空谷懸崖耶棧橋耶高考作文

　　空谷，就在面前。

　　有人皺眉低首：是懸崖峭壁，如何得過(guò)？

　　有人舒顏釋然：有棧道橋梁，定能橫絕。

　　而面對人生的空谷，我們是選擇視其為懸崖峭壁般的困難，一味消沉，還是選擇尋求著(zhù)棧道橋梁似的路途，突破困境，其實(shí)在一定程度上，就已決定了我們的視野與未來(lái)。

　　“空谷，是懸崖耶？棧橋耶？”徘徊在人生空谷中的我們往往會(huì )有一問(wèn)如是，也往往會(huì )因為心態(tài)的不同給予自己迥異的回答。悲觀(guān)的，以為自己脆弱，以為自己在空谷的困境里無(wú)路可走，便將信心與意念從心里臆想的懸崖輕易擲下，讓本可以有無(wú)數種可能的“空谷”與本可以更為頑強的人生就此走向茫然、悲愴甚至是一片虛無(wú)。其實(shí)，我們大可不必永遠是一副憂(yōu)心忡忡的模樣，人生的.空谷之中，固然會(huì )有未知的險峻，卻也一定會(huì )隱藏著(zhù)戰勝這困境的方法，能夠支持我們橫絕艱難困苦，重見(jiàn)春暖花開(kāi)。而我們需要做的，就是為眼前的困境修一路供我們蜿蜒而上的棧道，或是架一座讓我們勇敢走過(guò)的橋梁，去改變那曾經(jīng)堅不可破的貧瘠與險峻。如此，空谷之中，自不會(huì )再有無(wú)數“難于上青天”的無(wú)力嘆息，而多了許多篤定的前行足音，彰顯著(zhù)生命的力量。

　　許多時(shí)候，空谷之境之所以看起來(lái)可怕，并不是因為困難本身的勢力有多強大，而是因為我們相信它強大，更是因為我們不相信自己能戰勝它。于是，面對牢獄之災的空谷之境，我們選擇了像王爾德一樣就此沉淪，不再趨向唯美的方向，而不是像陀思妥耶夫斯基一樣堅強站立，更頑強地傾訴對社會(huì )的不滿(mǎn)；于是，面對仕途失意的空谷之境，我們選擇了像李賀一樣落下“一心愁謝如枯蘭”的自我扼腕，不再堅定人生最初的夢(mèng)想，而不是像蘇軾一樣揮灑“何妨吟嘯且徐行”的豪情萬(wàn)丈，更樂(lè )觀(guān)地看待一貶再貶的生活。

　　很多時(shí)候，置身空谷的我們就是相信前方是懸崖峭壁，而不相信前方也有棧道橋梁，似乎人生留給我們的，只能是一道二選一的題目，似乎困境過(guò)后，我們便不能隨心快樂(lè )�？晌腋�愿意相信，那深深的空谷，其實(shí)是隱藏著(zhù)生命對我們淺淺的微笑，千溝萬(wàn)壑之中，自有希望綻放。

　　是啊，我們何必非要將這空谷的概念界定得無(wú)比清晰呢？眼前的一切，是懸崖，還是棧橋，又何曾妨礙過(guò)我們欣賞自己美麗而豐饒的人生？在一種辨識不清的神秘中汲取力量、奮然前行，不是已勝過(guò)了“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”的窘迫？

　　我們對于人生的空谷，可能還抱有太多的幻想，可能還留存著(zhù)些許的畏懼，然而，人總要為夢(mèng)想、為信念努力前行，我們可以駐足，卻不能在人生的空谷中長(cháng)久地陷入迷茫、裹足不前�！皼](méi)有比腳更長(cháng)的路，沒(méi)有比人更高的山”，自然，我們也可以在命運面前坦然笑道：這世間，沒(méi)有比心靈更大的空谷。我想，那便是空谷所真正具有的意義了。

　　或問(wèn)：空谷為何？我說(shuō)：是懸崖峭壁，或棧道橋梁，一般從容，一樣走過(guò)。

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