清明與文化作文（精選20篇）
在學(xué)習、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的清明與文化作文，歡迎閱讀與收藏。
清明與文化作文 1
清明節，又稱(chēng)掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱(chēng)三冥節，都與祭祀鬼神有關(guān)。并且已有2500多年的歷史了。
清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習俗。清明節古時(shí)也叫三月節，已有2000多年歷史。
公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。我國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見(jiàn)�！币饧丛谶@個(gè)時(shí)節先是白桐花開(kāi)放，接著(zhù)喜陰的田鼠不見(jiàn)了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見(jiàn)到彩虹了。
由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)�！痘茨献印ぬ煳挠枴吩疲骸按悍趾笫迦�，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農言�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)跟某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，也是最重要的'祭祀節日，是祭祖跟掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族跟一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節的特殊氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至跟除夕）之一。一般是在公歷的四月五號，但其節期很長(cháng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內均屬清明節。
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
清明與文化作文 2
寶石藍的天空折射出清明節特有的一絲憂(yōu)傷，迎著(zhù)料峭春寒，我們一家人開(kāi)赴鄉村老家過(guò)清明節。
走近家門(mén)，就望見(jiàn)奶奶一臉笑容坐在門(mén)口，并不濃密的發(fā)絲間抽幾枝油菜花，在陽(yáng)光下，燦爛，耀眼，仿佛頭上籠罩著(zhù)一層光輝，莊嚴有神圣。
老家堂屋中，奶奶早在餐桌上準備好了楊樹(shù)枝，我便拿起一個(gè)，兩三下的功夫，一個(gè)精致的頭箍便做好了，戴在頭上就像只舞動(dòng)的精靈，清明的氣氛頓時(shí)濃郁了許多。
這時(shí)，一股清苦的味道飄出鼻孔――不錯，是艾篙，這種野生在外，四處漂泊，無(wú)人照料又生命力極其旺盛的草，遺傳因子里便帶有一絲清苦，或許只有它，才最適合在清明祭奠去世的親人吧。
奶奶早已在灶間忙活開(kāi)了，她將艾篙和面粉合成的團子一個(gè)個(gè)放入油鍋，“呲――”綠白相間的團子碰到了滾熱的菜油，立刻被燙的渾身焦黃，像一只只活蹦亂跳的小鯉魚(yú)。這種生在荒野里的草，也只有經(jīng)歷了這關(guān)才能蛻變。
奶奶手中的鏟子蔣艾篙挑起又丟下，如此反復篙團在鐵鍋中上下翻滾。漸漸的.，篙團初入鍋時(shí)的青澀已消失不見(jiàn)，竟有些許滄桑由內而外散發(fā)出來(lái)。一會(huì )兒，我的視線(xiàn)有鍋灶轉到祭祖的桌上，之間沉默的大理石臺面上，已擺好兩支香燭，一個(gè)香爐。奶奶左手一碗篙團，右手一碗炸豆腐，小心的擺上桌。爸爸又端來(lái)一碗大紅燒魚(yú)，須是整條魚(yú)，魚(yú)頭和魚(yú)尾必須要完整，還有更令人費解的是，祭祖的飯須是球形的，并且筷子要斜插在上面……
曾經(jīng)我總記得老人們過(guò)于講究禮儀形式，然而，當我跪在火堆前磕頭，注視著(zhù)明亮的火舌舔著(zhù)值錢(qián)時(shí)，內心驀然意識到：城市的快生活，功力化節奏是否正在侵蝕我們的傳統文化，變異著(zhù)我們的靈魂，鄉下人用最純樸，最莊嚴的儀式來(lái)祭奠我們逝去的祖先，它只是一場(chǎng)儀式，但它卻承載著(zhù)對祖先濃濃的敬意、思念與感恩，是一種可敬的精神傳承，生活在城鎮的我們，應該牢牢記住這傳統文化，想到這里，我把頭觸及地面，跪拜的姿勢與父親一模一樣……
頭頂的天空依舊澄澈，寶石藍的天空照應出清明節特有的文化……
清明與文化作文 3
清明時(shí)節雨紛紛。伴隨細細的小雨，遠出工作的人們踏上了返家的車(chē)，街道上的人們來(lái)來(lái)往往，為清明做準備。人們急切的返家情懷以及街道上濃濃的節日氣氛，足以表明及其重要的地位。
清明節是我國傳統的文化節日，歷來(lái)受到人們的重視。清明節始于周代，距今已有大約2500多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)重要的節氣。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的'大好時(shí)節。于是有“清明前后，種瓜種豆“，’植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”等農諺。
而清明由節氣演變成節日，與寒食節密不可分。據記載，春秋時(shí)期，介子推歷經(jīng)磨難作晉公子重耳復國后，隱居山中。晉文公燒山逼他出來(lái)，介子推母子隱跡焚身。晉文公為了紀念他，下令在介子推忌日焚火寒食，以寒食寄哀思，形成寒食節。由于清明與寒食的節日接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，于是二者合為一體，形成現今的清明節。
清明節作為我國傳統的文化節日，有著(zhù)其特殊的風(fēng)俗。在古時(shí)候，每逢清明節，人們便攜帶酒食果品、紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。而如今隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們漸漸刪掉不環(huán)保、浪費的習俗。許多人選擇以鮮花代替紙錢(qián)和酒食果品，更有人通過(guò)網(wǎng)上祭拜的形式緬懷先人。清明節習俗的改變并未影響其在人們心目中的文化地位。它表明了我國傳統文化在繼承中不斷發(fā)展，充滿(mǎn)新時(shí)代的活力。
清明節除了祭祖掃墓，還有各項野外健身活動(dòng)�！绑@天動(dòng)地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔”，古人便有著(zhù)清明節踏青的習俗。蕩秋千、爬山、抓小魚(yú)等有趣的活動(dòng)使得“一見(jiàn)清明一改容”的清明節除了生離死別的悲酸淚，還融入了歡樂(lè )賞春的氣氛。這使得清明節更具有特色，成為人們所欣喜愛(ài)的傳統節日。
清明節不僅風(fēng)俗特別，還有著(zhù)深遠的紀念意義和教導。掃墓即是對先人的追思和悼念，也是對生者的啟迪和激勵。從小跟隨著(zhù)長(cháng)輩門(mén)清明掃墓，長(cháng)輩們總會(huì )向我們介紹先人們的生平和奮斗歷史。于是，死于戰亂，努力拼搏：死于饑寒的先人告誡我們更要珍惜糧食，勤儉節約：死于疾病的先人啟發(fā)我們要熱愛(ài)生命。而先人們在艱苦的條件下，為了子孫后代打拼出了一片天下，這種精神值得我們敬佩與效仿。由此可見(jiàn)，清明節不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的節日，還對我們有著(zhù)啟迪與教導。
我國傳統文化博大精深、源遠流長(cháng)。且不論先秦諸子文化，單是清明節，便有其特殊的文化。因此，作為華夏子孫，我們應該傳承和發(fā)展傳統文化，使得華夏民族屹立與世界，民族之林。
清明與文化作文 4
春分后十五天，是清明節。古人有多詩(shī)詞寫(xiě)到清明，其中有一首著(zhù)名的唐詩(shī)，題目就叫《清明》，作者是杜牧。詩(shī)的內容如下：清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。這首詩(shī)講的是古代的一個(gè)清明節，天上下著(zhù)雨，路上行走的人像斷了魂似的，因為他們想起了自己去世的親人、朋友。那天作者杜牧掃墓回來(lái)，想借酒消愁，就問(wèn)路上的牧童，哪里有酒家？牧童用手指了指遠處的杏花村。
清明節最重要的.事情就是掃墓。掃墓無(wú)非就是把墳墓打掃干凈，也就是掃去墳頭的落葉，拔去野草，補好墳墓上的漏洞，并對死去的人進(jìn)行祭拜。就是這點(diǎn)兒小事，卻從中看出了人們對死去親人或朋友的尊重和思念。清明還有一種掃墓的對象，不是親人，不是朋友，他們和我們互不相識，但他們曾經(jīng)為我們的國家和社會(huì )而犧牲了生命，受到所有人的尊重和愛(ài)戴。對，他們就是烈士。我們的學(xué)校每年都會(huì )組織學(xué)生去給烈士掃墓。
清明時(shí)節，天氣轉暖，百花盛開(kāi)，滿(mǎn)山遍野。正是踏青的好時(shí)間。許多人趁著(zhù)這個(gè)機會(huì )出來(lái)走一走，去郊游，去野餐。有的地方，人們會(huì )把柳樹(shù)上的柳枝折下來(lái)，編成一個(gè)圈，在柳圈上插滿(mǎn)了各種小花，戴在頭上。有的地方，人們會(huì )把柳枝插在泥土里，這里插一株，那里插一株，插得倒處都是。過(guò)了一年，柳枝變成了小柳樹(shù)。怪不得人們總是說(shuō)“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”，原來(lái)柳樹(shù)這么容易栽活。
還有的地方，人們喜歡在這個(gè)時(shí)節蕩秋千。在這一天，小女孩、大姑娘們把自己打扮得漂漂亮亮的，約上女伴一起去蕩秋千。有時(shí)人多了，她們還會(huì )舉行蕩秋千比賽，誰(shuí)蕩的越高，誰(shuí)就得勝。
清明還有許多專(zhuān)門(mén)的美食，比如青團。說(shuō)到青團，人們就會(huì )情不自禁地流下口水。因為青團可是人間一大美味。我們這里家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )做青團。去踏青的時(shí)候，他們會(huì )摘一些叫“青”的野草，把它搗爛后，和糯米粉揉在一起，包上餡兒，在鍋里蒸熟，就做成了青團。青團有兩種口味，有甜的，有咸的，而小孩們大多貪甜的。
清明的文化很是豐富，需要你們自己去慢慢感受和發(fā)現，我們今天在這里寫(xiě)下的，只是冰山一角。
清明與文化作文 5
清明節是我們中國人祭祖和掃墓的日子，我們以此表示對已故親人的尊敬與懷念。
今年清明節，我們全家還是象去年一樣，早上乘車(chē)到木洞鎮后，我們就急急忙忙地登上渡輪。站在船頭，我抬頭一看，天空灰蒙蒙的，像要下雨的樣子。一陣江風(fēng)襲來(lái)，我不禁感到陣陣寒意，我趕快捂緊隨風(fēng)飄動(dòng)的春衣。一陣“嗚嗚嗚……”的船笛，又使我不禁精神一振。忽然，一只水鳥(niǎo)像閃電一般掠過(guò)江面，在白霧茫茫中轉眼不見(jiàn)了蹤影。渡輪在隆隆的馬達聲中抖動(dòng)著(zhù)，送我們渡過(guò)了浩浩蕩蕩的長(cháng)江，來(lái)到了江北。
路邊農田的'油菜花一片金黃。遠處山上紅的桃花，白色的李花也競相爭艷，夾雜在青山綠樹(shù)間真是好看。一陣微風(fēng)送來(lái)的陣陣花香，真讓人陶醉。小溪兩旁的柳枝隨風(fēng)飄動(dòng)著(zhù)，像在給我們扇風(fēng)一樣，更讓我覺(jué)得春寒料峭。
我們一家人在山路上蹣跚前行。臨近墓地的一段路很不好走，我們一步三滑地好不容易到了墓地。這時(shí)天上飄起了零星小雨，滴在我的臉上，令我感到了絲絲涼意。我不由得想起杜牧寫(xiě)的“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”這句詩(shī)來(lái)。詩(shī)中的描寫(xiě)的情景與現在是多么相似！這時(shí)，外公將白色的紙幡掛上墳頭的竹枝上。紙幡立即隨風(fēng)飄舞起來(lái)。我和大姑婆把籃子放在地上，在墓前點(diǎn)上香燭和紙錢(qián)。大人都表情凝重。媽媽教我點(diǎn)好三柱香，在墓前行了跪拜禮。大姑婆眼圈紅紅的，跪在墳前說(shuō)：“爸爸，我們來(lái)看你來(lái)了�！边@一番話(huà)讓我心潮起伏：清明節來(lái)已故長(cháng)輩墳前掃墓，這是兒女在表達對父輩的緬懷和尊敬，這是濃濃的、割不斷的親情��！我的思緒隨著(zhù)裊裊青煙飄逸著(zhù)……這時(shí)，我覺(jué)得自己似乎一下子長(cháng)大了許多。紅燭發(fā)著(zhù)或明或暗的光，一閃一閃地燃燒著(zhù)，流下的蠟像是在人們流下的淚珠。
大家祭拜完后，在一陣震耳欲聾的鞭炮聲中，大人們一步一回頭，戀戀不舍地慢慢地離開(kāi)了墓地。
在回家的路上，我沒(méi)說(shuō)太多的話(huà)。在滿(mǎn)眼春色中，我感到自己長(cháng)大了，自己肩上已有了不輕的責任。我決定每年清明都來(lái)為已故的親人掃墓，并對他們說(shuō)，您們在那邊還好嗎？
清明與文化作文 6
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！薄按撼菬o(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家�！薄凹压澢迕魈依钚�，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔�！�
這些都是關(guān)于“清明”的古典詩(shī)歌名句。一個(gè)民族的詩(shī)歌文學(xué)，往往是這個(gè)民族的心靈世界的寫(xiě)照，反映著(zhù)這個(gè)民族的精神的、靈魂的生活，和其對天地、自然、生命、物事的藝術(shù)的和哲學(xué)的觀(guān)照。這些關(guān)于“清明”的詩(shī)句，就像一面鏡子一樣，讓我們看到了我們民族關(guān)于“清明”的`文化心理、文化態(tài)度和文化民俗。
“清明”文化體現在我們如何對待自然物事上面。每至清明時(shí)節，都是中國人感受自然、感受天人合一的重要時(shí)刻。在這個(gè)萬(wàn)物復蘇的節令里，我們遠足踏青，親近自然，感物惜春，沉靜思索，追尋自然法則的真諦。我們與自然對話(huà)，我們體悟自然對我們的心靈的影響。我們懂得了尊重自然，自然節律變化讓人敬重，讓人敬畏。在這個(gè)神圣的文化儀式里，我們寄托著(zhù)追尋春天的新的希望，懷揣著(zhù)與天地和諧共生的夢(mèng)想，完成了我們催護新生、迎接新生的精神的靈魂洗禮。
中國人的“清明文化”，還是以感恩紀念、慎終追遠為特質(zhì)的精神。清明節是中國人集體表達對生命敬重之情的共同時(shí)刻。我們認祖歸宗，祭奠祖先，緬懷先人，飲水思源，追古懷遠，知死樂(lè )生。每逢清明，中國人無(wú)論身在何處，都會(huì )盡量回到故土，到親人的墓碑前掃墓、祭奠。這種傳統節日的文化情結，在中國人心中已深深留下烙印，化作民族的共同記憶。
文化是一套歷史性發(fā)展的社會(huì )標準和儀式的系統，這些標準和儀式被一代代地傳下來(lái)，成為我們的文化歷史。清明，作為文化節俗的形成，距今已有2500多年歷史。作為一種文化，其內涵匯集了儒、道、墨、釋諸家的一些思想精髓，儲存著(zhù)我們祖先的自然經(jīng)驗，成為我們民族共同的文化的、倫理的價(jià)值觀(guān)。
清明節，為什么能夠延綿幾千年而不絕？是因為它把我們的孤立的經(jīng)驗變成了共同的經(jīng)驗，塑成公共的記憶，從而增進(jìn)了相互的理解，凝聚了社會(huì )的文化認同。還有，是因為它適應了不同的時(shí)代，而且鏈接了這個(gè)多彩的世界，實(shí)現了時(shí)代的穿越。它從遠古走來(lái)，走進(jìn)我們每一個(gè)人、每一個(gè)家族、每一段歷史和我們民族的心靈生活。我們的清明文化、清明傳統、清明情結，還將一代代地傳承下去。
清明與文化作文 7
清明節與春節、元宵節、端午節、七夕、中秋節、重陽(yáng)節、臘八并稱(chēng)為我國八大傳統節日。人們在清明期間緬懷先烈、寄托哀思，追尋春天的希望。清明前后正值春暖花開(kāi)之時(shí)，人們賞花、植樹(shù)、踏青，盡情地親近自然，所以清明又有“植樹(shù)節”、“踏青節”等稱(chēng)謂。
北京的清明節民俗事象豐富。老北京清明節時(shí)的一個(gè)習俗是在這一天要去城隍廟燒香、叩拜、求簽、還愿。在明清民國時(shí)老北京有七八座城隍廟，城隍廟里供奉的“城隍爺”，是那時(shí)百姓信奉灶王爺、財神爺外最信奉的神佛。城隍廟在每年的清明節開(kāi)放時(shí)，人們紛紛前往求愿，為天旱求雨(多雨時(shí)求晴)，出門(mén)求平安、有病求康復，為死者祈禱冥福等諸事焚香拜神。在民國初時(shí)還有“城隍爺”出巡之舉，人們用八抬大轎抬著(zhù)用藤制的“城隍爺”在城內巡走，各種香會(huì )相隨，分別在“城隍爺”后賽演秧歌、高蹺、五虎棍等，邊走邊演，所經(jīng)街市觀(guān)者如潮。
北京清明節時(shí)的另一個(gè)習俗就是賞花踏青。老北京時(shí)人們紛紛前往頤和園、潭柘寺、大覺(jué)寺去觀(guān)賞難得一見(jiàn)的幾棵明清時(shí)栽種的玉蘭古樹(shù)，早開(kāi)的玉蘭花潔白如玉、清香四溢地掛滿(mǎn)枝頭，花香撲鼻，給游人莫大的享樂(lè )。
放風(fēng)箏也是北京的`清明節習俗，這項活動(dòng)深受廣大百姓喜愛(ài)。�？匆�(jiàn)在天安門(mén)廣場(chǎng)、鳥(niǎo)巢周邊空場(chǎng)和城內外廣闊地區有各式各樣五顏六色的風(fēng)箏在藍天白云中翱翔。
近年來(lái)，北京清明詩(shī)會(huì )越辦越好，各大公園也推出了以清明為主題的游園活動(dòng)，使人們在傳統節日里傳承和弘揚民族傳統文化，在移風(fēng)易俗中倡導健康文明的生活方式。
清明與文化作文 8
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！边@是唐代大詩(shī)人杜牧的詩(shī)，每當讀起這首詩(shī)，我就想起了老師給我們講的“清明節的由來(lái)”，清明節原來(lái)是紀念晉文公的大臣介子推的，后來(lái)演變成了紀念先人和革命烈士的節日了。
今天又是一年一度的清明節，一大早，我們一家人準備好紙錢(qián)、水果、饅頭、酒等供品，又拿著(zhù)鞭炮、鐵鍬、松柏樹(shù)等工具先向我太祖父的墓地出發(fā)了。我們來(lái)到山上，看到了一座接著(zhù)一座的墳墓，墳墓旁邊長(cháng)滿(mǎn)了雜草、荊棘，費了九牛二虎之力終于來(lái)到了我太祖父的墓碑旁，就開(kāi)始“掃墓”了。我和弟弟、大姐、二姐擺放供品，爸爸和媽媽用鐵鍬修繕墳墓，爺爺和奶奶種樹(shù)，折疊紙錢(qián)，燒紙錢(qián)。不一會(huì )兒功夫，我們四個(gè)小孩子就擺好供品了，只見(jiàn)供品有高有低，有的像金字塔，有的像懸崖陡壁，有的像一座山。爸爸媽媽也修繕好了墳墓，爺爺奶奶也種好了松柏樹(shù)，折疊好了紙錢(qián)，開(kāi)始點(diǎn)燃了，只見(jiàn)那紙錢(qián)的'灰燼慢悠悠的飛上了天，我們帶著(zhù)悲傷而沉重的心情行磕頭、叩拜禮。
接著(zhù)，我們來(lái)到了竹溝烈士陵園，來(lái)到石碑前，看到了石碑上清晰地刻著(zhù)一位位烈士的名字，我們看到這些烈士的名字后，我的腦海里就浮現出來(lái)他們的在戰場(chǎng)上英勇殺敵的情景，就忍不住向他們深深地鞠躬，然后又獻上了一束鮮花。
清明節又稱(chēng)踏青節，大自然一派萬(wàn)物復蘇、桃紅柳綠、生機勃勃的景象，還是春耕的大好時(shí)節，“清明前后，種瓜點(diǎn)豆�！薄爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明�！鼻迕鞴澮彩欠棚L(fēng)箏的時(shí)候，俗話(huà)說(shuō)放風(fēng)箏是祛晦氣的，我們學(xué)校也舉辦了郊游和放風(fēng)箏的活動(dòng)，讓同學(xué)們放松心情。
這就是我們家鄉的清明節習俗。
清明與文化作文 9
一年一度的清明節又到。清明節是中華民族祭祖掃墓的傳統節日，清明又是二十四節氣之一。
在我的家鄉，清明節的主要習俗就是掃墓祭祖。所以又把清明稱(chēng)為“鬼節”。民間還有上墳、添墳的習俗。晚輩帶著(zhù)燒紙，供品等，到已去世的親人墳上，燒紙磕頭。最后給墳墓上添新土，還要在墳頭上壓白紙條。聽(tīng)老人們講這是給已去世的親人修房屋，防備夏天，下大雨漏水。以此來(lái)表示對死去親人的悼念。此時(shí)我想起大詩(shī)人杜牧的一首《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！�
清明節正值春天，萬(wàn)物復蘇，春光明媚，桃紅柳綠，到處是一派生機勃勃的景象。除掃墓之外，還有踏青郊游的活動(dòng)。這時(shí)，人們就會(huì )帶著(zhù)家人到野外去游玩，以此來(lái)放松放松自己因工作而緊張的情緒，還可增加家庭的和睦氣氛。古代也有踏青的習俗，一直流傳至今。著(zhù)名畫(huà)家張擇端的作品《清明上河圖》就生動(dòng)形象的描繪當時(shí)清明節都城人民郊游踏青的.熱鬧景象。
清明節還是植樹(shù)的好季節。因此又有插柳植樹(shù)的活動(dòng)。聽(tīng)老人們說(shuō)舊時(shí)候有“清明不插柳，來(lái)年變黃狗”的諺語(yǔ)。
除以上的風(fēng)俗以外，還有吃蛋的習俗。這就如同春節吃餃子，端午節吃粽子，中秋節吃月餅的習俗一樣。這些習俗隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，有的已經(jīng)被淘汰，有的流傳至今，有的還增加的新的內容。
清明除這些習俗之外，還有我們小伙伴的歡樂(lè )活動(dòng)，蕩秋千，放風(fēng)箏。最好玩的要數放風(fēng)箏。大家在一片寬闊的空地上，跑來(lái)跑去，歡聲笑語(yǔ)，共同把風(fēng)箏送上蔚藍的天空，大家一起放飛歡樂(lè )，放飛夢(mèng)想，放飛希望……
清明與文化作文 10
清明節就是中國傳統的節日，有兩千五百年的歷史;它主要的傳統文化活動(dòng)有：上墳、踏青、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳(即掃墓)之俗，就是很古老的。清明節，它作為傳統文化，就是個(gè)布滿(mǎn)神秘色彩的節日,在這個(gè)日子里,路上的行人都在思念去世的人們，表達對他們的'尊重與哀思！
過(guò)清明節，在海南的許多本地人中稱(chēng)其為做清明。中年人對清明節十分看重，即使不就是作為法定假日，他們也會(huì )抽空回老家做清明。這說(shuō)明清明節已經(jīng)成為了一種文化，成為了一種后人對已故之親人表達思念的一種方式。
清明，就是中國傳統文化的一種認可及尊重。清明就是古人傳統習俗中十分重要的一個(gè)節日，也就是最重要的祭奠節日，就是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭奠死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都就是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。寫(xiě)出了清明節的非凡氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。而且越加受到人們的重視。
中國人受自身文化的影響，使清明成為了國人追思先祖的節日。在清明人們紛紛回鄉祭拜祖先，這已就是一種文化，一種習慣。
踏青去，踏青去。
這就就是中國悠久的清明傳統文化。
清明與文化作文 11
昨天，烈日當空，我們一家十個(gè)人一起去掃墓。
在路上，我們需要爬一座小山，小山的路十分狹窄，大約30厘米左右，還有很多樹(shù)枝擋路，很不好走。
上山時(shí)，我還差點(diǎn)摔了下去。一直走進(jìn)去，還長(cháng)著(zhù)一些帶刺的草，我的褲子被粘得到處都是，后來(lái)爸爸用膠布把褲子上的刺粘掉了，在山上還有一些小洞，洞口用雜草掩蓋住。媽媽提醒我們這里有洞，不要掉進(jìn)去！走著(zhù)走著(zhù)，我們已經(jīng)到祖先的墓前了。
爸爸拿起鐵鏟把墓旁邊的雜草都鏟掉了，奶奶再拿起冥錢(qián)，把糊粘在墓上，然后把冥錢(qián)貼在上面，還有貼一些五彩紙錢(qián)，爺爺拿起他自己調配的紅墨汁，是用雞蛋青加上紅朱砂攪拌合成的，爺爺說(shuō)：“這種墨汁描在墓碑上，可以保持色彩500年呢！”哈哈，爺爺的.牛皮可吹得真大呀！媽媽拿起香，用打火機把香點(diǎn)燃，再把香插在香爐里，放上祭品，每個(gè)人拜四拜，讓祖先保佑我們，最后，燒金紙，放鞭炮。便去下一個(gè)地方了。
那里有一條惡狗，兇惡無(wú)比，過(guò)去的時(shí)候，我一直躲在爸爸身后，一動(dòng)不動(dòng)，不敢離開(kāi)半步。汪，汪汪……哎呀，狗還在惡狠狠得叫著(zhù)。
太祖母的墳墓在山上的一個(gè)池塘邊，那里有許多的蚊子在我的頭上轉著(zhù)，我們都被蚊子叮了幾下，弟弟還小，有點(diǎn)害怕那蚊子，我就上前照顧好弟弟，和他說(shuō)不要怕，我和弟弟接著(zhù)還是貼著(zhù)冥錢(qián)，聽(tīng)爸爸說(shuō)：“紙錢(qián)貼得越多，太祖母在冥間就越富裕，”于是我和弟弟就使勁多貼點(diǎn)，讓太祖母在地下做個(gè)有錢(qián)人。
爺爺在除草，爸爸在描墓牌……各自都在忙乎著(zhù)，不一會(huì )兒功夫，全搞定啦。
我們慢慢地走回家，我們的身影就在朦朧的夜霧中消失了！
清明與文化作文 12
一年一度的清明節又到了，對逝去的親人的悲傷之情逐漸涌入心頭，親人會(huì )一個(gè)又一個(gè)離開(kāi)你，淚，或許會(huì )因時(shí)間匆匆流逝而枯竭，但悲傷與孤單則不會(huì )消失。于是，祭拜親人之墓以慰懷念之情，清明習俗得以流傳。
我最親的親人都還健在，但一些熟悉的親人卻一去不復返：大婆婆、大外公、曾祖母……今天，是時(shí)候去祭拜一下他們了，感覺(jué)老天爺在捉弄人，他們三個(gè)在去年一年里相繼離去，帶給我們無(wú)限的悲傷。大家都說(shuō)：“人是假的��！”，今天，我們只有到他們的墳前在祭拜他們，才能表達我們思念的心情。首先，大舅、姨父等幾個(gè)放了一些鞭炮，然后拿上一些貢品，這時(shí)就可以祭拜了。我畢恭畢敬地磕了頭，紅紅的火苗烘燙著(zhù)我的臉，看著(zhù)在清煙中有些模糊的碑文，我心里忽生感慨。
一旦死了，一切就變成空了，感覺(jué)是那么的恐懼，死了就消失了，就永遠不存在了！或許，人是無(wú)法永生的，但既然活著(zhù)就要在世界留下點(diǎn)什么，既然人都會(huì )死，那不如瀟灑一世？應該多做一點(diǎn)益事，到了彌留之際，你就可以感嘆：“我這輩子沒(méi)白活！死而無(wú)憾也！”
親人長(cháng)別的悲痛不愿與別人提起，讓其埋在心里，在一個(gè)時(shí)候發(fā)泄出來(lái)，我想這也是清明的意義所在。但現在清明的.意義已經(jīng)被一些人歪曲了。君不見(jiàn)，“陰府豪宅”高幾許？“轎車(chē)美女”去相伴。也許我還沒(méi)完全理解清明，但清明的祭拜決不于形式，而在于內心的感情真實(shí)�？繃W眾取寵，靠攀比炫富決不是真正的大孝大悲。
“路人行人欲斷魂”，哭吧，悲吧，畢竟這淚是為至親之人流的！
清明與文化作文 13
俗話(huà)說(shuō)得好：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！鼻迕魇莻�(gè)特別的日子，我們可以踏青還可以做清明果，下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)清明果是怎樣做的吧。
奶奶先把青剪回來(lái)，接著(zhù)把青選二遍，過(guò)濾一遍，然后用100度的高溫水把青煮成糊狀。等它完全冷卻下來(lái)，再煮一下，就可以開(kāi)始做清明果了。
想要做好清明果，首先當然是餡料豆沙和菜要好。菜是奶奶當天就剁好的，豆沙是要煮過(guò)，把它煮成泥一樣時(shí)在加糖，這豆沙是算成餡料了。材料都準備好了，“開(kāi)始做清明果嘍！”我激動(dòng)萬(wàn)分地叫著(zhù)。
爸爸拿來(lái)一個(gè)大大的盆子，盆子的表面銀光閃閃，足有兩個(gè)籃球那么大。爸爸吃力地把糊狀的青倒在盆子里，好像那一盆子有4斤重。
爸爸又倒了入許多面粉，那面粉，猶如天上的繁星那么多。接著(zhù)，我用上了喝奶的勁把盆子壓住，爸爸用手反復揉捏清糊，清糊全黏在爸爸的手上。但一陣青草的香味撲鼻而來(lái)，爸爸把手往上一提，用力往下推，重復這種動(dòng)作，那一開(kāi)始淡淡的青草香，頓時(shí)便隨之而去，緊接著(zhù)是一股春天的香味，那香味里交雜著(zhù)花和草的香味，讓人沉浸在這美妙的世界里。
最后，就是包清明果了，我從青團上捏起一個(gè)小團，搓成一個(gè)圓，再把圓用大拇指從中間慢慢往下壓，邊壓下去還要往外慢慢延伸，最后成一個(gè)碗狀，就可以用來(lái)包餡料。我勺了一團豆沙放進(jìn)里面，用手封住口，“不好”我大叫起來(lái)，“我的.餡料漏出來(lái)了”怎么辦，媽媽對我說(shuō)：“別小看做清明果，它是有方法的�！痹趮寢尩闹更c(diǎn)下我又試了一下，這次成功了。我高興地一蹦三尺高。
媽媽把剛做好的清明果放進(jìn)鍋里蒸，吃著(zhù)自己包的清明果，我心里比吃蜜還甜。
清明與文化作文 14
泱泱華夏，盛開(kāi)著(zhù)五十六朵民族之花。俗話(huà)說(shuō)：“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！备鱾�(gè)民族、各個(gè)地域都有自己獨具特色的民俗。我們陜南清明節的習俗也很特別。
每年清明節前后，人們都要攜香表、火紙、菜肴供品和清明吊去培土掛清，焚紙禱告，祭奠逝去的親人。在掛清的時(shí)候，將紙條壓在墳頭上就行，壓得越多越好。
清明節到了，家家戶(hù)戶(hù)都要祭祖，我家也不例外。外婆買(mǎi)了火紙回家，然后用現行的大額人民幣來(lái)劃分、拍印。我十分好奇，想親手來(lái)試一試，可外婆卻百般阻攔。我十分不滿(mǎn)，問(wèn)：“為什么弟弟能做，我就不能做！”禁不住我刨根問(wèn)底，外婆終于鄭重地告訴我：“這是我們老祖宗立下的`規矩，叫‘男尊女卑’，如果你來(lái)印錢(qián)，這紙錢(qián)就不能寄到陰間去了�！绷钗也唤獾倪�不止這個(gè)呢。劃分、拍印完紙錢(qián)后，我就回房去準備了一番。我以為燒火紙一定要上山去，就往包里裝了水、面包、果凍……當我拿著(zhù)這些東西出門(mén)時(shí)，外婆看看我，問(wèn)：“你拿這些東西干什么呀?”“上墳��！”外婆大笑：“不用帶這些東西的，我們就在院子里燒火紙�！苯又�(zhù)她又說(shuō)：“祖墳太遠了，去不了，所以就在院子里燒些紙錢(qián)，招呼祖人到我們這里來(lái)領(lǐng)錢(qián)�！蓖馄庞媚竟髟谠鹤永锂�(huà)了一個(gè)圓圈，招呼我們圍著(zhù)圓圈跪下燒火紙。大家一邊燒著(zhù)火紙，外婆的嘴里一邊念叨著(zhù)“保佑平安”之類(lèi)的話(huà)。她還對我們說(shuō)：“一定要多說(shuō)這些祈福的話(huà)……”
不同地區，不同民族，都有著(zhù)自己獨具特色的民俗，你是否覺(jué)得我們這里的清明風(fēng)俗很具特色呢?
清明與文化作文 15
一年一度的清明節又到。清明節是中華民族祭祖掃墓的傳統節日，清明又是二十四節氣之一。
在我的家鄉，清明節的主要習俗就是掃墓祭祖。所以又把清明稱(chēng)為“鬼節”。民間還有上墳、添墳的習俗。晚輩帶著(zhù)燒紙，供品等，到已去世的家人墳上，燒紙磕頭。最后給墳墓上添新土，還要在墳頭上壓白紙條。聽(tīng)老人們講這是給已去世的家人修房屋，防備夏天，下大雨漏水。以此來(lái)表示對死去家人的悼念。此時(shí)我想起了大詩(shī)人杜牧的一首《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！�
清明節正值春天，萬(wàn)物復蘇，春光明媚，桃紅柳綠，到處是一派生機勃勃的景象。除掃墓之外，還有踏青郊游的活動(dòng)。這時(shí)，人們就會(huì )帶著(zhù)家人到野外去游玩，以此來(lái)放松放松自己因工作而緊張的情緒，還可增加家庭的和睦氣氛。古代也有踏青的習俗，一直流傳至今。著(zhù)名畫(huà)家張擇端的作品《清明上河圖》就生動(dòng)形象的描繪了當時(shí)清明節都城人民郊游踏青的.熱鬧景象。
清明節還是植樹(shù)的好季節。因此又有插柳植樹(shù)的活動(dòng)。聽(tīng)老人們說(shuō)舊時(shí)候有“清明不插柳，來(lái)年變黃狗”的諺語(yǔ)。
除了以上的風(fēng)俗以外，還有吃蛋的習俗。這就如同春節吃餃子，端午節吃粽子，中秋節吃月餅的習俗一樣。這些習俗隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，有的已經(jīng)被淘汰，有的流傳至今，有的還增加的新的內容。
清明除了這些習俗之外，還有我們小伙伴的歡樂(lè )活動(dòng)，蕩秋千，放風(fēng)箏。最好玩的要數放風(fēng)箏了。大家在一片寬闊的空地上，跑來(lái)跑去，歡聲笑語(yǔ)，共同把風(fēng)箏送上蔚藍的天空，大家一起放飛歡樂(lè )，放飛夢(mèng)想，放飛希望……
清明與文化作文 16
清明習俗中，流傳的最廣的就是清明掃墓了。掃墓，就需要人們帶來(lái)一些相應的祭品去上山前往祖先的墓地。
清明節這一天，很多人都會(huì )捧著(zhù)鮮花去往祭拜我們的祖先。這一天里墓地里的人很多，每個(gè)人的穿著(zhù)都較為肅穆，臉上的神情也都帶著(zhù)一種淡淡的悲傷。清明節原本就是一個(gè)最容易勾起人們心底思念的日子。大多數的情況下，清明節這天多是陰雨霏霏，整個(gè)大地都帶著(zhù)一種潤意的。
那些種植在墓地里柏樹(shù)上都匯聚了不少的雨絲，一棵一棵的柏樹(shù)挺立在墓地里，那一排一排的并列的墳墓前，已經(jīng)有不少的墓地上都擺上了鮮花。這些鮮花就是后人們表達的對先人的.一種敬意，也是一種思念。
清明節的習俗中，清明掃墓似乎是必做的一件事。在清明掃完墓后，也有著(zhù)很多其他的習俗，比如踏青、放風(fēng)箏、還有插柳等等。我家在清明掃墓之后，會(huì )去郊外踏青。會(huì )走進(jìn)自然界里，去品味一番春天里希望的味道。
清明踏青也能很好的舒緩一些后人對先人的不舍與思念，看著(zhù)這一片欣欣向榮的世界，看著(zhù)自然界里的新生命，要知道，明天是美好的，也是帶著(zhù)新希望的。
在今年的清明節里，家人頭一次的帶著(zhù)我去放了風(fēng)箏。在清明最后一天，天空出了點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光的影子，又因著(zhù)春風(fēng)不斷吹拂，這一天，是放風(fēng)箏的好天氣。所以當父母帶著(zhù)我來(lái)到廣場(chǎng)上的時(shí)候，天上彩色的風(fēng)箏飄飄揚揚，甚是好看。
那天，我隨著(zhù)父母一人手中一個(gè)風(fēng)箏，然后就在廣場(chǎng)上比起賽來(lái)，看誰(shuí)的風(fēng)箏率先飛起來(lái)，也看誰(shuí)的風(fēng)箏飛得最高。我們一起在廣場(chǎng)上奔跑著(zhù)，還引來(lái)了不少人的觀(guān)看。
清明與文化作文 17
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！闭缣拼笤�(shī)人杜牧的名詩(shī)一樣，每年的清明都是伴著(zhù)蒙蒙細雨而至，它給人的感覺(jué)總是憂(yōu)愁的。
這不，一年一度的`清明節又伴著(zhù)蒙蒙細雨到來(lái)了。
這天早上，又是濃郁的天，徘徊了一會(huì )了，感到分外憂(yōu)愁，仍是不適宜！被爸爸拉去吃了早飯，拿起香紙，扛起鋤頭掃墓去了。
踏著(zhù)路上的荊棘，順著(zhù)泥濘的小路，我們來(lái)到了老爺爺、老奶奶的墳前。爸爸把墳四周的雜草除掉之后，我在上面貼黃紙，插上香就離去了。
眾多親人的墳前都去過(guò)了，我們又冒著(zhù)小雨，準備去爺爺奶奶的墳前。一路上，花呀，草呀，我無(wú)心欣賞;鳥(niǎo)叫聲，蟲(chóng)鳴聲，我無(wú)心聆聽(tīng)，只顧著(zhù)早些來(lái)到墳前。一會(huì )兒，我們到了。望著(zhù)孤零零的墳墓，我不禁滿(mǎn)腹憂(yōu)愁。待爸爸鋤完草，貼完紙后，我們又拿出紙錢(qián)(清明節習俗作文500字)跪在墳前，將它們全部撒在墳上……
雨越下越大，花草被打得東倒西歪，周?chē)黄罋獬脸�。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他們生前對我的關(guān)愛(ài)，帶給我的歡樂(lè )，想到他們臨終前的遺囑，我不禁一陣惆悵，頓時(shí)淚流滿(mǎn)面。此時(shí)，爸爸也流淚了。雨勢并不減退，我們已經(jīng)哭成了一個(gè)淚人，好久才站起來(lái)。
這時(shí)，我看見(jiàn)了遠處火紅的杜鵑花。聽(tīng)媽媽說(shuō)，杜鵑花又稱(chēng)清明花，它之所以在清明時(shí)節開(kāi)放，是因為它是紀念和安撫亡靈的最佳物品。于是，我跑了過(guò)去，摘了幾束插在爺爺奶奶的墳前，希望他們都能得到安撫……
年年都有清明，年年都有不同的憂(yōu)愁。這憂(yōu)愁，不是任何人都能感受到的。我向往在這雨中的憂(yōu)愁，所以我向往清明節的光臨！
清明與文化作文 18
“清明時(shí)節雨競相，行人欲斷魂。遙問(wèn)酒樓哪里有，牧童遙指杏花村�！比缤瞥笞骷叶拍恋拿�(shī)一樣，每一年的清明節全是伴著(zhù)毛毛細雨而至，它給人的覺(jué)得一直憂(yōu)慮的。
我覺(jué)得，一年一度的'清明時(shí)節又伴著(zhù)毛毛細雨來(lái)臨了。
這一天早晨，也是濃厚的天，彷徨了一會(huì )了，覺(jué)得格外憂(yōu)慮，仍不是適合！被爸爸拉去吃完早餐，舉起香紙，擔起鐵鍬掃墓來(lái)到。
踏著(zhù)道上的荊棘，沿著(zhù)泥濘不堪的小道，大家趕到了老大爺、老太太的墳前。父親把墳四周的野草祛除以后，我還在上邊貼黃紙，插燒香就離開(kāi)了。
諸多家人的墳前都來(lái)過(guò)了，大家又冒著(zhù)毛毛雨，提前準備去長(cháng)輩的墳前。一路上，花呀，草呀，我無(wú)心賞析;小鳥(niǎo)叫聲，蟲(chóng)鳴音，我無(wú)心傾聽(tīng)，只圖著(zhù)前些趕到墳前。一會(huì )兒，大家來(lái)到。望著(zhù)孤零零的墓葬，我禁不住一肚子憂(yōu)慮。待父親鋤完草，貼好紙后，大家又取出冥幣跪在墳前，將他們所有撒在墳上……
雨越下越大，花草植物挨打得歪七扭八，周邊一片萎靡不振。在此情景，使我一股想念之情溢于言表：想一想她們死前一件事的關(guān)懷，帶來(lái)我的快樂(lè )，想起她們臨死前的遺書(shū)，我禁不住一陣寂寥，猛然淚如雨下。這時(shí)，父親也落淚了。雨勢并不減低，大家早已哭變成一個(gè)淚如雨下，好長(cháng)時(shí)間才站立起來(lái)。
這時(shí)候，我看見(jiàn)了遠方紅火的杜鵑。聽(tīng)媽媽說(shuō)，杜鵑別稱(chēng)清明花，它往往在清明節對外開(kāi)放，是由于它是留念和撫慰亡魂的物件。因此，我跑了以往，摘了幾束插在長(cháng)輩的墳前，期待她們都能獲得撫慰……
每年都是有清明節，每年都是有不一樣的憂(yōu)慮。這憂(yōu)慮，并不是所有人都能感受到的。我憧憬在這里在雨中的憂(yōu)慮，所以我憧憬清明時(shí)節的光顧！
清明與文化作文 19
古人云：“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩(shī)人的這句詩(shī)歌時(shí)就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠了，只剩下了一步之差。
由于，清明節就是在學(xué)校過(guò)的不能在家里過(guò)。在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真就是佳肴��！而且不能在家里和家人一起去鄉下掃墓(踏青)，給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來(lái)的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習更好，學(xué)業(yè)成功。
于就是，星期六爸爸在優(yōu)秀版權所有家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果，拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車(chē)子的后備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車(chē)子。在坑坑洼洼的山路上車(chē)子不停的顛簸，這時(shí)我想起了后備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開(kāi)慢些特別就是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車(chē)，就像老牛拖慢腿。
經(jīng)過(guò)，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的.鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問(wèn)優(yōu)秀版權所有好。對他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來(lái)。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟?chē)樀膯鑶璐罂奁饋?lái)。后來(lái)我又默默的在墳墓前許愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習快些進(jìn)步，全家生活快樂(lè )，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。
不愧這就是我們中華民族的一種傳統節日啊，就是那么的有意義，不平常好多了了，就是那么的有趣不同尋常。又有活動(dòng)，又有學(xué)問(wèn)，還有佳肴。就是一個(gè)與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。
清明與文化作文 20
清明節是我國一個(gè)重要的傳統節日，也是祭祖、掃墓和踏青的日子，關(guān)于其歷史由來(lái)和民間習俗，記者近日采訪(fǎng)了區詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)向明陽(yáng)，聽(tīng)一聽(tīng)他的講述。
“清明前后，點(diǎn)瓜種豆�！薄爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明�！毕蛎麝�(yáng)介紹，清明對于農業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節氣，除了播種、植樹(shù)之外，人們也開(kāi)始準備養蠶了。然而，清明轉變?yōu)橐粋�(gè)節日，與另外一個(gè)節日和幾個(gè)歷史人物有關(guān)。
相傳春秋戰國時(shí)代，晉文公重耳流亡期間受盡了屈辱，只剩下少數幾個(gè)臣子追隨著(zhù)他，其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去，介子推就從自己腿上割下一塊肉，用火烤熟了給他吃。
后來(lái)，晉文公執政，介子推卻隱居山中不受封賞。晉文公搜尋不見(jiàn)，便放火燒山逼其出來(lái)，不想大火燒了三天三夜，介子推抱著(zhù)一棵燒焦的'大柳樹(shù)已經(jīng)死了。為了紀念介子推，晉文公把放火燒山的這一天定為寒食節，下令全國不生火做飯，只吃冷食。
由于清明與寒食節的日子接近，漸漸地就合二為一了，這個(gè)節日距今已有2500多年歷史，人們在此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
“清明節古時(shí)又叫踏青節、祭祖節、掃墓節、鬼節等�！毕蛎麝�(yáng)介紹，其傳統習俗包括掃墓祭祖、踏青春游、放風(fēng)箏、蕩秋千、插柳、蹴鞠等。
向明陽(yáng)記憶最深刻的是，小時(shí)候上山采摘清明菜，一種葉片上有白絨的野生植物，洗凈、切碎，和米面揉成團，制成綠瑩瑩的清明粑，“以紅糖、咸菜、臘肉等為餡，用蒸籠蒸熟，味道鮮香�！�
“現在清明菜、清明粑可以放入冰箱，保存得更久，八九月份還能吃到，也曾見(jiàn)有餐館推出清明粑�！毕蛎麝�(yáng)說(shuō)，我區高橋、麻柳、三匯口一帶的鄉村，還保留吃清明粑的習俗。
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