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讀《游褒禪山記》有感作文
通過(guò)讀同學(xué)們有關(guān)《游褒禪山記》中王安石與改革關(guān)系的一些看法，我發(fā)現他們更加側重于對人物心理活動(dòng)的描寫(xiě)，由此，我想通過(guò)改革者與改革的關(guān)系來(lái)表達一些智者對事物的思維方式所產(chǎn)生的意義。不妨可以假設這是一場(chǎng)失敗的改革，對于改革者，我想用二個(gè)階段來(lái)表示他們的心理活動(dòng)。
首先，作為改革者，不容置疑，對改革是努力促成，信念能夠產(chǎn)生動(dòng)力，于是他不斷想在改革的過(guò)程中一步步完善改革的進(jìn)度。但是，在改革之中，如果反對的人是一些有權或有勢力的人物，改革最終是否成功，過(guò)程定會(huì )讓改革者付出血的代價(jià)，甚至頑固不朽而權勢橫行的人物還會(huì )令改革者有被殺的危險，這是何等可怕！因為他們的反對，會(huì )是改革最終失敗的可能性的主要原因。
這時(shí)，倡導改革的人面對困境，他必須做出選擇：放棄與否。我可以將論據投入到改革者的內心世界，這一時(shí)期他對改革是否還要繼續進(jìn)行的思考更多是聯(lián)想到：不敢經(jīng)歷過(guò)程的障礙，又如何取得成功！古人創(chuàng )業(yè)何其艱難，然而他們靠心中有追求的目標而執著(zhù)去奮斗，最終才能有成功的機會(huì )。如果改革者是一位自信、面對困難而表現出一種我要征服困難的積極人生觀(guān)，那么，積極的心理因素是促成事物進(jìn)行的一大動(dòng)因，所以，改革者在經(jīng)過(guò)思考后會(huì )決定：繼續改革。但是，人生之路本來(lái)就是一波三折，何況在四面伏敵的情況下還要繼續堅持著(zhù)改革。并不是改革者重新收拾整理一下內心的矛盾，得出一個(gè)要勇敢直前的信念，改革就會(huì )因為他有著(zhù)積極的信念而成功。
看看周?chē)男蝿�，在改革過(guò)程中得利的人與利益被侵犯的人，他們都各有什么反應，改革最終是否成功要看這一股主流是被誰(shuí)所操縱。如果最終改革成功了，說(shuō)明有志者事竟成，改革者把握了改革的力量。無(wú)論做出怎樣的決定，事實(shí)上改革便是中止了，或是失敗了。改革者在這一場(chǎng)失敗的變革中，尤其是做出第二階段的選擇時(shí)，我相信他們更多是從自身思考，盡管他們不是完人，他們做出的選擇也許并不明智，但是，我們可以把他們看作智者，因為他們在這一生中，有了對自己生命進(jìn)行審視的`時(shí)期，他們在聯(lián)系自身所包含的一種或是有政治家的色彩，或是有文學(xué)家浪漫主義或幻想主義的色彩，或是有哲學(xué)家的冷靜分析事物的能力。他們的決定隱約透露出不同人不同的特點(diǎn)，盡管從他們的決定中我們可以窺見(jiàn)他們自身的一些不足，但是我們更應該清楚的知道學(xué)會(huì )認識自己。
我認為不論是平民小卒，還是大人物，他們內心世界往往更能反應他們的生活態(tài)度，特別是一些這樣的人物：蘇軾、屈原、王安石、拿破侖、希特勒、袁世凱、魯迅，他們當中有好人和壞人，但這種區分只是對于人類(lèi)發(fā)展起不同作用的表現，帶給后人的影響，但是更多地我們可以探求一個(gè)問(wèn)題：各是什么力量支持他們一步步向布滿(mǎn)荊棘的道路行進(jìn)？這是我的一些感想和觀(guān)點(diǎn)，我也相信人們應該思考生活，許多生命本質(zhì)的東西常常被一些人總結出來(lái)，所得的結果并不新奇，只不過(guò)這結論人們難以去把握和認識。
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