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清明與文化作文
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清明時(shí)節雨紛紛。伴隨細細的小雨,遠出工作的人們踏上了返家的車(chē),街道上的人們來(lái)來(lái)往往,為清明做準備。人們急切的返家情懷以及街道上濃濃的節日氣氛,足以表明及其重要的地位。
清明節是我國傳統的文化節日,歷來(lái)受到人們的重視。清明節始于周代,距今已有大約2500多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)重要的節氣。清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節。于是有“清明前后,種瓜種豆“,’植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”等農諺。
而清明由節氣演變成節日,與寒食節密不可分。據記載,春秋時(shí)期,介子推歷經(jīng)磨難作晉公子重耳復國后,隱居山中。晉文公燒山逼他出來(lái),介子推母子隱跡焚身。晉文公為了紀念他,下令在介子推忌日焚火寒食,以寒食寄哀思,形成寒食節。由于清明與寒食的節日接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,于是二者合為一體,形成現今的清明節。
清明節作為我國傳統的文化節日,有著(zhù)其特殊的風(fēng)俗。在古時(shí)候,每逢清明節,人們便攜帶酒食果品、紙錢(qián)焚化,為墳墓培上新土,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。而如今隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,人們漸漸刪掉不環(huán)保、浪費的習俗。許多人選擇以鮮花代替紙錢(qián)和酒食果品,更有人通過(guò)網(wǎng)上祭拜的形式緬懷先人。清明節習俗的改變并未影響其在人們心目中的文化地位。它表明了我國傳統文化在繼承中不斷發(fā)展,充滿(mǎn)新時(shí)代的活力。
清明節除了祭祖掃墓,還有各項野外健身活動(dòng)!绑@天動(dòng)地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔”,古人便有著(zhù)清明節踏青的習俗。蕩秋千、爬山、抓小魚(yú)等有趣的活動(dòng)使得“一見(jiàn)清明一改容”的清明節除了生離死別的悲酸淚,還融入了歡樂(lè )賞春的氣氛。這使得清明節更具有特色,成為人們所欣喜愛(ài)的傳統節日。
清明節不僅風(fēng)俗特別,還有著(zhù)深遠的紀念意義和教導。掃墓即是對先人的追思和悼念,也是對生者的啟迪和激勵。從小跟隨著(zhù)長(cháng)輩門(mén)清明掃墓,長(cháng)輩們總會(huì )向我們介紹先人們的生平和奮斗歷史。于是,死于戰亂,努力拼搏:死于饑寒的先人告誡我們更要珍惜糧食,勤儉節約:死于疾病的先人啟發(fā)我們要熱愛(ài)生命。而先人們在艱苦的條件下,為了子孫后代打拼出了一片天下,這種精神值得我們敬佩與效仿。由此可見(jiàn),清明節不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的節日,還對我們有著(zhù)啟迪與教導。
我國傳統文化博大精深、源遠流長(cháng)。且不論先秦諸子文化,單是清明節,便有其特殊的文化。因此,作為華夏子孫,我們應該傳承和發(fā)展傳統文化,使得華夏民族屹立與世界,民族之林。
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