懶惰與努力作文
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的懶惰與努力作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
懶惰與努力作文1
當代作家許錫良說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)社會(huì )的復雜性，就在于人們對于不幸懷著(zhù)類(lèi)似的理解和同情，而對幸福的追究往往是復雜多元的�！币舱从诖�，人類(lèi)社會(huì )的選擇不盡相同。少部分精英奮斗一生，成就了自我。而庸庸大眾，卻在平淡中走到時(shí)間的盡頭。
世人皆知生命在努力中才可能綻放出最美的花朵，懶惰者卻如一潭死水。然而浮世之中真正拼盡全力燃燒生命熱情者總是寥寥。竊以為，中華民族傳統的享樂(lè )主義與虛無(wú)主義乃是元兇。
李太白一句高吟，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！庇谑鞘⑻频南順�(lè )之風(fēng)似乎刮過(guò)了千年流光，現代人依然篤信“古人秉燭夜游，良有以也”的原則，燈紅酒綠，快意恩仇，欲于有限的時(shí)間中盡力拓寬享樂(lè )的范圍。當代人的奢靡成風(fēng)，醉生夢(mèng)死，就如馬致遠筆下的“密匝匝蟻排兵，鬧嚷嚷蠅爭血”，只留下無(wú)盡喧囂，毫無(wú)益處。
虛無(wú)主義則是一個(gè)極端。這或許與華夏文化中舉足輕重的禪宗哲學(xué)有關(guān)。崇慧禪師云：“萬(wàn)古長(cháng)空，一朝風(fēng)日�！毙奚眇B性之語(yǔ)卻成為了群氓逃避現實(shí)的借口，這些人往往是經(jīng)不起打擊的弱者，中隱隱于市，小隱隱于野。如余華所寫(xiě)：“只為活著(zhù)而活著(zhù)”，終流于濫觴。
但回過(guò)頭來(lái)看，享樂(lè )主義與虛無(wú)主義也不應全盤(pán)否定。過(guò)分努力的人往往在人生道路上迷失了方向，在與世俗的碰撞中傷痕累累，他們可能為功利主義與個(gè)人主義困于一方囹圄，忽視了身邊點(diǎn)滴的美與風(fēng)景，活的既痛苦而單調。
由是，我以為，一個(gè)人當懷老莊之心，行孔孟之道，方可平衡懶惰與努力的關(guān)系，藉此走向人生的高境界。
何謂“懷老莊之心，行孔孟之道”？誠如作家張云廣所言：“在天做飛燕，落枝成麻雀，收放自如，高下皆宜，既有隱士般的逍遙自在，又有君子般的坦蕩進(jìn)取�！蔽覀儺斣谂χ雄`行心中的理想，成就自我的高度，但也不忘“瀟灑走一回”，在人生旅途中“行到水窮處”，便“坐看云起時(shí)”。行孔孟之道，我們當俠骨柔情，于紅塵中勇于擔當。懷老莊之心，我們又童心慧眼，任你紅塵滾滾，
懶惰與努力作文2
懶惰是因為沒(méi)有動(dòng)力，沒(méi)有動(dòng)力是因為自己總想著(zhù)偷懶，懶惰與動(dòng)力有著(zhù)密不可分的關(guān)系。
在森林有著(zhù)各種各樣的動(dòng)物們。它們中有懶惰的，有勤勞的。森林里舉行運動(dòng)會(huì )，兔子因為不服氣自己輸給烏龜就跟裁判說(shuō)：“輸的那是我的祖先，我們現在個(gè)個(gè)十分勤勞。每天早上練跑步。還要種蘿卜。晚上勤奮的讀書(shū)，你看你看，我們眼睛都讀紅了�！辈门邢耄鹤怨乓詠�(lái)，兔子是不可能輸給烏龜的，那次是烏龜走運才讓它贏(yíng)了，應該怎么分組呢？正當裁判在苦惱時(shí)。烏龜在家里邊看電視邊想：運動(dòng)會(huì )跑步冠軍非我末屬，我的祖先連兔子都贏(yíng)了，還有誰(shuí)贏(yíng)不了？想著(zhù)想著(zhù)便心安理得的吃起爆米花來(lái)。
在一個(gè)小小的腳落里，有一只蝸牛也想參加運動(dòng)會(huì )，但有史以來(lái)他們蝸牛家族是沒(méi)有資格參加的，為此這只小蝸牛很不氣。他天天清晨起來(lái)練跑。一日烏龜在湖邊漫步，看見(jiàn)這只蝸牛在努力練跑，便問(wèn)它：“小蝸牛，你爬來(lái)爬去在干什么呀？”“我在跑步，我要跑贏(yíng)你！”烏龜嘲笑它說(shuō)：“蝸牛呀蝸牛，你練的是什么跑��？你小小的個(gè)子，連兔子都跑不贏(yíng)。還想贏(yíng)我嗎？”蝸牛很不服氣：“那我們明天比一次，誰(shuí)輸了就不能參加運動(dòng)會(huì )�！睘觚斚耄何译y道還怕你這小小的蝸牛嗎？就爽快的答應了蝸牛。
上帝看到蝸牛是如此努力，就讓它長(cháng)出了四只腳。上帝對蝸牛說(shuō)：“蝸牛，在正常的情況下你是不會(huì )贏(yíng)烏龜的，但是動(dòng)力是勝利的源泉，你有戰勝它的動(dòng)力，你就離勝利不遠了。我讓你長(cháng)出腳，你要好好用它呀！”
蝸牛聽(tīng)了十分高興。第二天，蝸牛早早的等在了比賽現場(chǎng)，而烏龜到了快要時(shí)比賽才起床。烏龜想：反正蝸牛一定跑不過(guò)我，我還是慢慢走吧，免得多花點(diǎn)力氣。
而蝸牛在努力得用上帝給它的腳跑，雖然很累但還是一直跑到了終點(diǎn)。上帝在云上看著(zhù)烏龜的表現搖了搖頭說(shuō)：“看來(lái)是我多想了，懶惰的烏龜根本戰勝不了有著(zhù)強大動(dòng)力的蝸牛�！�
懶惰與努力作文3
帕斯卡爾曾說(shuō)：“人是理性和情感的內戰�！闭\如斯言，理智和進(jìn)取常常指引人走上康莊大道，而內心的情感偏好與主觀(guān)私欲的作祟又讓眾人與理想背道而馳。
為何蕓蕓眾生皆知道懶惰的危害卻抑制（放縱？）其律動(dòng)？為何人們深明努力的優(yōu)勢，卻鮮有人為此踐行？一如古語(yǔ)所云：從善如登，從惡如崩。放縱自我的惰性總是比克服欲望堅持不懈來(lái)的灑脫。
或許有人感慨人生自有天意，無(wú)論自身努力與否都無(wú)法與富二代匹敵，于是自怨自艾，放縱內心的惰性。且不說(shuō)其悲觀(guān)的人生態(tài)度，也不說(shuō)其靜止地看待人生，缺少對未來(lái)的張望能力，單就其片面的看待努力與結果的關(guān)系，將富貴與否視為努力的全部意義之所在，不免有失偏頗。
放縱惰性者，或是坐擁父輩錢(qián)財，拒絕奮斗的富二代，或是渴望投機取巧上位的蠅營(yíng)狗茍，或是不思進(jìn)取自怨自艾之人？？孰不知努力后的美麗才足以顛沛眾生，摘得人生的彼岸花。
努力，不是人靠衣裝馬靠鞍，傾力于形式與外貌的倒飭，也不是為滿(mǎn)足物欲，放下尊嚴的愚笨，而是懷著(zhù)腳踏實(shí)地之心，追隨內心美好本初，不斷走向卓越。
君不見(jiàn)孔圣人一生奔走各國，憑借“天下有道，丘不與易也”的擔當，努力將個(gè)人價(jià)值涅槃至民族未來(lái)的高度，君不見(jiàn)開(kāi)普勒于窮困潦倒中，仍然奮發(fā)圖強，探索宇宙的奧秘，試想倘若他們被現實(shí)擊倒，放縱內心的惰性，倘若他們僅僅著(zhù)眼于現實(shí)利益與一己茍安，怎能豐滿(mǎn)生命，又何談開(kāi)創(chuàng )文明進(jìn)步之先河？
因此，一如哲人所言：“人之所以偉大在于他能夠認識到自己的可悲�！泵鎸εc生俱來(lái)的惰性，圣人能夠將其扼殺在搖籃中，并且時(shí)刻反省，將其化為前進(jìn)的動(dòng)力，實(shí)為明智之舉。
然而，現實(shí)是如此的不堪，多少運動(dòng)員以體能極限而放棄突破，多少學(xué)子以考研超出自己能力范圍而停止前行，多少企業(yè)以天意不可違為借口，放棄機遇的同時(shí)也拒絕了進(jìn)步。
或許，當蕓蕓眾生能夠少一分對惰性的放縱，多一分腳踏實(shí)地的進(jìn)取，少一分對自我能力的懷疑，以及對個(gè)體生命的自怨自艾，多一分對本初之心的努力果敢和執著(zhù)，當眾生皆然之時(shí)，開(kāi)明大同的未來(lái)還會(huì )遠嗎？
懶惰與努力作文4
花散清芬，是它越過(guò)磨難而努力綻放的`結果；鷹擊長(cháng)空，是它憑借奮勇努力飛翔的結果。人亦然，摒棄懶惰而奮勇努力后的人生，必為絢爛而奪目。
有一個(gè)不爭的事實(shí)，即是世人均曉懶惰的可憎，然而終陷入其中難以自拔。依我之見(jiàn)，世人所需要跳出的懶惰并非行動(dòng)上的不作為，而是知難而進(jìn)，安于現狀，臨淵羨魚(yú)的惰性，是思想麻木，靈魂困厄的困頓。
尼采曾言：“如果這世界上真有奇跡的話(huà)，那只是努力的另外一個(gè)名字�！钡拇_如此，摒棄懶惰而奮勇努力方能造就奇跡。
然而現實(shí)總不能盡如人意。人存于世必然要接受磨難。正如芥川龍之介所言，人若要微妙的享樂(lè )，必然要微妙的受苦。而只有知難而進(jìn)，克服惰性，才有享樂(lè )之可能。由于人們僅僅看到成功人士光耀的表面，從而將其成功歸結于幸運，而正是這種僥幸心理，使得徹底忽視那不為人知的努力。
由此觀(guān)之，最可怕的不是我們行動(dòng)上的不作為，而是心理上的懶散和目標的不篤定。我們相信努力便可以進(jìn)步，胡適曾言：功不唐捐。然而在克服懶惰之后，努力能否真的有所收獲？其實(shí)事實(shí)并非如此，不存明確的目標與堅定的方向，那
么所有的努力僅僅是原地打轉和所謂的徒勞，最后畫(huà)地為牢，陷入嫉妒恐慌與無(wú)助之中。
因此，摒棄懶惰，朝著(zhù)正確目標努力，才能實(shí)現人生突圍的可能�？鬃右簧鸀榭锸烙诩鹊�，救民于水火而不懈努力，即使不為當時(shí)承認，卻化為永恒的文化符號引領(lǐng)后世。
路遙創(chuàng )作《平凡的世界》而不斷努力，將畢生心血凝聚其中，使得人們在感動(dòng)的同時(shí)接受心靈的滋養。博爾赫斯雖然雙眼失明卻仍然努力進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng )作，終成文學(xué)巨擘，為人所傳頌。
因而今日正確的大努力，必然有將來(lái)的大收獲，今日的不付出，當然有明日的大悔恨。
杜伽爾認為人最大的弱點(diǎn)是輕視自己，而摒棄懶惰便是擁有相信自己的滿(mǎn)滿(mǎn)信心，克服心理惰性的強大內心。在此基礎上的奮勇努力，亦需要我們恒定的毅力和潛力的釋放，不懼困難，敢于超脫現狀，方可走出人生的困頓。實(shí)現心靈的豐碩于成功的欣悅。
辛波斯卡曾言：“我為自己分分秒秒疏漏萬(wàn)物而向時(shí)間致以歉意�！比松虝号c易逝引發(fā)哲人的反思，而我們也應當于短暫的人生之中，摒棄懶惰，奮勇努力。
【懶惰與努力作文】相關(guān)文章：
努力學(xué)習，少一點(diǎn)懶惰作文600字09-17
懶惰的同學(xué)作文03-12
懶惰的狐貍作文01-08
懶惰的小鳥(niǎo)作文01-16
懶惰的小狗作文06-05
懶惰老爸作文11-11
懶惰的爸爸作文08-04
懶惰與勤奮作文08-18