實(shí)用的祭祀作文錦集7篇
在生活、工作和學(xué)習中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編為大家收集的祭祀作文7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
祭祀作文 篇1
一年一度的清明節到了,我和爸爸、我的媽媽、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上,我看到了好多外地的車(chē),爸爸說(shuō)那是人們從外地趕回來(lái)掃墓的。
到了老家,我們去集市上買(mǎi)了鮮花和小樹(shù)苗。我好奇地問(wèn)我的媽媽?zhuān)骸敖稚夏敲炊噘u(mài)紙錢(qián)的,為什么我們只買(mǎi)鮮花和樹(shù)苗,而不買(mǎi)紙錢(qián)去燒呢?”我的媽媽說(shuō):“因為墳墓都是在莊稼地里,燒紙錢(qián)很容易引起火災,而且燒紙錢(qián)不光浪費紙張,還會(huì )污染環(huán)境。所以我們不燒紙錢(qián),只獻鮮花,另外種樹(shù)在墳墓上,還可以美化環(huán)境,這樣即寄托了我們對祖先的哀思,又美化了環(huán)境,一舉兩得啊!
我們到了墓地,把鮮花獻在了墳前,我和爸爸一起把小樹(shù)苗種在了墳前。爸爸還挖了一些土覆蓋在了墳上,我問(wèn)奶奶為什么要這樣做,奶奶說(shuō):“民間有一個(gè)說(shuō)法,墳墓是死者的房子,時(shí)間長(cháng)了房屋會(huì )漏雨的,所以每到清明的時(shí)候,子孫都要給先人的墳上添上一些土,以免漏雨。這雖然是迷信說(shuō)法,但也是子孫表達哀思的一種做法!弊詈笪覀兿茸嫦染狭巳齻(gè)躬,然后離開(kāi)了。
通過(guò)這個(gè)清明節,我學(xué)到了很多關(guān)于清明文明祭掃的知識。
祭祀作文 篇2
今天又到山上去掃墓祭祀了,不過(guò)與前天去的地方不相同,一起去的人也不同。今天來(lái)了好多人啊,不過(guò)大都是些大人,小孩沒(méi)幾個(gè),這讓我感到有點(diǎn)寂寞。
與往年不一樣了,今天是乘客車(chē)去的,大人小孩都坐在客車(chē)上,車(chē)上一點(diǎn)兒也不擁擠,有些大人是自己騎摩托車(chē)或開(kāi)小汽車(chē)去的。
好熱鬧啊,路過(guò)的許多地方都有人在掃墓祭祀,因為今天是清明嘛,哈哈?赡苁歉鱾(gè)地方的風(fēng)俗習慣不一樣,人們的思想也有所不同,唐代詩(shī)人杜牧的《清明》中有句:清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂。有些地方的人們在清明這天去掃墓祭祀總會(huì )為親人的離去痛苦欲絕,而有些地方的人懂得“人老病死”的道理,這是人之常情的,便也不覺(jué)得什么,反而因為祖先曾度過(guò)一段美好的人生而高興。正如我們這個(gè)地方的人們就是,所以在大家臉上看到的只有虔誠和興奮。也如前一句“清明時(shí)節雨紛紛”,清明時(shí)節通常都會(huì )逢下雨時(shí)節,而我們這里卻是烈日當空,曬得我臉發(fā)紅。
在車(chē)上,我和小如姐姐無(wú)話(huà)不談,她前天沒(méi)有來(lái),于是我便跟她聊了許多關(guān)于前天去海門(mén)山掃墓祭祀所發(fā)生的事情,我講的認真,她聽(tīng)得仔細,這樣的時(shí)光真是美好極了,她也聽(tīng)的津津有味,多么好的聽(tīng)眾!
按照我們這里的習俗,清明節這天是拜“果盒”。所謂“果盒”就是香蔥餅、餅干、糖果這些屬于零食的東西。有些地方則是在這天祭拜祖先的時(shí)候獻上鮮花,但是我們這里則是燒紙錢(qián)、放鞭炮,這種方式孩子們最喜歡,因為在放鞭炮的時(shí)候,我們總會(huì )捂住耳朵,雖這么做,但還是喜歡鞭炮那“噼里啪啦”的聲音。
每一年到這里掃墓祭祀總要清理雜草或瘋生的竹子,原因是草生長(cháng)的速度最快,即使今年燒了明年也會(huì )再長(cháng)出新的來(lái),這也是人們在寫(xiě)有關(guān)于“頑強的生命力”這一主題的文章或是詩(shī)篇時(shí),總要選擇草為描寫(xiě)對象的原因吧。今天來(lái)的大人較多,所以小孩根本幫不上什么忙,只能在旁邊站著(zhù)罷了,無(wú)論是除草還是搬雜草去扔掉,這些活都讓大人給做了。這是一個(gè)原因,還有一個(gè)原因是俊桐就是因為想要用鐮刀割草而傷著(zhù)了手指,所以看到這,大人更不放心讓孩子隨便使用鐮刀之類(lèi)鋒利的東西。
真慘,俊桐的傷口挺大的,一條長(cháng)線(xiàn),血淋淋的?↓埜缒眉埥斫o俊桐包扎傷口,由于沒(méi)人帶創(chuàng )口貼來(lái),所以爸爸只好拿一個(gè)袋子,把它撕開(kāi),撕下一條來(lái),替俊桐把傷口包扎好。如果這種事發(fā)生在我身上,我一定會(huì )痛得直哭。但是俊桐并沒(méi)有一絲痛苦之意,反而笑哈哈的,這也讓大家放下了心,多堅強啊,俊桐,好樣的!如果現在讓我評選“陽(yáng)光少年”,我第一個(gè)選他,俊桐的堅強品格值得我們去學(xué)習!
今天不用像前天一樣爬山了,今天走的是平平坦坦的路。周?chē)巧,我們在野草之中穿行,大人們在墳墓前清理雜物,我們則跑去別處采野花、追逐、玩耍。什么活也不用我們去干,我們盡管玩,痛痛快快、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩,藍藍的天上飄著(zhù)朵朵白云,時(shí)而吹來(lái)陣陣暖和的風(fēng),令人心曠神怡。等玩夠了,要插香祭拜祖先時(shí)才停下來(lái)。
祭祀作文 篇3
今天是清明節,傷感的日子。
清明節是我國傳統節日,也是最重要的祭祀節日,是祭祖和掃墓的日子。
清晨五點(diǎn)整,我們一家三口收拾妥當準備去公墓。今日無(wú)雨無(wú)風(fēng),怎么也沒(méi)有清明時(shí)節雨紛紛的感覺(jué),少了意境卻少不了內心安靜洶涌著(zhù)的情懷。
不到六點(diǎn)鐘,山上已經(jīng)來(lái)了很多祭祀的人們。車(chē)流伴著(zhù)人流往山上涌,坐車(chē)沒(méi)有走步快,焚燒處大門(mén)口,焚燒處里面(貌似銀行的地方),掛著(zhù)紅布條的小松樹(shù)站在這里迎接我們墓地的路口也懸掛著(zhù)標語(yǔ),也沒(méi)有欲斷魂的感覺(jué)啊。如今人們走到哪里,就會(huì )把垃圾帶到那里。丈夫在細心的為父母剝桂圓。兒子給爺爺奶奶叩首。每年我們都會(huì )手捧鮮花,來(lái)到這里緬懷我們的親人,寄托我們的哀思,保佑我們平安順利、發(fā)家致富的同時(shí)也順便感慨生命的脆弱和短暫。我和丈夫已經(jīng)給兒子定下遺囑,我們百年之后,就把骨灰撒到鴨綠江里,畢竟我們是喝著(zhù)這兒的水長(cháng)大的,那個(gè)小盒就不再是我們永久的家了。
清明節是一種很難說(shuō)清的情緒……
祭祀作文 篇4
清明節,是中國的傳統節日。也是一個(gè)祭祖的日子。很多人會(huì )選擇在這一天去掃墓,但是,就掃墓這一件事,就引發(fā)了諸多隱患。
一些年邁的老人,喜歡根據家鄉的傳統,燒香磕頭,用一些迷信的方法來(lái)上墳。但是,近幾年來(lái),非理性、非科學(xué)、非文明的祭祀之風(fēng)愈刮愈烈,這個(gè)清雅深沉、詩(shī)意濃郁的節日卻變得“火氣十足”“俗氣四溢”,搞得死者不安生者煩。一部分人在清明祭奠中一些不良文化開(kāi)始泛濫。在紙扎的冥器中,“別墅”和“奔馳”、“寶馬”等祭奠品竟很有市場(chǎng)。有些人還振振有詞,逝者生前沒(méi)有享受過(guò)如此高的待遇,死后就盡情的享受吧!這樣不僅浪費金錢(qián),還破壞環(huán)境。這種祭祀方式,會(huì )讓中華祭祀文化步入歧途,最終會(huì )是社會(huì )的悲哀。
在過(guò)去,清明節大家除了上墳之外,還去郊外踏青,古代人喜歡在這一天踢蹴鞠,還有蕩秋千、放風(fēng)箏、植樹(shù)等等,每一項習俗都有著(zhù)一個(gè)耐人尋味的傳說(shuō),大家代代相傳,最終成了清明節的習俗。
現在,大家都講究文明祭祀。不破壞環(huán)境,有的在網(wǎng)上發(fā)表自己對祖先的想念,有的去烈士紀念碑獻花圈,學(xué)習偉人的事跡……讓我們增長(cháng)見(jiàn)識,感受偉人的一代風(fēng)采,還保護了環(huán)境,發(fā)揚了中華民族的美好傳統。
清明節,是中國的一個(gè)傳統節日,是我們緬懷先人的日子,讓我們用更加文明的形式來(lái)寄托我們的思念。
祭祀作文 篇5
“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村!蓖硖圃(shī)人杜牧這首膾炙人口的《清明》,訴說(shuō)著(zhù)思念與哀傷。清明節是我國最重要的祭祀節日,是掃墓和祭奠、追思已故親人的日子。
清明節前后流傳著(zhù)很多傳統的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火、清明掃墓、踏青郊游、放風(fēng)箏、蕩秋千、斗雞、拔河等,這些習俗隨著(zhù)歲月交替和社會(huì )變遷,有些已經(jīng)逐漸被遺忘,連一絲記憶都不復存在,有些仍遺留至今并賦予了新的內涵。
在舊時(shí)的青島,清明節也被大家看作是一個(gè)大節氣。寒食節是在清明節的前一天,每家都要斷火,吃冷食。冬至后105天謂之寒食,從前的這一天禁火,冷食,故又稱(chēng)“冷節”、“禁煙節”。人們在清明前兩天就開(kāi)時(shí)斷火,即天不亮就把飯做好,直到落日后再燒火,以示對親人的懷念,由于人們常把寒食節的活動(dòng)延續到清明,逐漸將寒食與清明合二為一。
在清明節掃墓的風(fēng)俗比較盛行,掃墓俗稱(chēng)“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳,掃除沙塵雜草,上香、燒紙,舉行祭禮。有的人家要利用這一機會(huì )修整墳墓,大多數是象征性地給墳頭上添添土,還要在上邊壓些紙錢(qián),讓別人看了,知道此墳尚有后人,所以說(shuō),無(wú)論家里多窮,清明節都是要去上墳的。人們祭祀完畢,都要進(jìn)行野餐,將上供的食品吃掉,也就是吃福根,以向先人表示節儉之意。
很多人家都要吃大蔥和蛋餅,寓意聰明伶俐,這個(gè)習俗一直延續至今。有的人家還要捏面花,稱(chēng)作“蒸小燕”,吃白面小雞和雞蛋。寓意小燕子來(lái)了,真正的春天到來(lái)了。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋和小雞,心明眼亮不得病,很多學(xué)生要帶雞蛋給老師以表敬仰。另外,清明節時(shí)將印有蝎子圖案的紙貼在家里,家中不招蝎子、蜈蚣,尤其是在農村特別盛行。
“清明前后,種瓜點(diǎn)豆”,這是一句流傳廣泛的民間諺語(yǔ)。清末民初,農村一帶開(kāi)始合理安排農時(shí),清明節這天,好多農家給牲口吃高粱米飯,俗語(yǔ):“打一千,罵一萬(wàn),不忘清明節一頓高粱米飯!背愿呒Z米粥、麥子粥、玉米粥,表示日子步步高,這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓,以犒賞它們一年的辛勞。
祭祀作文 篇6
天色微明。
落起清澈的雨,寒冷的雨。
雨中,微涼的空氣浸入一座座荒山,送去一片片的安靜與凄涼。
來(lái)了,是掃墓者。雨絲一次次將火燭撲滅,火燭卻又執拗地被人們再次點(diǎn)起,讓陰陽(yáng)兩隔之人的心靈再次相通。那空氣中的一小縷青煙,既是生者對逝者由衷的懷念;又像是逝者的魂魄淡然的.俯視著(zhù)大地,表達著(zhù)對生者的欣慰。肅穆的人們正對眼前的墓碑不住的磕著(zhù)頭,絮絮叨叨地訴說(shuō)著(zhù),任由細雨濡濕自己的臉頰和須發(fā)。
天亮了,雨卻不止。
跪在墓前,父親不語(yǔ),不知在回想什么。待他起來(lái),臉上不知是雨痕還是淚痕。爺爺的墓碑就在前面,上面的刻字已經(jīng)有一點(diǎn)不清晰。大家都靜靜的,沒(méi)有一個(gè)人擾亂寧靜祥和的氣氛。墓碑下是一堆黃土,人,是從黃土而來(lái),一輩子與黃土打交道,最終,又會(huì )歸于黃土。
雨珠和淚珠交匯著(zhù),譜出的是悠遠的思念,是離別的苦情,又是遠方的希望。
紙錢(qián),被點(diǎn)燃,變成黑糊糊的焦碎片,隨風(fēng)雨升上天空。仰望著(zhù)漸升漸遠的碎末,這是前往冥界的通行證,冉冉升起的它,承載著(zhù)我們對遠在天邊的爺爺莫大的思念與愛(ài),希望他一路走好的同時(shí),也盼他在另一個(gè)世界過(guò)得幸福安康。雨,打不滅燃燒我們思念的火焰。
風(fēng)雨俱靜,濕潤的空氣飄散著(zhù)。
欲斷魂的行人將去,給留在黃土中的人不舍地作別,細雨沾濕的衣裳未干,地上殘留的雨水正向天空化為碎粒、翻騰、回轉,將我們的哀思帶去,還我們一個(gè)清爽的內心。走時(shí),只聽(tīng)后面傳來(lái)一陣陣的鞭炮聲……
珍惜親人,懷念親人,作別親人。別離之后,才懂得為我們付出之人的情。永久的悲傷不能改變一切,被懷念的人也會(huì )更加希望我們開(kāi)心地生活下去。忘記,才是更好的懷念。
驀然回首,雨靜,在與我們作別。
大夢(mèng)初曉,細雨紛紛。
祭祀作文 篇7
自周一開(kāi)始,學(xué)校就傳出了周五六年級全體同學(xué)都去掃墓,我心里有一股說(shuō)不出的激動(dòng),我還從來(lái)沒(méi)有給烈士掃過(guò)墓呢!
終于在我的期待中,星期五來(lái)了。下午,我懷著(zhù)激動(dòng)的心情上了汽車(chē),不一會(huì )就來(lái)到了浦園的烈士陵園,幾乎濱城區所有的小學(xué)都到了。在烈士陵前咱們聽(tīng)市長(cháng)講話(huà)后便隨著(zhù)沉痛的音樂(lè )游覽了烈士陵園,那歌聲好像是在向咱們陳述著(zhù)那些烈士的功績(jì),以及他們死去的不應該。經(jīng)過(guò)烈士的墳前,咱們看到了之前的同學(xué)留下的小白花,一個(gè)個(gè)不都是懷著(zhù)對烈士的歌頌嗎?
掃墓完畢,咱們的心情依然不能平靜:正是這一些不畏艱險、不怕?tīng)奚挠⑿,才有了咱們今天的安居?lè )業(yè),才有了咱們今天的國泰民安,如果沒(méi)有他們,如果沒(méi)有他們的奉獻,如果沒(méi)有他們的抉擇也就沒(méi)有咱們今天的生活,幸福生活來(lái)之不易,咱們應該珍惜它,不是嗎?
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