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環(huán)境改變人生初中作文
社會(huì )充滿(mǎn)不公平的現象。你先不要想去改造它，只能先適應它。 人應該適應環(huán)境，改變自我。小編收集了環(huán)境改變人生初中作文，歡迎閱讀。
第一篇：環(huán)境改變人生
“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香;與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭”,自叢讀了《小偷和他的母親》這則寓言，才讓我真正明白了這其中的道理。
《小偷和他的母親》這則寓言主要講的是：一個(gè)小男孩小時(shí)候偷了同學(xué)的寫(xiě)字板，他的母親不但沒(méi)有教育小男孩，反而還夸獎了小男孩。后來(lái)小男孩長(cháng)大，膽子也越來(lái)越大了，到處偷金拿銀，盜竊、搶劫無(wú)惡不作。有一次，他正在偷竊別人的物品時(shí)，被當場(chǎng)抓獲，因作惡多端，被判為死刑。行刑前，他很想再見(jiàn)母親最后一面，和母親最后說(shuō)幾句話(huà)，白發(fā)母親來(lái)了，當他母親剛把耳朵貼在兒子嘴邊，就被他很狠地咬了下來(lái)……
這則寓言告訴我們一個(gè)道理:長(cháng)輩對孩子的教育是很重要的, 泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會(huì )有相同的味道，也能夠為別人帶來(lái)了香味。正如人也一樣，和一群善良的人在一起玩，必會(huì )養出善良的.心靈，和一群品質(zhì)惡劣的人在一起，不邪惡也難。 可見(jiàn)不良的環(huán)境能改變人的習性。
俗話(huà)說(shuō):“近朱者赤，近墨者黑”�！澳陨菩《粸�，莫以惡小而為之”。作為父母，要敢于承認自己的缺點(diǎn)和不足，以身作則，去感染孩子，為孩子樹(shù)立好榜樣，讓他們在沒(méi)有污染的環(huán)境下茁壯成長(cháng)。
第二篇：環(huán)境改變人生
我并不是什么天才，我只是站在巨人的肩膀上�！ｎD
山頂的小草雖是卑微弱小的，可是他有了山的襯托，而比山谷的青松、峭壁的翠柏達到一個(gè)更接近藍天的高度。沒(méi)有了山，它也許只是一株被肆意踐踏的小草，人人俯而視之;而有了山，人人仰而望之：可見(jiàn)，山這種環(huán)境對草來(lái)說(shuō)是多么重要啊!那人是不是也需要一座山呢?
諸葛孔明早年躬耕山野，若無(wú)劉備的“三顧茅廬”，他怎能成為“舌戰群儒”的“千古人龍”呢?曹雪芹寫(xiě)下至今仍被人不斷贊嘆的'鴻篇巨作《紅樓夢(mèng)》，與他早年良好的家庭環(huán)境與文學(xué)熏陶是分不開(kāi)的，不然他怎么能夠描繪出大觀(guān)園的奇美瑰麗呢?孟母三遷，而成就了孟子“亞圣”的千古美名�！疤K門(mén)四學(xué)士”之一的秦觀(guān)也是有了蘇家良好的文學(xué)環(huán)境才能成為婉約派的一任宗師�？梢�(jiàn)，環(huán)境對這些偉人的成就起了不可替代的作用。勤奮的甘露可孕育蒼天大樹(shù)，但也不可忽視大樹(shù)底下那片沃土。
優(yōu)越的環(huán)境固然重要，但也不可忽視逆境的作用，因為環(huán)境往往具有兩面性。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)，生活這把犁，一方面掘開(kāi)了你的心，一方面又挖出新的源泉。
史鐵生在他最富朝氣的時(shí)候失去了雙腳，人生被固定在了那把輪椅上面。面對逆境，他放棄過(guò)，可最終他還是戰勝了生理上的缺陷，在精神上屹立起一座永不倒的雕塑。在以他的作品《命老斷弦》而改變的電影《邊走邊唱》中，盲人樂(lè )師說(shuō)，被彈斷的第1000根琴弦便能帶來(lái)光明，于是有了“千弦斷，天眼開(kāi)”。他做到了，在他的心中開(kāi)了一只天眼，看清世間妍媸。
不要為自己的卑微渺小而放棄人生，雖說(shuō)人是一支蘆葦，但絕不是人世間最脆弱的東西。面對順境，學(xué)會(huì )把握;面對逆境，學(xué)會(huì )堅強。即使脆弱，也就做到中空外直，亭亭立于大千世界，出類(lèi)拔萃。把握環(huán)境吧，改變你的人生。
第三篇：環(huán)境改變人生
比爾蓋茨曾說(shuō)過(guò)： 社會(huì )充滿(mǎn)不公平的現象。你先不要想去改造它，只能先適應它。 人應該適應環(huán)境，改變自我。
適應環(huán)境，改變自我能成就一番事業(yè)。著(zhù)名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： 世界上只有兩種人：一種是觀(guān)望者，一種是行動(dòng)者。大多數人想改變這個(gè)世界，但沒(méi)人想改變自己。 在古代哲人中，早有這種心態(tài)了。為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時(shí)，他改變了自己。官場(chǎng)的黑暗，是他無(wú)法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，為后人所銘記。 御用文人 李白呼喚自己放養于青崖間的白鹿即騎訪(fǎng)名山時(shí)，他改變了自己。朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無(wú)法改變官場(chǎng)的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢(mèng)，但卻造就了半個(gè)詩(shī)歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時(shí)也改變了時(shí)代，雖不被時(shí)人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。
適應環(huán)境，改變自我能使人走向成功。在我國流傳著(zhù)愚公移山的故事。在古希臘，也有一位偉人能夠移山，他的名字叫柏拉圖。柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們紛紛請教移山之術(shù)，柏拉圖笑道，說(shuō)： 很簡(jiǎn)單，山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。 弟子們一片嘩然。這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的.方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。
適應環(huán)境，改變自我能實(shí)現理想。人生如水，如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰勝更多的挫折，實(shí)現自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。也許，我們沒(méi)有莊周夢(mèng)蝶的浪漫，沒(méi)有莊子那 泥濘中亦可 的超然;也許，我們無(wú)法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來(lái)的劣根性;也許，我們沒(méi)有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書(shū)籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。
人不能要求環(huán)境適應自己，只能讓自己適應環(huán)境。雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對一切環(huán)境。
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