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讀余華的《活著(zhù)》有感
當品味完一本著(zhù)作后，相信你心中會(huì )有不少感想，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀余華的《活著(zhù)》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀余華的《活著(zhù)》有感 篇1
看完這本書(shū)我很感動(dòng)，最主要的原因不是余華寫(xiě)作手法文藝高超，而是全本描述的事真實(shí)感很強，形象，生動(dòng)，富有鄉土氣氛。別認為我對這本書(shū)評價(jià)過(guò)高，因為事實(shí)確實(shí)如此，《活著(zhù)》這本書(shū)感動(dòng)了無(wú)數的人······
剛開(kāi)始認識余華是讀他的《許三觀(guān)賣(mài)桖記》，那本書(shū)讓我受益良多，讓我對余華這個(gè)人產(chǎn)生了極大的好奇和好感，這次看了《活著(zhù)》我腦海里只想到改變、真實(shí)和感動(dòng)。
真的再說(shuō)不出什么了。
福貴是《活著(zhù)》里的主人公，與他相關(guān)的`還有妻子家珍、女兒鳳霞、兒子有慶、女婿二喜、二喜的兒子苦根等等，這些摯親的人都死在了福貴前面，他用自己的手一個(gè)個(gè)送葬了他們，中國過(guò)去幾十年的一切災難都降臨在他的頭上，死神的呼喚不止一次找上他。一次又一次的死亡，仿佛一張白紙慢慢變黑，世界越來(lái)越冷、陰沉，一切的不幸好像有了眼睛一般盯上了福貴······但神奇的是，他仍然活著(zhù)。后來(lái)他買(mǎi)了一頭老牛，給他取名為福貴······
故事講完了，閉上書(shū)的那一刻我好像是從另一個(gè)世界中走了出來(lái)，在看《活著(zhù)》的時(shí)候我仿佛身置其中，在福貴的身邊看著(zhù)一切所發(fā)生的事，天空忽明忽陰，我感受著(zhù)人性的真、善、美，福貴對生的執著(zhù)和人間的悲哀和幸福。
愿天下和樂(lè )。
愿人間真、善、美。
讀余華的《活著(zhù)》有感 篇2
《活著(zhù)》是一本能給人力量的小說(shuō)，每每我面對劫難，快堅持不住的時(shí)候;福貴的形象卻總能在我腦海里揮之不去，給予我無(wú)限力量! 今天，忍不住又重讀一遍余華的《活著(zhù)》了!
雖是重讀，但卻有著(zhù)比第一次更強烈更沉重的感情——讀的過(guò)程中忍不住落淚三次;分別是福貴的女人家珍離世，福貴的女兒鳳霞離世，福貴的外孫苦根離世……
富貴這一生太苦太苦了，同時(shí)他又那幸福。
從地主少爺，到輸光家產(chǎn)的窮苦貧民，到目送親人一個(gè)個(gè)相繼離去，最后只得與一頭牛相依為命。
一次次的與摯愛(ài)之人永久別離，一次次的經(jīng)歷磨難。在經(jīng)歷這些種種后;老人依舊活著(zhù)，仿佛比往日更加灑脫與堅強。這得花多大的勇氣去面對阿!很難想象出來(lái)……
同時(shí)他又是幸福的.，他所牽掛，所擔心的都陸續不在了，他在也不用擔心誰(shuí)，再也不用牽掛誰(shuí)了。輪到自身死，安安心心死……
文中，老人福貴是以微笑向一個(gè)陌生人講述自身的一生而開(kāi)展來(lái)的，我想這種微笑是發(fā)自?xún)刃牡�，是純粹的�?/p>
讀余華的《活著(zhù)》有感 篇3
《活著(zhù)》寫(xiě)了七個(gè)人的生死。鳳霞難產(chǎn)而死；有慶在校長(cháng)生孩子時(shí)，為她獻血而死；二喜在工地上被兩排水泥板夾死；家珍因自己的一對孩子而死，傷心過(guò)度而死；苦根吃豆子撐死。只有福貴還活著(zhù)。
其中有慶的.死最悲催。一位年幼的孩子，為了給校長(cháng)獻血，在抽血的時(shí)候，臉色由梅紅變蒼白，由蒼白變青紫，直到死都不說(shuō)話(huà)。就這樣，血被活活地抽干了。
有慶難道連死都不知道嗎？還是在他心里，校長(cháng)的生活比自己的死更重要？這人讓我百死不解。如今有慶這樣的人物在我們身邊已經(jīng)很少了。但是像他這樣能為別人著(zhù)想的人還是挺多的。就說(shuō)我們班的譚老師吧。她是我們班任和數學(xué)老師，在我們眼里應該是很厲害的人，她是標準答案。
有一次，譚老師在算3X1=13的時(shí)候把X算成了5了5，我一看這道題，掐指一算結果X是4。當我正要舉手時(shí)，我們班的同學(xué)異口同聲地說(shuō)：x不是5而是4。譚老師仔細算了一下，說(shuō)：哎呀，果然錯了。還好你們提出來(lái)了，以后有錯都要及時(shí)提出來(lái)！我們聽(tīng)了，不但沒(méi)有嘲笑譚老師，反而更加尊重她！我們也變得更加自信和勇敢。我們不僅要像慶祝一樣為別人而活，還要為自己而活。
余華想借有慶告訴我們，活著(zhù)有多難，死卻如此簡(jiǎn)單，只有為自己而活，才能活出風(fēng)采！
讀余華的《活著(zhù)》有感 篇4
最近再一次看完了余華的《活著(zhù)》，還記得第一次看這本書(shū)時(shí)被書(shū)中的故事深深地吸引了以至于一口氣把它讀完了，當初的感觸已經(jīng)記不太清晰了，只是依稀記得一點(diǎn)點(diǎn)感觸：人的一生就是一個(gè)歷程，我的腦海中出現出一位老人牽著(zhù)他的老水牛走在夕陽(yáng)下的情景，我不為他感到悲哀，我自己很平息。這個(gè)暑假我驟然又很想看看這本書(shū)，這次是斷斷續續看完的，看完后仍然是一種安謐，一種對大自然對生命的安謐感，時(shí)間就那樣就躺著(zhù)，人的生命也一點(diǎn)點(diǎn)消耗著(zhù)，誰(shuí)也逃不了終于的結局，都會(huì )這樣悄悄地離開(kāi)……
千里之行，始于腳下。
書(shū)中的故事確實(shí)讓人有一種哀思，甚至說(shuō)是一種苦難，但所采納的講述方式確讓我們感到平息，幾乎沒(méi)有大喜大悲，就是一位老人在話(huà)家常，敘述家人的故事，他們曾經(jīng)生活過(guò)，然后他們死了。
余華在麥田新版序里這道這樣一句話(huà)：“《活著(zhù)》的福貴讓我信任：生活是屬于每個(gè)人自己的感觸，不屬于任何別人的看法�！贝_實(shí)，在我們看來(lái)福貴這一生確實(shí)過(guò)于凄慘，但在福貴自身看來(lái)，他和他們有許多的經(jīng)受，或歡樂(lè )，或悲哀，或恐驚，他們經(jīng)受過(guò)了，然后各自走
向各自的歸程，有的人可能走得快點(diǎn)兒，有的人可能略微慢一點(diǎn)，但終于都殊途同歸。曾經(jīng)的我向來(lái)膽怯研究死亡的話(huà)題，我沒(méi)有經(jīng)受過(guò)，我膽怯，我不知道在面向至親在面向自己死亡的時(shí)候會(huì )是怎樣的，但是如今我卻有點(diǎn)看明了了，就像福貴說(shuō)的“人是早晚會(huì )熟的”，也就不再如此膽怯，反而開(kāi)頭想想自己的這一歷程該如何去度過(guò)。
前幾天剛看到一票叫做“閑暇的重要性”，文中指出工作不應當變成我們生活中唯一重要的部分，我們應當學(xué)會(huì )虛度光陰，近年來(lái)有無(wú)數人士開(kāi)頭熟悉到虛度光陰所帶來(lái)的幸福感，但社會(huì )上更多的還是舍命工作和鼓吹舍命工作的`人，這些人們?yōu)榱斯ぷ鞣艞壛艘磺�，包括父母，�?ài)人，子女，無(wú)法陪伴他們，無(wú)法正確處理家庭和工作的關(guān)系。曾經(jīng)有一篇傷情的叫做工作了就沒(méi)法陪伴孩子，看著(zhù)讓無(wú)數人唏噓不已，人類(lèi)的無(wú)奈也正在這里，每個(gè)人都在生活里掙扎。
我們到底應當怎樣活著(zhù)呢？每個(gè)人有每個(gè)人的見(jiàn)解，生活永久是自己的感觸，別人看到的不是自己的生活，所以不強求別人，也別委屈自己，做好自己就好，短暫飄渺的一生有無(wú)數問(wèn)題想不明了都是正常的，自從有了人類(lèi)開(kāi)頭，大家就在探討生死的問(wèn)題。就在探討如何生活得更好更故意義，全都的方向是向著(zhù)真善美動(dòng)身，但個(gè)種情景只能由自己去體味，去成長(cháng)，去經(jīng)受。
讀余華的《活著(zhù)》有感 篇5
用兩晚的時(shí)間看完余華的《活著(zhù)》，我喜歡這個(gè)書(shū)名，不管不顧，活著(zhù)已經(jīng)足夠證明生命的可貴。
常言道人生三起三落，福貴的一生落下去以后再也沒(méi)有起來(lái)過(guò)。兒子大慶因抽血而死，女兒鳳霞因生產(chǎn)而死，女婿二喜因意外而死，外孫苦根給自己煮的豆撐死，妻子家珍得了軟骨病而死。作者是殘忍的，把一個(gè)個(gè)善良的人寫(xiě)死，我邊看邊揪著(zhù)一顆心，梗在心口非常難受，但神奇的是平時(shí)看點(diǎn)溫情的內容就淚流滿(mǎn)面的我，這次竟然沒(méi)有哭。
我覺(jué)得應該是書(shū)中人與人之間的溫情感動(dòng)著(zhù)我，家珍的大氣溫婉，大慶的天真勇敢，鳳霞的'善良能干，二喜的務(wù)實(shí)。在那個(gè)年兵荒馬亂的年代，歷史造成的遺憾不止福貴一家�？諝庵刑幪帍浡�(zhù)絕望，但福貴沒(méi)有抱怨，他依然保持著(zhù)對這個(gè)世界的友好，他依然維持著(zhù)他和命運的友情。卻只有福貴！
讀余華的《活著(zhù)》有感 篇6
“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)；生命是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法�！边@些經(jīng)典語(yǔ)句都是出自于著(zhù)名作家余華的著(zhù)作—《活著(zhù)》。
《活著(zhù)》是一本對人生另一種透徹的解釋的書(shū)，源于生活歸于現實(shí)，直面而淋漓盡致的寫(xiě)了人活著(zhù)這一生為了什么，又為了什么而活著(zhù)，整篇文章以直白的第以人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)，讓故事更具真實(shí)性更直擊人心，故事里真摯樸實(shí)毫無(wú)掩飾的話(huà)語(yǔ)，讓人讀過(guò)之后不禁潸然淚下。
流年未亡，光陰荏苒，記憶是無(wú)法抹掉的，舊時(shí)代中國社會(huì )的種種現象，在這本書(shū)里被直觀(guān)的體現出來(lái)，當時(shí)人性的多面性，暗藏在社會(huì )中的種種黑白兩面，作者的描述，又讓讀者產(chǎn)生怎樣的共鳴？歷史的真相又如此的殘忍，時(shí)間是沒(méi)有情感的，然而時(shí)間里所發(fā)生的所有事情，讓它有了生命。時(shí)間是最好的法官，卻也是活著(zhù)的'資本，它無(wú)需通知我們即可改變一切，如果因為苦難而駐足不前，時(shí)間它定不會(huì )等待你，因為它的宗旨就是不停的轉動(dòng)，就像人一樣，有了生命就為了活著(zhù)。人的一生就像一根竹節，每段竹節都代表著(zhù)不同的經(jīng)歷，我們不停的追趕不停的成長(cháng)，只為了遇見(jiàn)更好的自己。
余華對活著(zhù)的方式對活著(zhù)的感悟，沒(méi)有華麗的過(guò)度渲染，沒(méi)有用大量文字進(jìn)行鋪墊，它的直白直觀(guān)，正是靈魂與肉體之間的融合與注視。書(shū)里面的主人公福貴，經(jīng)歷了自己風(fēng)華雪月的青年，經(jīng)歷了家境由富裕跌落到谷底的殘酷，雖然也經(jīng)歷了短暫的幸福但卻也受到了命運無(wú)情的拍打，最終才讓他明白活著(zhù)是為了什么，而什么又讓他活著(zhù)。也許人生就是這樣吧，生命是一個(gè)個(gè)體，是心臟讓它有了跳動(dòng)，活著(zhù)何嘗不也是這樣只要還來(lái)得及那么恍然大悟永遠不會(huì )晚。
有些人很早就知道活著(zhù)是因為什么，而有些人到一輩子的盡頭才忽然感悟活著(zhù)的本質(zhì)，看了書(shū)里的故事，我會(huì )想一生這樣坎坷慘淡，為什么福貴還能這樣自我消淡，最后平淡的活著(zhù)，楊絳先生說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道世界是自己的，人生最婀娜的舞姿竟是內心的淡定與從容，古往今來(lái)又有幾個(gè)人可以做到，但福貴的內心讓她真實(shí)地了解了自己，一旦了解了自己也就了解了世界，雖然身體會(huì )越來(lái)越硬，卻有一處地方如夏火般燦爛，如春雨般柔軟，也許活著(zhù)只為了一件事活著(zhù)，那是超脫物質(zhì)和人情之后的態(tài)度。生如夏花，死如秋葉想必也是這個(gè)道理吧。
高尚不是一些單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。這是余華所說(shuō)的，就像福貴一樣雖然家人都先他而去，而他依然友好地對待這個(gè)世界善待自己。人對痛苦的承受能力遠遠超于自己所認為的程度。人來(lái)到這個(gè)世界上是一個(gè)獨立的個(gè)體，死去亦如此。無(wú)需要站在金字塔頂端，只愿可以做一棵在風(fēng)沙中無(wú)堅不摧的小草足矣。
中國有站在腥風(fēng)血雨中依然吶喊著(zhù)保衛中華的士兵，有著(zhù)對復興中華的昂揚斗志，也許在路上會(huì )遍體鱗傷，也許會(huì )跌得頭破血流，但他們卻不停的向前沖，只為了在有限的時(shí)間里讓自己活的更有意義。人的一生不斷地隨時(shí)間在變動(dòng)，只希望暴風(fēng)雨來(lái)臨的時(shí)候都能夠泰然接受。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求所。一輩子說(shuō)長(cháng)不長(cháng)，說(shuō)短亦長(cháng)，但只要還活著(zhù)，那么那絢麗多彩的畫(huà)卷永遠不會(huì )拒絕你的顏色。只要一切來(lái)的及，開(kāi)始定不會(huì )晚。
活著(zhù)的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。
一切只因，活著(zhù)。
讀余華的《活著(zhù)》有感 篇7
汽車(chē)蝸牛般在陡峭的盤(pán)山公路上爬行，迎面而來(lái)的是石壁，石壁林立。倏然，峭壁的石縫間伸出一簇瘦瘦長(cháng)長(cháng)葉片的茅草，那邊石縫間探出一朵小小黃黃的山花，更高處一棵老松從山崖間騰空出世，蒼翠如傘的樹(shù)蓋懸掛在云霧繚繞的懸崖，懸崖石縫間鷹爪般的樹(shù)根，不屈不撓地深扎在一個(gè)個(gè)石縫里，支撐起那永不凋落的松針。
我的心靈為之顫動(dòng)——峭壁上石縫間竟有如此頑強的生命力！
讀余華《活著(zhù)》有同感。作者以一種娓娓而談的語(yǔ)言，似清清流水的小溪，緩緩地流進(jìn)我的心田。人為什么活著(zhù)？人怎樣活著(zhù)？只為活著(zhù)而活著(zhù)？活著(zhù)是如此的艱難，活著(zhù)是如此的沉重�；钪�(zhù)就是要與惡劣的環(huán)境，人生之險惡搏斗著(zhù)、對抗著(zhù)、掙扎著(zhù)，爭取好好的'活著(zhù)。
活著(zhù)，就要戰勝自我，征服死亡。在逆境中，以死來(lái)逃避現實(shí)的人是一時(shí)的勇士，死需要勇氣，生更需要堅強；在逆境中，能忍辱負重，頑強地活著(zhù)的人，方顯英雄本色。
徐福貴年輕時(shí)依賴(lài)父母，游手好閑，夢(mèng)想靠來(lái)發(fā)家致富，結果是傾家蕩產(chǎn)，一貧如洗。面對人生大起大落的逆境，徐福貴沒(méi)有死，象石縫間的一棵野草活了下來(lái)。命運作弄他，厄運接二連三地打擊他，先是喪父，接著(zhù)喪母、喪子、喪女、喪妻，最后喪孫，老來(lái)形影相吊，與老牛相依為命，他把自己對親人的思念，都寄語(yǔ)給了老牛：“今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七、八分田，苦根還小都耕了半畝，……”看似平常語(yǔ)，滿(mǎn)紙辛酸淚。
人生的逆境，猶如生長(cháng)在峭壁上，石縫間的生命，根扎入貧瘠，枝長(cháng)對抗風(fēng)雪。
讀余華的《活著(zhù)》有感 篇8
活著(zhù)的這個(gè)人叫富貴，富貴是一個(gè)小人物，但他身上折射出處于底層很多勞動(dòng)人民的共同點(diǎn)，比如我的爸爸之類(lèi)，對苦難的逆來(lái)順受，一種沒(méi)有覺(jué)醒的不反抗態(tài)度。
那時(shí)，社會(huì )底層的小人物命運如此卑微與無(wú)助，卻也都在堅持過(guò)下去，一把野菜，一根樹(shù)皮，度了月落日升，便也會(huì )帶上幾絲微笑，笑看人生。
歌頌一句的話(huà)，是一種敢于直面苦痛的勇氣，一種特殊的生存智慧，是整個(gè)民族的可貴精神。
冰冷的筆調娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不正常的故事，余華實(shí)在有點(diǎn)殘酷，敘述一個(gè)將近一生崎嶇顛簸的人的'命運，在一些漫不經(jīng)心的或帶著(zhù)玩笑的語(yǔ)言中將一個(gè)生命的存活是怎樣頑強下去寫(xiě)盡。有點(diǎn)感動(dòng)。這是一本好書(shū)。
如實(shí)說(shuō)，今日人們，叫苦不迭，倘若陪上“富貴”走上一遭，在叫一聲，我不想活了那是大可。
但又說(shuō)，在這個(gè)世界，可愛(ài)的富貴又不知道有多少，還在忍受，默默承受。
社會(huì )在進(jìn)步，農民也在升華思想，也拿祖國南部城市深圳富士康公司勇敢走向極樂(lè )世界的眾多同胞們來(lái)說(shuō)，大可看成是今日的“富貴”。
余華寫(xiě)的是舊社會(huì )里的故事。這么多年過(guò)去了，新的世紀人們思想覺(jué)悟了，這樣活著(zhù)不如不活，于是乎便死了吧。
這是社會(huì )的悲哀還是思想的進(jìn)步。
面對苦難和罪惡，底層大多數人都在無(wú)住中，掙扎就象妓女反抗嫖客，徒勞的沒(méi)有一點(diǎn)作用，我們能做的，只有忍受苦難，碌碌無(wú)為。
讀余華的《活著(zhù)》有感 篇9
人是為了純粹的活著(zhù)而活著(zhù)，而絕非為了活著(zhù)之外的事情而活著(zhù)——余華《活著(zhù)》
第一次讀余華的小說(shuō)，當時(shí)是從十點(diǎn)讀書(shū)上看到的，對于一個(gè)佛系女來(lái)說(shuō)，更多的是每天夜里去聽(tīng)主播磁性的嗓音下，講述著(zhù)富貴的一生，每天聽(tīng)上兩小節，陪伴著(zhù)入睡，思考著(zhù)人生。
無(wú)可厚非的是，悲劇往往比喜劇更能扣人心弦，死亡在作者小說(shuō)中司空見(jiàn)慣，可是非得要至親全部離開(kāi)，小說(shuō)的主題就格外的`鮮明？也許這是對富貴的報應，從一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的大戶(hù)人家
《活著(zhù)》這本小說(shuō)可謂是余華的巔峰之作，作者在笑中有淚的故事里難以言喻的是一種苦澀之意，推薦大家有時(shí)間可以看一下。在書(shū)中你能看見(jiàn)興盛、衰敗、頹唐、生活是怎樣折磨一個(gè)人，看見(jiàn)離奇卻又平凡的人生。
主人公富貴年輕時(shí)沉迷賭博敗光家產(chǎn)，氣死父親；為母求醫的路上被軍隊抓去當壯丁，從戰場(chǎng)上回來(lái)后，獨子有慶捐血過(guò)多致死；女兒鳳霞難產(chǎn)離世……但正如作者所言，這個(gè)故事講的是一個(gè)富貴和命運之間的友情，他們相互感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由埋怨對方。
生活對富貴而言，真的就一條路，沒(méi)有分叉，風(fēng)來(lái)了，就吹風(fēng)，雨來(lái)了，就淋雨。受不住了，就倒下躺一會(huì )再站起來(lái)，繼續蹣跚前行。他對苦難的承受力以及樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，讓我有了更深的思考與理解。人生的喜怒哀樂(lè )都建立在活著(zhù)的基礎上，活著(zhù)讓生命變得有韌性，所以活著(zhù)成了一件幸福的事。如果我們還在抱怨生活里的不如意，為生活的不完美而糾結發(fā)狂時(shí)，不妨靜下心來(lái)讀一讀這本書(shū)，或許你會(huì )更加感恩和接納生活，感恩生活中所擁有的一切平靜與幸福，接納生活給予的不足與苦難。
的少爺，活著(zhù)就是享樂(lè )，人生沒(méi)有目標，吃喝嫖賭，堵著(zhù)堵著(zhù)一發(fā)不可收拾，家底敗光。黃粱大夢(mèng)終于醒了，富貴開(kāi)始轉向人性的善良一面，勤奮勞作，愛(ài)護家珍，疼愛(ài)兒女，溫情猶在，然而苦難卻一直牽絆著(zhù)富貴，身邊人相繼離去，就連不到三歲的小外孫都不放過(guò)，只剩富貴一人孤苦伶仃，還有那頭老黃牛，他給黃牛也起了富貴的名字，揭示了主題。
生易，活易，生活卻不易。我們聽(tīng)了好多前輩的經(jīng)驗也沒(méi)法切身領(lǐng)悟，非得撞的頭破血流才安安分分，從青澀學(xué)生時(shí)代到入社會(huì )，這個(gè)轉換是否適應？想必大多數人都感同身受，社會(huì )不好混，可成功是給有準備的人，這是真的。
要用的東西都很貴，所以抓緊時(shí)間提升自己。好好愛(ài)自己。
讀余華的《活著(zhù)》有感 篇10
《活著(zhù)》講述了一個(gè)人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感謝，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)也沒(méi)有理由抱怨對方；《活著(zhù)》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)承受三萬(wàn)斤的重擔，它沒(méi)有斷；《活著(zhù)》講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)以外的任何事物而活著(zhù)。
《活著(zhù)》這本書(shū)我看了一遍便把它還給同事了，它太沉重，超出了我的承受底線(xiàn)，我不敢看它那封面，怕它刺痛了我的眼，更怕它刺痛了我的心。但即使我不再看它，書(shū)中的那些情節，那些曾經(jīng)鮮活，最終變的死寂的生命早已深深的映在我的心上。本書(shū)余華用冷靜的令人發(fā)怵的筆調記述了一個(gè)真實(shí)的故事——至少我認為它是真實(shí)的。 《活著(zhù)》揭示了一種高尚：那是對一切事物理解之后的超然，對善惡一視同仁，用同情的目光看世界。正如本書(shū)的主角富貴，一生坎坷多折，經(jīng)歷了家境的破落，經(jīng)歷了國共的戰斗，經(jīng)歷了所有親人先后離他而去的苦痛，最后與一頭與他同名的老牛相依為命，默默的活著(zhù)，無(wú)牽無(wú)掛的.活著(zhù)，在死亡的陪伴下活著(zhù)，為了活著(zhù)而活著(zhù)。在這部小說(shuō)里，余華想告訴讀者：生命其實(shí)是沒(méi)有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著(zhù)，靜靜地活著(zhù)，有一絲孤零零的意味。
活著(zhù)是一個(gè)如此寬廣又如此沉重的話(huà)題，這世上的每個(gè)人都在以自己的方式活著(zhù)，甚至已去世的人都活在親人的心里；活著(zhù)又是如此沉重，它凝聚了太多的責任、使命以及無(wú)盡的回憶�；钪�(zhù)給人以一種力量，一種使人堅強的面對挫折、變故，甚至死亡的力量；一種支持人無(wú)論遭受怎樣的打擊，都堅持生存下去的力量，一種隱藏在人們骨子里的一種力量，一種精神的力量。
讀余華的《活著(zhù)》有感 篇11
活著(zhù)"在我們語(yǔ)言是充滿(mǎn)力量，他喊力量，是不是進(jìn)攻，而是忍受，忍受生命賦予我們責任，忍受展示給我們快樂(lè )和痛苦，余華《活著(zhù)》讀后感。無(wú)聊。和平庸。作為一個(gè)"活"之間一名男子和他命運，這是最動(dòng)人友誼，友誼作品，因為他們互相欣賞，而且還相互仇恨，他們不能拋棄對方，而誰(shuí)也沒(méi)有抱怨理由每個(gè)其他。走在塵土飛揚道路上，死時(shí)又一起轉身將雨水和泥漿，他們住在一起。
fukki年輕，富有主人曾經(jīng)榮耀，因為年輕人憤世嫉俗廢話(huà)為所欲為破壞自己和家人一生幸福。他終于在貧困意識，也許不會(huì )太晚�？啥蜻\陰影追隨他腳步，殘忍地殺害每一個(gè)與他親和力，為人類(lèi)生活，沒(méi)有同情。他父母死于家庭失去了落后，已經(jīng)沒(méi)有疼痛，平靜，與他妻子離開(kāi)了他同甘共苦。最后，他唯一孫子也沒(méi)有逃脫死神魔掌，留下他一個(gè)人獨居。
fukki埋葬六個(gè)近親，到人。我不知道他特別祝福，或其他處罰命運，他幸免于難。許多其他人難以想象痛苦后，他學(xué)會(huì )了忍受，忍受生活重負。他只是簡(jiǎn)單地住住。
我記得一個(gè)字:生活領(lǐng)域生活，每個(gè)播種苦難成為總統希望，他們是我們手中。不管誰(shuí)吃虧，不管東西脖子，不管肩上負載.
作為一個(gè)在海洋，船舶顛簸，將永遠是UPS和起伏波浪山谷，創(chuàng )造寫(xiě)作作家無(wú)疑是不相符方式前行狀態(tài)，余華也不例外。如果你仔細觀(guān)察，你會(huì )發(fā)現在1995年余華文學(xué)創(chuàng )作，就是在說(shuō):"活著(zhù)"創(chuàng )作進(jìn)入一個(gè)非常微妙時(shí)期，讀后感《余華《活著(zhù)》讀后感》。
首先，我們通過(guò)跳躍和猜測和假設原因，眼睛就直接到1997年，我們會(huì )發(fā)現，在今年，俞華，使前衛中國文壇決定壞消息好:給了先鋒測試。然后，我們將回首身后。這個(gè)時(shí)候，你會(huì )發(fā)現，其實(shí)在1995年，已經(jīng)注定事情。今年，另外兩個(gè)著(zhù)名年輕作家蘇童，莫言也作出了類(lèi)似決定。余華告別先鋒小說(shuō)宣言:"我現在是一個(gè)關(guān)注現實(shí)作家"時(shí)，它恰恰是在"住"，一種新型"關(guān)心"殺青很快。讓我們在這一點(diǎn)看，后一個(gè)自稱(chēng)是有關(guān)真實(shí)"工作。事實(shí)上，之間顯著(zhù)變化余華早期作品�；蛘哒f(shuō)，我們將驚奇地發(fā)現這篇文章，余華早期"毛毛雨"兩種外觀(guān)。
我們再回首1995年，你會(huì )發(fā)現余華作品，只有文學(xué)現實(shí)主義與先鋒小說(shuō)特點(diǎn)，是我在讀"活著(zhù)"轟動(dòng)。如此說(shuō)來(lái)，"活著(zhù)"應該是余華創(chuàng )作轉型。
從這個(gè)角度看，"活著(zhù)"是作者耗盡開(kāi)創(chuàng )性文本創(chuàng )新和尋求出路。但作者自己恐怕不同意這種觀(guān)點(diǎn)。從工作本身，尤其是很多隨機性，可以看到顯示在上半年工程，工程由"活"創(chuàng )建是不是一個(gè)成熟想法。余華是可以寫(xiě)一個(gè)像一個(gè)孩子涂鴉一般開(kāi)放。
刻在此之前工作不能在創(chuàng )建稱(chēng)為。在余華創(chuàng )作低迷，寫(xiě)作其實(shí)只是一種習慣。"活著(zhù)"是在一個(gè)偶然完整小說(shuō)，為讀者和作家，像所有好作品，是一個(gè)雙皮卡，或發(fā)財。
"活著(zhù)"是讀人感到沉重小說(shuō)。只有關(guān)閉我書(shū)會(huì )感到隱隱不快，不是故事作品引起殘酷。畢竟，死亡，他妻子死亡，損失誰(shuí)送黑衣人故事，沒(méi)有煽情女性和白發(fā)作品回家。同時(shí)，余華是不是一個(gè)強大煽動(dòng)能力作家，其實(shí)，以使這個(gè)表達式是余華一直輕蔑。余華主張剛才所描述，敘述是不正常故事用一種近乎冰冷提示音。這聲音敘事過(guò)程中所有情緒悄悄侵入讀者。說(shuō)，"我要活下去"表現手法，質(zhì)疑生命意義哲學(xué)滲透。
他像一個(gè)熟練外科醫生慢慢地剝奪了生活殘酷性，從假真，善，"活著(zhù)"在一個(gè)非常平靜，甚至是一個(gè)非常緩慢方式，閱讀有可能是另一個(gè)方向錯覺(jué)是在一個(gè)打破之一。這將有一個(gè)結果:這本書(shū)人留下了深刻印象。因為閱讀是一種心理恐懼經(jīng)歷。
事實(shí)上，這也暗示了中國文學(xué)事實(shí):現實(shí)主義到現實(shí)主義口號是最害怕面對現實(shí)。例如:從本質(zhì)上講，人活著(zhù)本身不會(huì )有任何意義，除了住在外面。然后必須賦予意義，那么唯一可以為意義計算，恐怕生活本身。"活著(zhù)"偉大感可能正是從這里。
這就是為什么，"我要活下去"明確提出在一般理解內容活著(zhù)是一個(gè)過(guò)程，但是，生活基本上處于靜止狀態(tài)。
余華想告訴讀者:生活不幸�；虿恍�，生命只是活著(zhù)，還活著(zhù)，有一絲孤獨意味著(zhù)"活著(zhù)"是忍受，忍受生命賦予我們責任，忍受現實(shí)給我們帶來(lái)幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。
讀余華的《活著(zhù)》有感 篇12
《活著(zhù)》寫(xiě)了七個(gè)人的生與死。鳳霞難產(chǎn)而死;有慶在校長(cháng)生孩子時(shí)，為她獻血而死;二喜在工地上被兩排水泥板夾死;家珍因自身的一雙兒女死了，傷心過(guò)度而死;苦根吃豆子撐死了。只有福貴還活著(zhù)。
其中有慶的死最悲催。一個(gè)年幼的孩子，為了給校長(cháng)獻血，在抽血時(shí)，臉色由梅紅變蒼白，由蒼白變青紫，直到死也不說(shuō)一句話(huà)。就這樣，被活活地抽干了血。
有慶難道連死都不知道嗎?還是他心中，校長(cháng)的生比自身的死更重要?這個(gè)人讓我百死不得其解�，F在有慶這樣的人物在我們身邊已經(jīng)非常少了。但像他這樣能為別人著(zhù)想的人還是挺多的。就說(shuō)我們班的譚老師吧，她是我們的`班主任兼數學(xué)老師，在我們眼中應該是很厲害的人，她就是“標準答案”。
可有一次，譚老師在算3X+1=13時(shí)把X算成了5，我一看這道題，掐指一算結果X是4。我正要舉手的時(shí)時(shí)候，我們班同學(xué)都異口同聲地說(shuō)：“x不是5而是4�！弊T老師仔細算了一遍后，說(shuō)：“哎呀，果然錯了。幸虧你們明確提出來(lái)，以后有錯都要及時(shí)明確提出來(lái)!”我們聽(tīng)了，不但沒(méi)有嘲笑譚老師，反而更加敬重她了!我們也變得更加自信更加勇敢。我們不但要像有慶一樣為別人而活，我們更要為自身活。
我明白了余華想借有慶告訴我們，活著(zhù)有多難，死卻如此簡(jiǎn)單，唯有為自身活，才能活出風(fēng)采!
讀余華的《活著(zhù)》有感 篇13
這本書(shū)篇幅不長(cháng)，大概十二三萬(wàn)字，情節緊湊，所以一口氣便讀完了紙質(zhì)版。整篇小說(shuō)余華沒(méi)有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的，每個(gè)人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶爾有輕松的、優(yōu)美的、善良的時(shí)刻�！痘钪�(zhù)》是一次殘忍的閱讀。余華不遺余力地展示誤導的命運如何摧殘人的生活。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。當他發(fā)現間接害死自己兒子的但昔日患難與共的春生，他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)亞無(wú)法拋棄地方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著(zhù)，只要活著(zhù)，只為能夠活著(zhù)。
我們現在的生活中無(wú)疑也會(huì )有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì )自慚形_，覺(jué)得自己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內心的升華，然而我卻可以通過(guò)對福貴經(jīng)歷的觀(guān)察感同身受，活的同樣的感慨！
無(wú)論怎樣，生活總要繼續。只要活著(zhù)就好，只為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了或者之外的任何事物而活著(zhù)！余華《活著(zhù)》讀后感精選10
《活著(zhù)》寫(xiě)了七個(gè)人的生與死。鳳霞難產(chǎn)而死；有慶在校長(cháng)生孩子時(shí)，為她獻血而死；二喜在工地上被兩排水泥板夾死；家珍因自己的一雙兒女死了，傷心過(guò)度而死；苦根吃豆子撐死了。只有福貴還活著(zhù)。
其中有慶的死最悲催。一個(gè)年幼的'孩子，為了給校長(cháng)獻血，在抽血時(shí)，臉色由梅紅變蒼白，由蒼白變青紫，直到死也不說(shuō)一句話(huà)。就這樣，被活活地抽干了血。
有慶難道連死都不知道嗎？還是他心中，校長(cháng)的生比自己的死更重要？這個(gè)人讓我百死不得其解�，F在有慶這樣的人物在我們身邊已經(jīng)非常少了。但像他這樣能為別人著(zhù)想的人還是挺多的。就說(shuō)我們班的譚老師吧，她是我們的班主任兼數學(xué)老師，在我們眼中應該是很厲害的人，她就是“標準答案”。
可有一次，譚老師在算3_+1=13時(shí)把_算成了5，我一看這道題，掐指一算結果_是4。我正要舉手的時(shí)時(shí)候，我們班同學(xué)都異口同聲地說(shuō)：“不是5而是4�！弊T老師仔細算了一遍后，說(shuō)：“哎呀，果然錯了。幸虧你們提出來(lái)，以后有錯都要及時(shí)提出來(lái)！”我們聽(tīng)了，不但沒(méi)有嘲笑譚老師，反而更加敬重她了！我們也變得更加自信更加勇敢。我們不但要像有慶一樣為別人而活，我們更要為自己活。
我明白了余華想借有慶告訴我們，活著(zhù)有多難，死卻如此簡(jiǎn)單，唯有為自己活，才能活出風(fēng)采！
讀余華的《活著(zhù)》有感 篇14
“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！�--《活著(zhù)》
余華說(shuō)“活著(zhù)在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的`幸福和苦難，無(wú)聊和平庸�！�
因此，忍受與苦難造就了活著(zhù)。
看書(shū)過(guò)程中對作者文筆無(wú)比佩服，用第一人稱(chēng)講述他在田間遇到的這個(gè)叫福貴的老人的一生。卻又恨他，恨作者一次次給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好，一點(diǎn)點(diǎn)希望，卻更把我們推向更大的深淵。
第一次大哭是有慶突如其來(lái)的死亡，那個(gè)早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學(xué)又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學(xué)校的有慶就這樣，被抽血死去。怎么能讓人接受呢？等看到鳳霞有了美好的家庭，卻又因為生孩子大出血而死。好不容易生下的苦根，卻又因吃豆子而死。騙我的，生活還是這樣狗屎。
我無(wú)法再像一開(kāi)始那樣批判福貴，將他不幸的開(kāi)始歸結于自作自受。魯迅先生說(shuō)人與人的悲歡并不相通，這個(gè)世界上也從未有過(guò)“感同身受”這回事。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，其所言所行都十分蒼白而無(wú)力。
如果有人問(wèn)我如果你是福貴，你能挺過(guò)這么多苦難，繼續活著(zhù)嗎？我想我是不能的，但是如果我真的成了福貴，可能也是這樣活著(zhù)。
我以前也總覺(jué)得為了活著(zhù)而活著(zhù)沒(méi)有意義。有一段時(shí)間心理上出現了很強的抑郁情緒，其實(shí)什么也沒(méi)有發(fā)生，卻感覺(jué)自己在泥潭里。在深淵，在低谷，甚至對生活失望，對人際交往無(wú)感，其實(shí)活著(zhù)就是活著(zhù)沒(méi)有任何意義。我的經(jīng)歷跟福貴相比不值一提。
現在我只想好好的活著(zhù)，有意義的活著(zhù)。
人生如逆旅，我亦是行人。
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