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仿寫(xiě)和排比句的意思介紹

時(shí)間:2021-08-05 19:27:14 排比句 我要投稿

仿寫(xiě)和排比句的意思介紹

  導語(yǔ):大家知道仿寫(xiě)和排比句的意思是什么嗎?有沒(méi)有去了解過(guò)仿寫(xiě)和排比句的意思!下面小編為大家帶來(lái)了關(guān)于仿寫(xiě)和排比句的意思介紹,希望大家喜歡!

  一,仿寫(xiě)的意思。

  仿寫(xiě)是指仿照例句寫(xiě)句子,要求修改后的句意與原句意相符,且詞性對仗工整。忌話(huà)題脫離,結構不一。

  仿寫(xiě)定義

  仿寫(xiě)是指仿照給定的句子造句或者仿照所給的語(yǔ)段、短文等寫(xiě)作語(yǔ)段或短文等,其中以仿寫(xiě)句子最為常見(jiàn)。仿寫(xiě)句子是指在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,根據語(yǔ)言表達的需要,參照題干所提供的句式,另選一個(gè)或多個(gè)句式相同、內容與上下文銜接的句子。

  要點(diǎn)

  注意文章的手法,像修辭手法、對偶、排比等。

  詞性要相當。

  例,仿寫(xiě)句子:生活是什么?生活是一本無(wú)字的書(shū),生活是一條崎嶇的路

  仿寫(xiě):生活是什么?生活是一盤(pán)莫測的棋,生活是一場(chǎng)自己的戲.

  生活是什么?生活是一曲心靈的歌,生活是一扇未知的門(mén).

  生活是什么?生活是一列遠行的車(chē),生活是一杯自釀的酒.

  一盤(pán),一曲,一列……——量詞

  莫測的棋,心靈的歌,遠行的車(chē)……——(形容詞或名詞)的(名詞)

  主要類(lèi)型

  指定格式和話(huà)題

  這類(lèi)仿句題指定的格式即句式或修辭,指定的話(huà)題可以是一個(gè)詞,也可以是分句。這類(lèi)仿句題格式一致,話(huà)題明確。解答時(shí),首先應明確話(huà)題,在仿寫(xiě)時(shí)保持話(huà)題的統一。

  指定格式,不指定話(huà)題

  這類(lèi)仿句題主要是仿照句式與修辭方法,自選話(huà)題造句。這類(lèi)仿寫(xiě)句的要求比第一類(lèi)要寬松,即格式上保持一致,話(huà)題不加限制。

  方法指導

  解答這類(lèi)題要注意以下幾點(diǎn):

  審清題意。即要明確試題要求仿寫(xiě)怎樣的句子,有哪些限制條件。

  明確話(huà)題(隱含型的),抓住語(yǔ)義中心。

  分析結構。即要認真分析例句的結構形式,明確是單句,還是復句,是復句的要判斷復句的類(lèi)型。

  判斷修辭。大多數仿寫(xiě)試題都涉及修辭方法的運用,根據例句判斷仿句應該運用的修辭。

  美化語(yǔ)言。仿寫(xiě)題多是一些情感豐富,富有哲理的語(yǔ)段,語(yǔ)言?xún)?yōu)美,生動(dòng),深邃,傳神,所以要注意詞語(yǔ)的錘煉,讓語(yǔ)言亮起來(lái)。

  仿寫(xiě)后仔細閱讀,觀(guān)察所寫(xiě)的與題目格式類(lèi)型是否一致。

  禁忌

  話(huà)題,一指題目中規定的陳述對象,在仿寫(xiě)時(shí)必須以給定的陳述對象為主語(yǔ),否則便會(huì )不合要求,"失之一詞,謬以千里"。話(huà)題還指文段所給定的中心主旨,仿寫(xiě)時(shí)應在弄懂文意的基礎上把握主旨,循旨聯(lián)想,遵旨選材,按旨索句。

  [例l]仿照下面排比句的句式,以"月亮"和"海鷗"作開(kāi)頭,寫(xiě)兩個(gè)句式相同的句子。

  什么樣的年齡最理想?什么樣的心靈最明亮?什么樣的人生最美好?什么樣的青春最輝煌?鮮花說(shuō):枝頭斗妍的年齡最理想;月亮說(shuō): ;海鷗說(shuō): ;太陽(yáng)說(shuō):燃燒的青春最輝煌。

  [誤例]月亮說(shuō):我放射的光芒最皎潔。海鷗說(shuō):我雄健的舞姿最美好。

  [分析]在給定的例句中,前四個(gè)問(wèn)句已明示了下文回答時(shí)的陳述對象應該分別是"年齡”“心靈”“人生”“青春”,并在回答的例句中,“鮮花”對應“年齡”,“太陽(yáng)”對應“青春”,所以“月亮”和“海鷗”應分別和“心靈”“人生”對應,仿寫(xiě)時(shí)應以“心靈”和“人生”作為陳述對象。而誤例中“月亮”“海鷗”回答的是“光芒”和“舞姿”,這樣就和題目中規定的陳述對象不合,這就是脫離話(huà)題。

  [參考答案]月亮說(shuō):我坦蕩的心靈最明亮;海鷗說(shuō):搏擊風(fēng)雨的人生最美好。

  忌結構不一

  仿寫(xiě)句子比較重要的一點(diǎn)是形式上的約束性,這就要求我們弄清例句的句式、句型甚至語(yǔ)氣,仿寫(xiě)時(shí)要注意句子結構形式的高度一致;虺J交蜃兪,或陳述或疑問(wèn),或祈使或感嘆;還要弄清楚句子內部的語(yǔ)意關(guān)系,或轉折或遞進(jìn),或因果或假設;蚩偡只虿⒘械,都必須合規格。

  例句

  例一

  山間的清泉,你何必與大海比浩瀚呢?你自有自的清純。

  叢林的小花,你何必與繁花比艷麗呢?你自有自的芬芳。

  溪邊的小草,你何必與大樹(shù)比高低呢?你自有自的堅韌。

  例二

  書(shū)是火花,能點(diǎn)燃心中之火;

  書(shū)是雨滴,能滋潤荒涼之漠;

  書(shū)是信仰,能領(lǐng)導教徒之心;

  書(shū)是相機,能記錄萬(wàn)年之史;

  書(shū)是陽(yáng)光,能照亮人生之路。

  例三

  孔雀——漂亮者,并非都人前人后一個(gè)樣。

  春蠶——辛勤者,并非都有所企圖。

  蚯蚓——開(kāi)拓者,并非都驚天動(dòng)地。

  例四

  諒解是一股和熙的春風(fēng),能消融凝結在人們心中的堅冰;

  諒解是一場(chǎng)綿綿的細雨,能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;

  諒解是一束溫暖的陽(yáng)光,能驅散積聚在人們心上的陰云。

  例五

  知識是云,落下霏霏細雨;

  知識是雨,聚成浩瀚的海;

  知識是海,托起夢(mèng)想之船;

  知識是船,載你迎風(fēng)遠航。

  愛(ài)心是風(fēng),卷來(lái)濃密的云;

  愛(ài)心是云,化作及時(shí)的雨;

  愛(ài)心是雨,滋潤久旱的樹(shù);

  愛(ài)心是樹(shù),為你撐起綠蔭。

  例六

  技藝是撿不來(lái)的,有無(wú)水平,看你怎么鍛煉。

  成就是搶不來(lái)的,有無(wú)功業(yè),看你怎么勤奮。

  榮耀是哭不來(lái)的,有無(wú)地位,看你怎么拼搏。

  愛(ài)情是買(mǎi)不來(lái)的,有無(wú)真心,看你怎么灌溉。

  幸福是購不到的,可否如意,看你怎么呵護。

  永恒是喚不出的,能否長(cháng)久,看你如何澆鑄。

  例七

  太陽(yáng)無(wú)語(yǔ),卻放射出光輝;高山無(wú)語(yǔ),卻體現出巍峨。

  藍天無(wú)語(yǔ),卻顯露出高遠;大地無(wú)語(yǔ),卻展示出廣博。

  鮮花無(wú)語(yǔ),卻散發(fā)出芬芳;青春無(wú)語(yǔ),卻散發(fā)出活力。

  二,排比句的意思。

  排比句是把三個(gè)或以上意義相關(guān)或相近、結構相同或相似、語(yǔ)氣相同的詞組或句子并排在一起組成的句子。有時(shí)候兩個(gè)句子或以上的并列句子也可以稱(chēng)為排比句。

  用排比來(lái)說(shuō)理,可收到條理分明的效果;用排比來(lái)抒情,節奏和諧,顯得感情洋溢、氣勢更為強烈;用排比來(lái)敘事寫(xiě)景,能使層次清楚、描寫(xiě)細膩、形象生動(dòng)之效。

  排比的種類(lèi)

  短語(yǔ)排比

  「坐山看虎門(mén),借刀殺人,引火吹風(fēng),做干岸兒,推倒油瓶不扶,都是全掛子的武藝!--出自曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》

  「我的書(shū)桌上擺滿(mǎn)了東西,小小的玩偶,厚厚的字典,長(cháng)長(cháng)的鉛筆,真的是琳瑯滿(mǎn)目,應有盡有!

  「這個(gè)秋夜,是寂靜的,是溫和的,是夢(mèng)幻的!

  句子排比

  「思考是開(kāi)向智慧的一扇明窗,思考是刺向未知迷障的一把利劍,思考是通向成功的一座偉大橋梁。人們因為思考而成就偉大的文明」

  「大地像是一位巨人,綿延的山丘是他的起伏的胸肌,茂密的森林是他的頭發(fā)和胡須,天空的太陽(yáng)是他手上的紅氣球!

  段落排比

  「親親我的寶貝,我要越過(guò)高山。尋找那已失蹤的太陽(yáng),尋找那已失蹤的月亮。親親我的寶貝,我要越過(guò)海洋。尋找那已失蹤的彩虹,抓住那瞬間失蹤的流星!构濅涀灾苋A健的《親親我的寶貝》

  「在沁涼如水的夏夜中,有牛郎織女的故事,才顯得星光晶亮;在群山萬(wàn)壑中,有竹籬茅舍,才顯得詩(shī)意盎然;在晨曦原野中,有拙重的老牛,才顯得純樸可愛(ài)!

  例句

  痛苦

  痛苦是黑暗中的摸索,前進(jìn)的路途中滿(mǎn)是坎坷;痛苦是無(wú)人理解的悲哀,無(wú)助地面對一切挫折;痛苦是心靈最深的折磨,無(wú)淚且無(wú)法直言;痛苦是天生沒(méi)有的表情,是煩惱中的惡魔。

  愚蠢

  愚蠢是一種天生的無(wú)奈,是一種后天的懶惰,是一種自己種下的惡果,是一種好果實(shí)中的蛀蟲(chóng)。

  謊言

  謊言是一只心靈的蛀蟲(chóng),將人的心蛀得面目全非;謊言是一個(gè)深深的泥潭,讓人深陷其中無(wú)法自拔;謊言是一個(gè)無(wú)盡的黑洞,讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復。

  陰險

  陰險,是一條披著(zhù)羊皮的狼,干著(zhù)不見(jiàn)天日的勾當;陰險是善良的公敵,嫉妒的朋友;陰險是一座心靈的冰山,讓人透過(guò)清澈感到的是陣陣的寒意。

  自私

  自私是一面鏡子,鏡子里永遠只看得到自己;自私是一塊布匹,蒙住了自己的眼睛,看不見(jiàn)別人的痛苦;自私是一塊玻璃,看上去透明,卻始終隔開(kāi)了彼此的距離。

  愛(ài)心

  愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

  美

  靜物是凝固的美,動(dòng)景是流動(dòng)的美;直線(xiàn)是流暢的美,曲線(xiàn)是婉轉的美;喧鬧的城市是繁華的美,寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美,只要你有一雙發(fā)現美的眼睛,有一顆感悟美的心靈。

  積累

  古語(yǔ)云:“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海!狈擦⒐γ谑勒,無(wú)不是從小處做起,注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累,有意識地培養自己的品德才能,不斷自我完善的。若無(wú)每日聞雞起舞堅持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無(wú)長(cháng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書(shū)圣呢?若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗,那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢?

  錯誤

  伽利略、牛頓、愛(ài)迪生是人不是神,其缺點(diǎn)錯誤在所難免,但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問(wèn),會(huì )有誰(shuí)能否認物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運動(dòng)規律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現象是伽利略建立或發(fā)現?還有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng )立者的地位?又有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對人類(lèi)物質(zhì)文明有重大貢獻的大發(fā)明家?

  立志

  徒有萬(wàn)般“羨魚(yú)”心,而無(wú)一絲“結網(wǎng)”意,結果定會(huì )一事無(wú)成。這道理雖然淺顯,但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛(ài)迪生式的“發(fā)明大王”,可是卻畏于鉆研科學(xué)知識之難;有的人想繼莫泊桑之后,再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠,但又懾于常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為“音樂(lè )巨匠”,卻惰于在五線(xiàn)譜的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成為體育明星,卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓練。如此心懷鴻鵠之志,而身屬燕雀之行,連一條小小的魚(yú)都會(huì )捉不到,更何況要實(shí)現那恢宏的大志呢!

  選擇

  選擇是一個(gè)嶄新的開(kāi)端,選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟滄!钡膲阎竞狼;選擇寒風(fēng)勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰幾人回”的博大胸懷......

  生活

  生活是什么?不同的人有不同的看法。有人說(shuō)生活如酒。童年就像雞尾酒,色彩斑斕,甜美之味令人回味;青年就像冰鎮的啤酒,色彩濃黑,清涼的同時(shí)又讓人覺(jué)得苦澀;中年就像烈性酒,純凈無(wú)色,辛辣之味使你五臟六腑都會(huì )灼熱;老年就像葡萄酒,久存彌香,滴滴讓你感受到香中之甜。(《生活是什么》)

  太陽(yáng)花

  從初夏到深秋,花兒經(jīng)久不衰。一幅錦緞,始終保持著(zhù)鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽(yáng)光下,牽;ㄙ绕煜⒐,美人蕉慵倦無(wú)力,富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽(yáng)花對炎炎赤日毫無(wú)保留,陽(yáng)光愈是熾熱,它開(kāi)得愈是艷麗,愈加熱情,愈加旺盛。(《生機勃勃的太陽(yáng)花》)

  誠信

  誠信是小朋友將拾到的一分錢(qián)放在警察叔叔手里時(shí)臉上的笑容,是少先隊員宣誓時(shí)眼中的閃光。

  誠信是焦裕祿推開(kāi)鄉親柴門(mén)送去的那一陣春風(fēng),它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情。

  誠信是開(kāi)國領(lǐng)袖面對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來(lái)了”的召喚。誠信是繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的“中國要實(shí)現偉大復興”的決定。

  選擇博愛(ài)

  選擇博愛(ài),就是選擇對情感的珍視。

  選擇博愛(ài),就是選擇對萬(wàn)物的眷戀。

  選擇博愛(ài),就是選擇高遠的人生志向。

  希望

  不要放棄希望,希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕,可怕的是一個(gè)人失去希望,失去與之斗爭的勇氣。屈原愛(ài)國,“上下而求索”;一旦楚國滅亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。

  不要放棄希望,希望使人憧憬美好的未來(lái)。有了希望,才會(huì )產(chǎn)生對未來(lái)的向往,才會(huì )產(chǎn)生對美好生活的追求。德國詩(shī)人海涅在一首詩(shī)中動(dòng)情地寫(xiě)道:“嚴冬劫掠去的一切,新春會(huì )給你還來(lái)!

  不要放棄希望,希望使人增添前進(jìn)的動(dòng)力。古今中外,有多少仁人志士,為了實(shí)現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發(fā)出“我要勒住命運的喉嚨”的壯語(yǔ),譜寫(xiě)出不朽的《英雄》樂(lè )章。

  欲望

  欲望是殖民者手中的皮鞭……

  欲望是希特勒手中的指揮棒……

  欲望是和珅手中的印章……

  珍惜

  有的人在擁有時(shí)并不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故,那么失去后的感覺(jué)會(huì )使你明白擁有的寶貴。當你在黑暗中勾勒黎明的天空時(shí),才明白已從眼前過(guò)去的東方朝霞有多美;當你人過(guò)中年時(shí),才明白年輕時(shí)代荒廢了多少光陰;當你默數渾渾噩噩的往日時(shí),才明白該干而沒(méi)干的太多太多;當你踽踽獨行在人生路上時(shí),才明白曾經(jīng)同行的幸福。

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