【優(yōu)選】思考人生作文

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的思考人生作文6篇，希望能夠幫助到大家。

思考人生作文 篇1

　　暑假的一個(gè)下午,我起床仰望窗外。一切照舊,有鳥(niǎo)有樹(shù)有摩肩接踵的行人,但我卻思考起人生來(lái)。窗外的那么多生物，他們都有屬于自己的人生，是平凡呢?還是輝煌呢?

　　有人說(shuō)平凡是一種美，的確，平凡能創(chuàng )造出偉大。就如我媽媽和我爸爸都是平凡的人，但他們給我的愛(ài)卻是無(wú)比偉大。輝煌也是一種美，它似乎隱藏在平凡背后。更確切的說(shuō)是藏在努力拼搏的背后。其實(shí)，人生就像一條江水,有平靜的時(shí)候也有洶涌的時(shí)候;也像一首歌曲,有激昂的時(shí)候也有寧靜的時(shí)候,重要的是我們要盡可能多的創(chuàng )造價(jià)值。我并不是說(shuō)橡樹(shù)和狗一樣的生物就不能創(chuàng )造價(jià)值，就不能輝煌。它們也有自己夢(mèng)想，不是嗎?

　　我們做事就是要"說(shuō)了要做,做了可不說(shuō)"說(shuō)了不做的話(huà)只是膚淺的廢話(huà),不是嗎?成功不是等來(lái)的，也更不是求來(lái)的。那些天天求天求地的人，其實(shí)就是在求自己罷了。成功是給那些肯主動(dòng)思考，主動(dòng)探索的人。這時(shí)，我很慚愧，其實(shí)我也是天天只會(huì )說(shuō)，所以理想的成績(jì)總離我只有一步。

　　在人生中，我們要對我們的父母滿(mǎn)足，要對長(cháng)輩滿(mǎn)足，但對現狀永遠不能滿(mǎn)足。不要取的一點(diǎn)點(diǎn)小成就，就自我感覺(jué)良好。有一句話(huà)叫“沒(méi)有最好，只有更好”。一旦滿(mǎn)足則會(huì )不思進(jìn)取，就沒(méi)有“更好”的.可能了。人生不就是一個(gè)不斷升華的舞臺嘛。

　　在人生中我們的行動(dòng)決不能畏首畏尾，一定要敢于嘗試，一定要大膽猜想。比如沒(méi)有愛(ài)因斯坦大膽提出相對論,就沒(méi)有現在的原子時(shí)代。我們當然可以異想天開(kāi)，甚至天馬行空地思考問(wèn)題。比爾蓋茨也是小時(shí)候幻想用小小的東西代替厚厚的書(shū)

　　，才發(fā)明芯片的，這在當時(shí)就是幻想。我們現在正處于人生的基礎，我們應該對未來(lái)的人生道路充滿(mǎn)信心，開(kāi)辟新一代的歷史。對于未來(lái)，是沒(méi)有什么不可能的。我突然明白，真正問(wèn)心無(wú)愧的人生是“自己平凡地工作，但他人覺(jué)得是輝煌的”。關(guān)于人生，還有太多需要探索……

思考人生作文 篇2

　　世界以痛吻我要我回報以歌。

　　——伏爾泰

　　春天里的某日。天空沉重得像千斤鼎，黑壓壓得將整個(gè)人的精神抑制在胸腔內，精神卻在為之抵抗，欲膨脹出身體。胸腔悶悶而痛。

　　于凌晨六點(diǎn)蘇醒過(guò)來(lái)。睜開(kāi)眼，意識還回蕩在昏昏的睡夢(mèng)中，只知眼前是暗淡的光亮。兩三秒后，蜷起身體，將臂膀枕在頭下，整個(gè)人成貝殼狀，安然等待。等六點(diǎn)半的鬧鐘將我喚醒。

　　于晨曦中醒來(lái)，卻不急著(zhù)完全清醒后穿衣刷牙，可以躺在床上感受被窩暖暖的溫意。我會(huì )覺(jué)得這是一種享受，某段過(guò)程——讓我從幻夢(mèng)過(guò)渡到殘忍的現實(shí)中。

　　現實(shí)總是可以輕而易舉地扼殺掉還依然酣睡于搖籃中的夢(mèng)，卻還要我們忍著(zhù)不舍用笑來(lái)面對。生活中順意的事太少，少到我們不得不用夢(mèng)想或者希望或者那一對能夠飛翔的翅膀來(lái)博得世界的一顰一笑，卻往往換來(lái)對我們的痛斥和恥笑。然而，我們能做什么，敢做什么？唯以用我們仆伏于地的卑微姿態(tài)來(lái)向世界說(shuō)“是我們錯了�！蔽覀兇_實(shí)不該把自己物化，無(wú)論我們怎樣美化甚至是丑化自己都是無(wú)用的，事實(shí)上我們什么都不是。

　　世界的回贈是那么的令人難堪與無(wú)望，我們該要怎樣認清他，然后愛(ài)他？我們需要經(jīng)歷多少次的驚愕和絕望，才能夠認清世界，可是那時(shí)我們還會(huì )有希望賴(lài)以生存在這個(gè)世界嗎，還敢用我們的畢生來(lái)愛(ài)嗎？受過(guò)的傷一次就夠了，第二次就足以令天空坍塌。

　　生活，這似乎是與生俱來(lái)的本能。這本能有時(shí)是面對有時(shí)又是逃避，而我面對了多少那樣痛不欲生的生活后無(wú)能為力解脫而開(kāi)始選擇逃避？或許這一切都只是我的杞人憂(yōu)天，那些在他人眼里都只不過(guò)是處于值得同情的那一個(gè)平面，也可能他人會(huì )認為是我夸大了那些事對我造成的影響和傷害，但是咎由于我飽滿(mǎn)而無(wú)力的敏感，我總是將小細節臆想成整個(gè)世界來(lái)壓迫自己卻無(wú)能為力去支撐，于是漸漸的，我不再去支撐與反抗，開(kāi)始在現實(shí)生活中用夢(mèng)的`方式泅渡自己。

　　生活的波濤洶涌，沖垮了賴(lài)以支撐生命的骨架，血肉橫飛。潘多拉娉婷著(zhù)婀娜的身姿，手心捧著(zhù)流光溢彩的匣子來(lái)到后覺(jué)者厄庇墨透斯面前，請求其接受諸多天神贈予人類(lèi)的禮物。厄庇墨透斯因迷淪于潘多拉絕世美貌而遺忘了其兄普羅密修斯的警告。于是潘多拉之匣被開(kāi)啟，天災涌向了可憐又可悲的人類(lèi)。然而潘多拉又即時(shí)地關(guān)閉匣子，將深藏于盒底的希望封存在了狹窄的黑暗之中。后來(lái)，大地之上，生靈涂炭，絕望大過(guò)了希望。

思考人生作文 篇3

　　我的生活與許多人不同。在我12歲之前，我的想法和其他人一樣，沒(méi)有什么不同。但是今天，我的想法與許多人的想法完全不同。我的`嘴和舌頭的原因來(lái)自那個(gè)夏天。

　　20xx年7月是一個(gè)夏天。在我生命中的這個(gè)時(shí)候，我永遠不會(huì )忘記那一天，盡管現在我記不起那一年的具體七月。那天晚上，我的心非常害怕，思緒混亂。我不知道該怎么想，也什么都不記得了。我的心變得越來(lái)越緊張和恐懼。如果不是他們對我的支持和鼓勵，我今天可能不會(huì )在這里，我還要感謝那些給了我第二次生命的人。

　　許多天來(lái)，我沒(méi)有恢復正常。幾乎所有的暑假時(shí)間都浪費了。這一次思考浪費了我一年多的生命。知道一年后的一段時(shí)間，我突然在蘇醒睡著(zhù)了。在思考了我的第一次生活之后，我終于得出結論，一個(gè)人的壽命比不僅僅是因為我自己而存在。

　　從那以后，我逐漸改變了自己的心態(tài)。我一天比一天感覺(jué)好，但是從那以后我的思想開(kāi)始超越現實(shí)，正如許多人仍然說(shuō)我的思想太超前了，因為從第一次開(kāi)始，那是我生命中的第一個(gè)轉折點(diǎn)。

思考人生作文 篇4

　　人生有許多發(fā)人深省的事情值得人深思。但是我卻對一些司空見(jiàn)慣的事情展開(kāi)了深思。

　　記得有一次我在回家的路上，突然看見(jiàn)一個(gè)小男孩帶著(zhù)自行車(chē)高高興興地跑下樓，開(kāi)始在院子里練習，由于那天放學(xué)還挺早，于是我便跑上前去也在那里放松一下。這時(shí)只聽(tīng)“砰”的一下，那個(gè)小男孩摔了一跤，許久，他又爬了起來(lái)，我以為他會(huì )放棄，剛準備走，他又騎起了自行車(chē)，而且這次騎的如行云流水毫無(wú)阻擋，我正為他的車(chē)技有進(jìn)步了感到高興時(shí)，又聽(tīng)到了“砰”的一聲，她又摔在了地上，沒(méi)想到他仍然堅持下去，爬了起來(lái)繼續練習，我正為他這種不畏困難、堅持到底的精神發(fā)出感嘆時(shí)，又聽(tīng)到了那不幸的`“砰”。他第三次摔在了地上，這次他依舊爬了起來(lái)，這次我倒是感覺(jué)挺奇怪的，于是讓他在旁邊休息一下，我來(lái)看看，我剛踏上踏板便聽(tīng)到“咯吱”的聲音，原來(lái)是輪胎被地上的大頭針沖破了，才騎不好。

　　人生會(huì )經(jīng)歷許許多多的挫折，可是許多的人都會(huì )選擇堅持到底，永不言敗，學(xué)習小草那種頑強不屈的精神，學(xué)習臘梅那不畏嚴寒的品格。其實(shí)這并不是上策，想想自己為什么會(huì )陷入這等情況，想想為什么會(huì )有這種困難，從根本上找出原因，才能在困難再一次重演時(shí)找出有效的辦法應對，去攻破這重重難關(guān)。

　　這也告訴我們在生活中要堅持不懈，多多提問(wèn)才能攻破難關(guān)

思考人生作文 篇5

　　科技的進(jìn)步何嘗不是一種“退步”？它給予我們更廣闊的可能性，卻也狹隘了我們的選擇。當人類(lèi)學(xué)會(huì )同計算機一般思考，以“精確無(wú)誤”來(lái)標榜自己“思考”世界的方式，恰恰丟失的最引以為傲，與冰冷代碼相區分的內心價(jià)值與同情心。

　　體察這世界。正如英國詩(shī)人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界，一花一天堂”那般，從瑣事中見(jiàn)出更大的格局。相同的意象，機器與人類(lèi)卻能得出不同的結果。而這，僅因為機器通過(guò)預設冰冷的代碼思考，而人類(lèi)卻擁有敏感多情，柔軟而熾熱的內心。

　　正如一位太太對于她的鄰居評價(jià)道：“當我看見(jiàn)你繞過(guò)這片草坪時(shí)，我就知道你是一個(gè)善良的人”。一草一木中的人間溫情，恰恰體現得是人類(lèi)普世價(jià)值。季羨林先生認為自己注定無(wú)法成為偉人，因為“太多情，無(wú)法對花花草草與小狗小貓放下心來(lái)”。人類(lèi)對于生活中細小事物的同情心，以及寓于瑣事的價(jià)值觀(guān)是機器遠無(wú)法企及的，而當機器充其量做義工“淺顯的模仿者”時(shí)，這份“思考”“體味”實(shí)則丟失了其本真的意義。

　　然而，以一種重于“效率”的模式，機械化地取舍價(jià)值，摒棄主觀(guān)內在感受與體驗，逐漸成為了現代科技社會(huì )的趨勢。誠然，“理性”與“效率”被標榜無(wú)可厚非，但，為了追求理性、效率而丟失內心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了：當社會(huì )統一使用理性這一方法論時(shí)這個(gè)行為就是非理性的�！耙晃蹲非笮�率是非理性的”。機器，作為“理性、準確、效率”的代名詞，其思考模式也僅能成為人的工具，而非效仿的對象。

　　“思考”人生的途徑，即體味人生的方式，應是出于靈魂，出于內心超驗而非對事物的外在超越。其實(shí)，我們可以從黑塞《獲得教養的途徑》一文中得到的啟發(fā)：“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對于這世界的閱讀。對世界的'體察，應該出于對于世界的真實(shí)的體驗，出于靈魂的真實(shí)感受，正視自己本身的價(jià)值觀(guān)與人類(lèi)本性的同情心。

　　“思考”人生的價(jià)值，更是機器無(wú)法企及的，出于靈魂體驗的體味，其本身的價(jià)值全在于個(gè)人。以不同的階段體會(huì )不同的層次，這樣一份“思考”，甚至會(huì )創(chuàng )造出更高的境界，恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界，何嘗不是出于最質(zhì)樸的生活體驗，以及最純粹的靈魂體味。

　　人生而體驗，從而賦予了價(jià)值觀(guān)與同情心意義，這份體驗與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機器生而解決，被創(chuàng )造為人類(lèi)的模仿者僅為便利而己�？萍及l(fā)展的今天，人類(lèi)與機器的“思考”方式竟逐漸接近，以“機器”效仿為“媚俗”的對象，久而久之，只能會(huì )消除人生幸福道路上所必需的參差多態(tài)。

　　科技的進(jìn)步是否成為人類(lèi)的退步？全在于人類(lèi)自己。

思考人生作文 篇6

　　假期時(shí)我將蔡禮旭老師寫(xiě)的《幸福人生十八講》這本書(shū)帶回家，有時(shí)間就靜下心來(lái)讀一讀。

　　通過(guò)讀書(shū)，我對蔡禮旭老師有了一些了解。他專(zhuān)心致力于中國傳統文化的研究與推廣。他的幸福人生講座，以“落實(shí)德行教育、回到做人根本”為主題，影響遍及海內外。

　　這本書(shū)的名字叫《幸福人生十八講》，那么，什么是幸福呢？這個(gè)問(wèn)題我和其他人不只探討過(guò)一次，答案是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。甚至有些人沒(méi)有什么幸福的感覺(jué)，每天總是忙忙碌碌，像一只旋轉的陀螺。為什么我們總是覺(jué)得苦大于樂(lè )，憂(yōu)大于喜呢？其實(shí)我們總是把不屬于痛苦的東西當作痛苦，把不屬于憂(yōu)傷的東西當作憂(yōu)傷，把不屬于悲哀的東西當作悲哀，而把原本該屬于快樂(lè )、歡喜、幸福的.東西看得很平淡。沒(méi)有把他們當作真正的快樂(lè )、歡喜和幸福。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，幸福是一種心境，你用積極的心態(tài)去看待世界就會(huì )收獲一分內心的安寧。生活就是面鏡子，你對它笑他就對你笑，你對它哭他也對你哭。 當我們覺(jué)得煩惱很多，看誰(shuí)也不順眼的時(shí)候，問(wèn)題絕對不在別人，問(wèn)題在于自己。所以不是別人跟我們過(guò)不去，是自己跟自己過(guò)不去。當人了解到這個(gè)真相，才會(huì )慢慢懂得什么應該放下。而如何擁有幸福生活呢，如講座中所言，做一個(gè)如法的人�！叭绾巫鲆粋�(gè)真正如法的好人”這是《幸福人生》講座的主題。提到了修身與待人接物，其中最重要的兩點(diǎn)就是“己所不欲，勿施于人”和“行有不得，反求諸己”。就是任何事情沒(méi)有做好。要反過(guò)頭來(lái)找自己的問(wèn)題。因此如果我們教不好功課不可以怪學(xué)生。性格不好不可以怪父母。幸福的人生要靠自己去

　　創(chuàng )造，靠自己去堅守。對別人要學(xué)會(huì )寬容，對自己要懂得勉勵和自省。正所謂“知足而長(cháng)樂(lè )”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的才是幸福的。意氣用事，人生則無(wú)法走向圓滿(mǎn)。

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