神游照母山初三作文
避喧囂于塵世，訪(fǎng)風(fēng)景于晚林。初秋薄霧，雖夜而不休，颯颯林風(fēng)吹拂，照母山復歸于靜謐恬淡。此時(shí)已無(wú)車(chē)囂人嘩，唯林間路燈閃著(zhù)橘黃的光芒，將人形拉長(cháng)，于是循著(zhù)這影蜿蜒上行。
路上人行寥寥，老幼各有數對，亦有騎車(chē)的青年，上下其間，但人聲卻無(wú)冗長(cháng)，似怕打破這靜美的圖畫(huà)，反而是沿途樹(shù)枝隨風(fēng)搖曳的沙沙聲作響，似少女的低吟淺唱，要勾起人對往事的遐想。此時(shí)每個(gè)路人，看樣子都拋開(kāi)了生活的匆忙，更多的只是靜靜的走，眼睛里閃出的是從心底返照的光芒。
周遭的綠樹(shù)和灌草，擁躉著(zhù)這似帶的林蔭道，使這逶迤的林蔭道也脫離了塵世而融入了這山林，間或兩旁的灌草中還蹦出一兩只熬夜的青蛙，倏忽間就消失在道的另一旁。這并不突兀，不會(huì )打破這靜美的空間，因為圖卷里蹦出的青蛙，本就伏在畫(huà)中的草叢。不像生活的圖畫(huà)，我們雖一步步在走，卻很難看見(jiàn)前方道路潛伏的困難，而它們往往會(huì )逐漸令我們失卻對生活的思考。
路燈只是淡淡的光亮，忽然覺(jué)得腳下踩住了一個(gè)軟軟的東西，挪開(kāi)后彎腰低頭檢查，卻發(fā)現是一條三寸長(cháng)的蚯蚓，還好，只是腳尖碰著(zhù)了，沒(méi)有立即讓它涅槃飛灰。立即撿起旁邊的一個(gè)小樹(shù)枝，將它挑起放回路旁的草叢里。所幸沒(méi)有遇到頑皮的孩童，否則它的性命不保，佛學(xué)中生命的輪回，起因于世間的貪嗔癡罔，從而以因果律的方式使眾生沉淪于六道循環(huán)，時(shí)間的對與錯、情與愛(ài)，都會(huì )轉化為因果的形式，善與惡的業(yè)力的交匯最終會(huì )引導我們來(lái)生新的因果，蚯蚓之于我，也許也在此形成了未來(lái)的因果。冥冥中自有天意，就是指的因果律的表現形式，要勘透紅塵，把握天意，需要累生累世的因果，我們不要指望明白天意，最重要的是以善意對待這一世的因果。
就在蚯蚓歸入林間的那一刻，發(fā)現有一片樹(shù)葉飄零在腳邊，它并沒(méi)有發(fā)黃，仍然翠綠，也許是感懷風(fēng)中的愁緒，也許是為了伴著(zhù)那遠方另一片樹(shù)葉的衰亡，它就這樣提前結束了母體的滋養。在這座山上，還有很多這樣的樹(shù)葉，究竟有多少是感染了季節的氣息，多少又是伴著(zhù)哀愁，我們無(wú)從得知。在量子力學(xué)的世界中，兩個(gè)微粒間的關(guān)系會(huì )顯得如此的糾纏，一個(gè)微�？梢酝瑫r(shí)通過(guò)兩個(gè)孔洞。我想，這個(gè)尚待我們了解的自然中，也應該是有這樣的情況。在物與物之間，一個(gè)物體的性狀的改變會(huì )同時(shí)使另一個(gè)物體的形狀發(fā)生改變，且這種改變的傳輸是跨越時(shí)空的。情緒也就是這樣一種微粒，不需要語(yǔ)言和身體的姿勢，人們可以感覺(jué)到他人的情緒，同樣的，樹(shù)葉也應該會(huì )遵循這樣的模型，當一方樹(shù)葉飄落的時(shí)候，遠方的某一片樹(shù)葉也許會(huì )平添一絲愁緒或者衰亡的訊息，當深秋來(lái)臨的時(shí)候，自然就有了無(wú)邊落木蕭蕭下的凄涼景象，同樣也說(shuō)不清是感到了季節的氣息還是伴著(zhù)哀愁。
照母山的夜總的還是寧靜的，不寧靜的也許只有各色的其間的路人，只希望這山的寧靜能夠使這些路人們的心，在此刻不再喧囂和復雜，讓山的靜謐沉淀心中的不安和哀愁，重新記起舊日的歡愛(ài)和欣慰。
山上的風(fēng)又輕輕吹起，清新而略帶綠葉的香，在這個(gè)充滿(mǎn)歡樂(lè )和哀愁的塵世間，只要能時(shí)常來(lái)感受一下這和煦的山風(fēng)和綠葉的香，讓心常歸于平淡，相信在人生未來(lái)的路上，風(fēng)景必定會(huì )特別恣肆旖旎。
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