我的人生價(jià)值觀(guān)作文集錦（精選10篇）
在生活、工作和學(xué)習中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家收集的我的人生價(jià)值觀(guān)作文集錦（精選10篇），歡迎大家分享。
我的人生價(jià)值觀(guān)作文1
一個(gè)人不需要活得有好成功，有好優(yōu)秀，只需做好自己的本職工作就行了，做事要量力而行，但不是一遇到困難就放棄，還未經(jīng)嘗試的事物是不會(huì )發(fā)現它的實(shí)質(zhì)的，要勇敢的去挑戰，俗話(huà)說(shuō)世上無(wú)難事只要肯攀登，沒(méi)有什么事是做不到的，只有你想不想得到·敢不敢做！成功，只不過(guò)是一種心態(tài)！
要生活得很幸福，懂得幸福是掌握在自己手中的，是要靠自己去爭取的，還要不斷的充實(shí)自己，學(xué)無(wú)止境永遠是最真實(shí)的，要繼承中華民族的優(yōu)良美德，因為我們是華夏兒女，生長(cháng)在這熾熱的土地上，總要貢獻自己的的一份力量，只要竭盡全力就行，不需要死要面子活受罪，不要在乎別人的眼光，但丁說(shuō)過(guò)：走自己的路讓別人說(shuō)去吧！人不是因為美麗才可愛(ài)，而是因為可愛(ài)才美麗。對于命運，要坦然的面對，一個(gè)人的出生不是自己能掌握的，但命運是掌握在自己手中的，孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚！
對于學(xué)習，我們要不斷地上進(jìn)提高，古人云：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！狈擦⒐γ谑勒�，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意實(shí)地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無(wú)每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖狄又怎能北伐中原而名垂千古！若無(wú)長(cháng)年筆走龍蛇墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書(shū)圣呢？若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？
對于做人，要學(xué)會(huì )尊敬他人，還要學(xué)會(huì )自尊，“自尊者人必尊之，自賤者人必賤之�！币鹄蠍�(ài)幼，“人不獨親其親，不獨子其子�！边�要懂得傾聽(tīng)他人，懂得成功的背后往往付出了艱辛的努力，不要像“成功的花兒，人們只驚羨它現時(shí)的美麗，卻忘記了當初它的芽?jì)航噶藠^斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨�！币粯�。要學(xué)會(huì )與人分享，我們有兩個(gè)蘋(píng)果交換一下，還是兩個(gè)蘋(píng)果，但倘若我們有兩種想法交換一下，就可能有無(wú)數種想法產(chǎn)生。懂得“你就是我，我就是你，你就是你，我就是我的”道理。不要客觀(guān)的評價(jià)一個(gè)人，更不要極端的評價(jià)一個(gè)人，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，但也都有閃光之處，人無(wú)完人，要學(xué)會(huì )包容，學(xué)會(huì )發(fā)現別人的閃光點(diǎn)。要學(xué)會(huì )獨立，在這個(gè)世界上人人都是平等的，我們沒(méi)有權利要求別人必須對你好，別人也沒(méi)有義務(wù)必須對你好，所以作為個(gè)體的人，我們有必要自食其力，獨立其主！要學(xué)會(huì )感恩，當別人遇到困難的時(shí)候要伸出自己的雙手去竭盡全力幫助，做到滴水之恩當涌泉相報，像毛主席一樣吃水不忘挖井人！用美好的心靈看世界，總是用樂(lè )觀(guān)的精神面對一生，多一份自信，少一分失望；用美好的心靈看世界，總是用積極的態(tài)度面對生活，多一份感激，少一分抱怨；用美好的心靈看世界，總是用頑強的意志面對困難和挫折，多一份勇氣，少一分怯懦；用美好的心靈看世界，總是尋找到別人最好的東西，多一分肯定，少一分挑剔。
對于愛(ài)情，要在正確的時(shí)間做正確的事情，青蘋(píng)果在春天成長(cháng)，紅蘋(píng)果在秋天成熟。時(shí)常為情所系，為情所牽，到底情為何物？情是燦爛的花朵，芳香四溢，沁人心脾。但若不精心培育，花兒就會(huì )枯萎。情是跳蕩的火焰，瘋狂熾熱，令人心醉。但若不加制約，大火將吞噬一切。
換一種心情，換一種思維方式，也許就會(huì )有另一種結果。
優(yōu)秀是一種習慣！
我的人生價(jià)值觀(guān)作文2
每天早上起來(lái)，我的第一件事，就是問(wèn)我自己我有價(jià)值觀(guān)嗎？每次，我都回答：有，我有。
我的價(jià)值觀(guān)在哪里呢？
在這里，在父母的愛(ài)中。如果沒(méi)有了我，父母會(huì )怎樣？平時(shí)連一聲咳嗽聲都會(huì )引起他們的注意，何況是在沒(méi)有我的世界里，他們能在忍受嗎？能快快樂(lè )樂(lè )過(guò)好每一天嗎？所以，我有價(jià)值觀(guān)，我很重要。
在這里，在生活中，從小我就被媽媽培養成了一個(gè)樂(lè )于助人的人。老奶奶摔倒時(shí)我回去扶，公交車(chē)上我會(huì )主動(dòng)讓座，家里，我還會(huì )做飯洗衣幫爸爸媽媽分擔一些。如果生活當中沒(méi)有了我，那就從此少了個(gè)小“雷鋒”，少了一個(gè)爸爸媽媽的好助手。所以我有價(jià)值觀(guān)，我很重要。
在這里，在我和同學(xué)的友誼之間，如果沒(méi)有我，我的同學(xué)也就少了一個(gè)知音�，F在尋找到知音就像大海撈針一樣難！好不容易得到一個(gè)，又失去了，豈不是白費力嗎？所以我有價(jià)值觀(guān)，我很重要。
是的我有價(jià)值觀(guān)，我是獨特的，在這個(gè)世界上沒(méi)有第二個(gè)我，我是唯一的。我是父母眼中的寶貝，是生活中的“雷鋒”，是同學(xué)的知音。在我的心里，我覺(jué)得假如世界沒(méi)有了我，就會(huì )失去光彩。
我的人生價(jià)值觀(guān)作文3
價(jià)值觀(guān)是什么？它是指一個(gè)人對周?chē)目陀^(guān)事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價(jià)和總看法。那我們中學(xué)生的價(jià)值觀(guān)又是什么呢？是為了長(cháng)大能有一份好工作？還是能有一個(gè)幸福的生活？我不由得想起我們最敬愛(ài)的周恩來(lái)總理的價(jià)值觀(guān)————為中華之崛起而讀書(shū)！
是的，少年周恩來(lái)在那時(shí)就已經(jīng)認識到，中國人要想不受到帝國主義的欺凌，就要振興中華。讀書(shū)，就要以此為目標。
現在的中國，雖已不如往日般弱小，不再受帝國主義的欺辱，但我們仍應以此為目標，不斷努力，不斷奮斗。這便是我們的價(jià)值觀(guān)——好學(xué)成材，為中華之強盛而讀書(shū)！
然而，我們應如何努力學(xué)習以成棟梁呢？
首先，我們應珍惜時(shí)間。關(guān)于時(shí)間的短暫與珍貴，古今中外，無(wú)數古圣先賢都有精辟的闡述。自古以來(lái)，大凡取得成就的人，無(wú)一不惜時(shí)如金。我們正處在各種習慣的養成階段，因此抓好這一契機，養成良好的惜時(shí)習慣，對于我們的未來(lái)乃至人生，具有極其重要的意義。
其次，我們要努力學(xué)習�！盀橹腥A之強盛而讀書(shū)”并不是一句空口號，這是需要我們不斷努力，勤奮學(xué)習才能實(shí)現的。勤奮學(xué)習，就是在成績(jì)面前永不滿(mǎn)足，不斷追求更進(jìn)一步的目標，擴展更廣泛的課外積累，不斷對自己提出更高的學(xué)習目標。勤奮學(xué)習就是面對學(xué)習作業(yè)，能一絲不茍的完成面對學(xué)習中的困難，能積極找出困難的原因，勇于克服，不解決困難時(shí)不罷休。
最后，我們要有強健的體魄。身體是"學(xué)習"的本錢(qián)。沒(méi)有一個(gè)好的身體，再大的能耐也無(wú)法發(fā)揮。因而，再繁忙的學(xué)習，也不可忽視放松鍛煉。有的同學(xué)為了學(xué)習而忽視鍛煉，身體越來(lái)越弱，學(xué)習越來(lái)越感到力不從心。
須知我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎，讓我們?yōu)樽约旱膬r(jià)值觀(guān)而努力奮斗吧！
我的人生價(jià)值觀(guān)作文4
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認識了多少人，而是你離開(kāi)人世之時(shí)，有多少人認識了你！那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應當追求的呢？我認為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現人生價(jià)值的理想，有監督的人生信念，有對社會(huì )承擔責任的追求。
理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類(lèi)的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。但人活一世不能沒(méi)有理想。我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于平庸，也沒(méi)有那一位安于現狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們人生的歸宿。不滿(mǎn)足于現在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂(lè )與幸福。志存高遠，身處這個(gè)競爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤當這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì )帶半點(diǎn)的遺憾離開(kāi)人世。請記住那句話(huà)：“人生最大悲哀莫過(guò)于心死！”
信念就是支柱。一個(gè)人沒(méi)有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著(zhù)，忍受著(zhù)百分之無(wú)的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅定的信念，注定不[來(lái)源]能體會(huì )那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫—凱勒————一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。責任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會(huì )的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無(wú)數有杰出貢獻的人無(wú)不以對社會(huì )的責任來(lái)鞭策自己尋找到人生的真諦，人生的價(jià)值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿(mǎn)生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標圖；人生路線(xiàn)在哪里，順著(zhù)路標一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會(huì )怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠兮。
吾將上下而求索！
我的人生價(jià)值觀(guān)作文5
有時(shí)想想，世界其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是人心很復雜。人心其實(shí)也簡(jiǎn)單，只是利益分配很復雜。簡(jiǎn)單的世界遭遇人間的復雜，才有了錯綜復雜的人類(lèi)社會(huì )。天地有大美，于簡(jiǎn)單處得；人生有大礙，在復雜處藏。人，簡(jiǎn)單就快樂(lè )，但快樂(lè )的人寥寥無(wú)幾；復雜了就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。人要活出簡(jiǎn)單來(lái)不容易，要活出復雜來(lái)卻很簡(jiǎn)單。人，小時(shí)候簡(jiǎn)單，長(cháng)大了復雜；貧窮是簡(jiǎn)單，變闊了復雜；落魄時(shí)簡(jiǎn)單，得勢了復雜；看自己簡(jiǎn)單，看別人復雜。
人生不過(guò)如此，活明白了，那才是超凡脫俗，才是于俗諦中見(jiàn)真諦！才能被稱(chēng)作是完人！所以人生在世雖不完美，但我們追求完美！因為要超然物外脫離痛苦，要明白生存的意義到底是什么？每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上都是有使命感的！人最可貴的要有自己的理想，自己知道自己究竟想要成為什么樣的人，想過(guò)什么樣的生活，想要跟什么樣的愛(ài)人在一起，并為自己的理想去付出和努力。
人于簡(jiǎn)單處脫俗，于復雜處落俗！脫俗的人有修養讓尊重敬！落俗之人，行為低劣受人譏毀。所以人生在世，有一知心愛(ài)人，知己二三，財富夠用。知足常樂(lè )乃人生一大快事！
千百年來(lái)，唐詩(shī)優(yōu)美精妙，宋詞委婉感人，留下了千古絕唱膾炙人口的詩(shī)句，讓我們贊嘆！今人與古人的差距在于：古人熟讀圣賢書(shū)時(shí)時(shí)在培養自己的德行和內在的修養，而現代人卻追逐名利，貪求五欲之樂(lè )，親近聲色犬馬之徒，無(wú)時(shí)不生活空虛煩惱之中！
曾經(jīng)有位朋友告訴我，說(shuō)他上完大學(xué)算是白上了，他所學(xué)的一上網(wǎng)，電腦都知道！所以像這樣“學(xué)非所用，用非所學(xué)”的情況在現在的社會(huì )上還真是不少！最好把學(xué)的和實(shí)際生活中用的能結合起來(lái)別讓自己留下太多遺憾！說(shuō)到遺憾，我人生最大的遺憾是，沒(méi)有進(jìn)過(guò)名牌大學(xué)的校門(mén)，沒(méi)有較高的學(xué)歷，沒(méi)有在高深學(xué)府深造，這成為了我的一大缺陷！所以談不上學(xué)識淵博，知趣高雅！但我并沒(méi)有放棄對美好生活的追求和向往！我對那些學(xué)位高深的人充滿(mǎn)敬意，但是我并不會(huì )為此感到自卑，因為我堅信，沒(méi)有高學(xué)歷并不代表沒(méi)有能力！為了跟上社會(huì )的步伐，不斷的給自己充電！私下里我讀了很多利于我事業(yè)發(fā)展的書(shū)，在人生的道路上，我始終沒(méi)有停止過(guò)學(xué)習！
我認為其實(shí)社會(huì )也是一門(mén)大學(xué)，只要能生活得好就算是成功的！我有一顆百折不撓的心！我每天都在努力的拼搏著(zhù)，積極的進(jìn)取著(zhù)，我用這樣的精神和態(tài)度證明著(zhù)自己的能力！然而只有用自己的能力才能去體現出我人生的價(jià)值！
努力工作代表的是一種能力，一種拚搏的精神，但人真正的快樂(lè )從來(lái)不會(huì )是金錢(qián)本身獲得，而只顯現于拼搏的過(guò)程！在這個(gè)過(guò)程中，酸甜苦辣我收獲了很多！在體現我人生價(jià)值的同時(shí)，我也幫助和滿(mǎn)足了很多人！我也時(shí)刻都在生活中為別人創(chuàng )造精神與物質(zhì)上的財富！我認為做事即做人，沒(méi)有上好的人品，不可能做成大事情的！
雖然我沒(méi)有掙到很多很多的錢(qián)，但是我做的是有意義的事，所以我很自信！也很快樂(lè )，大家也快樂(lè )！正因如此，我的快樂(lè )才體現到極致。
我的人生價(jià)值觀(guān)作文6
演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無(wú)數次，而人生的機會(huì )卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路，朋友們，同學(xué)們，請勇敢的走下去吧！如果我們的心不放棄，那就沒(méi)有什么人、什么事、什么借口能讓我們放棄！
一棵參天古樹(shù)，本來(lái)可以用來(lái)做家具，但人類(lèi)沒(méi)有伐倒它；一只珍稀野生動(dòng)物，可能被投入湯鍋，但人類(lèi)保住了它；一片平靜的湖水，人類(lèi)沒(méi)有讓推土機隆隆碾過(guò)；一座圣潔的高山，人類(lèi)放棄登山，而停下來(lái)欣賞她那神秘且寧靜的美，并把她的圣潔和神秘代代相傳……
這些都足以說(shuō)明—我們人類(lèi)本來(lái)就有一顆善良的心，但為什么不把這種愛(ài)心代代相傳呢？為什么不青出于藍而勝于藍，一代更比一代有愛(ài)心呢？
價(jià)值觀(guān)：處理事情的方法其實(shí)并非只有一種，僅僅是因為人們跳不出常規的模式，進(jìn)入了思維的死胡同，如果對每見(jiàn)事都換一個(gè)角度去看，去想，眼前就會(huì )出現一片新的跡象。
我的人生價(jià)值觀(guān)作文7
花謝會(huì )再開(kāi)，同樣，一個(gè)人的離世也代表著(zhù)世界又迎來(lái)了一個(gè)新生命，因此我認為只要無(wú)憾的度過(guò)一生，輝煌也好，平凡也罷，高低貴賤，優(yōu)勝劣汰又何必看的太過(guò)于緊張呢？如果有興趣的話(huà)不如看看我這初涉人生的.海棠的一些看法吧，批評也好，字面也罷，找到它的作用我便滿(mǎn)足。
“命運”看到別人一出生便家財萬(wàn)貫，一出生就倍受關(guān)注，你不必自卑。要知道，一貧如洗讓你更懂珍惜，默默無(wú)聞讓你得失如常，而這，比那些庸俗的財富來(lái)的更為不易因為上一代的財富，罪惡，名利是過(guò)去式了，要知道“過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于自己�！蹦阌泻伪叵蛩郎衤尤∧遣幌橹斈�？“生命如同寓言，其價(jià)值不在長(cháng)短而在內容�！辈灰屖浪孜廴灸欠莞邼�，不管你生命有都長(cháng)，多短，都沒(méi)可是非，短暫的生命讓你更早更清的感悟生命真理，可以讓生命多一份感性。而較長(cháng)的生命是讓你做更多有益的事，并不是來(lái)空度的。
“機遇”，可以改變人的一生，牛頓被蘋(píng)果砸中發(fā)現“萬(wàn)有引力”，你或許會(huì )遺憾自己只會(huì )高興地吃果子，其實(shí)機遇不會(huì )是偶然，有真正文才的人是不會(huì )被埋沒(méi)的，只要你去努力，去奮斗去拼搏，就可干一番大事業(yè)，只不過(guò)他比你努力，比你愛(ài)拼搏，比你更不服輸而已，所以，只要你鋒芒尖銳，總會(huì )穿破布袋的，到時(shí)就可以一展報復了。
“命運”，“機遇”其實(shí)生命很簡(jiǎn)單，只要有正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)還有樂(lè )觀(guān)的心態(tài)看待一切就好了，如果復雜的事情就簡(jiǎn)單化，如果不能簡(jiǎn)單的事就別勉強，按照自己的觀(guān)點(diǎn)去做自己認為對的就好了。
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過(guò)短暫的人生？給永恒的人生應留下些什么？這是每個(gè)人應該回答的課題。人生的道路固然有陽(yáng)光，大道，花香，但也有險關(guān)，急流，冰霜。應該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會(huì )，才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義。生命的意義在于設身處地地替人著(zhù)想，憂(yōu)他人之憂(yōu)，樂(lè )他人之樂(lè )。
佛經(jīng)中有個(gè)寓言，說(shuō)有一條蛇，蛇頭與蛇尾互爭前后，計較勤惰。蛇頭說(shuō)：“我好辛苦哦！吃了東西，結果通通歸你享受，走起路來(lái)，在前面拖著(zhù)你，你這尾巴，真是太麻煩了！”蛇尾道：“我最倒霉了，出門(mén)時(shí)，人家都看不到我，只看到你，沒(méi)有我在后邊死命地推著(zhù)你走，你走得動(dòng)嗎？說(shuō)到吃的，你專(zhuān)門(mén)享受美食，倒霉的是我，臟的、臭的，全歸我來(lái)處理！”
我們人的身體，不也一樣嗎？雖分五臟、六腑、四肢、五官，每一個(gè)部分，都有它自己獨立的功能存在，卻皆屬于同一個(gè)人，少掉一樣，就不健康了。一個(gè)家庭之中，雖有父母、子女、夫妻、兄弟、姊妹，個(gè)個(gè)不同，但是，所謂家庭，就是由于有了這些人集合在一起生活，是共同的一個(gè)組織體，所以稱(chēng)為家庭�，F代的社會(huì )、國家，雖有各行各業(yè)、不同階層、不同組織體系的團體，可是都是生活在同一個(gè)環(huán)境、同一個(gè)國度里，彼此無(wú)法分割。勿使城門(mén)失火，池魚(yú)遭殃：必須唇齒相依，守望相助。
古人說(shuō)：“人不為己，天誅地滅�！苯裉斓奈覀儜f(shuō)：“人不為人，天誅地滅�！睋p人者必自損，害人者必自害。
因此，今天的我們，做任何事，首先要為全體的他人著(zhù)想。所謂全體，在家里指整個(gè)家庭，在社會(huì )指整個(gè)社會(huì )，在國家指整個(gè)國家。全體受益的話(huà)，個(gè)人身居其中，必然受益。做生意時(shí)，必先考慮也讓他人賺錢(qián)；交朋友時(shí)，先應想到我能對他有什么益處？如此，則保證你會(huì )被視為是一位活菩薩。
莎士比亞說(shuō)：“上天生下我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是照亮全世界�！�
我的人生價(jià)值觀(guān)作文8
依據事物的價(jià)值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價(jià)值觀(guān)。人生價(jià)值觀(guān)是建立在世界觀(guān)和生命觀(guān)基礎上隨時(shí)調整人生方向的"羅盤(pán)"和"指南針"。
不同的價(jià)值觀(guān)成就不同的人生。
人生的千差萬(wàn)別主要是門(mén)類(lèi)繁多的價(jià)值觀(guān)導致的，耶穌和佛陀的價(jià)值觀(guān)成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價(jià)值觀(guān)成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價(jià)值觀(guān)成就的。
人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價(jià)值觀(guān)。人生價(jià)值觀(guān)不同的人在一起，必然會(huì )有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關(guān)系必然不和諧。唯有人生價(jià)值觀(guān)相同的人之間才不會(huì )產(chǎn)生矛盾和沖突，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現在各自抱有相同的人生價(jià)值觀(guān)。
價(jià)值觀(guān)就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無(wú)成，主要原因是沒(méi)有明確的價(jià)值觀(guān)，或者說(shuō)他們的價(jià)值觀(guān)是混亂的，不確定的，他們從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒(méi)忙出一個(gè)所以然來(lái)。
沒(méi)有方向的人生是盲目的，沒(méi)有價(jià)值觀(guān)的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒(méi)有人生的方向和價(jià)值觀(guān)。
正確的價(jià)值觀(guān)來(lái)自對宇宙時(shí)空和生命的正確認識。
要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)，首先要樹(shù)立正確的世界觀(guān)和生命觀(guān)。
對大千世界紛呈萬(wàn)象的認識和感悟使我們覺(jué)悟到宇宙中有一個(gè)超自然靈魂——上帝，也認識到宇宙是有序運行的，控制有序運行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈——道的掌控之中。我們同時(shí)知道宇宙中有36維空間，生命是不滅的，死亡不是生命的終點(diǎn)站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點(diǎn)就是又一次生命旅行的起點(diǎn)，這個(gè)起點(diǎn)的好壞取決于人生到達終點(diǎn)時(shí)生命的品質(zhì)，品質(zhì)好的，可以去天國旅行，品質(zhì)差的，就去生命的下層空間旅行。
生命禪院倡導的人生價(jià)值觀(guān)是這樣的。
完善生命的反物質(zhì)結構是人生的頭等大事，生命是無(wú)限的，人生是有限的，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的，只有獲得的無(wú)相的東西才是實(shí)的。人死的時(shí)候能帶走什么？金錢(qián)、名利、地位、有形財產(chǎn)一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走，帶走的只有一樣東西，那就是修行修煉成就的生命的品質(zhì)，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國的財富，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果。
不惜一切代價(jià)完善生命的反物質(zhì)結構，死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價(jià)值，為此，我們敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我們悟道、求道、證道、得道、守道；為此，我們聆聽(tīng)耶穌和佛陀的教誨，積極探索時(shí)空和生命的奧妙；為此，我們積德行善，努力償還虧欠的一切人間債務(wù)，盡心了心，入世出世，超凡脫俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；為此，我們積累功德，勤奮工作，努力積存財寶在天國；為此，我們努力了卻塵緣，廣結仙緣，越過(guò)蒼茫，超越時(shí)空，將視野聚焦到千年界、萬(wàn)年界、極樂(lè )界，將有限的人生投射到無(wú)限的生命時(shí)空。
除此之外，我們將人生當作一場(chǎng)游戲，單調也罷，復雜也罷，得到也罷，失去也罷，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷，長(cháng)壽也罷，富裕也罷，貧窮也罷，好也罷，賴(lài)也罷，反正人生是一次旅行，到站必須下車(chē)，活一天，就最大限度地追求自由，追求開(kāi)心，追求快樂(lè )，追求無(wú)愧我生。
我的人生價(jià)值觀(guān)作文9
一直以來(lái)，我都是看不透我自己的，也看不懂生活。因此，我總是像無(wú)頭的蒼蠅，在生活的面前是那么地渺小，也是那么地不知所措與無(wú)助。我經(jīng)常告訴自己，要上進(jìn)，要有激情，要勇敢地改變并提高自己。然而，每當我決定這樣去做時(shí)，卻總是不能落實(shí)。我不是感覺(jué)到自己太懶惰，就是感覺(jué)自己沒(méi)有勇氣，甚至很膽小怕事。于是，時(shí)間長(cháng)了，我變得很迷惘，我也變得很偏激。甚至，我開(kāi)始懷疑自己能不能創(chuàng )造價(jià)值。這種懷疑，是由于對社會(huì )，對生活以及對教育的懷疑引起的。在我的思想中，此時(shí)的一切都是沒(méi)有意義的，人生也是沒(méi)有意義的。于是，我開(kāi)始追尋，我尋找我所沒(méi)有的東西，也更加追求生命的意義。
然而，我并不知道我需要什么，也就不知道我該去追尋什么。我一直向前走，一直走，不知前面是何方，也忘記了后面是何處。我只知道，我已經(jīng)不能回頭。我還知道，前面未知的道路還需要我努力地去探索——雖然我現在還不能做得很好。對于生命的意義，我也不知道該怎樣去追尋，該去追尋什么樣的意義。我只感覺(jué)到它有時(shí)很簡(jiǎn)單，就是以良好的形象去解決好生活中的各種矛盾。我也還感覺(jué)到它有時(shí)也很復雜，因為許多東西都是假象，我們都只是匆匆的過(guò)客。
我一直向前走，一直追求。就這樣，我不知道我該走向何處，也不知道為什么要這樣走。甚至，我已不知如何停下——因為前面似乎有什么東西在召喚我，使我停不下前行的腳步。我走啊，走啊，不知走到了什么地方，也不知道離那個(gè)召喚我的地方還有多遠。我開(kāi)始恐懼，因為我害怕，我不知我會(huì )走出個(gè)什么結果。甚至，我想象出了一種凄美的死亡，因為我有時(shí)太累了，太迷惘了。但我不能停下，因為我身邊的人都在走，我停下后會(huì )感到更加地凄涼。我不能落后，我的信念一直這樣告訴我。
可是，我只是蕓蕓眾生中很渺小的一個(gè)。我沒(méi)有什么很好的天賦，也沒(méi)有過(guò)人的體力，更沒(méi)有什么外在的可以借助的資源。于是，這樣的條件，在我生活的各種環(huán)境中，造就了這么一個(gè)我。于是，走的時(shí)間長(cháng)了，我也會(huì )累，我也會(huì )變得很脆弱。有時(shí)，我真地很想有一個(gè)人能來(lái)給我一些指引，或告訴我，我所走的路是正確的。同時(shí)，我還希望有那么一個(gè)人，在我很累的時(shí)候，能給我一點(diǎn)鼓勵，而不是親人那樣籠統的叮囑；在我困難的時(shí)候，能給我一點(diǎn)幫助，而不是禮節性地問(wèn)候；在我高興的時(shí)候，還能真心和我分享，而不是大眾化地一起笑笑鬧鬧……�？墒�，也許是命運的捉弄，我又害怕和抵制這些，我的意念一直告訴我要一個(gè)人一直這么走下去：因為我追求完美，所以我害怕在人前暴露殘缺。這是多么明顯的愚蠢行為啊。于是，在這種矛盾的掙扎中，我努力地尋找著(zhù)出路。
就像我前面所說(shuō)的一樣，我一直告訴我自己要努力改變并提高自己，要有激情，因為人在自我評價(jià)時(shí)，總存在理想我與現實(shí)我、主體我與社會(huì )我之間的矛盾�？晌野l(fā)現，要解決這些矛盾真的很困難。然而，不甘落后平庸的我，也不是這么容易被打敗的。我努力地探索，積極地思考，試圖征服自己的命運，以開(kāi)辟出自己的天地。在許多次的失敗中，我并不氣餒，我仍然努力去追尋。我希望能用我的一生去做試驗，如果可以的話(huà)。雖然，有時(shí)由于思考得太多而聯(lián)系實(shí)際比較少，我會(huì )陷入思維的漩渦。但是，我正積極地探索，并努力去改變現狀。
在長(cháng)期的掙扎中，我逐漸認識到了一些東西，也改變了一些東西。在這逐漸的認識與改變中，我卻并不能感覺(jué)到自己變得更加成熟了。相反，由于這種認識與改變更加堅定了我追求那種召喚我的東西的信念，也加深了我一個(gè)人走的信念，我變得更加孤獨了，也似乎在更加的剛強中顯得更脆弱了。也許，這就是成長(cháng)的痛苦吧。
寫(xiě)到這里，我想到一段有關(guān)成長(cháng)的話(huà)：我們就這樣生活著(zhù)，時(shí)而有人陪伴，時(shí)而孤身一人；自然而然地，今天否認昨天的一些想法，明天又敲碎今天的一些信念；這個(gè)，就是成長(cháng)——既無(wú)法強求，也不可避免。是啊，成長(cháng)就是這么一個(gè)不斷變化的過(guò)程。在我們的生活中，在我們的思想中，也總是有這樣那樣的東西在變動(dòng)著(zhù)。
其實(shí)，我一直有這么一個(gè)疑問(wèn)：成長(cháng)了就一定變得更加完美了嗎？我認為不是這樣的。也許成長(cháng)會(huì )讓我們變得更加老到，但不一定會(huì )讓我們變得更加完美。因為，有時(shí)成長(cháng)之前的東西更加適合我們自身內在的需要，更能使我們感到幸福。同時(shí)，有時(shí)的成長(cháng)，也只是使我們更加扭曲了自己，以適應所謂的生活。
我仍然一直在追尋。在迷茫中，我似乎能看清并感覺(jué)到一些東西了。也一直是這些東西，在支撐著(zhù)我。哦，對了！我一直在尋找，我在尋找一種歸屬感，不僅是學(xué)習與工作的，還有心靈的；我一直在尋找，我在尋找一種平衡，一種理性與感性之間的平衡；我一直在尋找，我在尋找一種生活方式，一種既能讓我感到開(kāi)心，又能讓我擺脫孤獨并積極向上的完美生活方式；我一直在尋找，我在尋找一種生活，一種完美生活……
這是一個(gè)強者的世界！人們早就知道了窮則獨善其身，達則兼濟天下。我現在也這么認為了。而且，我更加強烈地感覺(jué)到，不管怎樣，一個(gè)人如果不能按照自己的生活方式去創(chuàng )造自身獨特的價(jià)值，并去承擔必要的責任，那他的生命將是毫無(wú)意義與價(jià)值的！
我的人生價(jià)值觀(guān)作文10
評價(jià)一個(gè)人是否成功時(shí)，不能只考慮他的影響力、成就、激情、毅力、理想、執行能力、溝通能力等因素，而應當首先看他是否擁有正確的價(jià)值觀(guān)。一個(gè)人如果擁有正確的價(jià)值觀(guān)，那么，他在其他方面越是有經(jīng)天緯地的才華，他對社會(huì )的貢獻也就越大；反之，如果他的價(jià)值觀(guān)是扭曲的，邪惡的，那么，他在其他方面的造詣越深，他對社會(huì )的危害也就越大。所以說(shuō)，在一個(gè)人的成就和發(fā)展過(guò)程中，價(jià)值觀(guān)決定了人生的成敗，而誠信是最為重要，人人都應具備的價(jià)值觀(guān)。
人生價(jià)值觀(guān)是每個(gè)人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導我們追求自己的理想，還決定一個(gè)人生活中大大小小的選擇。在求全意義上來(lái)說(shuō)，我們的任何行為，都是自身價(jià)值觀(guān)的流露。盡管每個(gè)人都無(wú)可避免地受到價(jià)值觀(guān)的影響，不同頭腦中的價(jià)值觀(guān)卻可能大相經(jīng)庭。而人們各自不同的人生經(jīng)歷、生命感悟以及生活際遇，無(wú)不受到各自?xún)r(jià)值觀(guān)的深刻影響。
人生價(jià)值觀(guān)對人的行為和生活選擇有著(zhù)不可估量的影響。試想，如果泰斯沒(méi)有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位置上，他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學(xué)，不可能成為在一代代后人的教科書(shū)中占據顯赫一章的哲學(xué)之父。所以，我們的價(jià)值觀(guān)，就像經(jīng)濟學(xué)家亞當斯密說(shuō)的“看不見(jiàn)的手”，它在不知不覺(jué)中就決定了我們選擇以什么樣的方式度過(guò)一生。