【實(shí)用】七夕節作文900字3篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的七夕節作文900字3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
七夕節作文900字 篇1
時(shí)間過(guò)得真快，眨眼又快到七夕節了。七夕節前和家人一同回憶以前過(guò)七夕，仍是津津樂(lè )道，趣味盎然。
上世紀四五十年代過(guò)七夕，男孩子供奉孔圣人，女孩子則供奉織女姐姐。男孩子希望孔圣人保佑自己學(xué)業(yè)有成，將來(lái)金榜題名。女孩子則希望織女姐姐保佑自己貌若天仙，心靈手巧，將來(lái)也能碰到像牛郎哥一樣勤勞能干，愛(ài)情專(zhuān)一的意中人。
過(guò)七夕最讓孩子興奮的就是榼巧餅。巧餅的樣子有很多種，有蟬、魚(yú)、花籃、樹(shù)葉和元寶等等，造型逼真，惟妙惟肖，活潑可愛(ài)。種類(lèi)多的關(guān)鍵在于榼巧餅的榼子多，對于孩子來(lái)說(shuō)更是多多益善。他們大中午頭風(fēng)風(fēng)火火，竄東家跑西家借榼子以充實(shí)自家的樣數。如果碰到人家正在使用，就站在旁邊耐心等待，等人家用完了就立刻興高采烈地拿回家。還有一種叫十樣景的小榼子，榼出的巧餅小巧玲瓏。大人用線(xiàn)串成一串掛在孩子的脖子上。每年的七夕節都在三伏天中，不干活都熱得人們透不過(guò)氣來(lái)。母親任勞任怨，揮汗如雨地為孩子烙巧餅。這就是偉大母愛(ài)的體現。
我最喜歡的七夕節活動(dòng)可不只是吃巧餅那么簡(jiǎn)單。記得二姑告訴我，白天的時(shí)候把篩子蓋到井上就能看到牛郎織女相會(huì )的情景，對于好奇心極強的男孩子來(lái)說(shuō)肯定是要照做的。我把篩子挪到井上，整個(gè)人都趴在上面，眼睛透過(guò)縫隙觀(guān)看水面。我把眼睛瞪得溜圓，好長(cháng)時(shí)間都不敢眨一下，生怕一眨眼的功夫就錯過(guò)了什么好看的光景�？墒俏遗吭谏厦婧镁枚疾灰�(jiàn)有牛郎織女的身影，就揉揉眼睛繼續看。當水面平靜時(shí)竟看到自己倒映在水里的畫(huà)面，便朝著(zhù)里面做鬼臉，不小心把一顆石子碰到了井里，水面蕩起一圈一圈的漣漪，井里的那個(gè)自己立刻變得模糊了，過(guò)一會(huì )兒又出現了，我就這樣看著(zhù)井里的那個(gè)淘氣鬼咯咯地笑，竟也覺(jué)得有趣的不得了。
晚上，一家人早早吃過(guò)飯，拿著(zhù)馬扎圍坐在葡萄架下。當大人們喝著(zhù)茶水就著(zhù)巧餅說(shuō)說(shuō)笑笑拉家常時(shí)，我就做出一個(gè)“噓”的手勢讓大家安靜，以便于聽(tīng)到牛郎織女在天上說(shuō)的悄悄話(huà)。這樣還嫌不夠，我站起來(lái)，挪過(guò)一個(gè)小石頭墩，搖搖晃晃地站到上面去，豎起耳朵聽(tīng)。一陣風(fēng)吹過(guò)，葡萄葉子沙沙作響，我立馬興奮地大叫：“我聽(tīng)到神仙說(shuō)話(huà)啦！我聽(tīng)到神仙說(shuō)話(huà)啦！”這時(shí)候，爸爸強忍著(zhù)笑問(wèn)我聽(tīng)到他們都說(shuō)了什么，我就神秘而又理直氣壯地說(shuō)：“神仙說(shuō)的話(huà)咱聽(tīng)不懂的！”一家人聽(tīng)后哈哈大笑，尤其是爸爸，笑得前仰后合。
等到第二天早上，母親把供奉的豆芽切成幾截，和上面粉做成美味的巧芽湯，讓織女姐姐喝了后好重返天庭。全家人也同時(shí)喝湯期望沾上一點(diǎn)仙氣。至此七夕節的主要活動(dòng)就算結束了。
時(shí)間荏苒，光陰如梭。如今七夕節的有些風(fēng)俗習慣已逐漸淡化消失。作為我國的“情人節”七夕從西漢至今已經(jīng)歷了兩千多年，比西方的早了好幾個(gè)世紀，可謂是歷史悠久源遠流長(cháng)。希望年輕人科學(xué)繼承，發(fā)揚光大，愛(ài)情幸福，過(guò)一個(gè)浪漫的七夕節。
七夕節作文900字 篇2
提到美麗的七夕，人們最熟悉的當數牛郎織女的傳說(shuō)和乞巧的習俗了。不過(guò)七夕節的歷史已千年有余，風(fēng)俗自然不止這些，有很多精致的節俗雖然僅流傳于某一較小的區域，沒(méi)有如此這般的名氣，卻也生動(dòng)可愛(ài)，于是索性將它們統稱(chēng)為七夕的“雜俗”。
風(fēng)俗一、拉巧
舊時(shí)長(cháng)島七夕節的拉巧習俗就非常有名，所謂拉巧其實(shí)就是斗巧。七夕節前姑娘們就聚在一起，精心裝飾自己的巧棚。巧棚中擺放的都是姑娘們自己親手 制作的手工品，有獅子、斗雞、鳳凰，還有鯉魚(yú)跳龍門(mén)、轉燈、餑餑、金鐘等。誰(shuí)家的姑娘若是巧棚做得漂亮是件值得得意的事情，如此手巧的姑娘自然能說(shuō)個(gè)好婆 家。到了七夕那天，各家的姑娘把漂亮的巧棚擺到自家院里，手藝好壞、上下高低，一看便知，更有甚者干脆直接把巧棚炫耀地擺到了家門(mén)口。
七夕的晚上自然也有活動(dòng)。白天展示完巧棚，晚飯后，姑娘們都聚在一起，明燭點(diǎn)燈，唱著(zhù)喜歌拉巧。迢迢銀漢下，年輕的姑娘載歌載舞，觀(guān)眾絡(luò )繹不 絕，七夕節的慶�；顒�(dòng)進(jìn)入高潮。拉巧不僅在本村進(jìn)行，有時(shí)候姑娘們還要到外村去表演，這樣的活動(dòng)能延續四五天，簡(jiǎn)直就成了女孩子們的狂歡節。
風(fēng)俗二、賀牛生日
七夕節是不折不扣的“女兒節”，幾乎各種節俗都以女性為中心展開(kāi)，可是也有例外。有些地方的人認為七夕是牛郎的生日，無(wú)棣的放牛娃在七夕這天就要采摘野花掛在牛角上，還要給牛喂上好料，叫做“賀牛生日”。
曲阜、寧陽(yáng)等地習慣于七夕之日曬衣物，七夕也是拆洗棉衣棉被的最后期限。這樣的風(fēng)俗大約和時(shí)令有關(guān)，因為七夕在立秋以后，天氣開(kāi)始轉涼，這是提醒婦女們要開(kāi)始為御寒做準備了。
日照婦女在節日這一天都要洗頭，據說(shuō)這天洗頭后，頭發(fā)明亮柔軟、沒(méi)有汗臭味，不知道這是否與傳說(shuō)中織女是在河邊沐浴時(shí)與牛郎相識的情節有關(guān)。還 有的地方七夕這天要洗油罐子，傳說(shuō)這一天油罐子特別容易洗刷，用水輕輕一沖就潔凈了。巧合的`是，有這樣風(fēng)俗的地區，其方言中“油”和“�！钡囊舫３２荒軈^ 分，“油罐”與“牛倌”是諧音，而牛倌自然是指牛郎了。
風(fēng)俗三、巧燈
曲阜七夕節要做巧燈。巧燈有各種各樣的造型，有菊花、荷花、月季、牡丹、芍藥、玉簪、蘭花、海棠、佛手、文官果、玉蘭、梅花等花卉燈，也有八仙 過(guò)海、群仙祝壽、童子拜觀(guān)音、福祿壽等人物吉祥燈�？赘３０亚蔁糇鳛楣澣斩Y品送給各府本家和親友。七夕之夜，從孔府大門(mén)，沿中儀路到后堂樓各院門(mén)口，花 園各路各景點(diǎn)都擺設巧燈，巧燈形態(tài)各異，燈光星星點(diǎn)點(diǎn)，一路望去，好似人間天河。
風(fēng)俗四、看巧云，吃云面
有的地方，七夕節要“看巧云”。傳說(shuō)七夕這天牛郎織女相見(jiàn)，天上的云彩會(huì )格外漂亮。巧云“巧”在造型上，女子們或登樓眺望，或出戶(hù)仰望，云彩千姿百態(tài)、瞬息萬(wàn)變，尤其是雨過(guò)天晴晚霞滿(mǎn)天的時(shí)候，空氣清新，心情爽朗，天空中的巧云如飛禽走獸，美不勝收。
膠東人七夕吃巧果子，臨沂人七夕則吃云面。云面看起來(lái)和一般的面條沒(méi)什么不同，可是其中卻大有門(mén)道。真正的云面要用儲蓄的露水制成�？辞稍�，吃云面。有的地方做云面不用面條而是用面萁，是取面萁之形而寓巧云之意也。
七夕節作文900字 篇3
“七夕”如約而至，同來(lái)的，還有那不請自到的超強臺風(fēng)“梅花”。窗外，陰霾的天空，烏云滾滾，急風(fēng)驟雨敲窗聲聲，定是誰(shuí)在蒼穹里哭泣吧?
記得小時(shí)候，七夕時(shí)分天空總是睛朗居多，每到晚上，就會(huì )躺在竹榻上遙望天穹上的銀河以及織女星和牛郎星，聽(tīng)外婆講那個(gè)美麗而又凄婉的愛(ài)情故事。那時(shí)候，天總是湛藍的，星總是閃亮的，日子總是風(fēng)清云淡的，一切也都是美好的。
長(cháng)大后，品嘗過(guò)生活中酸甜苦辣的滋味后，才知道，生活中的美好是如此的珍貴，也讀懂了牛郎與織女故事中的那一絲惆悵。許是心境的變化，帶來(lái)的是天氣的變化，以后的日子里，七夕節還真總是伴著(zhù)雨的樣子。于是，這樣的日子，總喜歡收拾起心情，傾聽(tīng)窗外雨滴有節奏的滴落聲，聽(tīng)雨聲不張不揚、綿軟柔長(cháng)的訴說(shuō)，一些詩(shī)句總是會(huì )在這刻在腦海浮現。
東漢古詩(shī)十九首里的柔腸婉轉：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相會(huì )復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”，凄涼的喻意盡在其中�！敖痫L(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮!”秦觀(guān)的這首《鵲橋仙》最廣為人傳誦了。表達的意境是：只要兩個(gè)人真心相愛(ài)，又何必在乎悲歡離合，何必在乎是否天天廝守在一起呢?愛(ài)情本身就可以穿越時(shí)空，跨越千山萬(wàn)水。但想來(lái)終覺(jué)得這是無(wú)奈中給相愛(ài)卻又無(wú)緣的人的一種安慰罷了，倒是李商隱的：“恐是仙家好離別，故教迢遞作佳期”道出了心中的一絲疑問(wèn)。
那時(shí)候，也曾經(jīng)無(wú)數次遙想，怎樣覓一彎清淺，越過(guò)念念紅塵，讓紛繁的花事和心語(yǔ)遠在青蔥之外，不帶一絲煙火飄塵�，F在想來(lái)，七夕其實(shí)更應該是世俗的，盡管七夕講述的是神仙和凡人的愛(ài)情，但那些與柴米油鹽相擁的日子，細碎濃稠的芳香早已滲進(jìn)血液，成為我們生命的底色。就像七夕這個(gè)日子本身，也和我們現在定義的中國情人節相去甚遠一樣，在秦初，七夕是作為一個(gè)婚嫁的禁忌日而存在的。在早期階段，牛郎織女的故事是純粹的悲劇。秦觀(guān)的“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡”就表現了這樣一種情緒。因此說(shuō)，將兩顆永遠不會(huì )交匯的星辰發(fā)生的凄婉愛(ài)情故事的紀念日發(fā)展為中國的情人節，的確值得商討的。前幾天，看到一篇名為“七夕多凄婉，不宜共纏綿”的文章，表述的也正是這個(gè)意思。
但作為愛(ài)情，我想，無(wú)論是喜劇還是悲劇，都值得人們歌唱，并令人為之動(dòng)容的。雖然牛郎和織女被分隔在銀河兩岸，每年只能在七夕才能見(jiàn)上一面，但他們對愛(ài)情的執著(zhù)和真情感天動(dòng)地，影響著(zhù)一代又一代的后人，讓我們懂得愛(ài)，懂得珍惜。
今又七夕，“梅花”帶來(lái)的大風(fēng)暴雨，使東南沿海許多城市的交通陷入停頓，讓許多離家的有情人難以歸家團聚。但我想，這樣一個(gè)日子，因為有了愛(ài)情，會(huì )增添許多的美麗和甜蜜的。試想，當所有的日子都成為七夕時(shí)，心會(huì )是永遠的鵲橋，我們期待著(zhù)那一天。
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