勿選錯目標

　　當我們把黃金或財富、名利、權勢當作唯一目標時(shí)，很可能就會(huì )視別人的趣在、別人的需要，甚至自己的真正需要。漫無(wú)目標是很可惜的，因為它使人浪費了天賦才干;但是選擇錯誤的目標，卻有很?chē)乐氐暮蠊�，它不但可能葬送當事人的幸福。甚至可能危害社�?huì )大眾。

　　有一則故事，說(shuō)一個(gè)人想黃金想瘋了，于是穿上新衣走到市場(chǎng)，他直接走向一個(gè)金鋪，抓起一袋金幣，從容轉身離開(kāi)。警察逮捕他之后，對他的行為頗覺(jué)困惑，詢(xún)問(wèn)他;“為什么在大白天搶黃金，而且還當著(zhù)這么多人的面呢?”他問(wèn)答說(shuō);“我并沒(méi)有看到任何人，我只看到黃金”。

　　當我們把黃金或財富、名利、權勢當作惟一目標時(shí)，很可能就會(huì )無(wú)視別人的存在、別人的需要，甚至自己的真正需要。等到這個(gè)目標達成時(shí)，內心所感受的恐怕只是前所未有的失敗。遺憾的是，這種情形在現代社會(huì )相當普遍。就以大學(xué)聯(lián)考來(lái)說(shuō)，能以第一志愿考取的微乎其微;至于這些考生的第一志愿是否他自己的真正自愿，那又是另一個(gè)問(wèn)題了。有一個(gè)臺大醫學(xué)院的學(xué)生來(lái)旁聽(tīng)我開(kāi)的“哲學(xué)概論”兩個(gè)月之后向我提出一個(gè)問(wèn)題;“我想轉念哲學(xué)系，但是，我父親說(shuō)假使我敢轉系的話(huà)，他就殺了我!請問(wèn)我該怎么辦?”我舉出這個(gè)例子，只是想說(shuō)明;父母的愿望、社會(huì )的風(fēng)氣，并不能保證我們的選擇是正確的。更困難的是，當一個(gè)人已經(jīng)在某一行業(yè)立足成功之后，卻還要追尋自己天性之召喚，改途易轍。即使是托爾斯泰，當他放棄伯爵的尊榮而回歸田園時(shí)，心中也不能完全坦然。何況一般人呢?那么，你怎樣能選擇正確的目標呢?要想回答這個(gè)問(wèn)題，首先必須了解;人有智能才性之不同，因此也有各適其陸的目標。目標是因人而異的，但是選擇目標的方法仍有常理可循。我們每一個(gè)人就可就自己當前的處境反省;我現在究竟在做什么?我究竟能夠做什么事做得又妥當又開(kāi)心?我究竟有什么職責該盡?這些反省將可以幫助我們選擇目標。與其做個(gè)悶悶不樂(lè )的律師，不如做個(gè)開(kāi)開(kāi)心心的木匠。說(shuō)也奇怪，一個(gè)選對目標的人，對于別人認為無(wú)法忍受的事竟能甘之如飴。莊子寧可像爛泥中的烏龜一樣逍遙自在，也不愿上朝為相。蘇秦則苦拼力讀，以求用世。只要他們都覺(jué)得快樂(lè )、心安，都覺(jué)得自我在實(shí)現、提升，那么他們都選對了目標。所謂“人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )”，即是選擇正確目標的表征之一。成功的人生實(shí)在始于正確目標啊

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