人生的哲理作文15篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的人生的哲理作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
人生的哲理作文1
人是地球在一定時(shí)期一種自然環(huán)境的一種狀態(tài)，地球則是宇宙在一定時(shí)期一定宇宙環(huán)境下的一種狀態(tài)，那么人之于宇宙則為宇宙在一定時(shí)期一定環(huán)境下的一種狀態(tài)，那么反思是否有外星人，是否有其它物種在其它星球上演化。沒(méi)有科學(xué)的根據，這是一個(gè)很難回答的問(wèn)題。外星人或許有或許沒(méi)有，或許有但不在我們這個(gè)時(shí)空，或許在這個(gè)時(shí)空但因為離我們太過(guò)遙遠而無(wú)法被我們所感知�，F在來(lái)探索一下這個(gè)問(wèn)題，地球有幾個(gè)階段，沒(méi)有人能真正的探究明白，地球產(chǎn)生于宇宙大爆炸這是用種說(shuō)法，地球的環(huán)境發(fā)生了變化，之后才適合生命的繁衍，地球的環(huán)境有兩種，一種是其自然環(huán)境，是可以人為改變的，另一種是其宇宙環(huán)境是不受人力影響的，宇宙是物質(zhì)變動(dòng)的，地球的宇宙環(huán)境的跟著(zhù)變化，只不過(guò)是對于時(shí)空來(lái)說(shuō)宇宙的很短的時(shí)間對于人種來(lái)說(shuō)就很長(cháng)，因此地球之于宇宙的變動(dòng)不為我們所知。人種的生存時(shí)期只不過(guò)是地球生命史上的一個(gè)微小片段，人類(lèi)有歷史才5000年，現代文明的發(fā)展才200年。這只與地球的發(fā)展是非常微小的。地球上存在人口是地球發(fā)展到一種自然環(huán)境后的一種自然現象，人類(lèi)生存的條件是苛刻的，必須要多個(gè)條件同時(shí)滿(mǎn)足才可能有生命的演化，生命演化到一定時(shí)期才可能有人種的出現，人種通過(guò)不斷的探索才可能發(fā)展導像我們現在的社會(huì )文明。人類(lèi)出現的可能之于宇宙是非常渺小的，可能會(huì )有一個(gè)空間擁有像我們地球一樣的環(huán)境，但是其上面可能還很原始，可能處于恐龍時(shí)期，或者已經(jīng)過(guò)了人種時(shí)期，所以外星人存在的可能是極低的，就算真的有外星人存在，其在我們探測的范圍之外，那么對于我們地球人來(lái)說(shuō)其是無(wú)意義的。地球是太空物質(zhì)的一部分，人是借助于地球的物質(zhì)而存在的，所以認識宇宙的一部分，生命的更替，宇宙的變化，物質(zhì)永存，所以人的物質(zhì)形式是長(cháng)生的，我們能夠改變的是讓我們現行的空間更加適合我們生存，不斷使其文明，使其適合地球自然環(huán)境的發(fā)展規律、適合社會(huì )和諧的發(fā)展規律，用制度規范人類(lèi)的行為，這樣社會(huì )會(huì )越來(lái)越文明，那么我們可以舒適的在地球人種期生存，人種和諧的最大生命化。就算人種真的滅亡了，那么到那時(shí)我們還存在，我們的物質(zhì)形勢可能變化成另一種形式去演化另一種文明。
人生的哲理作文2
李白曾有“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”的愁情，蘇軾也有“多情卻被無(wú)情惱”的煩悶，但也有高適“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”的開(kāi)朗豁達。詩(shī)情如此，都是詩(shī)人情感的流露，而我們常人又何嘗不是如此？
有位哲人曾說(shuō)：“一花的凋零荒蕪不了整個(gè)春天”，也有哲人曾說(shuō)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì )遠嗎？”這些至理名言，這些人生道理，我們每個(gè)人都是很清楚的。
人生處處有詩(shī)意，生活處處有哲理。詩(shī)意的人生，在于我們用詩(shī)意的心情對待，哲理的生活，在于我們用理性的心理洞悉。
王維用“明月松間照，清泉石上流”向人們描繪了一幅清靜閑淡的隱士生活圖，而我們又何嘗沒(méi)有向往過(guò)這樣的生活：在身心極度疲憊的時(shí)候，我們渴望這樣閑適的生活，這不是逃避，只是暫時(shí)的休息；李商隱的“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”充滿(mǎn)了他對愛(ài)人深切的思念，而沐浴在愛(ài)河中的人，也會(huì )偶爾吟涌?jì)墒浊樵?shī)給自己的愛(ài)人，不是有人說(shuō)過(guò)嗎：在愛(ài)情中，誰(shuí)都可以成為詩(shī)人。杜甫用“國破山河在，城春草木深”的沉重抒發(fā)了愛(ài)國之情，而我們雖說(shuō)不必如此沉重，卻也都在內心深處飽含著(zhù)對國土的愛(ài)戀。
……
詩(shī)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴都浸潤著(zhù)生活的滋味，人生中也浸潤著(zhù)詩(shī)意。
有位哲人曾說(shuō)：“一花一世界”。的確，我們都可以從生活中很微小的地方看到一種哲理，一個(gè)奧秘。牛頓由蘋(píng)果落地，發(fā)現了萬(wàn)有引力，可是他不是哲人，他只是從生活中發(fā)現了真理，卻做出了比哲人更大的貢獻。也有哲人曾說(shuō)：“把你的茶杯倒空，那么你就會(huì )快樂(lè )�！贝_實(shí)，一個(gè)人在生活中太在意別人的看法，別人的看法塞滿(mǎn)了他人生的茶杯，那么他會(huì )活得很累，生活中，我們都明白這個(gè)道理，但我們都不是哲人。一直都很喜歡諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”。這一句話(huà)深蘊著(zhù)對待生活、人生的態(tài)度：淡泊、寧靜。只有以一顆淡泊寧靜的心去對待生活，才會(huì )真正懂得生活的含意。能夠對生活有如此理性的看法的諸葛亮，他卻不是哲人。
……
哲理充滿(mǎn)著(zhù)生活的每個(gè)逢隙，生活中卻無(wú)時(shí)不在創(chuàng )造哲理。
生活中，我們都可以是詩(shī)人，也可以是哲人：讓詩(shī)意的輕風(fēng)吹潤我們的人生，讓哲理的陽(yáng)光浸潤我們的生活吧！
人生的哲理作文3
大雁是杰出的空中旅行家。每當秋冬季節，它們就從老家西伯利亞一帶，成群結隊、浩浩蕩蕩地飛到我國的南方過(guò)冬。第二年春天，它們再經(jīng)過(guò)長(cháng)途飛行，回到西伯利亞產(chǎn)蛋繁殖。大雁的飛行速度很快，每小時(shí)能飛68～90公里，不遠萬(wàn)里的漫長(cháng)旅途得飛上一兩個(gè)月。
在長(cháng)途旅行中，雁群的隊伍組織得十分嚴密，它們常常排成人字形或一字形，它們一邊飛著(zhù)，還不斷發(fā)出“嘎、嘎”的叫聲。這種叫聲起到互相激勵、呼喚、起飛和停歇等的信號作用。
那么，大雁堅持嚴格的整齊的隊形即排成“人”或“一”字形又是為了什么呢？
原來(lái)，這種隊伍在飛行時(shí)可以省力。最前面的大雁拍打翅膀飛行，會(huì )發(fā)生一股上升氣流，后面的'雁緊緊跟著(zhù)，可以利用這股氣流，飛得更快、更省力。一群大雁有老有少、有強有弱，要整體長(cháng)途遷移幾千到上萬(wàn)公里，單靠一只雁的力量是不夠的，必需互相輔助，才干飛得快、飛得遠。強健有經(jīng)驗的大雁在前面開(kāi)路，翅膀扇起的風(fēng)從下面往上送，使小雁飛的輕松些，長(cháng)途跋涉的小雁就不會(huì )掉隊。飛在前面的大雁作為開(kāi)路先鋒，體力耗費最大，累了以后，就會(huì )自覺(jué)排到后面去，喘口吻，而后面的體力好的大雁，就會(huì )立即頂替頭雁領(lǐng)飛，以至于循環(huán)往復。大雁就是這樣堅持高度的群體性，以群體的力量克服路途中各式各樣惡劣氣候，甚至是喜馬拉雅山季風(fēng)也攔阻不了他的飛行，實(shí)現它們生命中的一次次大遷徙。
大雁如此，人，又何嘗不是如此！
一個(gè)集體的發(fā)展別無(wú)他途。既有分工又有合作，堅持集體的力量，形成一個(gè)團隊，互相激勵，相互扶持，努力做好本職工作，有多大能力用多大勁，這個(gè)集體就沒(méi)有克服不了的困難。而處在這個(gè)集體中的個(gè)人，發(fā)展提高就會(huì )更快更省力，就能比較容易地實(shí)現人生旅途中的一次次跨越。
人生的哲理作文4
人生就像一本書(shū)，記錄我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而你就是這本書(shū)的主人。
我們領(lǐng)悟了生活的艱苦，也領(lǐng)悟的父母的辛苦。人生難免有困難，人生難免有挫折，而我們也要學(xué)會(huì )克服挫折，克服困難。有一句話(huà)說(shuō)得好："挫折是成功之母�！坝写煺劬陀惺�，有挫折就有成功。
我們各各人，都有自己的天賦，有些人會(huì )彈吉他，有些人會(huì )彈鋼琴，而有些人會(huì )寫(xiě)一篇好文章……，我們不要浪費了自己所擁有的好天賦，我們要把這些天賦都表現出來(lái)，而我們不要擁有這些天賦就過(guò)于驕傲。驕傲有時(shí)會(huì )讓我們陷入絕境，有時(shí)會(huì )讓我們陷入失敗。一個(gè)成功者所知道的，除了勤奮，便是謙虛，所以我們就要謙虛。
我們不會(huì )當做會(huì )，這永遠都學(xué)不會(huì )。我們要把這道題不會(huì )把它理解到會(huì )為止。其實(shí)我們個(gè)個(gè)人都會(huì )學(xué)習，只不過(guò)有些人因為家庭的困難而不能學(xué)習，有些人家庭條件很好，不但不把握，而逍遙自在，而耽誤了自己的前途。
人要生活得快樂(lè )，這才有意義。如果你生活得不快樂(lè )，你內心永遠都是黑暗的。有可能是因為父母不疼你。有時(shí)因為同學(xué)們討厭你，我們先不要看父母和同學(xué)是怎么對待你的，我們先要看同學(xué)是因為什么才討厭你的，如果是你做錯事，知錯不改的話(huà)，同學(xué)必然是討厭你的，所以我們就要做到知錯能改，這樣同學(xué)才會(huì )喜歡你。如果父母不疼你是因為什么才不疼你，有時(shí)是你不聽(tīng)你父母的話(huà)才不疼你的話(huà)，你應該要先做個(gè)聽(tīng)話(huà)的好孩子，這樣才會(huì )惹人喜歡。這樣的話(huà)，父母又疼你同學(xué)又不討厭你。
時(shí)光會(huì )流失，我們應該要抓住時(shí)光，不要讓時(shí)光一點(diǎn)一滴的流失，我們要抓緊學(xué)習，抓緊復習，這才能在社會(huì )生存。如果你長(cháng)大了，找不到工作了，只能吃父母的，那你做人都沒(méi)有用了，所以我們才要把握時(shí)光。有一句話(huà)是這么說(shuō)的:"光陰一去不返�！�
人生就是有甜有苦的，人生難免有挫折，人生難免有困難，這就是我領(lǐng)悟來(lái)的人生哲理。
人生的哲理作文5
所謂舍得，正是有舍才有得，只有舍棄一些舒適的條件，優(yōu)渥的環(huán)境，安逸的生活甚至是一些金錢(qián)、時(shí)間、名利，我們才能到達成功的彼岸。 牛頓的一聲極盡輝煌，研究出了牛頓三大定律，總結了前人的經(jīng)驗，達到了物理界經(jīng)典的力學(xué)巔峰�？墒撬谌松詈蟮�24年中，他又在干什么呢?是在繼續研究，還是在數學(xué)方面取得巨大突破?不，都不是。他被金錢(qián)和名利迷住了雙眼，沉醉于鮮花和掌聲之中，沉浸在美酒佳肴之中，終止了科學(xué)探索歷程。在他60歲以后，開(kāi)始頻繁地出入各種宴會(huì )，接受各種稱(chēng)號，佩戴各種勛章，擔任各種職務(wù)，從英國皇家學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)到制幣局長(cháng)，還忙于與科學(xué)界其他頭面人物爭權奪利，導致了他人生后24年毫無(wú)建樹(shù)。牛頓正是因為舍不掉金錢(qián)名利和上流社會(huì )的生活，才得不到他科學(xué)事業(yè)上的又一朵美麗的花。
居里夫人，她和她的丈夫從數噸重的煤渣里提煉出來(lái)幾克鐳，她兩度獲得諾貝爾獎，也獲得了其他書(shū)中榮譽(yù)，但她看得很談，她的朋友來(lái)作客，看到他的小女兒正在玩一枚獎?wù)�，便�?wèn)：“夫人，您應該知道能得到一枚英國皇家協(xié)會(huì )頒發(fā)的金質(zhì)獎?wù)率嵌嗝锤叩臉s譽(yù)，怎么能給小孩子玩呢?”居里夫人說(shuō)道：“我只是想讓孩子們從小知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守著(zhù)它，否則將會(huì )一事無(wú)成�！闭且驗榫永锓蛉擞羞@樣的思想，她才會(huì )得到兩次諾貝爾獎。
的確，得到是一件令人高興的事，你有理由“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，也有理由“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂，一日看盡長(cháng)安花”，但切勿沉溺其中，樂(lè )不思蜀。過(guò)分陶醉只會(huì )侵蝕你的斗志，渙散你的精神，模糊你的視線(xiàn)，阻擋你前進(jìn)的腳步，只有舍才有得。 泰戈爾說(shuō)過(guò)：“鳥(niǎo)的翅膀綁上黃金，它還能高飛嗎?”榮譽(yù)與獎勵以及舒適和富裕也是如此，我們希望得到它
，也為得到它而欣慰，但絕不能把它當成沉重的包袱背起來(lái)，因為那是使我們高飛的阻力。
人生的哲理作文6
18世紀末期，英國政府把犯了罪的英國人統統發(fā)配去開(kāi)發(fā)澳洲。一些私人船主承包了運輸工作。起初，英國政府實(shí)行的辦法是以上船的人數支付船主的費用，至于到了澳洲上岸的時(shí)候還有多少人活著(zhù)就與船主無(wú)關(guān)了。船主為了牟取暴利，盡可能地多裝人，又把生活標準降到最低限度。一旦船只離了岸，船主按人數拿到了政府的錢(qián)，對于這些人能否活著(zhù)遠涉重洋到達澳洲就不管不問(wèn)了。事情過(guò)去三年之后，英國政府發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題，三年間從英國到澳洲運送的犯人在船上的死亡率達到 12%，其中死亡最嚴重的一艘船上424個(gè)犯人死了158個(gè)，死亡率高達37%。英國政府想了很多辦法：每一艘船上都派一名政府官員監督，再派一名醫生負責犯人的醫療衛生，并對犯人在船上的生活標準做了硬性規定，還把船主召集起來(lái)進(jìn)行教育培訓。但是情況依然沒(méi)有好轉，死亡率一直居高不下。
一位英國議員提出假如倒過(guò)來(lái)，政府以到澳洲上岸的人數為準計算報酬呢？政府采納了他的建議。這個(gè)措施一實(shí)行，船主主動(dòng)請醫生跟船，在船上準備藥品，改善生活，盡可能地讓每一個(gè)上船的人都健康地到達澳洲。
過(guò)去看來(lái)令人頭痛的問(wèn)題就這么輕而易舉地解決了。
英國攝影師巴爾特，特別擅長(cháng)拍團體照，他與別的攝影師一樣，在準備拍照前都是喊“一、二、三”，所不同的是：別的攝影師要求大家先做好準備，拍出來(lái)的效果卻不能讓人滿(mǎn)意，因為上百人之中，難免有人忍不住眨了眼睛；而巴爾特在未拍照前卻要求大家先閉上眼睛，待喊過(guò)“1、2、3”后再睜開(kāi)眼睛，結果拍出來(lái)的照片個(gè)個(gè)目光炯炯。
這個(gè)逆向思維的創(chuàng )新簡(jiǎn)單又奇妙。但在生活中許多人想不到，原因就是受慣性思維的束縛，因而窒息了創(chuàng )造力。
解決難題的辦法，有時(shí)候就像瓶底的水，當你喝不到夠不著(zhù)的時(shí)候，只要倒過(guò)來(lái)就能喝上了。
人生的哲理作文7
曾經(jīng)讀過(guò)《父親之跪》這樣一篇文章，文章中敘述著(zhù)：有一位來(lái)自貧困家庭的孩子，花錢(qián)進(jìn)入一所重點(diǎn)高中，來(lái)到這里他沒(méi)有好好學(xué)習，而是結交了一些不三不四的“朋友”每天曠課。玩游戲。追女生。在一次晚上偷偷進(jìn)校時(shí)被逮住，第二天開(kāi)除了學(xué)籍。當父親聽(tīng)說(shuō)了這時(shí)，立馬趕了過(guò)來(lái)，他只是默默的看著(zhù)兒子，一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)。在半夜，他被一種聲音吵醒，這時(shí)的他看見(jiàn)父親用被子蒙著(zhù)頭，露在外面的肩膀劇抖動(dòng)。第二天，就在他以為父親領(lǐng)著(zhù)他回去時(shí)，父親說(shuō)：跟我去一下處長(cháng)辦公室，當看到他們進(jìn)來(lái)時(shí)，處長(cháng)有點(diǎn)不耐煩地說(shuō)：這樣的學(xué)生我們要不起，還是讓他和你一起干活吧，他轉身就要離開(kāi)，父親拽住他說(shuō)：跪下，他看著(zhù)父親，沒(méi)有下跪，父親在此怒吼并用見(jiàn)腳踢了他的腿，他差點(diǎn)跌倒，但還沒(méi)下跪這時(shí)他看見(jiàn)50多歲的父親緩緩向30的處長(cháng)下跪——當年父親被打成黑五分子時(shí)沒(méi)有下跪;曾經(jīng)討飯時(shí)沒(méi)有下跪;這次因為兒子，他放棄了尊嚴——這時(shí)的他再也忍不住，跪下來(lái)和父親一起痛哭
當讀到這時(shí)，我心里一股暖流涌在心頭，眼眶里不知何時(shí)已濕潤，眼淚像斷了線(xiàn)的珍珠般滾落。是的，在任何時(shí)刻，父親都是最?lèi)?ài)孩子的，一位勇毅如山般的男人在為了兒子時(shí)竟可以?huà)佅伦饑�，毅然下跪，這是多么震撼人心呀!
由此，又不禁想起我們的父母，他們的愛(ài)雖然不像文中父親那樣轟轟烈烈，但也是無(wú)時(shí)無(wú)刻關(guān)愛(ài)著(zhù)我們，因為是細微之處，以至于我們麻木的心忽視了他們，只是一味的去踐踏。因為我們知道無(wú)論我們做什么，父母都會(huì )原諒我們，此時(shí)，不覺(jué)得自己多么殘忍嗎?當我們?yōu)樗麄兏冻鲆稽c(diǎn)時(shí)，你可注意到此時(shí)的他們是如此得激動(dòng)，有的甚至會(huì )流下眼淚。
朋友們，用點(diǎn)心好好的注意一下父母，關(guān)心一下他們，這時(shí)你會(huì )發(fā)現原來(lái)愛(ài)就這么簡(jiǎn)單。
人生的哲理作文8
今天，老師拿來(lái)三個(gè)杯子和一些石子放在了桌上，第一個(gè)杯子中裝滿(mǎn)了水，第二個(gè)杯子中裝了半杯沙子，第三個(gè)杯子中什么也沒(méi)有，旁邊放了一些石子兒。
實(shí)驗開(kāi)始了，只見(jiàn)老師拿了一塊較大的石子放入第一個(gè)杯中，只聽(tīng)“撲通”一聲，石子便掉進(jìn)了水中，眨眼間水從不同地方溢了出來(lái)。
接著(zhù)老師又拿了一些石子，一塊塊地放入第二個(gè)杯中，老師還不時(shí)地搖搖杯子，讓石子落到杯底，漸漸地杯中便壘起了一座小山。
然后，老師把第三個(gè)杯子裝滿(mǎn)石子，神秘地笑了笑，親切地問(wèn)：“里面還能裝東西嗎？”我們七嘴八舌，有的說(shuō)能，有的說(shuō)不能。老師不置可否，拿起裝了一些沙子的杯子，把杯沿對準石頭的縫隙，小心翼翼地一邊傾斜著(zhù)，一邊抖動(dòng)杯子，只見(jiàn)沙子像一些頑皮的小孩滑滑梯一樣快速滑到了杯子里。我們驚奇地發(fā)現看起來(lái)已經(jīng)裝滿(mǎn)了石子的杯子，竟然又能裝進(jìn)那么多的沙子！
這時(shí)，老師又一次笑著(zhù)問(wèn)我們：“里面還能裝東西嗎？”這次我們都異口同聲地說(shuō)：“不能了！”老師仍然沒(méi)有說(shuō)話(huà)，拿起第一個(gè)杯子，又一次對準了已裝滿(mǎn)了石子和沙子的第三個(gè)杯子，只見(jiàn)水緩緩地滲入來(lái)杯中，隨著(zhù)杯中的沙子漸漸被浸濕，大半杯的水又被裝進(jìn)了杯子！真是太不可思議了！
這時(shí)，老師問(wèn)大家：“看了這個(gè)實(shí)驗，你們有什么感想？”只見(jiàn)小王舉起了手，老師點(diǎn)了他的名字�！拔业南敕ㄊ牵喝瞬荒芰R別人，因為罵了別人就像第一個(gè)杯中的石子，把友誼之水溢了出來(lái)，及時(shí)承認錯誤也只是像把石頭拿出來(lái)，可仍然沒(méi)有原來(lái)那么多友誼之水了，你罵他的那句話(huà)也許會(huì )長(cháng)時(shí)間地停留在他心里，甚至使他終身難忘�！�
這時(shí)，小剛站了起來(lái)：“第三個(gè)杯子讓我感到學(xué)無(wú)止境，就像石頭放入杯中，有了一些知識，再放入沙子，就是又有了一些知識，我們的大腦就像一個(gè)空杯子，可以容納好多好多的知識，我們決不能自滿(mǎn)，要不斷學(xué)習�！毙偟陌l(fā)言贏(yíng)得了大家熱烈的掌聲。
呀！杯子中原來(lái)也有這么多人生哲理呢！
人生的哲理作文9
越多事情你越想得到它，反而往往會(huì )遠離你，正所謂凡事不要太過(guò)強求
在這個(gè)世界上，凡事不可能一帆風(fēng)順，事事如意，總會(huì )有煩惱和憂(yōu)愁。當不順心的事時(shí)�？M繞著(zhù)我們的時(shí)候，我們該如何面對呢?“隨緣自適，煩惱即去”。其實(shí)，隨緣是一種進(jìn)取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過(guò)度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀(guān)，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀(guān)，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。
何為緣?世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有相遇、相隨、相樂(lè )的可能性。有可能即有緣，無(wú)可能即無(wú)緣。緣，無(wú)處不有，無(wú)時(shí)不在。你、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò )之中。常言說(shuō)，“有緣千里來(lái)相會(huì )，無(wú)緣對面不相識”。萬(wàn)里之外，異國他鄉，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會(huì )無(wú)期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：“天下沒(méi)有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”緣是一種存在，是一個(gè)過(guò)程。
“有緣即住無(wú)緣去，一任清風(fēng)送白云�！比松兴�，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無(wú)憂(yōu)。若如此，人生哪里還會(huì )有什么煩惱可言?苦樂(lè )隨緣，得失隨緣，以“人世”的態(tài)度去耕耘，以“出世”的態(tài)度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。
“隨緣”，常常被一些人理解為不需要有所作為，聽(tīng)天由命，由此也成為逃避問(wèn)題和困難的理由。殊不知，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態(tài)去面對生活；隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環(huán)境中，依然擁有恬靜的心態(tài)，冷靜的頭腦；隨緣是一種修養，是飽經(jīng)人世的滄桑，是閱盡人情的經(jīng)驗，是透支人生的頓悟。隨緣不是沒(méi)有原則、沒(méi)有立場(chǎng)，更不是隨便馬虎�！熬墶毙枰芏鄺l件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫“隨緣”。
生活中，常有人會(huì )有這樣的感慨和迷惑：“為什么有的人不喜歡我?”“為什么有的人不理解我?”“為什么會(huì )是這樣?”若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。
人生的哲理作文10
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一，由孔子的弟子編撰而成。
它以語(yǔ)錄體與對話(huà)為主，記錄了孔子平時(shí)的言行舉止，體現了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀(guān)念與教育原則等，是民族語(yǔ)言的精粹，包含了中華民族的全部思想精華，體現了中國人思想情感的豐富性，復雜性，廣闊性，稱(chēng)得上是一本優(yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集�！墩撜Z(yǔ)》以記言為主�！墩撜Z(yǔ)》的“論”是“論纂”的意思，“語(yǔ)”是“語(yǔ)言”的意思。合起來(lái)就是“借聞?dòng)诟缸又Z(yǔ)”“論纂”起來(lái)的意思�！墩撜Z(yǔ)》的作者是千千萬(wàn)萬(wàn)的人，其中有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有不是孔子的學(xué)生，但都以孔門(mén)弟子為主�！墩撜Z(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語(yǔ)言，記敘了孔子平時(shí)的一言一行，一舉一動(dòng)。
《論語(yǔ)》中所記循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應答，點(diǎn)到即可；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動(dòng)人。其中不少對話(huà)場(chǎng)景栩栩如生，生動(dòng)傳神。書(shū)中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫(xiě)，而且有關(guān)他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫(huà)。此外，圍繞孔子這一中心，《論語(yǔ)》成功刻畫(huà)了一些孔門(mén)弟子的形象。
如：子路的率直魯莽，自貢的聰穎善變，顏回的溫雅賢良，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱(chēng)得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻的印象�！墩撜Z(yǔ)》是國學(xué)經(jīng)典，涉及到人們生活諸多方面，比如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱(chēng)中國傳統智慧的源泉與寶庫，千百年來(lái)一直指導著(zhù)人們修身養性，治國安邦。它所反映出來(lái)的兩千多年前的社會(huì )精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的歷史展現。唐代著(zhù)名詩(shī)人杜甫曾今說(shuō)過(guò)；“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！钡歉卟拍芡h，但如不從山腳開(kāi)始舉步，則山頂永無(wú)可到之時(shí)。
國學(xué)底蘊的培養，從誦讀開(kāi)始。雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。讓我們翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，就此開(kāi)始吧。
人生的哲理作文11
英國大哲學(xué)家弗朗西斯·培根在論讀書(shū)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。余生不敏，沒(méi)讀過(guò)幾本書(shū)，除受益培根教誨外，以愚之見(jiàn)，還可以累加，譬如讀名著(zhù)增見(jiàn)識，讀馬列知信仰，讀魯迅長(cháng)骨頭……
小時(shí)候，家慈常用“笨鳥(niǎo)先飛”這句話(huà)勉勵我勤奮上進(jìn)；入學(xué)后又從寓言故事“龜兔賽跑”中獲益匪淺；再后來(lái)才真正領(lǐng)悟到凡事只有下“笨功夫”，才能學(xué)到“真本事”。
俗話(huà)說(shuō)：“人貴有一技之長(cháng)”。長(cháng)短相較，昭然若揭。余一介書(shū)生，舞文弄墨幾十年，“文人”道場(chǎng)那幾行，也算啥都玩兒了個(gè)遍，然卻一無(wú)所“長(cháng)”，頂多算個(gè)“萬(wàn)金油”。如今才明白，這里所說(shuō)的“長(cháng)”，遠非寸長(cháng)、尺長(cháng)，而是要長(cháng)十萬(wàn)八千里，即使饒“孫悟空”翻跟頭也攆不上，那才叫真正有了一技之長(cháng)的“長(cháng)”。
世上什么東西最寶貴？不是金銀財寶，也不是榮華富貴，世上最寶貴的東西是人格尊嚴。人格用英文表述即“pevsonality”，意與上帝相連�？梢�(jiàn)，人格是多么的神圣。竊以為，一個(gè)人失去金錢(qián)地位，損失甚少；失去生理健康，損失甚多；倘若一個(gè)人失去了人格尊嚴，便失去了一切。
做人不能有傲氣，但不能沒(méi)有傲骨。
山無(wú)脊梁要塌方，虎無(wú)脊梁休稱(chēng)王，人無(wú)脊梁莫做人。
小時(shí)候，家慈常教導我：“寧跟清楚人打一架，不跟糊涂人說(shuō)一句話(huà)”。長(cháng)大了，又明白了“寧得罪君子，不得罪小人”的道理。
何謂小人？孔子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”；“君子懷德，小人懷土”；“君子喻于義，小人喻于利”。莊子也說(shuō)過(guò)：“君子之交淡若水，小人之交甘若里醴”。先圣對小人雖然作過(guò)不少論述，但多限于舉例描述，并未下過(guò)確切定義。小人令圣哲們都琢磨不透，更遑論我輩！
海馬不是馬，袋鼠不是鼠，蝸牛不是牛，小人不是人。
人生的哲理作文12
風(fēng)吹起花瓣如同破碎的流年，而你的笑容就在飛舞的花中搖曳，成為我命途中最美的紅顏。
我的夢(mèng)境中，常有一株海棠。這海棠就靜靜地立在樓前，灰色的樹(shù)干峭楞楞的枝丫，整整一冬，毫不起眼。遲到的春一夜之間吹醒了冬眠的她，面對周?chē)鸂N爛的百花，她毫不示弱，默默地將體內蘊育了一個(gè)冬天的精華，綻放成一樹(shù)粉白的香蕊。這花兒起初也并不起眼，只是一個(gè)夜晚，我偶然從樹(shù)下走過(guò)，便不由得被這幽幽的暗香打動(dòng)，這香不像是凡塵中的香，淡淡的，細細的，就如她的花瓣一般，沒(méi)有大手筆的描繪，沒(méi)有絢爛的色彩，僅憑骨子里的淡雅與超俗，便深深吸引了我的心。白日里，花瓣在陽(yáng)光下分外透亮，微風(fēng)一吹，紛紛飄飄，輕舞飛揚。走過(guò)樹(shù)下，一地落英在腳下籟籟作響。平凡的土地，因了花瓣而有桂殿蘭宮之氣。讓她盡情地綻放吧，這是沉默一冬之后應得的自由。
我的夢(mèng)中于是多了她的身影，虛幻搖曳，縹緲不定，唯一不變的，是那美麗的笑容，淡淡地浮在遙遠的天邊，如同一位絕代佳人，用盡畢生的心血，高傲的脊梁，撐起前世未圓的夢(mèng)。
可怎能想到，她竟如此薄幸。淅淅瀝瀝的春雨澆透了大地。我想起了海棠，便再去看她，可卻遠遠地看到了滿(mǎn)地繽紛的落英。不再有嬌美的笑臉，不再有搖曳的花枝，不再有在風(fēng)中笑得亂顫的倩影，不再有相互脈脈凝望的容顏。我的心顫抖了：為什么美的生命如此短暫?她苦苦蘊育了一個(gè)冬天的花兒，竟就這樣消逝了嗎?我不要詩(shī)人們?yōu)樗髡b“零落成泥輾作塵”，我只想要她能好好地生存在這個(gè)世界中�？稍踔惯@樣容易就消逝了，還沒(méi)把自己的風(fēng)采展現給世人就默默地走了，滿(mǎn)懷一腔幽怨，化歸為塵。誰(shuí)是誰(shuí)命中的過(guò)客，誰(shuí)是誰(shuí)生命的唯一，我心里痛苦地喊著(zhù)，無(wú)人能聽(tīng)。北方有佳人，遺世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國，寧不知傾城與傾國?佳人難再得......
夕陽(yáng)里，杜鵑啼盡了最后一滴血，那殷紅滲入泥土，也許會(huì )化為來(lái)年枝頭的一縷香魂吧?我在心里默默地祈禱。
海棠，就這樣在夢(mèng)境中榮枯;夢(mèng)境，就這樣因著(zhù)海棠而美麗。夢(mèng)與海棠，如莊生化蝶般迷幻;海棠與夢(mèng)，在我生命的輪回中永開(kāi)不敗......
人生的哲理作文13
唐詩(shī)是甘美的清泉，宋詞是飄香的落花，輕輕掬一捧清泉，拾幾瓣落花，沏一杯香茗，于是芳香四溢... ....
喜歡吟誦著(zhù)那“曲徑通幽處，禪房花木深”，去感受獨特的僻靜；喜歡吟誦著(zhù)那“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，去領(lǐng)會(huì )拿開(kāi)懷的舒暢；喜歡吟誦著(zhù)那“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，去領(lǐng)悟那別樣的閑情... ...徜徉在古典詩(shī)詞的海洋中，我悟出了人生的哲理。
“采菊東南下，悠然見(jiàn)南山”，是你，陶淵明在羊腸小道上扛著(zhù)鋤頭，哼著(zhù)小曲，邊走邊欣賞著(zhù)田園的風(fēng)景。我知道，這樣的田園生活是你心中的天堂，你不為五斗米折腰，不愿同官場(chǎng)同流合污，毅然選擇了自己的精神家園，雖然沒(méi)有了錦衣玉食，但你卻有牛羊為伴；雖然摒棄了貴府華宅，但你卻有農家小舍的恬靜與清新。吟誦著(zhù)你的詩(shī)詞，我悟出了做人需要清高。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，是你李白。一壺酒，一把劍，一路征舞，一路豪飲，舞出一顆大唐的劍膽才情，飲出一位震驚詩(shī)壇的謫仙！醉臥長(cháng)安，天子難尋，這是你的灑脫！“天子門(mén)前尚容走狗，華陰縣內不得騎驢”這是你的不羈！一曲《嚇蠻書(shū)》嚇走南蠻十幾萬(wàn)精兵，這是你的氣魄！你一生不為名利，縱情于山水間，成就了做人必要灑脫！
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是你文天祥，指揮臺上沉著(zhù)鎮靜，從容調動(dòng)十幾萬(wàn)精兵，沙場(chǎng)上你奮勇殺敵，展現一刻忠心赤膽，雖然兵敗，可你寧死不屈，為了國家你寧愿拋頭顱灑熱血，永載史冊，因而發(fā)出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”慨嘆，你用行動(dòng)詮釋了司馬遷的“人固有一死，卻輕于鴻毛，或重于泰山”！吟誦著(zhù)你哪的詩(shī)詞，我悟出了做人定要愛(ài)國！
這些古典詩(shī)詞是故人們給我們留下的寶貴的精神財富，吟誦著(zhù)古典詩(shī)詞，我了解了古人的人生追求，悟出了我們的人生哲理，愿這些古典詩(shī)詞化作一盞明燈永遠照亮我前行的路！
人生的哲理作文14
許多人缺少的不是美，而是自信的氣質(zhì)，記�。鹤孕疟旧砭褪且环N美。有了積極的心態(tài)就容易成功消除自卑感，充滿(mǎn)信心地進(jìn)行努力
麗莎是來(lái)自美國阿肯色州的學(xué)生，也是她所在鎮里唯一來(lái)哈佛讀書(shū)的人。在她準備啟程到哈佛大學(xué)前，當地的人都為她能到哈佛上學(xué)而感到自豪，她自己也慶幸能有這樣好的機遇。
但是，麗莎的興奮勁還沒(méi)過(guò)，就忽然對自己的感覺(jué)越來(lái)越糟糕了。她在哈佛過(guò)得很辛苦，上課聽(tīng)不懂，說(shuō)話(huà)帶土音，許多大家都知道的事自己卻一無(wú)所知，而許多她知道的事大家卻又覺(jué)得好笑。她開(kāi)始后悔自己到哈佛來(lái)。她不明白自己為什么要到哈佛來(lái)受這份羞辱，同時(shí)更加懷念在家鄉的日子，在那里，可沒(méi)有人瞧不起她。
感到孤獨無(wú)比的麗莎，覺(jué)得自己是全哈佛最自卑的人。無(wú)奈之下，她求助于心理咨詢(xún)。
心理醫生對她是這樣診斷的：
她已跨入了個(gè)人成長(cháng)的“新世紀”，可她對已經(jīng)過(guò)去了的“舊世紀”仍戀戀不舍。
她對于生活的種種挑戰，不是想方設法加以適應，而是縮在一角，驚恐地望著(zhù)它們，哀嘆自己的無(wú)能與不幸。
她對于能來(lái)哈佛上學(xué)這一輝煌成就已感到麻木不仁。她的眼睛只盯著(zhù)當前的困難與挫折，沒(méi)有信心去再造就一次人生的輝煌。
她習慣了做羊群中的駱駝，不甘心做駱駝群中的小羊。
她以高中生的學(xué)習方法去應付大學(xué)生的學(xué)習要求，自然是格格不入，可她抱殘守缺，不知如何改變。
她因為自己來(lái)自小地方，說(shuō)話(huà)土里土氣，做事傻里傻氣，就認定周?chē)娜嗽诒梢曀�，嫌棄她�？伤龥](méi)有意識到，正是因為她的自卑，才使周?chē)藷o(wú)法接近她，幫助她。
她生長(cháng)在中南部地區，來(lái)東海岸的波士頓求學(xué)，面臨的是一種鄉鎮文化與都市文化的沖突，她沒(méi)有想到，哈佛對她來(lái)說(shuō)，不僅是知識探索的殿堂，也是文化融合的熔爐。
她身材瘦小，長(cháng)相平常，多年來(lái)唯一的精神補償就是學(xué)習出色�？裳巯�，面臨來(lái)自世界各地的“學(xué)林高手”，她已再無(wú)優(yōu)勢可言。
她長(cháng)相平庸，學(xué)習又平庸
人生的哲理作文15
巧克力，我想人人都已是再熟悉不過(guò)了。深褐色的外皮，含在嘴里，香滑無(wú)比，嚼在嘴里，有滋有味。
在我看來(lái)，人生也正如這樣一塊平凡的巧克力，把人的一生濃縮，也不過(guò)如此。
都說(shuō)人這一輩子，童年時(shí)代最為寶貴，是“黃金時(shí)段”，它就像剛入口的巧克力，嘴里滿(mǎn)是淡淡的醇香。童年的時(shí)候，總是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地度過(guò)每一天，不必去想明天會(huì )怎么樣，未來(lái)會(huì )如何，正如品嘗著(zhù)剛出包裝袋的巧克力，完全沉浸在滿(mǎn)足于幸福當中。
然而，隨著(zhù)時(shí)光不停地流逝，我們到了中學(xué)生的年齡，已經(jīng)是踏著(zhù)青春期的軌道慢慢向前走。沉重的負擔、巨大的壓力，被化解為排山倒海般涌來(lái)的成蹲作業(yè)，面對老師的斥責，也只能低著(zhù)頭沉思。如果說(shuō)我們正在吃苦，那么就好像剛入口的巧克力經(jīng)過(guò)牙齒的反復咀嚼，變得甜中帶些苦，最后變成完全是又苦又有種說(shuō)不出的感覺(jué)。
漸漸地，我們還會(huì )慢慢地成長(cháng)，直到長(cháng)大成人，可以出去闖蕩社會(huì )。在我的觀(guān)念中，社會(huì )總是復雜的，而報紙上也總刊登出什么畢業(yè)大學(xué)生就業(yè)困難等消息。唉，這又何嘗不像已在嘴里消化不少的巧克力，從苦又慢慢地變成有雜味，一種很特殊的味道，麻木了牙齒、舌頭，甚至麻木了全身。
俗話(huà)說(shuō)：“少壯不努力，老大徒傷悲”，人都會(huì )步入中年，甚至慢慢接近老年，這時(shí)，你會(huì )想想已經(jīng)逝去的青春年華，你到底收獲了多少?還是你光顧著(zhù)享福而忽視了一切?我想，會(huì )有不少人嘆息時(shí)間過(guò)得太快了吧，正如一塊巧克力，一點(diǎn)一點(diǎn)地被消化掉，等到完全消失，你又知道它真實(shí)的味道如何嗎?
人生就像巧克力，用巧克力比喻人生，再好不過(guò)了，因為人生總會(huì )有苦有甜，甚至到最后，會(huì )留下一點(diǎn)遺憾。細細地去品味巧克力，去感受它多變的滋味，要想感悟人生，不如去用心品嘗一塊極其普通的巧克力。
【人生的哲理作文】相關(guān)文章：
人生的哲理作文08-05
人生的哲理作文11-08
關(guān)于哲理人生的作文12-04
人生的哲理作文范文05-19
人生哲理作文08-16
人生感悟作文哲理08-18
人生感悟哲理作文08-18
人生哲理作文08-06
哲理作文：人生和書(shū)09-19
人生哲理700字作文_人生哲理高中作文03-03