【推薦】祭祀作文錦集9篇

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編幫大家整理的祭祀作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

祭祀作文 篇1

　　今天是清明節，早晨奶奶說(shuō)我們去老家祭祖，我突然想起剛學(xué)的唐詩(shī)：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！�

　　迎著(zhù)暖暖的春風(fēng)我們上路了，車(chē)窗外處處柳綠桃紅，田邊路邊開(kāi)滿(mǎn)了許多金黃色的油菜花，碧綠的麥苗一望無(wú)際。我看到好多外地牌照的汽車(chē)，爸爸說(shuō)那是人們從外地趕回來(lái)掃墓的。

　　到了老家，奶奶在集鎮上買(mǎi)了鮮花和小樹(shù)苗，我好奇的問(wèn)奶奶：“為什么我們只買(mǎi)鮮花和樹(shù)苗，街上有那么多賣(mài)紙錢(qián)的?”奶奶說(shuō)：“因為墳墓都在莊稼地里，燒紙錢(qián)會(huì )引起火災，會(huì )污染環(huán)境，另外燒紙錢(qián)會(huì )浪費紙張。我們要文明祭掃，只獻鮮花，在墳墓旁種上小樹(shù)，既表達對先人的哀思又能美化環(huán)境!”

　　到了墓地，墓地里煙霧燎繞，紙灰草灰隨風(fēng)飄蕩。爸爸忙著(zhù)拔去曾祖父、曾祖母墳上野草，忽然一輛電動(dòng)三輪車(chē)從我身邊經(jīng)過(guò)，我好奇地扭過(guò)頭來(lái)，“奶奶，這有大房子、寶馬汽車(chē)，還有電腦……”奶奶趕緊拉開(kāi)我，對我擺擺手說(shuō)：“去幫爺爺種樹(shù)去!”奶奶和媽媽繼續給墓碑擦拭灰塵、獻上鮮花�！安缓昧�，著(zhù)火了!”剛才那輛三輪車(chē)燒了起來(lái)。原來(lái)那騎三輪車(chē)的叔叔燒紙錢(qián)燒了一半時(shí)到路邊接了電話(huà)，地上燒著(zhù)的紙錢(qián)被風(fēng)吹到三輪車(chē)上引燃了車(chē)上的祭品。幸虧撲救及時(shí)，只燒壞了車(chē)座和一件衣服。這時(shí)我才深深明白奶奶和我說(shuō)的那句話(huà)。

　　文明祭掃，從現在做起，讓我們共同度過(guò)一個(gè)環(huán)保、文明、安全的清明節!

祭祀作文 篇2

　　一年一度的清明節到了，我和爸爸、我的媽媽、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上，我看到了好多外地的車(chē)，爸爸說(shuō)那是人們從外地趕回來(lái)掃墓的。

　　到了老家，我們去集市上買(mǎi)了鮮花和小樹(shù)苗。我好奇地問(wèn)我的媽媽?zhuān)骸敖稚夏敲炊噘u(mài)紙錢(qián)的，為什么我們只買(mǎi)鮮花和樹(shù)苗，而不買(mǎi)紙錢(qián)去燒呢？”我的媽媽說(shuō)：“因為墳墓都是在莊稼地里，燒紙錢(qián)很容易引起火災，而且燒紙錢(qián)不光浪費紙張，還會(huì )污染環(huán)境。所以我們不燒紙錢(qián)，只獻鮮花，另外種樹(shù)在墳墓上，還可以美化環(huán)境，這樣即寄托了我們對祖先的哀思，又美化了環(huán)境，一舉兩得啊�！�

　　我們到了墓地，把鮮花獻在了墳前，我和爸爸一起把小樹(shù)苗種在了墳前。爸爸還挖了一些土覆蓋在了墳上，我問(wèn)奶奶為什么要這樣做，奶奶說(shuō)：“民間有一個(gè)說(shuō)法，墳墓是死者的房子，時(shí)間長(cháng)了房屋會(huì )漏雨的，所以每到清明的時(shí)候，子孫都要給先人的墳上添上一些土，以免漏雨。這雖然是迷信說(shuō)法，但也是子孫表達哀思的一種做法�！弊詈笪覀兿茸嫦染狭巳齻�(gè)躬，然后離開(kāi)了。

　　通過(guò)這個(gè)清明節，我學(xué)到了很多關(guān)于清明文明祭掃的知識。

祭祀作文 篇3

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！眹蓝�在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠去，在春的懷抱中，不知不覺(jué)又是一年清明節。

　　清明節是人們緬懷親人、寄托哀思、慎終追遠、敦親睦族的傳統節日。也是為了緬懷革命先烈，發(fā)揚優(yōu)良傳統，發(fā)憤學(xué)習，立志成才。

　　在這一天，我們來(lái)到烈士陵園拜謁那些長(cháng)眠的英雄。遠逝的畫(huà)面已載入歷史，他們英雄的壯舉已化作一尊不朽的雕像！我們懷著(zhù)崇敬而凝重的心緒齊聚烈士紀念碑前，陽(yáng)光下紀念碑上那巍然屹立的戰士仿佛正引領(lǐng)著(zhù)我們向遠方眺望。他是要提醒我們不要忘了中華民族過(guò)去不屈不撓的奮斗史？還是要讓我們展望中華民族的美好未來(lái)？

　　但是，我們在緬懷的同時(shí)，我們也不能忘了，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，中國各地正在大力倡導文明、環(huán)保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋習正在逐漸消退，我們更要以一種文明環(huán)保的方式，紀念那些革命烈士與親人。

　　大家可以同家長(cháng)一起參加清明節祭祀祖先活動(dòng)。清明節祭祀不是一種迷信活動(dòng)，而是家人對已逝去祖先的懷念，緬懷他們對后人、家庭及社會(huì )所做的貢獻，激勵后輩向他們學(xué)習，努力去做更多有意義的事。國家為清明祭祀設定了法定假日，說(shuō)明它是中國的傳統文化活動(dòng)，值得我們提倡、參與、弘揚！

　　大家可利用這次清明節祭祀活動(dòng)，走進(jìn)廣闊大自然，親切擁抱大自然，去仔細觀(guān)察、用心思考、勇于探索，一定會(huì )學(xué)到很多在課堂上學(xué)不到的知識，同時(shí)，我們去用心感受陽(yáng)光的柔媚、清風(fēng)的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激發(fā)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)家鄉的情感。

　　過(guò)清明節，也有一定的規矩，而我們又該如何過(guò)清明節呢？

　　首先可以追思過(guò)清明。我們可還記得，在西安這片土地，有多少英雄的靈魂在靜默，有多少先烈的英風(fēng)在飄蕩。我們倡議，通過(guò)開(kāi)展“唱紅歌、祭英烈”的方式，和愛(ài)國主義教育基地重溫入黨、入團誓詞等抒壯志活動(dòng)，頌揚先烈精神，陶冶情操，培育健康科學(xué)的節日生活方式。

　　再者是節儉過(guò)清明。送上一束鮮花，寄托哀思；栽上一棵綠樹(shù)，表達緬懷；點(diǎn)上一首歌曲，吐露真情；留下一段祭文，書(shū)寫(xiě)思念……我們提倡老人在世時(shí)子女多盡孝，老人逝去時(shí)喪事簡(jiǎn)單處理。

　　而主題是綠色過(guò)清明。清明節又名“踏青節”，除祭奠先人外，還有一些放風(fēng)箏、蕩秋千、春游等習俗。在祭奠先人、外出踏青時(shí)，樹(shù)立生態(tài)環(huán)保的理念，減少鞭炮燃放、焚香燒紙，不拋撒冥幣，不隨地吐痰、亂扔垃圾，不采摘花草，共同保持清潔衛生，共同維護綠色生態(tài)的自然環(huán)境。

　　同學(xué)們，請把對國家的報效之情；對先人的報答之意；對親人的感激之心；用你們文明的行為表達出來(lái)吧！生活中一點(diǎn)一滴的文明行為都要從我們身邊的小事做起，我們要共同營(yíng)造一個(gè)文明的城市，創(chuàng )建一個(gè)綠色的家園吧！

祭祀作文 篇4

　　一年一度的清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者的傳統時(shí)節。值得注意的是，一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打念經(jīng)，鳴鑼開(kāi)道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低級庸俗的祭品，也讓人看了直皺眉頭。

　　清明祭祀，是中華民族的風(fēng)俗習慣，古人稱(chēng)這個(gè)時(shí)節為“萬(wàn)物生長(cháng)，此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！比欢�，到了現代社會(huì )，祭祀活動(dòng)的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢，為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來(lái)？愚昧無(wú)知使然。有人認為，先人活在世上享受的和沒(méi)享受的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪；而被稱(chēng)為“白事大了”的中介提供的“超前”游說(shuō)服務(wù)，也在推波助瀾，傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質(zhì)越來(lái)越遠，一種背離時(shí)代的進(jìn)程風(fēng)俗如果為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會(huì )帶來(lái)更大的負面作用，甚至成為先進(jìn)文化的桎梏。

　　目前很多地方政府已經(jīng)意識到了問(wèn)題的嚴重性，對“殯葬行業(yè)”了檢查清理，發(fā)面了“禁燒令”，從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進(jìn)入市場(chǎng)，并對公共志氣的迷信活動(dòng)進(jìn)行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時(shí)還需要必要的疏導，需要將科學(xué)、健康、文明的觀(guān)念充實(shí)的傳統民信習慣中，形成一種文明的社會(huì )氛圍。

　　讓清明重現“清潔而明凈”，提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式，體現著(zhù)中國人追隨現代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統習俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會(huì )的努力。

　　所以，做為90后的我們，要遠離那些腐朽和庸俗的東西，我們要建設文化社會(huì )，對于現在人們這種低級的行為，我們要提醒和防止人們，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，我們要呼吁全社會(huì )的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現出來(lái)。為此，我們要做出一個(gè)榜樣，我們要禁止“吹打念經(jīng)，鳴鑼開(kāi)道”等等的出現。

　　我們需要全社會(huì )的努力！跟我們一起“奮斗”吧！

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現象，不要因不文明而對社會(huì )產(chǎn)生危害而使自己內疚。

祭祀作文 篇5

　　清明節到，這是我們祖國的傳統節日。

　　每到清明節的時(shí)候，會(huì )讓我有一種莫名其妙的傷感，是不是真的應驗唐代詩(shī)人杜牧的那一句“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！�

　　這一天，我們會(huì )來(lái)到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢(qián)，借以表達我們對親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊也能夠我們一樣，幸福和快樂(lè )地生活著(zhù)。此時(shí)，我們不禁會(huì )想起他們曾經(jīng)和我們共同度過(guò)的那些歲月，那些畫(huà)面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁潸然淚下。

　　遠處春的景色映入我的眼簾，鳥(niǎo)兒唱著(zhù)春天的奏鳴曲，漫山的桃紅柳綠，遍地金黃的油菜花，“嫩芽吹葉落”，綠油油的嫩芽長(cháng)出來(lái)，到處是一片春意盎然、萬(wàn)物復蘇的景，這是一個(gè)充滿(mǎn)期望和祝福的季節。清明時(shí)節，讓我們在這樣一個(gè)特殊的日子里，我們在緬懷過(guò)去。

　　清明節，是我最有一次傷感的節日，我從來(lái)都沒(méi)有感到過(guò)這樣的傷感，或許這是我對先人的懷念吧。

祭祀作文 篇6

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！蓖硖圃�(shī)人杜牧這首膾炙人口的《清明》，訴說(shuō)著(zhù)思念與哀傷。清明節是我國最重要的祭祀節日，是掃墓和祭奠、追思已故親人的日子。

　　清明節前后流傳著(zhù)很多傳統的風(fēng)俗活動(dòng)。例如寒食賜火、清明掃墓、踏青郊游、放風(fēng)箏、蕩秋千、斗雞、拔河等，這些習俗隨著(zhù)歲月交替和社會(huì )變遷，有些已經(jīng)逐漸被遺忘，連一絲記憶都不復存在，有些仍遺留至今并賦予了新的內涵。

　　在舊時(shí)的青島，清明節也被看作是一個(gè)大節氣。寒食節是在清明節的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至后105天謂之寒食，從前的這一天禁火，冷食，故又稱(chēng)“冷節”、“禁煙節”。人們在清明前兩天就開(kāi)時(shí)斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日后再燒火，以示對親人的懷念，由于人們常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，逐漸將寒食與清明合二為一。

　　在清明節掃墓的風(fēng)俗比較盛行，掃墓俗稱(chēng)“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，上香、燒紙，舉行祭禮。有的人家要利用這一機會(huì )修整墳墓，大多數是象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢(qián)，讓別人看了，知道此墳尚有后人，所以說(shuō)，無(wú)論家里多窮，清明節都是要去上墳的。人們祭祀完畢，都要進(jìn)行野餐，將上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示節儉之意。

　　許多人家都要吃大蔥與蛋餅，寓意聰明伶俐，這一個(gè)習俗一直延續至今。有的人家還要捏面花，稱(chēng)作“蒸小燕”，吃白面小雞與雞蛋。寓意小燕子來(lái)了，真正的春天到來(lái)了。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋與小雞，心明眼亮不得病，很多學(xué)生要帶雞蛋給老師以表敬仰。另外，清明節時(shí)將印有蝎子圖案的紙貼在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在農村特別盛行。

　　“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，這是一句流傳廣泛的民間諺語(yǔ)。清末民初，農村一帶開(kāi)始合理安排農之時(shí)，清明節這天，好多農家給牲口吃高粱米飯，俗語(yǔ)：“打一千，罵一萬(wàn)，不忘清明節一頓高粱米飯�！背愿呒Z米粥、麥子粥、玉米粥，表示日子步步高，這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛勞。

祭祀作文 篇7

　　渴望遍插茱萸登高的王維一定想不到，穿越千年在倍思親的佳節里，他可以打破空間的壁壘，和親人對視并傳遞內心的所有感情�！拔⑿胖辈ゴ�客祭掃”正稱(chēng)為新時(shí)代中悄然興起的服務(wù)，但儀式感網(wǎng)絡(luò )的直播很大程度是網(wǎng)絡(luò )數字媒體刺激發(fā)展的結果，而直播的盛行恰恰是人們喪失本心的最好明證。

　　這項“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的`產(chǎn)物真的能完成祭祀先人的儀式嗎？在我看來(lái)未必如此.眾所周知，在這場(chǎng)直播的祭祀中，祭祀者不過(guò)稱(chēng)為一個(gè)觀(guān)看者�？v然能夠實(shí)時(shí)看到直播的每一個(gè)細節，但是“不在場(chǎng)”，讓這場(chǎng)原本充滿(mǎn)莊重感的祭祀活動(dòng)喪失全部的意義。試想，當你隔著(zhù)冰冷的屏幕，你看到的所有畫(huà)面都被框在一個(gè)小小的方塊世界中，你無(wú)法觸及到先人墓前飄落的那片落葉，也無(wú)法守護點(diǎn)燃的那只蠟燭直到它最終熄滅，你有怎能算是真正祭祀了自己的先人？

　　骨子里流淌著(zhù)儒家血液的民族歷來(lái)崇尚“慎終追遠”是因為在這場(chǎng)充滿(mǎn)儀式感的活動(dòng)中，親朋好友可以相聚于此，來(lái)表達內心的敬畏感和尊敬，能讓我們在接下來(lái)的道路走得更加從容。然是這種活動(dòng)演變成了幾個(gè)內心毫無(wú)感覺(jué)的外人的表演秀，哪豈不是滑天下之大稽。

　　誠然，那些身處異鄉，著(zhù)實(shí)無(wú)法回到家鄉的人也許會(huì )提出反對意見(jiàn)，沒(méi)有“代客祭掃”，哪么我任憑先人墓前雜草叢生毫無(wú)作為，哪豈不是更大的不孝嗎？直播不也能讓我們在特定的日子里完成這特定的儀式嗎？

　　但是，這樣想的人，往往忽略了這樣一個(gè)前提，網(wǎng)絡(luò )的存在，會(huì )消解行為本身的莊嚴感，都說(shuō)現在是一個(gè)娛樂(lè )之極的特殊時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)下的直播正好充當了這個(gè)時(shí)代最佳的“劊子手”老子說(shuō)：“無(wú)色令人目盲�！睌底置襟w借用聲光電對人腦的刺激來(lái)完成自身的價(jià)值，而普通人卻極其容易在這場(chǎng)感官盛宴中喪失自己的本心�！爸辈ァ币苍谝赃@種隱而不顯的方式消解掉“慎重追遠”的意義內核。

　　想來(lái)，若是王維穿越到千年之后的今天。他也一定不會(huì )選擇“微信祭掃自己先人的墳墓�；蛟S他依舊會(huì )在周身插滿(mǎn)香草，在遠隔千里的異鄉，用自己的真心來(lái)表達對先人的追慕之思吧。

祭祀作文 篇8

　　清明時(shí)節雨紛紛。睹物思人，又是一個(gè)懷念的季節。追憶親人、寄托哀思，本來(lái)是充滿(mǎn)溫情的事。

　　然而，筆者在當地大街小巷特別是銷(xiāo)售冥品店看到，除了香火、蠟燭、鞭炮，五花八門(mén)的“冥國銀行”的鈔票，還有紙扎的電視機、電腦、汽車(chē)、別墅，最荒唐的還有一些紙扎的女子，據說(shuō)是燒給先人的“丫環(huán)”、“二奶”，總之是人間所見(jiàn)，冥品盡有。讓清明節幾乎變成一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇，清明真的清明不起來(lái)了。不僅如此，甚至有些黨員干部還大量動(dòng)用公車(chē)，為自己的“祖宗”上墳，群眾反響強烈。

　　清明祭祀，是中華民族傳統的風(fēng)俗習慣，古人稱(chēng)這個(gè)時(shí)節為“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！比欢�，到了現代社會(huì )，祭祀活動(dòng)中的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢，為清明節平添了污濁之氣。

　　庸俗之風(fēng)緣何而來(lái)？愚昧無(wú)知使然。有人認為，先人活在世上享受的和沒(méi)享用的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡欲在作怪；而被稱(chēng)為“白事大了”的中介們提供的“超前”游說(shuō)服務(wù)，也在推波助瀾。傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質(zhì)越來(lái)越遠；一種背離時(shí)代進(jìn)程的風(fēng)俗如果為更多人們所接受，迷失了健康的方向，將會(huì )帶來(lái)更大的負面效應，甚至成為精神文明和先進(jìn)文化的桎梏。

　　那種互相攀比講究排場(chǎng)、粗俗愚昧甚至傷風(fēng)敗俗的祭祀行為，不僅有違當代文明，也是對逝者的不敬和恥辱；不僅敗壞了社會(huì )風(fēng)氣，也完全失去了寄托哀思的本意；不僅與傳統美德相悖，也與社會(huì )主義精神文明格格不入。

　　讓清明節重現“清潔而明凈”，提倡文明、健康、環(huán)保、回歸自然的祭奠方式，體現著(zhù)中國人追隨現代文明的決心和勇氣。在清明掃墓活動(dòng)中，倡導文明祭祀，既有利于保護生態(tài)環(huán)境，也是移風(fēng)易俗、端正社會(huì )風(fēng)氣的重要內容。

　　令人欣喜的是，在許多地方，清明節的陋習正被世人摒棄，而以敬獻鮮花、栽種綠樹(shù)的方式紀念逝者，網(wǎng)上祭祀也得到越來(lái)越多人的認同。與那些亂七八糟的陋習相比，對逝者敬上幾盞清茶、一束鮮花、栽上幾棵長(cháng)青樹(shù)等，用這種文明方式祭祀，更能表達生者的哀思和敬意，于逝者也是最好的紀念和安慰，值得推廣和提倡。

祭祀作文 篇9

　　清明時(shí)節雨紛紛，絲絲縷縷，飄飄灑灑，如煙似霧的春雨中彌漫著(zhù)祭奠和懷念親人的氣息。

　　清明節那天，我和老媽到桃花去給大姨媽掃墓，大姨媽是病逝的。天下著(zhù)大雨，我看到樹(shù)木上的新葉，想到逝去的親人，他們再也看不到這生機勃勃的春天了，非常令我傷心。老媽告訴我，大姨媽生前是非常疼愛(ài)我的，每當這時(shí)我心如刀割。我希望大姨媽在那個(gè)世界的另一邊的過(guò)得好，穿的好，睡的好，身體好，您放心，照顧好自己，我們給您買(mǎi)了吃的，用的，花的……您別不舍得，您永遠活在親人們的心里。

　　在親人的墓前，我們獻上鮮花寄托哀思，輕柔的春風(fēng)帶著(zhù)我們的思念，送向另一個(gè)世界。

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