關(guān)于祭祀作文錦集10篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的祭祀作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
祭祀作文 篇1
轉眼，又一年清明將至，而清明的一重要習俗便是去祭掃祖先的陵墓。
然而，有這樣一群人：他們長(cháng)眠地下，地上，是他們的墳。每年清明有無(wú)數的鮮花盛開(kāi)在他們墳頭，有無(wú)數祭品擺在他們面前，有無(wú)數人帶著(zhù)敬意和懷念來(lái)為他們掃墓，但是掃墓者卻與他們素不相識。這一群人就是用鮮血照亮了前程的革命烈士們，他們中的一小部分，長(cháng)眠在烈士陵園之中;而更多人，卻將一腔熱血灑在了祖國的大江南北，長(cháng)眠在所有人的心中。
大地已然洗去塵埃和廢墟，驅散了彌漫的硝煙和血腥。僅僅六十一年，恍若隔世，昨天的戰場(chǎng)，今日的家園。
我曾經(jīng)感嘆：戰爭是歷史的必然。亂世方出英雄，烈士就是英雄。因為“血染沙場(chǎng)氣化虹，捐軀為國是英雄�！庇⑿凼潜淮蠹毅懹浀�，是被大家懷念的，是被大家敬仰的。我們不管董存瑞的最后一句話(huà)是“為了新中國，前進(jìn)!”還是“拿個(gè)架子過(guò)來(lái)�！彼际菫榱酥袊嗣駹奚�，是為了正義事業(yè)犧牲的，是烈士，是英雄。
我們不知道無(wú)數長(cháng)眠的烈士的名字是什么，但他們雖然沒(méi)有名字，卻在我們心中永生。
烈士不朽!
祭祀作文 篇2
清明時(shí)節，也是我們?yōu)橐压视H人掃墓寄托哀思的時(shí)候。近年來(lái)，一些地方市場(chǎng)出售的祭品五花八門(mén)，千奇百怪，有紙自行車(chē)、電腦、轎車(chē)、別墅等。我們在焚燒這些祭品時(shí)，不僅污染空氣，還會(huì )埋下火災隱患。掃墓者一定要強化防火意識，不帶火種上山，不在林區或雜草較多的墓地焚香燒紙，燃放鞭炮。發(fā)現火災隱患應主動(dòng)排除，發(fā)現火情應立即報警，避免火災發(fā)生。
獻一束鮮花，種一棵樹(shù)，同樣可以寄托哀思。
倡導環(huán)保祭祀，共建美好家園。倡導市民改變傳統的骨灰安葬觀(guān)念，樹(shù)立綠色殯葬新風(fēng)尚。積極采用樹(shù)葬等不占地或少占地的新型骨灰安葬方式，提倡不留墳頭、不立墓碑，反對亂埋亂葬及建設豪華墓、家族墓，節約土地資源，保護生態(tài)環(huán)境。
清明祭祀無(wú)論是選擇燒紙、燒元寶還是植樹(shù)、獻花、放風(fēng)箏，那份思念的心是一樣的，但后者無(wú)疑更環(huán)保、文明，我希望以后這樣文明的祭祀方式更多一些，也讓清明節更“清明”。我相信，清明的文化內涵隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，必將更為豐富、更加多彩。
懷念故人，珍惜生者。朋友們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，從現在做起，從你我做起，倡樹(shù)新風(fēng)，保護環(huán)境，用文明祭奠的實(shí)際行動(dòng)，共同度過(guò)一個(gè)文明健康、節儉環(huán)保、安全有序的清明節!
祭祀作文 篇3
星期五早晨，爸爸和媽媽帶著(zhù)我回老家掃墓。
回到老家，我們先到一個(gè)小店里買(mǎi)了一些紙錢(qián)，金元寶和銀元寶，當然，蠟燭也是必然準備的。
我們出發(fā)了，沿途中，我看見(jiàn)的情景非常熱鬧，人山人海，許多人都在上墳。來(lái)到目的地，展現在我眼前的便是爺爺的墳墓，我情不自禁地抽泣了起來(lái)，因為爺爺在我沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的時(shí)候就遠走高飛了，我還不知道爺爺長(cháng)什么樣子，知道爸爸給我照片，我才知道爺爺那和藹可親的模樣。我們首先把兩根蠟燭整整齊齊地擺放在墓的兩邊，點(diǎn)燃，接著(zhù)，吧又大又紅的桃子和一些小菜放在爺爺的墳墓前，爸爸和媽媽都泣不成聲。開(kāi)始上香了，爸爸和我深深地跪在爺爺的墓碑前，雙手撐在地上，拜三次，我并真心誠意地說(shuō)：“爺爺，我好想您吶！您在九泉之下過(guò)的還好嗎？我過(guò)的很好！請您不要擔心了！您就安息吧！”之后，我們拿起香誠摯地拜了拜，插在了香爐上，頓時(shí)，飄出一絲絲白色的煙，好像把我的寄托去傳達給了在九泉之下的爺爺。媽媽一邊啜泣，一邊燒著(zhù)紙錢(qián)。最后，我們一家人拿起掃帚在爺爺的墓碑旁?huà)吡藗�(gè)一塵不染，我們的心也有了個(gè)兒底。
只見(jiàn)時(shí)間一分一秒過(guò)去，轉眼間已經(jīng)到了中午，我們一口子只好戀戀不舍地離開(kāi)了墳山，跟爺爺說(shuō)“再見(jiàn)”。
祭祀作文 篇4
今天是4月4日——清明節，我和婆婆，爺爺，二姑一起去廣安上墳，這一天的天氣有點(diǎn)陰沉，像要下雨的樣子，讓我想起了詩(shī)句“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”這句詩(shī)句。一路上，我看見(jiàn)許多人手持菊花、還有鞭炮、冥幣……一些燒給祖先的東西，而我則和爸爸一路找著(zhù)祖祖的墳，那里的墳可真多。
到了祖祖的墳以后，咱們先燒香，接著(zhù)再把準備好的冥幣燒給祖祖，愿祖祖在天國里得到很多的錢(qián)，買(mǎi)東西給自己吃，買(mǎi)自己衣服穿，買(mǎi)小轎車(chē)開(kāi)……等等一些要買(mǎi)的東西。每年上墳都是這些程序：一、燒香。二、燒冥幣和一些天國用的東西。三、叩頭。四、燒鞭。這也是對死去的親人一種紀念吧。
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂，這句話(huà)，又浮現在我的耳邊，每當想起這句詩(shī)句的時(shí)候，我都會(huì )想起那些離咱們而去到天國的親人，總是不禁的想起他們，想起他們的對咱們這些人的好，而這些人雖然離咱們而去，但咱們會(huì )每年4月4日去看他們，替他們掃墓，也算是一種寄托哀思吧！
祭祀作文 篇5
清明節時(shí)學(xué)校給我們放了假，正是踏青的好日子我們一家帶著(zhù)好心情出發(fā)了，登上了踏青掃墓的路上。
下了車(chē)之后，就和奶奶走向了山上，地上的泥土還很柔軟，走起來(lái)“腳感”很好；周?chē)某靥涟l(fā)綠，都被污染了，因為周?chē)孟裼惺裁磦�(gè)工廠(chǎng)；空氣也不怎么清新，那個(gè)工廠(chǎng)所散發(fā)廢氣直沖入鼻。終于走出了工廠(chǎng)所在的那座小山，隔著(zhù)一座小山，來(lái)到了一個(gè)很美的田野，到處都是油菜花，充滿(mǎn)了濃濃的春意。走著(zhù)走著(zhù)，不知不覺(jué)就來(lái)到了磯山上，可能是因為被花的美所迷住了吧。山上鞭炮聲震耳欲聾，因為這一代墳墓很多。這是。我六伯伯來(lái)打了這里，一起來(lái)祭祀先輩拿出了紙錢(qián)，草紙在那里燒，燒了紙錢(qián)后，我的身上就像被煮熟了一般，被那紙錢(qián)所燃燒的火給熏的。馬上就放鞭炮，我趕忙跑到一邊，去躲避鞭炮聲，我怕嘛。就這樣祭祀了幾個(gè)先輩后，就去別人家吃飯去了。
吃完午飯后，玩了一會(huì )了就回家了�？傊�，今天一天是非常累，一回家就像軟蛇一般坐在了沙發(fā)上，休息了一陣。
清明節，難得的能放松的節日，出游回來(lái)真是心情愉悅��！
祭祀作文 篇6
清明節是中國二千多年來(lái)民間祭祀的傳統節日。清明祭祀是一種生者對逝者的懷念與敬重。
清明懷故掃墓，在祭祀逝者時(shí)，感恩之情便會(huì )油然而生。感激先祖的佑護，感念父母的生養之恩，表達自己對親人的誠敬之心等，如同上了一堂道德課，使靈魂深處的道德理性被喚醒。
風(fēng)輕輕煙雨疏稀，情切切清淚幾許。每年清明時(shí)分，我都要攜妻回到故鄉，在父母的墳前祭奠。跪在父母雙親的墓前，擺放幾樣小菜，點(diǎn)燃一對蠟燭，敬上三炷佛香，獻上一束白花，焚一疊紙錢(qián)，灑幾盅美酒，感念父母的生養之恩；寄托父母的無(wú)限哀思；緬懷父母的音容笑貌。
紙錢(qián)悠悠化煙去，清香裊裊寄哀情。望著(zhù)忽聚忽散的煙火，看著(zhù)飄忽不定的燭光，父母雙親的身影，如同胡楊樹(shù)上飄落的花絮在眼前紛揚。紅燭淚，紙錢(qián)飛，一聲一句化香灰，墳前跪述思念情，寸草墓旁風(fēng)雨吹。
每到清明時(shí)節，都是我思念泛濫的季節。想起那些塵封的往昔，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都像一股股清泉，滋潤著(zhù)我的靈魂。
歲月如梭，彈指間父母雙親相繼去世已有二十多年了，思念如渴，牽掛流長(cháng)。往事歷歷再現，一切又好似昨天。雙親的面容、身影，時(shí)常浮現在我眼前。
我閉上雙眼除了淚水，還仿佛看到了冥冥之外的另外一個(gè)世界。蒼蒼白發(fā)的父母，寂寂之中站在十字路口。還是當年常穿的布衣被風(fēng)吹起，身影在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。也許他們正仰望蒼穹，渴望知道人世間的兒孫們是否在今天想起了他們，兒孫們是否一切安好。
佛說(shuō)：感恩方知足，關(guān)愛(ài)則付出，舍得方無(wú)悔，珍惜則幸福。此時(shí)的幸福不等同于享受，也許前者更偏向于心靈的陶冶，與實(shí)用的功利無(wú)關(guān)。
清明，踏青祭掃，仿佛人世間的哀與樂(lè )都交織在這一天。緬懷追思的心緒，清新明快的心境匯聚在一起。這一天悲傷的成份并不很多，相反，節日的氣氛倒顯比較濃厚，因為掃墓是與天堂里父母的一次聚會(huì )。
先讓久違的父母品嘗幾樣家鄉可口的小菜，再干一杯醇厚的老酒，向他們告知家族里的悲歡信息，嘮叨幾句自己的心思，祈禱父母保佑子孫幸福安康。如此一來(lái)，清明祭祀對親人的思念就變得更加真實(shí)了許多。
清明，除了祭奠賦予我們生養之恩的父母外，還應追憶些什么？在一片縈繞著(zhù)惆悵與哀思中，理解了逝者如春花秋葉，寂寞輪回的自然規律，我的心情自然也就淡然了許多。
清明，故鄉墓園下著(zhù)淚雨的天空，不再是晴空萬(wàn)里，無(wú)數的亡靈等待著(zhù)親人的到來(lái)，那些再長(cháng)的鞭炮，再多的紙錢(qián)，或許只是心靈深處贖過(guò)的表現。人死了，這些都是虛無(wú)縹緲的東西，他們需要的是活著(zhù)時(shí)的盡孝，哪怕只是喂一口飯，梳梳頭，與他們說(shuō)說(shuō)心里話(huà)，都可能像暖流一樣流過(guò)彼此的心田。
與其死后祭拜，不如生前孝敬。生前盡了孝，心中無(wú)遺憾。善待吧，善待一切應該善待的人。我不想看見(jiàn)或聽(tīng)到陰陽(yáng)相隔的悔恨，我討厭那種虛情假意的作態(tài)。
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待�！蔽覀儜撝匾暜斚�，珍惜親情，關(guān)愛(ài)家人，不要在將來(lái)面對他們的死亡離去時(shí)，再感到悲切和懊悔。
有位老者說(shuō)過(guò)：“老小孩，老小孩，父母老了就是小孩，孝敬父母不如把父母當成子女�！蔽屹澇蛇@種觀(guān)點(diǎn)。想想不是嗎？中華民族的一代代傳承到了今天，父母給予子女的何其多，而子女回報父母的卻是何其少��！有幾個(gè)父母不是時(shí)刻惦記著(zhù)孩子的，又有多少孩子在時(shí)刻惦記著(zhù)父母呢？
兒行千里母擔憂(yōu)，母行萬(wàn)里兒不愁。父母對子女的愛(ài)是無(wú)私的、無(wú)聲的，而子女對父母的愛(ài)卻是有聲的、有限的。子女有病，父母揪心，牽腸掛肚；父母有病，子女問(wèn)問(wèn)看看，父母就已很知足了。父母的家永遠是子女的家，而子女的家可不一定是父母的家。當今社會(huì )，人情世道都在變，不一樣就是不一樣啊。
現時(shí)社會(huì )飛速發(fā)展，我們工作和生活的壓力都很大，父母是可以理解的。但我們還是要少點(diǎn)交際，少點(diǎn)應酬，找點(diǎn)空閑，擠點(diǎn)時(shí)間，�；丶铱纯�。父母的今天就是我們的明天，我們的這種行為，正潛移默化地影響著(zhù)我們的下一代。
我雖不信天堂之說(shuō)，但心之深處，卻難免不自覺(jué)地往那些虛無(wú)飄渺的事上聯(lián)想，暗自祝福，愿天上也有一個(gè)人間，愿已故的父母都能安康快樂(lè )。
風(fēng)飄飄紙灰飛揚，雨瀝瀝淚如泉涌。忽然間我發(fā)現自己老了許多，不知不覺(jué)中感到了人生的疲憊。驀然回首，墳前那棵胡楊樹(shù)已萌發(fā)出了無(wú)限生機，泛綠的枝條隨風(fēng)搖曳著(zhù)，仿佛在向我頻頻招手，替天堂里的父母收下了我的深深眷戀。
祭祀作文 篇7
祭祖，是清明節中客家人不可缺少的一部分，這個(gè)儀式通過(guò)燒香三拜來(lái)紀念已經(jīng)逝去的親人。
清明節的早上，我還在睡夢(mèng)中，被一陣陣聲音吵醒，有叫喊聲，有歡笑聲，有狗吠聲。起床洗漱過(guò)后，才發(fā)現，原來(lái)，大家都在忙著(zhù)祭祖的準備，有拿著(zhù)香前往祠堂的，有搬著(zhù)大批紅鞭炮到祠堂外的平地的。我也像往年一樣幫著(zhù)爸爸媽媽搬著(zhù)雞、鴨和酒到失去的親人前面。爺爺奶奶也已經(jīng)準備好了祭祖的工作，先祭拜上天，再祭拜菩薩，差不多經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)，轉眼間已經(jīng)到了七點(diǎn)半。我們匆匆忙忙吃完早餐，我和媽媽前往祠堂，等候族人們的到來(lái)。
八點(diǎn)整的時(shí)候，族人們陸陸續續的到來(lái)了，見(jiàn)面后，大家互相問(wèn)候，寒暄。年長(cháng)的長(cháng)輩們抱抱這個(gè)小孩，摸摸那個(gè)小孩的頭，所有的小孩都浸在了收利是的海洋里，個(gè)個(gè)都笑逐顏開(kāi)。在外工作的人都說(shuō)些吉祥祝福的話(huà)語(yǔ);握著(zhù)長(cháng)輩的手噓寒問(wèn)暖，祝福老人;同輩們見(jiàn)面后，相互問(wèn)候，過(guò)去一年的狀況，并祝福來(lái)年好兆頭。
八點(diǎn)四十分整，經(jīng)過(guò)了長(cháng)時(shí)間的祝福，族里年老而又德望的老人，大喊一聲準備祭祖，青壯年們點(diǎn)燃大燭大香，將點(diǎn)燃的大香恭敬地交給族老們，媳婦們將幾大把小香點(diǎn)燃后，分別交給每一個(gè)人。族老們站在第一排，下一輩的男丁站在第二、三排，孫輩的男丁站在第四、五排，后邊站著(zhù)的便是媳婦們和女兒們。八點(diǎn)四十五分整，其中一位年老而德高望重的老人大聲喊道：“大年三十，祭祖開(kāi)始，一上香，再上香，三上
香�！比舷愫�，族老們上酒上茶，媳婦們收回大小香插到香鼎上。接著(zhù)，媳婦們和女輩們忙著(zhù)燒紙錢(qián)給祖宗，媽媽立刻把我叫到跟前說(shuō)：“兒子，去燒紙錢(qián)的火堆旁烤烤，把一年中身上的污漬烤掉�！鼻鄩涯陚兣踔�(zhù)幾十盒鞭炮到祠堂平地掛好，等到紙錢(qián)燒完后，大伙們就接連著(zhù)幾十盒鞭炮陸續點(diǎn)燃，噼噼啪啪震天響，那仗勢猶如排山倒海，氣貫如虹。整個(gè)村莊都沉浸在歡樂(lè )的喜慶的噼噼啪啪的鞭炮聲中，期待著(zhù)來(lái)年的好年景，好收成。
隆重而傳統的祭拜儀式，寄托著(zhù)人們對祖宗的掛念和感恩，通過(guò)這次祭祖儀式讓我領(lǐng)悟了客家人的勤勞、團結和互助。
祭祀作文 篇8
清明節，是中國的傳統節日。也是一個(gè)祭祖的日子。很多人會(huì )選擇在這一天去掃墓，但是，就掃墓這一件事，就引發(fā)了諸多隱患。
一些年邁的老人，喜歡根據家鄉的傳統，燒香磕頭，用一些迷信的方法來(lái)上墳。但是，近幾年來(lái)，非理性、非科學(xué)、非文明的祭祀之風(fēng)愈刮愈烈，這個(gè)清雅深沉、詩(shī)意濃郁的節日卻變得“火氣十足”“俗氣四溢”，搞得死者不安生者煩。一部分人在清明祭奠中一些不良文化開(kāi)始泛濫。在紙扎的冥器中，“別墅”和“奔馳”、“寶馬”等祭奠品竟很有市場(chǎng)。有些人還振振有詞，逝者生前沒(méi)有享受過(guò)如此高的'待遇，死后就盡情的享受吧！這樣不僅浪費金錢(qián)，還破壞環(huán)境。這種祭祀方式，會(huì )讓中華祭祀文化步入歧途，最終會(huì )是社會(huì )的悲哀。
在過(guò)去，清明節大家除了上墳之外，還去郊外踏青，古代人喜歡在這一天踢蹴鞠，還有蕩秋千、放風(fēng)箏、植樹(shù)等等，每一項習俗都有著(zhù)一個(gè)耐人尋味的傳說(shuō)，大家代代相傳，最終成了清明節的習俗。
現在，大家都講究文明祭祀。不破壞環(huán)境，有的在網(wǎng)上發(fā)表自己對祖先的想念，有的去烈士紀念碑獻花圈，學(xué)習偉人的事跡……讓我們增長(cháng)見(jiàn)識，感受偉人的一代風(fēng)采，還保護了環(huán)境，發(fā)揚了中華民族的美好傳統。
清明節，是中國的一個(gè)傳統節日，是我們緬懷先人的日子，讓我們用更加文明的形式來(lái)寄托我們的思念。
祭祀作文 篇9
今天，我們四年級級部和一些一年級的小同學(xué)一起去威海市烈士陵園去掃墓。
我們每位同學(xué)手里都拿著(zhù)一朵花，心情很激動(dòng)，表情很?chē)烂C。因為這是去掃墓，不是去旅游；到了烈士陵園，老師指揮全體同學(xué)站好，每個(gè)班級都將自己的隊旗豎在班級前面，學(xué)校的校旗插在最前邊。許多老師都來(lái)了，等全部人都到齊了之后，劉利波老師才講話(huà)。
來(lái)到烈士陵園之后，首先我們四年級同學(xué)給一年級的同學(xué)戴上紅領(lǐng)巾，并讓他們在烈士墓前宣誓了；之后我們全體同學(xué)都低頭默哀1分鐘。在這時(shí)，我想到了許多烈士為了創(chuàng )造我們現在的和平而獻出了自己寶貴的生命。
接著(zhù)，老師帶著(zhù)同學(xué)們去瞻仰為我們創(chuàng )造和平年代而壯烈犧牲的壯士，而且把自己手中拿到花獻給一位壯士；這些壯士都是為了和平而犧牲，我們應該記住他們。
如果，這些壯士能重新復活，那該多好。這些壯士能活過(guò)來(lái)，那么世界上的小偷就不會(huì )再有了。
清明節祭祖掃墓是我國傳統習俗，但我們要文明掃墓，不要隨意去燒紙燒香。萬(wàn)一引發(fā)山林火災，將會(huì )帶來(lái)很大損失。我們應該倡導文明掃墓、網(wǎng)上祭祖等一系列文明的祭祖行為。
祭祀作文 篇10
清明上墳掃墓，祭奠祖先，悼忘故人，“氣清景明、祭之以禮”，這是中華民族尊崇祖先，敦親睦族文明的具體表現。
在清明的時(shí)候，人們都要上墳掃墓。那怕是在離故鄉千萬(wàn)里的他鄉異國，在清明前后，人們都要跨山越水，到祖先的墳前燒香祭拜，對祖先“思時(shí)之敬”。表示自己對祖輩的孝心，對故亡人的親情。即使由于某種原因不能回鄉，人們也要在家中或附近野外設祭，向著(zhù)故鄉祖先墓地方向，舉香作揖恭請先祖享祭。
清明上墳掃墓是一堂中華文明的教育課程。人們在上墳掃墓的時(shí)候傳承著(zhù)中華文明
清明上墳掃墓，它演繹的是“慎終追遠”，敬畏祖先，孝親仁義，修德明性的中華文明。
人們在上墳掃墓的時(shí)候，都要帶著(zhù)香燭，冥紙，酒食。
人們遵守傳統的上墳掃墓的儀式。人們上墳掃墓，先是“拜掃壙塋”，要打掃墳塋，給墳蟇培土，“周胝封樹(shù)，剪除荊草�！庇械娜嗽趬災古灾矘�(shù)，清除墳頭上的雜草。在正式祭奠時(shí)，都先擺放祭品、水酒，然后燒紙、焚香、奠酒、行禮，祈福，之后還要壓墳頭紙，等等。
這種來(lái)自傳統的儀式是那樣的嚴肅認真，神圣莊嚴。正式祭奠的儀式，嚴肅、隆重、恭敬而且誠摯，使參加祭掃的人在心靈上產(chǎn)生震撼和凈化。
上墳掃墓是家庭的禮儀活動(dòng)，是中國古代禮儀的基本而且重要的表現形式。正是祭掃儀式的嚴肅認真，傳承人們發(fā)自?xún)刃牡膶ψ孀诘木次�，對親人的友愛(ài)的自覺(jué)和追求。
孔子喜愛(ài)祭祀崇拜的儀式，說(shuō)"我愛(ài)其禮"�？鬃右詾樯蠅瀿吣共恢灰环N儀式，他認為這種正式的禮儀會(huì )使人心中產(chǎn)生虔敬之意。人們在祭祀的時(shí)候，遵守的儀式的秩序，正是一種禮儀的訓練。
上墳掃墓的儀式，是傳承人們培養孝順仁愛(ài)的德行的形式，它培養人們適應井井有條、安寧治安的社會(huì )秩序，讓人們在祭掃活動(dòng)中進(jìn)行一種個(gè)人的約束個(gè)人行為，修身養性的訓練。
人們在上墳掃墓，祭祀祖先和亡靈的時(shí)候，感受“慎終追遠”的傳統文明，親親親人，感恩先人，不忘故土，愛(ài)家愛(ài)國。
一家人一塊上墳，顯示了家人的和睦親情。自己參加上墳掃墓的活動(dòng)，表現了自己的孝行品德，悼念情人，表現自己的敦親睦族的情懷。
人們都相信，上墳掃墓，能夠得到列祖列宗的“在天之靈”的關(guān)心和保佑。有了對于家庭的孝德，就是提高了個(gè)人的修德，從而一定會(huì )有對國家，對社會(huì )的責任感，做一個(gè)好公民。
上墳掃墓是一種文明的訓練。雖然其中有“敬神如神在”的迷信色彩，但是，這種對于“亡靈”的恭敬，潛移默化地傳承著(zhù)中華民族尊崇孝親的文明的精髓。
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