至圣的啟示初中生600字作文

　　孔子困于陳蔡�；氐妹讱w，造飯�；厝∶锥�食。及請，子曰：“吾夢(mèng)父，希祭。”回曰：“不可。米玷，不忍棄，乃食。”子曰：“知人不易!”　　　　　　　　-----題記

　　知人不易。

　　這是至圣孔子所發(fā)出的喟嘆。

　　舉例來(lái)說(shuō)，就像我熟悉的蕭然。她很開(kāi)朗，經(jīng)常說(shuō)個(gè)不停。但在一起久了就會(huì )發(fā)現，她有一個(gè)多情憂(yōu)傷的靈魂。在她的文字里，“青春是一道明媚的憂(yōu)傷”，只有酒紅、深白、冰藍三色存在，令人大呼上當。

　　也許我小題大做，因為這司空見(jiàn)慣。夫妻不一定真的恩愛(ài)，滿(mǎn)口仁義之人最先挑起戰爭，道貌岸然的人有時(shí)內心恰好最是骯臟。這一切都不得不讓千百年來(lái)的人和至圣一起發(fā)出感嘆：知人不易。

　　《北齊*顏之推家書(shū)》中說(shuō)：“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。寧信眼視，勿信耳聽(tīng)。”在今天仿佛已成了過(guò)去。畢竟人與人之間的隱瞞深了，一次之見(jiàn)，一事之聞就不一定再真實(shí)。

　　如果說(shuō)知人不易的一些原因可歸結于別人的隱瞞太深，偽裝的太好，那么另一方面就必得歸咎于人性中的輕視輕信和自己的主觀(guān)原因了。于是便有人說(shuō)：“眼見(jiàn)不一定為實(shí)。”(又譯：眼睛看見(jiàn)的不一定是真的。)

　　這又啟示我們：與人交往須長(cháng)時(shí)間觀(guān)察，萬(wàn)不能只聽(tīng)像狡詐的提比略(Tibiling)或寬宏的奧古斯丁(Hogasiding)這樣人的一面之見(jiàn)。也不能只以一件事決定人的好壞，否則"知人不易"便是當然了。

　　未來(lái)將有更多的"畫(huà)餅"和"蕭然"。么認清他們或說(shuō)是使"知人容易"的方法，就是認清人性，"失去他信力"(魯迅語(yǔ))。有人說(shuō)“防人之心不可無(wú)”，便是這種想法的體現。劉墉更絕，在《我不是教你詐》中說(shuō)，“我不是教你詐，是教你認清人性。不可因為他們的壞，忘記他們的好;不可因為他的善，忘記他們的惡”。這大概可算作經(jīng)典語(yǔ)錄了罷。

　　但有人反其道而行之，或自憐，或嘲諷。亞美尼亞君主狂妄地自封“王中王”，卻被羅馬大將用一只小部隊完全擊敗，便后悔對這為大將所了解的都錯了，哀嘆“知人不易”。其實(shí)用對韋斯巴薌的評語(yǔ)再合適不過(guò)：“若他不狂妄，便不會(huì )知人不易了。”

　　所以，從這個(gè)方面來(lái)看，至圣的啟示，也正是所有人的啟示。