論人生作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的論人生作文，希望能夠幫助到大家。

論人生作文1

　　人是什么？人是一種生命，一種具有超常智慧的生命。那人生又是什么呢？是這個(gè)具有超常智慧的生命用自己的雙手，用自己的智慧在這個(gè)世界上去拼搏，去奮斗，去勞動(dòng)的過(guò)程。 人做為一種生命，生存在這個(gè)世界上，同時(shí)也生活在其他人的思想中。是生命就有生存的權利，它上上帝賦予的，也是父母給予的。

　　每個(gè)人的生命從出生的那天起，就注定他將完成他特殊的生命歷程，直至生命終結的那一天。沒(méi)有人可以在中途中剝奪他們的生命，結束他的生命歷程。因為這樣他本身也就喪失了生存的權利。這種對于生命的尊重也正是人類(lèi)超常智慧的杰出表現。 像古代的孔孟，近代的魯迅。他們都已經(jīng)遠去了，但是他們卻以另外一種方式獲得了永生。那就是他們的思想。他們死了，但他們似乎永遠存在。

　　這種存在是一種讓人仰慕的存在，是一種讓人敬仰的存在。他們用自己的智慧創(chuàng )造出了一種獨特的生命存在方式，并以這種方式讓自己得到了永生。 生命是每個(gè)人都有的，也都是一樣的，有始有終。但生命的歷程卻又是截然不同的。不要說(shuō)那些絕世的英才根本無(wú)法再去杜撰一個(gè)，即使是一些普通的人也完全如此。也正是因為如此，人生才顯得精彩，世界才顯得多彩。 有的人從出生的那天起，就擁有富貴榮華，享受最好的待遇。而有的人卻心須要忍受貧窮。

　　但有一點(diǎn)是確定的，就是不管他是富家公子，還是貧窮百姓家的.孩子始終都必須自己獨立的去面對自己的人生。去感悟這大千世界所有的美好，或者丑陋。他們都必須脫離父母的懷抱，獨自去承擔對社會(huì )，對自己，對他人所應承擔的責任。 他們的思想是不同的，所以就有了不同的思維方式，對這個(gè)世界他們也有著(zhù)不同的感悟。 他們各自確定了一個(gè)人生目標，于是他們決定沖鋒。

　　但是當一個(gè)人決定了自己的人生終點(diǎn)在哪里的時(shí)候，就必須去面對各種各樣的挑戰。而且必須戰勝困難，否則就注定要失敗。所有的努力都會(huì )在傾刻間化為烏有。但是既然決定了人生的終點(diǎn)就必須去努力，去拼搏，去奮斗。自己的人生只有自己可以掌握，可以改變，別人是無(wú)能為力的。雖然有很多事情是無(wú)法改變的，但可以改變的畢竟還是占多數的。相信自己的雙手，相信自己的智慧，窮人也許就能超越富人。 當他們到達人生的終點(diǎn)的時(shí)候，他們卻都成了枯萎的老樹(shù)。

　　回首自己的一生，曾經(jīng)笑過(guò)，曾經(jīng)哭過(guò)，曾經(jīng)吶喊過(guò)，也曾氣餒過(guò)。 他們的人生是不同的，起點(diǎn)不同，終點(diǎn)不同。但有一點(diǎn)是相同的，他們在生活，在拼搏，所以他們的人生才成為精彩的人生。 他們不同的人生共同構成了大千世界的多彩燦爛。 只有拼捕的人生才是精彩的人生，只有奮斗的人生才算精彩的人生。當我們回首人生之時(shí)，請不要讓自己落淚長(cháng)嘆。 不同的人有著(zhù)不同的人生經(jīng)歷，在哪些不同的經(jīng)歷之中卻總有那么幾筆異曲同工之處。不同的構成多彩，相同的卻給了許多智者以人生啟迪。

論人生作文2

　　人是一種會(huì )思想的動(dòng)物，人的行動(dòng)實(shí)際上是自己思想的流動(dòng)。由于人會(huì )思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導下，人顯得有素質(zhì)，在一個(gè)整體國民素質(zhì)極高的國度稱(chēng)之為文明國度。

　　人與人的相處，和諧是我們每個(gè)人在處理人際關(guān)系是應該把握的，那么怎樣處理好自己與他人的關(guān)系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。換位思考的思想是我們處理好人與人關(guān)系的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事，那么人際關(guān)系沒(méi)有處理不好的。

　　人與人的關(guān)系可以分為兩種，一種是表面的人際關(guān)系，一種是內在的人際關(guān)系。表面的內在關(guān)系是人們通常理解的人際關(guān)系，而內在的人際關(guān)系多表現為人們所形成的整體之間的內在聯(lián)系，比如說(shuō)窮人與富人的關(guān)系，地主和農民之間的關(guān)系，資本家和工人之間的關(guān)系，統治者與被統治者之間的關(guān)系。這種人際關(guān)系是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當容易演變成一種嚴重的社會(huì )矛盾，影響社會(huì )的安定與和諧。在現實(shí)生活中人與不和諧多表現為人們表面的人際關(guān)系沒(méi)能處理好，而社會(huì )的矛盾多出現在不同階級人群之間的關(guān)系處理的不夠好。

　　怎樣處理好人與人之間的諧的問(wèn)題呢？社會(huì )人口的意識流在起始都是擁有向善的趨勢的，但是隨著(zhù)生活和自身欲望的影響，社會(huì )人口的意識流會(huì )發(fā)生不同的轉向，意識形態(tài)發(fā)生改變。因此處理好人與人之間的關(guān)系，一方面需要個(gè)人加強修身的意識，另一方面為了構建和諧的社會(huì )環(huán)境，國家必須對社會(huì )人口意識形態(tài)的形成加以規范，具體措施為，從兩個(gè)方面做起來(lái)規范社會(huì )以致使人與人之間能夠達到和諧的狀態(tài)。一方面加強教育，認識思想的動(dòng)物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個(gè)受教育者，然后每一個(gè)受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發(fā)展的思想，因為人本有向善厭惡的意識，那么一個(gè)受過(guò)教育的人會(huì )自發(fā)的`形成一種有利于社會(huì )和諧的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。在接受教育的同時(shí)一些思維敏達的人還會(huì )尋找到更加適合國家和社會(huì )發(fā)展的路，所以教育對于社會(huì )和諧至關(guān)重要。另一方面，國家還應該處理好人群與人群之間的關(guān)系，也就是自由與公平之于社會(huì )和諧的關(guān)系，如何處理好這方面的關(guān)系，我想國家應該疏通和引導社會(huì )一個(gè)人群的思想，比如說(shuō)富人、資本家、地主、統治者等等。讓這部分人的意識流能夠趨向于社會(huì )和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來(lái)之后或地位高之后而趨向于社會(huì )公平和諧的人富起來(lái)，像馬云、劉強東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進(jìn)社會(huì )和諧的人富起來(lái)，來(lái)為社會(huì )人口做好榜樣，其他人也跟著(zhù)這樣做，那么讓一部分能夠順應社會(huì )人口想要公平的心理趨勢的人富起來(lái)，來(lái)代替另一部分不能順應人群想要公平的心理趨勢的人。那么社會(huì )中人群與人群寫(xiě)的問(wèn)題就會(huì )逐漸的得到解決。

論人生作文3

　　昂首挺胸與卑躬屈膝只在于你自己的選擇——題記

　　人的成長(cháng)都不是一帆風(fēng)順的，遇到困難和挫折在所難免，有人對別人賤踏自己的尊嚴卑躬屈膝，有人為了維護自己的尊嚴昂首挺胸，迎難而上，在挫折成長(cháng)，綻放出美麗的生命之花。

　　幾十年前，一位挪威青年用盡了所有的積蓄漂洋過(guò)海來(lái)到法國，他叫比爾·撒丁，他要報考世界著(zhù)名的巴黎音樂(lè )學(xué)院。

　　他竭盡全力把自己的小提琴技巧拉到最高境界，主考官仍然沒(méi)有看中他，比爾懷著(zhù)失望的`心情離開(kāi)了巴黎音樂(lè )學(xué)院，但由于他身無(wú)分文無(wú)法回挪威去，甚至連吃一頓飯的錢(qián)都沒(méi)有，他不得不去賣(mài)藝。

　　他來(lái)到了一條相對繁華的街，他站在一棵樹(shù)下拉了一曲又一曲，吸引了一群人們過(guò)來(lái)駐足聆聽(tīng)，再次拉完一曲后，人們紛紛為他演奏的音樂(lè )鼓掌，饑餓使他不得不捧起了琴盒，圍觀(guān)的人們紛紛把自己的錢(qián)放進(jìn)了琴盒，有5歐元的，有10歐元的……比爾對人們表示感激，不斷地說(shuō)著(zhù)謝謝！

　　一個(gè)傲慢地青年男子拿出500歐元，鄙夷地扔在比爾的腳下，比爾看了看，就彎下腰拾起地上的錢(qián)，遞給青年男子說(shuō)：“先生，您的錢(qián)丟在了地上�！鼻嗄昴凶咏舆^(guò)比爾手中的錢(qián)，再次扔在地上，傲慢的說(shuō)：“這錢(qián)掉在了地上我不會(huì )要，所以這錢(qián)就是你的了，你必須收下�！�

　　比爾再次看了看青年男子，比爾對著(zhù)青年男子鞠了一躬說(shuō)：“先生，謝謝你資助！剛才您掉了錢(qián)，我為您撿起來(lái)了，現在我的錢(qián)掉在了地上，麻煩您也為我撿起來(lái)！”青年男子那比爾的語(yǔ)言震撼了，最終撿起了地上的錢(qián)，放入了比爾的琴盒，然后灰溜溜的走了。

　　在這一群人中，主考官一直在關(guān)注著(zhù)比爾的舉動(dòng)，她把比爾帶回了學(xué)院，并錄取了他，比爾·撒丁后來(lái)成為挪威小有名氣的音樂(lè )家，他的代表作是《挺起你的胸膛》，命運的不公，卻沒(méi)有讓他就此沉淪，如果是換做別人，那么他又會(huì )怎樣面對命運，但比爾·撒丁贏(yíng)得了最終的勝利！

　　我們每個(gè)人都想在競爭中成為贏(yíng)家，有的人甚至在競爭中不擇手段，你一定看出了“贏(yíng)”字是有“亡、口、月、貝、凡”五個(gè)字組成的，有的人看來(lái)只不過(guò)是短短的幾個(gè)字而已，在擁有聰明的頭腦的人看來(lái)是人生哲理，“亡”代表著(zhù)我們要有危機意識，“口”代表著(zhù)我們要善于溝通和表達，“月”代表著(zhù)時(shí)間，我們要有時(shí)間觀(guān)念，因為時(shí)間就是生命，“貝”代表著(zhù)金錢(qián)和利益在競爭中要取之有道，“凡”代表著(zhù)平凡，表示有事時(shí)必需保持平常心態(tài)，具備了這五種意識，我們就能在競爭中穩操勝券，永遠立于不敗之地，這難道不是人生哲理嗎？

　　當我們陷入生活最低谷的時(shí)候，往往會(huì )招致許多無(wú)端的蔑視，當我們處在為生存苦苦掙扎的關(guān)頭，往往會(huì )遭遇肆意踐踏你尊嚴的人，針?shù)h相對的反抗是我們的感覺(jué)，但往往會(huì )讓那些缺少道德的人更加暴虐，我們不如理智去應對一種寬容的心態(tài)去展示并維護我們的尊嚴，那些人會(huì )發(fā)現任何邪惡在證據面前都無(wú)法站穩腳跟。

　　昂首挺胸與卑躬屈膝只在于我們自己的選擇！我們要直面人生做好自己。

論人生作文4

　　在都市的喧囂中總想尋找一份寧靜。在寧靜的季節里細細品味，品味那苦澀，那甘甜，那彷徨，那激動(dòng)。品味得有些多愁善感，品味得有些流連忘返，甚至，品味中又有了新的品味。

　　品酒。人生幾何，對酒當歌。酒是浸透歲月的老人�？磻T采菊東籬的悠然，看慣秋風(fēng)冷月的江湖，看慣金戈鐵馬的戰場(chǎng)，看慣爾虞我詐的官商。酒是歷史片段的記憶。項羽垓下設鴻門(mén)宴，用的是酒。曹孟德與劉備試問(wèn)天下誰(shuí)是英雄，用的是酒。杯酒釋兵權，趙匡胤穩江山，用的也是酒。酒是英雄膽。張翼德當陽(yáng)橋前一聲吼的氣概，來(lái)自于酒。酒是詩(shī)之源。明月何時(shí)有？把酒問(wèn)青天。天生我材必有用，千金散盡仍復還。不喝酒，怎寫(xiě)得出這般美妙的絕句？酒是解憂(yōu)的藥。哪個(gè)落榜的書(shū)生，哪個(gè)失戀的情人，哪個(gè)敗歸的將軍，離得開(kāi)酒？酒是識人的眼。灌之以醉，辨之以性，君子小人，躍然而上。酒是惹禍的根。由根須長(cháng)出頹廢和荒唐的枝干，結出是敗壞的果。醉生夢(mèng)死祈求一種超脫。一醉方休癡迷某種境界。人生苦短，人生跌宕，人生悲歡，人生離別。酒的酣暢，酒的深情，酒的俠義，酒的忠烈。人生與酒串聯(lián)。人生有酒，酒伴人生。人喝酒，酒醉人，無(wú)論精英俗子，無(wú)論美酒烈酒。

　　品拳。別有一番滋味。從少年到青年，一直夢(mèng)想掌握絕技，精通拳腿。曾拜師求藝，曾買(mǎi)書(shū)自學(xué)。無(wú)奈功夫功夫，非下苦功夫不可，于是僅僅知其皮毛。知與行脫節。我開(kāi)始了思考，思考功夫與人生。少林拳，剛勁有力，樸實(shí)無(wú)華。武當拳，舒展柔和，輕靈圓活。太極拳，行云流水，剛柔相濟。醉拳，形醉意不醉，意醉心不醉。等等。流派紛呈，精髓相通。以身心和諧為真。外練形體，內練精神。以人際和諧為善。寬厚忍讓?zhuān)瑩P善懲惡。以天人和諧為美。大千世界，天人合一。剛勁與樸實(shí)，舒展與輕靈，行云與剛柔，形醉與意醉，其靈魂，其品質(zhì)，其智慧，其機警，與人生的特質(zhì)暗合。其結果也顯人生本色，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州。

　　品人生。云聚云散，潮漲潮落。江山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。得意時(shí)的'春風(fēng)，失落時(shí)的秋葉，壯懷時(shí)的激烈，落魄時(shí)的低嘆，凱旋時(shí)的高歌，悲情時(shí)的嚎啕。人生如夢(mèng)。夢(mèng)斷關(guān)山。夢(mèng)里不知身是客。我欲因之夢(mèng)吳越。夢(mèng)使寄托衍生記憶，記憶進(jìn)化模糊，模糊成就忘卻，忘卻回歸寄托。人生如棋。閑敲棋子落花燈。長(cháng)人只消棋一局。舉手之間決定生死，腥風(fēng)血雨策劃為和風(fēng)細雨，兵戎相見(jiàn)變成愜意。人生如歌。梧桐下的細雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴，凄凄慘慘戚戚。易水岸邊的壯士，讀書(shū)擊劍，唱著(zhù)風(fēng)蕭蕭兮易水寒，詮釋舍生取義的真諦。拔劍擊蛇，大風(fēng)起兮云飛揚，劉太公榮歸故里，慷概傷懷，淚灑千行。今是昨非煙消云散，富貴榮辱海市蜃樓。九曲回蕩注定是人生的基調，基調中必有大浪淘沙。時(shí)間在往事中定格。定格一個(gè)未知世界。一切都在過(guò)去，留下的千古流芳。

　　人生三品，品什么？