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人生不只如初見(jiàn)_作文
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家收集的人生不只如初見(jiàn)_作文，歡迎閱讀與收藏。
納蘭容若一句“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？”道出世事的無(wú)常及那種回天乏術(shù)的嘆息。
我認為，人生不只如初見(jiàn)。短暫的相識就又離別，相識的美好淡然的友情因決絕而化為怨恨埋怨，縱然銘記著(zhù)開(kāi)始的美好，為何不用心呵護友誼，得來(lái)真正的精彩？
人生，不應只如初見(jiàn)，僅僅在心中刻下那如夏花般短暫的相遇，只找到了一位可以?xún)A訴的知音，就垂敗入泥土，一生固執的守候那一次驚鴻一瞥的初見(jiàn)。茫茫人海，何愁前路無(wú)知己？
“子期競早亡，伯牙從此絕”，高山流水的故事是千古佳話(huà)。但透過(guò)此，我看到了別的意味。俞伯牙與鐘子期是相識相知的知音，鐘子期不幸亡故，俞伯牙痛失知音，從此就再也不彈琴。掛念那份初見(jiàn)的美好，懷念人生中的知音，而俞伯牙卻采用這種方式，難道世間乏人，就再無(wú)人能聽(tīng)懂他的琴聲嗎？這是一中逃避現實(shí)，不肯定自己的行為。知音亡故就只剩下心灰意冷的情緒，九泉之下的鐘子期大概不希望好友如此吧？
魯迅給好友瞿秋白的對聯(lián)寫(xiě)道：“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之�！北憩F兩位偉人相知入境的和諧關(guān)系。但魯迅自己恐怕也不只是有瞿秋白這一個(gè)朋友吧？人生只是把友誼定位于那充滿(mǎn)憧憬的初見(jiàn)，而不去努力尋覓知音，孤芳自賞，過(guò)分執著(zhù)于美好的開(kāi)始，是甘于寂寞的消極狀態(tài)，是狹隘的友誼觀(guān)。
“等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！睂τ颜x的理解不深，自比鮮花一枝，茫茫原野只期待一次初見(jiàn)，一位知音，當世事變幻，事與愿違時(shí)，就呼喊“天道不公”，而你身旁的人群，真的就不足以與你做朋友嗎？
想那行呤澤畔的屈原投江而死逾千年，汩羅江依舊奔騰不息，尋不到美好的屈原逝去，隨之而去的還有那未曾寫(xiě)下的香草詩(shī)作和兼濟天下的政治理想。與其說(shuō)他是為國事而死，倒不如說(shuō)是高處不勝寒，知己太少，悲劇已成必然。
幻想知己得一心方足者，何曾找到真正的知己？盲目的把知己定數為“一個(gè)”，過(guò)分強調“初見(jiàn)”的因素，是自命清高的表現。
“此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然�！边@種惆悵悲傷、欲言又止的情愫，當初不把握好，事后又嘆恨，那么一切就只能停留在開(kāi)始的美好。
在多元化的現代社會(huì )，需要“天下誰(shuí)人不識君”這樣一種情懷；需要“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰”的豪邁；需要“海內存知己，天涯若比鄰”的釋然與通達。
人生得一知己，未足矣，這有悖于真正的友誼發(fā)展規律，像陽(yáng)光下易碎的肥皂泡，經(jīng)不起時(shí)間的推敲；人生不只如初見(jiàn)，又何必為無(wú)常世事而傷感？得一知己就心滿(mǎn)意足，相知相隨到永久，千萬(wàn)不可有盲從這種美好。與其懷念初見(jiàn)，不如全意全心澆灌友誼之花，別讓看似華美的泡影誤你一生。不理解友誼的人，得到的只有痛苦與永遠的孤獨。
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