shuō)：“瑪利亞，你不要害怕，你在上帝面前蒙恩了，你將懷孕生子，要給他起名叫耶穌。他將成為無(wú)與倫比的人物，被稱(chēng)為上帝的兒子，繼承大衛的王位，他的王權也是沒(méi)有窮盡的。” 瑪利亞不解的問(wèn)：“我雖然和大衛家族的約瑟訂了婚，但他還沒(méi)有娶我，我怎么能懷孕生子呢?” 天使回答說(shuō)：“上帝無(wú)所不能。你的親戚伊麗莎白已經(jīng)上了年紀，但是上帝仍然讓她懷了男胎。”瑪利亞于是不再懷疑，她說(shuō)：“我是上帝的婢女，原聽(tīng)從上帝的安排。”天使加百列傳達完上帝的旨意，就離開(kāi)了。
篇五：圣誕節的來(lái)歷作文
圣誕節是基督教世界最大的節日。4世紀初，1月6日是羅馬帝國東部各教會(huì )紀念耶穌降生和受洗的雙重節日、稱(chēng)為“主顯節”(亦稱(chēng)“顯現節”)即上帝通過(guò)耶穌向世人顯示自己。當時(shí)只有耶路撒冷的教會(huì )例外，那里只紀念耶穌的誕生而不紀念耶穌的受洗。后來(lái)歷史學(xué)家們在羅馬基督徒習用的日歷中發(fā)現公元354年12月25日頁(yè)內記錄著(zhù)：“基督降生在猶大的伯利恒。”
經(jīng)過(guò)研究，一般認為12月25日為圣誕節，可能開(kāi)始于公元336年的羅馬教會(huì )，約在公元375年傳到小亞細亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，耶路撒冷的教會(huì )接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì )則仍然堅持1月6日主顯節是耶穌的誕辰。
12月25日原來(lái)是波斯太陽(yáng)神(即光明之神)密特拉的'誕辰，是一個(gè)異教徒節日，同時(shí)太陽(yáng)神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書(shū)的冬至節，崇拜太陽(yáng)神的異教徒都把這一天當作春天的希望，萬(wàn)物復蘇的開(kāi)始�？赡苡捎谶@個(gè)原因，羅馬教會(huì )才選擇這一天作為圣誕節。這是教會(huì )初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習慣基督教化的措施之一。后來(lái)，雖然大多數教會(huì )都接受12月25日為圣誕節，但又固各地教會(huì )使用的歷書(shū)不同，具體日期不能統一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節節期，各地教會(huì )可以根據當地具體情況在這段節期之內慶祝圣誕節。自從12月25日被大多數教會(huì )公認為圣誕節后，原來(lái)1月6日的主顯節就只紀念耶穌受洗了，但天主教會(huì )又把1月6日定為“三王來(lái)朝節”，以紀念耶穌生時(shí)東方三王(即三位博士)來(lái)朝拜的故事。
隨著(zhù)基督教的廣泛傳播，圣誕節已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個(gè)重要節日。在歐美許多國家里，人們非常重視這個(gè)節日，把它和新年連在一起，而慶�；顒�(dòng)之熱鬧與隆重大大超過(guò)了新年，成為一個(gè)全民的節日。12月25日的主要紀念活動(dòng)都與耶穌降生的傳說(shuō)有關(guān)。從12月24日于翌年1月6日為圣誕節節期。節日期間，各國基督教徒都舉行隆重的紀念儀式。圣誕節本來(lái)是基督教徒的節日，由于人們格外重視，它便成為一個(gè)全民性的節日，是西方國家一年中最盛大的節日，可以和新年相提并論，類(lèi)似我國過(guò)春節。西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節來(lái)臨時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都要用圣誕色來(lái)裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹(shù)。它是圣誕節的主要裝飾品，用砍伐來(lái)的杉、柏一類(lèi)呈塔形的常青樹(shù)裝飾而成，上面懸掛著(zhù)五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點(diǎn)燃著(zhù)圣誕蠟燭。紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們入睡后把禮物放在襪子內。在西方，扮演圣誕老人也是一種習俗。
篇六：圣誕節的來(lái)歷作文
“圣誕節”這個(gè)名稱(chēng)是“基督彌撒”的縮寫(xiě)。彌撒是教會(huì )的一種禮拜儀式。耶誕節是一個(gè)宗節我們把它當作耶穌的誕辰來(lái)慶祝，因而又名耶誕節。這一天，世界所有的基督教會(huì )都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節的歡慶活動(dòng)和宗教并無(wú)半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節成為一個(gè)普天同慶的日子。
圣誕節是基督教世界最大的節日。4世紀初，1月6日是羅馬帝國東部各教會(huì )紀念那穌降生和受洗的雙重節日、稱(chēng)為“主顯節”Epiphany，亦稱(chēng)“顯現節”即上帝通過(guò)那穌向世人顯示自己。當時(shí)只有耶路撒冷的教會(huì )例外，那里只紀念耶穌的誕生而不紀念耶穌的受洗。后來(lái)歷史學(xué)家們在羅馬基督徒習用的日歷中發(fā)現公元354年12月25日頁(yè)內記錄著(zhù)：“基督降生在猶太的伯利恒。”經(jīng)過(guò)研究，一般認為12月25日為圣誕節(可能開(kāi)始于公元336年的羅馬教會(huì ))約在公元375年傳到小亞細亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，耶路撒冷的教會(huì )接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì )則仍然堅持1月6日主顯節是耶穌的誕辰。
12月25日原來(lái)是波斯太陽(yáng)神(即光明之神)密特拉(Mithra)的誕辰，是一個(gè)異教徒節日，同時(shí)太陽(yáng)神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書(shū)的冬至節，崇拜太陽(yáng)神的異教徒都把這一天當作春天的希望，萬(wàn)物復蘇的開(kāi)始�？赡苡捎谶@個(gè)原因，羅馬教會(huì )才選擇這一天作為圣誕節。這是教會(huì )初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習慣基督教化的措施之一。后來(lái)，雖然大多數教會(huì )都接受12月25日為圣誕節，但又固各地教會(huì )使用的歷書(shū)不同，具體日期不能統一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節節期(Christmas Tide)，各地教會(huì )可以根據當地具體情況在這段節期之內慶祝圣誕節。自從12月25日被大多數教會(huì )公認為圣誕節后，原來(lái)1月6日的主顯節就只紀念耶穌受洗了，但天主教會(huì )又把1月6日定為“三王來(lái)朝節”，以紀念耶穌生時(shí)東方三王(即三位博士)來(lái)朝拜的故事。隨著(zhù)基督教的`廣泛傳播，圣誕節已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個(gè)重要節日。在歐美許多國家里，人們非常重視這個(gè)節日，把它和新年連在一起，而慶�；顒�(dòng)之熱鬧與隆重大大超過(guò)了新年，成為一個(gè)全民的節日。12月25日的主要紀念活動(dòng)都與耶穌降生的傳說(shuō)有關(guān)。
耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著(zhù)圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因為馬利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。
當馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報戶(hù)籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了!於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節，年年望彌撒，紀念耶穌的出世。
圣誕節便是於十二月二十五日紀念耶穌的誕生，但真實(shí)的誕生日就沒(méi)有人知道了。十九世紀，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現，圣誕節也開(kāi)始流行起來(lái)了。
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