【實(shí)用】生存的作文8篇

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的生存的作文8篇，希望對大家有所幫助。

生存的作文 篇1

　　再見(jiàn)了，母校,家鄉的變化,感恩父母,我最敬佩的人,小學(xué)會(huì )生存的頂

　　沒(méi)有敢抬頭看一眼太陽(yáng)，只覺(jué)得到處都耀眼，空中、屋頂、地上，都是白亮亮的一片，白里透著(zhù)點(diǎn)紅，由上到下整個(gè)像一面極大的火鏡，每條都是火鏡的焦點(diǎn)，仿佛一切東西就要燃燒起來(lái)。學(xué)會(huì )生存的頂

　　點(diǎn)點(diǎn)的繁星好似顆顆明珠，鑲4嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著(zhù)光。青蛙碧綠的身體上布滿(mǎn)了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過(guò)了氣，一鼓一鼓的。

　　亮晶晶的春雨，像一群天真爛漫的娃娃，在高空中云集，嬉戲而下，咿咿呀呀，歡蹦亂跳地撲進(jìn)大地母親的懷抱�？壗z姑娘迥然不同：藍布棉襖，黑粗呢短大衣，草綠色長(cháng)褲，脖子上的紗巾是白的，扎小辮的頭繩是根黑毛線(xiàn)。,感恩,那是一次成功的嘗試,

　　月，透藍的天空，懸著(zhù)火球似的太陽(yáng)，云彩好似被太陽(yáng)燒化了，也消失得無(wú)影無(wú)蹤�；氐搅思依�，我悶悶不樂(lè )地看著(zhù)爸爸，他高高的個(gè)子，寬寬的肩膀，穿著(zhù)褪了色的軍衣，古銅色的臉上嵌著(zhù)一雙明亮的大眼睛。額角上已經(jīng)有好幾道皺紋了。這時(shí)，爸爸可能發(fā)現我在注視他了，就親切地問(wèn)：“卿卿，你在想什么呀？”我不高興地說(shuō)：“爸爸，你怎么當過(guò)解放軍還回鄉種田呢？別人問(wèn)我你做什么工作，我都不敢說(shuō)�！卑职致�(tīng)了一怔，閃動(dòng)了一下大眼睛，忽而眉尖一挑，說(shuō)：“卿卿，盧不到你也有這種思想，連爸爸也看不起了，沒(méi)有我們農民辛勤勞動(dòng)，你們吃的白米飯碗、蔬菜、水果……從哪里來(lái)的？”

　　星星充滿(mǎn)了感情，像頑皮的孩子，在稚氣、執著(zhù)地注視著(zhù)人間，仿佛用那明亮的眸子講述一個(gè)美麗動(dòng)人的神話(huà)。

生存的作文 篇2

　　由于網(wǎng)絡(luò )書(shū)店和電子圖書(shū)的沖擊，實(shí)體書(shū)店的發(fā)展面臨巨大的困難，一部分實(shí)體書(shū)店關(guān)閉或轉行；一部分書(shū)店改變經(jīng)營(yíng)模式，滿(mǎn)足讀者多元化閱讀需求；一部分書(shū)店堅守傳統經(jīng)營(yíng)模式，走特色書(shū)店、專(zhuān)業(yè)化書(shū)店道路。對于實(shí)體書(shū)店為了發(fā)展采用的不同策略，我認為只有轉變經(jīng)營(yíng)方式，面向消費市場(chǎng)，才能更好地發(fā)展。

　　實(shí)體書(shū)店有著(zhù)自身的優(yōu)勢。雖然網(wǎng)絡(luò )書(shū)店和電子圖書(shū)給人們看書(shū)省去了很多時(shí)間，但是用電子產(chǎn)品看書(shū)，時(shí)間長(cháng)了會(huì )影響到視力，特別是小孩子，不適用電子閱讀；而且用電子產(chǎn)品看書(shū)，相比在實(shí)體店看書(shū)，少了淡淡的墨香味，多了冷冰冰的屏幕，想走進(jìn)真實(shí)的閱讀情景中，實(shí)體書(shū)店更有親臨其境的感覺(jué)。

　　當然，作為傳統的行業(yè)，實(shí)體書(shū)店面臨網(wǎng)絡(luò )書(shū)店和電子圖書(shū)的強大競爭。實(shí)體書(shū)店不得不反擊，也只有調整經(jīng)營(yíng)方式，制定正確的經(jīng)營(yíng)戰略，用科學(xué)合理的策略來(lái)促進(jìn)發(fā)展，增強競爭力。

　　無(wú)論是網(wǎng)絡(luò )書(shū)店還是實(shí)體書(shū)店，歸根結底，都是以追逐利潤為目的的企業(yè)。作為企業(yè)，要想發(fā)展，走出困境，就要不斷地靠近市場(chǎng)，了解消費市場(chǎng)，制造滿(mǎn)足消費市場(chǎng)的多樣化產(chǎn)品，所以，這就要求實(shí)體書(shū)店借助多年的經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗，了解消費市場(chǎng)的需求之處在哪，然后找準突破口，對癥下藥，這樣才有希望“柳暗花明又一村”，從困境中走出來(lái)，更好地穩健發(fā)展。

　　實(shí)體書(shū)店要想走出經(jīng)營(yíng)困境，經(jīng)營(yíng)方式的調整固然重要，但同時(shí)也要提升書(shū)店圖書(shū)的質(zhì)量，針對不同讀者群設立多種閱讀廳，以滿(mǎn)足消費者的要求；要提高服務(wù)質(zhì)量，優(yōu)化讀書(shū)環(huán)境，讓消費者有一個(gè)舒適融洽的消費環(huán)境，只要消費者滿(mǎn)意，經(jīng)營(yíng)者才能立于不敗之地。

　　當然，在全民閱讀嚴重缺失的大環(huán)境下，作為政府，應該要重振實(shí)體書(shū)店行業(yè)，比如為實(shí)體書(shū)店經(jīng)營(yíng)者提供資金補貼，減免稅收，做好全民讀書(shū)的引導和宣傳工作，為實(shí)體書(shū)店的生存打造一個(gè)寬容溫馨的環(huán)境。

　　實(shí)體書(shū)店所面臨的困境是實(shí)體經(jīng)濟的一個(gè)縮影，盡管面臨的困難重重，但經(jīng)營(yíng)者應該要堅守這一傳統的行業(yè)，學(xué)習先進(jìn)的管理理念，用開(kāi)放自信的胸懷迎接經(jīng)濟洪流的沖擊，然后到達勝利的彼岸！

生存的作文 篇3

　　什么才是生存與存在？或許一切存在都是一種生存，抑或是生存本身就是一種存在。從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，存在只是生存的一種證明，而生存才是存在的推理，也即是說(shuō)存在是生存的最高價(jià)值肯定，真正形而上的生存。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)生存要比存在更顯得慘悴一些。

　　在尼采看來(lái)“存在就是強力意志”，而“強力意志”又是相同者的永恒輪回。我想，是否可以為存在而生存，而非為生存而存在？因為我們可以將存在的本身外延化而可追溯于存在的意義，誠然生存亦可朝著(zhù)意義轉向而得到最根本的解答。那么也就是說(shuō)生存和存在不單是停留在生存和存在本身上，而是可以跨越最艱難的思想獲得另一個(gè)未知存在的艱難，在某種意義上來(lái)講是沒(méi)有確定性的可能不存在探索。

　　但就存在來(lái)說(shuō)，可以肯定地說(shuō)絕非如貝姆勒說(shuō)“存在也即是永恒輪回學(xué)說(shuō)就意味著(zhù)生存的靜止�！边@個(gè)不具備可靠性的裁定源自于赫拉克利特的主張，進(jìn)一步毫無(wú)顧忌地闡述了尼采本人的存在觀(guān)為不斷流逝意義上的生成。關(guān)于這點(diǎn)卡爾?雅斯貝斯也踏入了“同一條河流”。實(shí)足在本質(zhì)上就已然忽略了尼采本人對于人存在的真正價(jià)值取向與思考和確定。不過(guò)這也不失時(shí)機地證明了尼采本人的了不起的思考力。

　　我們要從生存去證明存在的話(huà)，就需要尋找到存在的理由之后生存才能夠得到推理。那么就得說(shuō)明存在之前就有一個(gè)存在，且存在的存在者又是如何顯現的。但如此下去又不得不回到亞理士多徳的狹義形而上學(xué)觀(guān)那里尋找到答案，一直不可遞減地追問(wèn)到最終的一個(gè)本原，這儼然是不可取的。當然，可以從另一方面入手，即是可以先設定存在的原因，存在者就是存在的存在，而生存作為存在的開(kāi)端。如此而來(lái)就可以從生存逐而向存在進(jìn)軍了。

　　生存作為存在的一種原因，而存在作為生存的一種結果。原因也是存在的一種方式，結果恰如其分地成為了生存的證明。之所以能夠或者要作出如此設定，是因為存在的價(jià)值不能夠沒(méi)有盡頭地循環(huán)往復下去，循環(huán)只能是無(wú)休止的提問(wèn)，根本的證明還是沒(méi)有得到合適的解決。一種問(wèn)題的結果不能從自身出發(fā)又回到自身，這種只會(huì )增添問(wèn)題的繁復性，同時(shí)還徒勞無(wú)功。

　　至于何為生存的存在來(lái)說(shuō)，我想存在是生存的確認，且生存本身就是一種存在。不妨這樣作個(gè)比方，存在是心靈上的特質(zhì)需要，生存是為存在提供特質(zhì)所需要材料的肉體。在一定程度上說(shuō)來(lái)存在是生存的再度肯定，而生存需要這種肯定，更需要比自身更高的追求。相對于生存而言，存在比生存深刻得多，但凡是存在的存在者都懷揣著(zhù)的敬畏，一切的發(fā)生都是為著(zhù)尋求最高價(jià)值而準備。我相信，這最高價(jià)值不僅平常的生存的存在者不知道，因為有價(jià)值就說(shuō)明了不平常，但也不足以說(shuō)平常不具備價(jià)值，而且最好的價(jià)值并非知道者所知道，知道在某種意義上只是一定程度的知道，如此構成了存在的意義。

　　轉言之，我們將存在轉向為意義而尋找到那最高的價(jià)值，意義才是我們需要尋求與規定的東西。但要緊的事情是何種方式才是我們能夠找到意義的方式，哪里才能夠從本質(zhì)上掘發(fā)出來(lái)，且找到這種意義來(lái)源之后以便不在失去它�？蓡�(wèn)題又不再是我們如何尋找，而是我們如何清晰地認識到意義所意指的東西，拒絕那些從本質(zhì)上不能支撐的。人是尋找與能夠找到意義之后最高價(jià)值的唯一確定，同時(shí)還是價(jià)值設定的掌控者。這一切都源自人與世界萬(wàn)物相處并通過(guò)生活的加工之后得出的價(jià)值。

　　或許有一天我們都會(huì )領(lǐng)悟到一個(gè)結果，這個(gè)結果會(huì )使我們徹底放棄對生活的希望而選擇開(kāi)始不斷地逃避。那時(shí)要么繼續沒(méi)有尊嚴地找個(gè)很小的縫隙作為空間活下去，要么向自己哭訴的同時(shí)而向別人與生活笑著(zhù)有點(diǎn)卑微的尊嚴活下去，要么干脆遠離生活這個(gè)是非之地，從新找個(gè)空間開(kāi)始新的生活。

　　甚至于有時(shí)可以這樣說(shuō)，生活給予我們的無(wú)處不透露著(zhù)最深層次的悲涼。那些悲涼常常讓我們?yōu)橹�望而生畏，止步不前。但是我們卻喜歡不斷地佯裝著(zhù)自己什么事都沒(méi)有發(fā)生過(guò)似的，這不是我們的自我解救精神，而是生活賦予的。唯一能夠作出卑賤的抵抗便是不斷讓自己睿智，懷著(zhù)一個(gè)堅毅且敏銳的心去感謝生活。

　　有一天我們會(huì )發(fā)現生活留給你我不僅單是一些不再重復的記憶的真實(shí)，而且教會(huì )了我們如何去等待該有的存在與感謝生活所帶來(lái)的一切暢快與不順暢之事，有一天我們也會(huì )發(fā)現那些曾經(jīng)不可忍受的所有的事實(shí)都會(huì )成為最美好的自己，假若生活允許的話(huà)寧愿再度經(jīng)歷一次去找回那些留著(zhù)的遺憾，再度過(guò)好生活。

　　世界本來(lái)就是那樣，不會(huì )因為我們而有所改變，最終改變了的還是我們自己，尊重與保護好自己內心的那份該有的溫暖，一切無(wú)奈都會(huì )伴隨我們最沉痛的決絕漸行漸遠。而且有一天偶然再回頭看看，曾經(jīng)那些無(wú)法撒手的無(wú)奈都只不過(guò)是些無(wú)幾的緣由，或許還會(huì )暗自為自己那些無(wú)知無(wú)覺(jué)的痛作出深深的懺悔。

　　不是這個(gè)世界太冷漠，而是我們內心缺少溫暖。如果我們能夠帶著(zhù)愛(ài)與這個(gè)世界和平相處，那又何愁不能與之相擁；不是這個(gè)世界不近人情，而是我們遠離這個(gè)世界而生活而與之缺少了交流，至始至終都保持一個(gè)最遠的距離去過(guò)度揣測它。我相信，人原本與世界一定是相處得最好的，甚至是超過(guò)了同自己相處。

　　人與世界一定有著(zhù)一個(gè)最適宜的距離，世界不會(huì )拋棄我們，我們也不會(huì )對之感到陌生。如果能夠找到這個(gè)最適宜的距離的話(huà)，我想人與世界就像失散多年的親人一樣相互抱頭痛哭流涕，那時(shí)我們也將看到人心不在冷漠，你我不再是那么陌生，甚至于我們穿著(zhù)同一雙鞋走著(zhù)同一條路。

生存的作文 篇4

　　溪流因其改變了自己的生存環(huán)境，方能成就大海的波瀾壯闊；平凡的一抔沙土，因其改變了自己的生存環(huán)境而終成就高山的莊嚴巍峨。人也應當適時(shí)地改變自己的生態(tài)環(huán)境，這樣才可能更好地彰顯自己的迷人風(fēng)采。

　　古老的大河文明孕育了我們自古以來(lái)的安土重遷的思想，但任何的事物如果固守于原來(lái)的位置而永遠寄守于古老的宮殿，那勢必將成為河塘里的污臭，腐朽不堪。就如同那一株大樹(shù)如果沒(méi)有改變它自己的生存環(huán)境，那它也就只能永遠地長(cháng)居深山，成為眾多朽木之中的一員，又何來(lái)贏(yíng)得別人的賞識！

　　改變自己的生存環(huán)境，這需要付出很大的勇氣。樹(shù)木如果移植離開(kāi)原來(lái)的土壤尚且很難成活，而人改變了自己的生存環(huán)境，面對陌生的眼光，排擠的勢力以及開(kāi)始新的生活的重壓，將更容易退縮。這便需要百倍的信念和勇氣去支持自己的決定。戰國時(shí)的李斯在楚國不被重用轉而投奔到秦國，這其中定也經(jīng)歷了苦苦的掙扎，畢竟自己能否被重用尚為示知數。但憑著(zhù)自己的勇氣，他終得面見(jiàn)秦王，并成為一代帝王丞相，幫助秦王贏(yíng)政創(chuàng )下一統全國的偉大功業(yè)。

　　誠然，并非所有處于現存的環(huán)境便得不到賞識，也并不是只要改變自己的生存環(huán)境便能成就自己的夢(mèng)想，“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的古語(yǔ)，但旬改變環(huán)境后畸形生長(cháng)的結果。只是，如果固有的環(huán)境終不能夠使自己的才華盡現，終無(wú)法將理想的目標高懸，那改變一下現有的生存環(huán)境或許會(huì )迎來(lái)更大的發(fā)展空間。

　　改變自己的生存環(huán)境更需要的是完善自身的品能，一個(gè)內美修能之人是最易獲得賞識的。就如同沒(méi)有任何力量會(huì )在春日里阻止鳥(niǎo)兒的歌鳴，大野鴿的沸騰，也不會(huì )讓那些有才智而又適時(shí)改變自己生存環(huán)境的人永遠得不到掌聲。

　　少當益壯，當引吭高歌于峰巔；壯志于胸，當擊浪遏于飛舟。既然渴望著(zhù)成功，既然為自己制定了既定的航程，好就應當學(xué)會(huì )適時(shí)改變自己的生存環(huán)境。因為隨意便改變生存環(huán)境的人是愚者，固守于原來(lái)生存環(huán)境的人是弱者，只有能抓住時(shí)機而改變自己生存環(huán)境的人，才是生活的智者。

生存的作文 篇5

　　我們做什么都要學(xué)會(huì )獨立，不要依賴(lài)別人。這樣才能更頑強，生活才更精彩。

　　——題記

　　獨立，才能是生活多彩。在這種競爭的時(shí)代，我只有掙脫依賴(lài)，自立起來(lái)才能更好的發(fā)展，才能面對社會(huì )的殘酷，才能經(jīng)得起考驗。

　　幾年前，我在山坡上找來(lái)了兩棵樹(shù)苗，一棵筆直細高，另一棵反則彎曲粗矮。我總覺(jué)得前者不錯，后者沒(méi)啥出息，于是我把筆直細高那棵精心種在了后院的一片空地。把彎曲粗矮的隨便種在了門(mén)前樓梯下，這里幾乎得不到太陽(yáng)的光芒，也就是那種不見(jiàn)天日。

　　從此之后，我天天為后院的樹(shù)苗澆水，對樓梯下那棵卻遺忘在腦后。奇怪的是，樓梯下那棵并不向惡劣的生存環(huán)境屈服，還非常努力地生長(cháng)。后院的那棵和以前沒(méi)兩樣，根本不見(jiàn)有生長(cháng)跡象。就這樣，幾天過(guò)去了，忽然的某一天，大風(fēng)迎面而襲�；▋罕淮嫡�，小草則生氣勃勃。后院的樹(shù)苗經(jīng)不起大風(fēng)猛烈地侵襲而折枝倒地，樓梯下的那棵樹(shù)苗因為平日里扎根很深，所以大風(fēng)的猛烈來(lái)襲對它幾乎起不了什么作用。頂多也是微微彎曲一下，掉幾片葉子。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)大風(fēng)，我們覺(jué)得，樓梯下那棵樹(shù)苗好像更高了，我也對它起了佩服之情�，F在的它已大不同與往日，它長(cháng)高了，不！是超越了樓梯的高度，不再在陰暗的樓梯下生存了，它正準備接受更多陽(yáng)光。

　　看著(zhù)頑強的小樹(shù)苗，我不禁想到自己。我們正如后院的樹(shù)苗，家人為我們準備了一切，我們就像溫室里美麗的花朵，經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，自然就凋零了�？倳�(huì )有家人離開(kāi)我們的一天，我們總要自己面對一切。我們首先就要學(xué)會(huì )獨立。(原創(chuàng )投稿 )

　　我的朋友們，當你們真正意識到家人已經(jīng)離開(kāi)，不能保護我們，才獨立，那就晚了。趁我們還年輕，趕緊學(xué)會(huì )獨立。不要再像溫室里的花朵，需要保護，你獨立起來(lái)，總會(huì )開(kāi)出最絢麗的花。

　　如果你們要問(wèn)什么是生存的關(guān)鍵那么我會(huì )告訴你，生存的關(guān)鍵——獨立。

生存的作文 篇6

　　人們都知道一棵面臨狂風(fēng)暴雨與任何挫折的小草是難以生存的。而在我的身邊就有一個(gè)這樣的孩子。 當一個(gè)面包師的孩子出生時(shí)，鄰居們都盼望著(zhù)看看那出生的孩子長(cháng)得多可愛(ài)�？傻诙�天我看見(jiàn)那個(gè)面包師的表情卻是悲哀的：皺著(zhù)眉頭，無(wú)精打采的做著(zhù)面包。

　　過(guò)了一個(gè)月，孩子滿(mǎn)月了，那面包師把孩子抱出來(lái)的那一瞬間，鄰居們都蜂擁而至，可沒(méi)想到是一個(gè)大頭娃娃，怪不得那個(gè)面包師的表情是那樣的。鄰居們都沒(méi)有想到特大喜訊會(huì )變成壞消息。 當我路過(guò)面包店時(shí)，無(wú)意中聽(tīng)到面包店阿姨與叔叔的談話(huà)，阿姨抽泣著(zhù)說(shuō)：“醫生說(shuō)過(guò)了，這個(gè)孩子可能生存不了多久�！笔迨迓�(tīng)了并沒(méi)有哭泣，而是沉默，最后嚴肅的說(shuō)了一句話(huà)：“無(wú)論如何，我都會(huì )養活他的�！蔽以陂T(mén)外心想：我相信一定會(huì )出現奇跡的！”

　　從那以后，那個(gè)叔叔每天給他補充營(yíng)養，帶他去各地看病。日子一天一天過(guò)去，那孩子已經(jīng)三歲了，雖然他個(gè)子矮矮，腦袋卻如此的大�？伤麉s從來(lái)不灰心，只是每天都面帶笑容。鄰居們都非常喜歡他，愛(ài)護他，都不會(huì )因為它的體形而討厭他，不理他。每次一有鄰居親友去他家拜訪(fǎng)時(shí)，他總會(huì )有禮貌的叫“叔叔，阿姨”一類(lèi)的稱(chēng)呼。

　　但是，每天一有人路過(guò)，都會(huì )指著(zhù)他說(shuō)怎眼怎樣的，叔叔阿姨也正因此煩惱，還常聽(tīng)見(jiàn)阿姨說(shuō)：“唉，就怕他將來(lái)長(cháng)不高，沒(méi)人要�！倍�我也常會(huì )安慰她：“阿姨，你不要老往壞處想，我相信他一定長(cháng)得高的，就算長(cháng)不高，但是他的內在素質(zhì)與品格好��！沒(méi)有哪個(gè)孩子可以像他那樣堅強的�！� 記得有一次，一個(gè)五六歲的小孩用嘲笑的語(yǔ)氣指著(zhù)他說(shuō)：“你們快過(guò)來(lái)看啊，這里有一個(gè)怪物，頭這么大，身體這么小�！卑⒁搪�(tīng)見(jiàn)了，立馬跑出去，火冒三丈地對小孩說(shuō)：“是誰(shuí)教你這樣說(shuō)的？”哪個(gè)小孩吞吞吐吐地回答：“是我奶奶說(shuō)的�！鳖D時(shí)，我就想：唉，現在的社會(huì )素質(zhì)真差。如果說(shuō)是那個(gè)小孩自己說(shuō)的也就算了，畢竟童言無(wú)忌嘛�？墒鞘谴笕苏f(shuō)的，那可就沒(méi)有一點(diǎn)素質(zhì)，連個(gè)孩子都如，真令人傷腦筋。 雖然他每天都面臨許多過(guò)路人的緋聞，可他總是微笑著(zhù)。叔叔每天都堅持的鍛煉他，可他從來(lái)不喊痛，有痛他只是忍住，叔叔阿姨都非常的心疼。 那個(gè)努力生存的孩子生存下來(lái)了，那個(gè)奇跡出現了！

生存的作文 篇7

　　生存，看似兩個(gè)普通的字眼，卻蘊含了無(wú)數深刻的哲理：廣闊草原上，奔騰的白羊擺脫著(zhù)灰狼的.追趕；北極雪地下，游動(dòng)的小魚(yú)擺脫著(zhù)海鷗的侵襲；而在現實(shí)生活中，幼小的我們也要學(xué)會(huì )生存。

　　有一次，媽媽出差了，我一個(gè)人在家一個(gè)星期。媽媽給了我一百五十元錢(qián)，叫我照顧自己一個(gè)星期。媽媽走了，我照常起來(lái)上學(xué)，煮飯，睡覺(jué)。媽媽走時(shí)剛好是星期六，我便不去上學(xué)了。中午我去超市買(mǎi)菜，走著(zhù)走著(zhù)我看見(jiàn)了我心愛(ài)的零食，我一下子裝了許多的零食放在購物車(chē)里。我突然想到：我是來(lái)干嘛的？買(mǎi)菜？買(mǎi)零食？我放下了我心愛(ài)的零食，去買(mǎi)了菜。我回家了，把飯菜做好了（我那時(shí)會(huì )做飯），開(kāi)餐！過(guò)了兩天，我洗了澡，換了衣。洗衣了，什么？我居然洗不動(dòng)！哎，最后亂洗了。媽媽走的第四天，我上學(xué)遲到了！平常鬧鐘沒(méi)叫醒我，媽媽會(huì )叫醒我，可是今天！哎！被老師罵了一頓。過(guò)了一個(gè)星期了，媽媽回來(lái)了，我異常的開(kāi)心。怎么這么亂？這是媽媽進(jìn)屋時(shí)跟我說(shuō)的第一句話(huà)，我都不好回答！

　　雄鷹之所以能主宰藍天，是因為它有不斷追求的精神；獅子之所以威震山林，是因為它有勇往直前的勇氣；魚(yú)兒之所以能游遍大海，是因為它們有避重就輕的本領(lǐng)；寒梅之所以在冬天傲然開(kāi)放，是因為它有著(zhù)堅強的毅力。所以，請你在社會(huì )中要慢慢的學(xué)會(huì )生存，只有這樣才能成為人群中的佼佼者！只有這樣才能登上成功的巔峰！

生存的作文 篇8

　　記得一個(gè)星期四的下午，放學(xué)后我高高興興地往家里走去。當我走到居委會(huì )時(shí)，看到前面在修路，于是我繞道而行，從另外一條小路走回家。走著(zhù)走著(zhù)，忽然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)聲音：“小妹妹，你放學(xué)啦?”我抬頭一看，一位陌生的中年男子出現在我的面前�！班�，放學(xué)了�！蔽译S口回了一句�！拔沂悄惆职值耐�事，你不認識我了嗎?”陌生人笑瞇瞇地對我說(shuō)。我抬頭看了看他，心里在回憶那些我見(jiàn)過(guò)的爸爸的同事，“我這有幾粒好吃的糖給你吃�！闭f(shuō)完他拉住我的手，拿出幾粒糖給我。我心里在想，這個(gè)人我沒(méi)見(jiàn)過(guò)呀，他是認錯人還是……我靈機一動(dòng)問(wèn)道：“你也是開(kāi)卡車(chē)的嗎?我爸爸今天開(kāi)車(chē)去哪了?”“對!對!你爸爸開(kāi)車(chē)出去了，叫我來(lái)接你”。說(shuō)完陌生人剝了一粒糖，想往我嘴里塞�！笆菈娜�，我爸爸根本不是開(kāi)車(chē)的�！蔽倚睦镆幌伦泳o張起來(lái)，怎么辦?平時(shí)在電視中和報刊雜志上看到過(guò)不少壞人騙小孩的案件，今天被我遇見(jiàn)了，怎么辦?他手里的糖肯定有問(wèn)題，我決不能吃。

　　“我是不吃糖的，難道我爸爸沒(méi)和你說(shuō)過(guò)嗎?”我急中生智地說(shuō)，“噢，我忘了�！蹦吧�人無(wú)奈地把糖放進(jìn)袋里，“我帶你去見(jiàn)你爸爸�！彼�拉著(zhù)我的手說(shuō)道。我慢吞吞地走著(zhù)，大腦卻在高速運轉著(zhù)，平時(shí)爸爸媽媽教過(guò)我很多自救自護的方法，雜志上也有好多這方面的文章。對了，我有辦法了�！懊看稳グ职帜抢�，我都會(huì )幫爸爸買(mǎi)包煙的，我們去小店買(mǎi)好煙就去爸爸那兒�！蔽倚ξ�嘻地對陌生人說(shuō)，“那好吧，要快點(diǎn)，你爸爸在等你�！笨粗�(zhù)他那自以為是的樣子，我不禁暗暗在笑：你上當了。陌生人拉著(zhù)我的手來(lái)到小店，這時(shí)，我指著(zhù)遠處迎面而來(lái)的男子說(shuō)道：“爸爸，你怎么回來(lái)了�！币慌缘哪吧�人臉一下子緊張起來(lái)，緊緊拉著(zhù)我的手也突然松開(kāi)了。我對陌生人說(shuō)：“爸爸回來(lái)了，我們過(guò)去吧!”“不、不，我有事先走了�！敝灰�(jiàn)他驚慌失措地說(shuō)道，然后往后面跑去，一眨眼就不見(jiàn)了蹤影。這件事告訴我一個(gè)道理，不要吃陌生人的食物，當遇見(jiàn)壞人時(shí)，要保持冷靜，正確運用自己的智慧與壞人周旋，以做到自我保護的目的。

　　春夏秋冬，歲月蹉跎，人的足跡在慢慢成長(cháng)。人自從呱呱落地的那一刻起，就開(kāi)始了生命的徘徊，開(kāi)始了新生活。學(xué)會(huì )生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空氣的孕育滋養。但只有水和空氣保持這唇上熱氣的呼出，這不是真正的生存，是“植物式”的生存，而真正的是為社會(huì )做有用的事用自己的力量奉獻給大家，這才是生存。

　　學(xué)會(huì )生存，就要學(xué)會(huì )堅強。人的生存受環(huán)境制約，但我們要做環(huán)境的主人。生活也少不了坎坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰勝脆弱，不怕前面的困難勇于與困難做斗爭。

　　學(xué)會(huì )生存，就要勇敢超越。水中的魚(yú)兒不超越，怎能進(jìn)化為較為進(jìn)步的兩棲動(dòng)物呢?陸地脊椎動(dòng)物不超越，也不能變成鳥(niǎo)類(lèi)，只有不斷超越，才能每天都有所進(jìn)步。

　　也許，你明白了生存的目的，懂得了生存的意義。正決心全心全意的生存下去。但是，那并不是生存的全部，而應該勇于奉獻、努力、不斷超越自己，這才能真正稱(chēng)的上是生存的目的。

　　太陽(yáng)的生存，為人類(lèi)提供火與熱，照亮人的心田。指南針的生存，為人類(lèi)引航導航�；▋旱纳�存，為化作春泥給果實(shí)的成長(cháng)輸送營(yíng)養。它們的生存不是為了自己，而是為把千絲萬(wàn)縷的愛(ài)獻給人間。

　　于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉獻。人生在世，生存的是否長(cháng)久，獲得的是多是少，并不重要，重要的是為人類(lèi)為社會(huì )奉獻過(guò)，真切動(dòng)人地生存過(guò)，這才是生存。

　　原來(lái)，生存的目的就是努力奉獻，學(xué)會(huì )生存，也就是學(xué)會(huì )了把握自己，更學(xué)會(huì )了怎樣做人。

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