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登山者的選擇優(yōu)秀高中生作文展示及點(diǎn)評
多少登山者,他們踩著(zhù)前人的腳步,流連于山中如火如荼的紅葉勝景,臆想著(zhù)坐擁廣闊的市場(chǎng),最后卻于錯綜的紅葉林中,于如織的游人中,迷失了自我,葬送了前程。然而,也還有一些登山者,他們撥開(kāi)紅葉林前的喧囂與紛擾,向著(zhù)心中的信仰之峰執著(zhù)進(jìn)發(fā)。
依我看,前者不過(guò)是為了活著(zhù)而寫(xiě)作;而后者,將寫(xiě)作真正融入了生活。而恰恰是將寫(xiě)作真正融入生活,才遵從了寫(xiě)作的本意,才有價(jià)值成為登山者的選擇。
要知道,寫(xiě)作的本意并不在于迎合,隨流。一部作品的價(jià)值,區別于一件普通商品的價(jià)值,在于無(wú)需滿(mǎn)足所謂的市場(chǎng)效應何為所需,則所供為何。迎合與隨流意識下的前行者,其功績(jì)不止于在寫(xiě)作目的功利化、寫(xiě)作成果商品化上的推波助瀾,甚至于會(huì )讓一些初出茅廬的登山者誤以為生產(chǎn)即創(chuàng )作,以至于讓他們在內在涵養以及思考力度上面臨可能無(wú)以復加的重創(chuàng )。
然而,有太多的寫(xiě)作者,面對文壇的種種所謂成功趨之若鶩。在這里,郭敬明和韓寒屢屢問(wèn)鼎青春文學(xué)銷(xiāo)量榜榜首,一批批后起之秀卻在模仿中將自己原本多樣鮮活的創(chuàng )作力喪失殆盡;在那里,莫言剛剛登頂世界文壇勇捧諾獎,一群群寫(xiě)作者就在莫言培訓班里學(xué)的如癡如醉,忙的不亦樂(lè )乎。不管其中的前行者如何,這樣的后起之秀與莫言培訓班,都只能是紅葉林中的一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇。究其實(shí),冰也好、火也好,不在于欣賞者之多,而在于內心之熾烈,而在于其本身的意蘊與內涵。
原來(lái),寫(xiě)作的本意就在于自我完善。如此看來(lái),登山者只需追問(wèn)自己的本心,不斷尋找寫(xiě)作的本意,這樣才能實(shí)現真正的價(jià)值滿(mǎn)足。應該說(shuō),這是一種苦行僧似的試煉,其過(guò)程必然艱辛,其姿態(tài)必然孤孑。布拉格之春中囚于陰冷監獄的哈維爾,于無(wú)人的寂靜中苦苦冥想,最終將自己對家國破敗的感慨與哀愁,融入了話(huà)劇創(chuàng )作的血液;十年流亡、生死難卜的雨果,在破舊的木屋中獨自一人,卻能將對現實(shí)黑暗的批判,傾注于一行行墨跡!丢z中書(shū)簡(jiǎn)》所蘊含的文化積淀與現實(shí)意義,《懲罰集》所抱有的批判精神與浪漫主義情懷,無(wú)一不在表明它們已然成為了那樣一個(gè)時(shí)代的高峰。
這樣一些登山者,成全了自己,亦影響了其后的每一個(gè)時(shí)代。
只是有時(shí),作品在云端,人們難以留意罷了。但他們,已經(jīng)滿(mǎn)足。
面對當初的選擇以及所有為選擇而作的付出,以情懷而論,他們當是無(wú)怨無(wú)悔。
惟其如此,我心以為山巔,風(fēng)景獨好。
點(diǎn)評:
主題在鋪墊和勾連中得以凸顯。
命題方面給了簡(jiǎn)短的幾句對話(huà):
記者:如果將寫(xiě)作比作一種運動(dòng)的話(huà),你覺(jué)得它與哪個(gè)項目最相像?
作家:登山吧。不過(guò)有的登山者是去看如火如荼的紅葉的,那里游人如織;有的登山者則要一睹險峻的冰峰,那里人跡罕至。
記者:這二者誰(shuí)更可貴呢?你自己又屬于哪一類(lèi)?
作家:每個(gè)登山者都有自己認為更可貴的答案。我屬于后一類(lèi)人,也許各行各業(yè)都有像我這樣的人。
寫(xiě)作要求是:表達考生自己的思考、想象。就命題材料來(lái)說(shuō),語(yǔ)境是開(kāi)闊的,就像對話(huà)中的作家所言:每個(gè)登山者都有自己認為更可貴的答案。以此而言,可貴之處其實(shí)就在文章寫(xiě)作者的心里,是寫(xiě)作者內心思維品質(zhì)的一種外顯。
本文以寫(xiě)作如登山簡(jiǎn)潔鋪墊,以對登山中所謂前者與后者的想象、描述緊相承接,并以其前的鋪墊為基礎來(lái)明確陳述自己的想法和認識。從閱讀效果而言,這其中既有對文章寫(xiě)作語(yǔ)境的必要關(guān)照,又有以文字跟進(jìn)從而正面深入立意的顯著(zhù)功效。
本文的可貴,還在于其能夠注意到在對比中立意,不忘對所關(guān)涉雙方的分析或批判。其中這樣的后起之秀與莫言培訓班,都只能是紅葉林中的一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇的概括與分析,在盡顯凌厲與深入的針砭風(fēng)格的同時(shí),也使正面引入哈維爾、雨果成為一種水到渠成的生發(fā)。不僅如此,登山中的誤區多反觀(guān)自現實(shí),而出路恰蘊藉于歷史經(jīng)典。這表明文章在例舉的策略以及價(jià)值彰顯的路徑方面都有相當的考慮。在切題的背景之下,有效選擇并運用材料,顯示出作者在主旨表達上的駕馭與控制。
當然,在肯定之余,如果文章給予冰與火的觀(guān)照和分析能夠稍微明確、深入一些,其立意的整體效果會(huì )更加突出。
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