中學(xué)作文技巧之排比句
1.愛(ài)心：愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
2.美：靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美；直線(xiàn)是流暢的美，曲線(xiàn)是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
3.積累：古語(yǔ)云：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！狈擦⒐γ谑勒�，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無(wú)每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無(wú)長(cháng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書(shū)圣呢？若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？
4. 錯誤：伽利略、牛頓、愛(ài)迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問(wèn)，有誰(shuí)能否認物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運動(dòng)規律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現象是伽利略建立或發(fā)現的呢？有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng )立者的地位呢？有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對人類(lèi)物質(zhì)文明有重大貢獻的大發(fā)明家呢？
5.立志：徒有萬(wàn)般“羨魚(yú)”心，而無(wú)一絲“結網(wǎng)”意，結果定會(huì )一事無(wú)成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛(ài)迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂(lè )巨匠”，卻惰于在五線(xiàn)譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚(yú)都會(huì )捉不到，更何況要實(shí)現那恢宏的大志呢！
6. 選擇：選擇是一個(gè)嶄新的開(kāi)端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟滄�！钡膲阎竞狼�;選擇寒風(fēng)勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰幾人回”的博大胸懷……
7.生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說(shuō)生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺(jué)得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無(wú)色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì )灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。（《生活是什么》）
8.太陽(yáng)花：從初夏到深秋，花兒經(jīng)久不衰。一幅錦緞，始終保持著(zhù)鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽(yáng)光下，牽�；ㄙ绕煜⒐�，美人蕉慵倦無(wú)力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽(yáng)花對炎炎赤日毫無(wú)保留，陽(yáng)光愈是熾熱，它開(kāi)得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。（《生機勃勃的太陽(yáng)花》）
9.誠信是小朋友將拾到的一分錢(qián)放在警察叔叔手里時(shí)臉上的笑容，是少先隊員宣誓時(shí)眼中的閃光。
誠信是焦裕祿推開(kāi)鄉親柴門(mén)送去的那一陣春風(fēng)，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情。
誠信是開(kāi)國領(lǐng)袖面對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來(lái)了”的召喚。誠信是繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的“中國要實(shí)現偉大復興”的決定。
10. 選擇：選擇博愛(ài)，就是選擇對情感的珍視。選擇博愛(ài)，就是選擇對萬(wàn)物的眷戀。擇博愛(ài)，就是選擇高遠的人生志向。
11．希望：不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕，可怕的是一個(gè)人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛(ài)國，“上下而求索”；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來(lái)。有了希望，才會(huì )產(chǎn)生對未來(lái)的向往，才會(huì )產(chǎn)生對美好生活的追求。德國詩(shī)人海涅在一首詩(shī)中動(dòng)情地寫(xiě)道：“嚴冬劫掠去的一切，新春會(huì )給你還來(lái)�！�
不要放棄希望，希望使人增添前進(jìn)的動(dòng)力。古今中外，有多少仁人志士，為了實(shí)現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發(fā)出“我要勒住命運的喉嚨”的壯語(yǔ)，譜寫(xiě)出不朽的《英雄》樂(lè )章。
12．欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭……
欲望是希特勒手中的指揮棒……
欲望是和珅手中的印章……
13.為了實(shí)現現代化，我國要有若干所具有世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)。這樣的大學(xué)，應該是培養造就高素質(zhì)創(chuàng )造性人才的搖籃，應該是認識未知世界、探求客觀(guān)真理、為人類(lèi)解決面臨的重大課題提供科學(xué)依據的前沿，應該是知識創(chuàng )新、推動(dòng)科學(xué)技術(shù)成果向現實(shí)生產(chǎn)力轉化的重要力量，應該是民族優(yōu)秀文化與世界先進(jìn)文明成果交流借鑒的橋梁。
14.珍惜：有的人在擁有時(shí)并不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故，那么失去后的感覺(jué)會(huì )使你明白擁有的寶貴。當你在黑暗中勾勒黎明的天空時(shí)，才明白已從眼前過(guò)去的東方朝霞有多美；當你人過(guò)中年時(shí)，才明白年輕時(shí)代荒廢了多少光陰；當你默數渾渾噩噩的往日時(shí)，才明白該干而沒(méi)干的太多太多；當你踽踽獨行在人生路上時(shí)，才明白曾經(jīng)同行的幸福。
15．文化：春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬(wàn)古流”；唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬(wàn)丈長(cháng)”；元明清時(shí)，戲曲小說(shuō)，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。
16。追求：窈窕淑女，君子好逑，求的是純潔的愛(ài)情；三更燈火五更雞，求的是學(xué)富五車(chē)、滿(mǎn)腹經(jīng)綸；東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華……
17．中華民族：羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內在生命--它的各種行動(dòng)的源泉--我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了人民的種種思想、熱情和理想�！彼砸粋�(gè)人，無(wú)論他是中國人還是外國人，如果他從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)《老子》《孟子》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》和唐詩(shī)和宋詞、漢文章，如果他對于“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的品格、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的胸懷、“位卑未敢忘憂(yōu)國”的精神、“無(wú)為而無(wú)不為”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原則……這一切都一無(wú)所知，那么，他決沒(méi)有資格說(shuō)他懂什么是“中華民族”！
18．新世紀：20世紀曾孕育著(zhù)前人無(wú)數的祈盼，20世紀也閃耀著(zhù)無(wú)盡的輝煌----
你從遠古走來(lái)，巨浪蕩滌著(zhù)塵埃；你向未來(lái)奔去，濤聲回蕩在天外。你用純潔的清泉，灌溉花的國土；你用磅礴的力量，推動(dòng)新的時(shí)代�！甭�(tīng)著(zhù)響遏行云的旋律，一幅長(cháng)卷在我們眼前徐徐展開(kāi)：唐古拉山的源頭溪流潺潺，瞿塘峽激流澎湃，濤如雷鳴，巫峽雋秀婀娜、曲徑通幽，西陵峽灘多水急、形勢險惡，三峽工程“高峽出平湖”，蔚為壯觀(guān)，黃州赤壁“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，采石磯江中映月，留太白遺風(fēng)，金陵城下江水奔流，蕩滌著(zhù)秦淮笙簫，六朝金粉，入�？诤Ｌ炜臻�，茫無(wú)涯際。正是長(cháng)江連通了雪山與大海，溝通了遠古與未來(lái)，也正是長(cháng)江滋潤著(zhù)一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黃子孫。長(cháng)江是中華民族輝煌歷史的見(jiàn)證，更是東方巨龍騰飛的不竭動(dòng)力。長(cháng)江這條母親河在新的時(shí)代青春煥發(fā)，表現出了意氣風(fēng)發(fā)、激昂向上的時(shí)代精神。
24．《苦樂(lè )年華》：“生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線(xiàn)，也有那解不開(kāi)的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒(méi)有坑坑洼洼？生活是一杯酒，飽含著(zhù)人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫(huà)；生活是一片霞，卻又常把那寒風(fēng)苦雨灑呀；生活是一條藤，總結著(zhù)幾個(gè)苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著(zhù)人生悲喜交加�！�
根據例句，以人文景觀(guān)為內容造四個(gè)排比句。例句是“我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼廣闊的黃土高原，有草樹(shù)蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚子江�！�
25、《渴望》----高三的渴望：“多渴望，多渴望重溫余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩(shī)行會(huì )帶你夢(mèng)中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季節里騎著(zhù)車(chē)踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風(fēng)，暖暖的陽(yáng)光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠的企盼！多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡歌笑語(yǔ)的青草地，仰對晴朗朗的天宇，聆聽(tīng)大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓，聽(tīng)聽(tīng)小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著(zhù)的名曲。多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂(lè )的陽(yáng)光，那時(shí)我會(huì )縱情地說(shuō)：久違了，我的百草園；久違了，我的小蟋蟀；久違了，我夢(mèng)里見(jiàn)她千百度的驕艷似火的楓葉林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風(fēng)景，浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之后駐足曠野高歌一曲，唱它個(gè)百川倒流，地動(dòng)山搖，雖然聲音已沙啞，依舊是最美的歌�！�
26、
比喻;2.對比。３。假設。４。反問(wèn)。５。轉折。６。引用
二，造排比句應注意些什么：
讀19段，注意順序：時(shí)間，空間，邏輯等；
讀20段，注意內容的協(xié)調：父親的拳腳不當
讀21
段，注意有點(diǎn)風(fēng)骨：內容上提供知識，史學(xué)底蘊，思辯色彩。（很適應議論文，化大為小，解脫的幸福）
讀22段，注意舉例富于變化：正事反問(wèn)，五個(gè)假若
讀25段，注意抒真情：高三的渴望
三.練習：以幸福為話(huà)題，造排比句
附例
幸福是什么？
�。�1）幸福是避去苦難之后的時(shí)間。
�。�2）幸福沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。
�。�3）幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的字條。
�。�4）當春天到來(lái)的時(shí)候，我們要對自己說(shuō)，這是春天啦！心里就會(huì )泛起茸茸的綠意。
�。�5）幸福是和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。
�。�6）幸福是從天涯海角相聚在一起的時(shí)候。
�。�7）幸福是守候在年邁的父母膝下時(shí)。
�。�8）幸福是有健康的身體。
�。�1）幸福常常是朦朧的……它多半只是悄悄地撲面而來(lái)。
�。�2）幸福絕大多數是樸素的。
�。�3）幸福不喜歡喧囂浮華，它常常在暗淡中降臨。
�。�4）幸福有時(shí)會(huì )同我們開(kāi)一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)。
幸福行蹤不定�！笆郎嫌蓄A報臺風(fēng)的，有預報蝗蟲(chóng)的，有預報瘟疫的，有預報地震的。沒(méi)有人預報幸福�！庇谑侨藗儭俺３Ｖ皇窃谛腋５慕瘃R車(chē)已經(jīng)駛過(guò)去很遠時(shí)，揀起地上的金鬃毛說(shuō)，原來(lái)我見(jiàn)過(guò)她”，“回味幸福的標本”。捕捉幸福都這么困難，享受幸福豈不更是難上加難？“幸福有梯形的切面，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜”�！柏S收的季節，先不要去想可能的災年”，相聚的時(shí)候“不要躊躇片刻后的別離”，“一無(wú)所有”時(shí)享受“健康的身體”，失去健康時(shí)享受“健康的心”，“心都不再存在的時(shí)候”為“曾經(jīng)生活過(guò)”而自豪。當享受這樣的時(shí)刻時(shí)，就是幸福�！靶腋５臅r(shí)候，我們要對自己說(shuō)，請記住這一刻！幸福就會(huì )長(cháng)久地伴隨我們�！�
多么簡(jiǎn)單！
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