元宵節民俗和由來(lái)作文
正月為元月,古人稱(chēng)夜為“宵”,而正月十五又是農歷新年中第一個(gè)月圓之夜,所以正月十五被稱(chēng)為“元宵節”。下面小編為大家帶來(lái)元宵節民俗和由來(lái)作文范文，希望大家喜歡。
元宵節民俗和由來(lái)作文（一）
喜慶的元宵節剛剛過(guò)去，人們吃元宵，打燈籠……真是太好玩了.光知道好玩不行，得知道它的來(lái)歷，不行了吧!還是我告訴你吧：
這一則傳說(shuō)與吃元宵的習俗有關(guān)：相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣.有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花.剛進(jìn)園門(mén)，就發(fā)現有個(gè)宮女淚流滿(mǎn)面準備投井.東方朔慌忙上前搭救，并問(wèn)明她要自殺的原因.原來(lái)，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹.自從她進(jìn)宮以后，就再也無(wú)緣和家人見(jiàn)面.每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節，就比平常更加的思念家人.覺(jué)得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之.東方朔聽(tīng)了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚.
一天，東方朔出宮在長(cháng)安街上擺了一個(gè)占卜攤.不少人都爭著(zhù)向他占卜求卦.不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ).一時(shí)之間，長(cháng)安里起了很大恐慌.人們紛紛求問(wèn)解災的辦法.東方朔就說(shuō)：“正月十三日傍晚，火神君會(huì )派一位赤衣神女下凡查訪(fǎng)，她就是奉旨燒長(cháng)安的使者，我把抄錄的偈語(yǔ)給你們，可讓當今天子想想辦法.”說(shuō)完，便扔下一張紅帖，揚長(cháng)而去.老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上.
漢武帝接過(guò)來(lái)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著(zhù)：“長(cháng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來(lái)了足智多謀的東方朔.東方朔假意的想了一想，就說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)火神君最?lèi)?ài)吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓.萬(wàn)歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君.再傳諭臣民一起在十五晚上喜慶的元宵節剛剛過(guò)去，人們吃元宵，打燈籠……真是太好玩了.
元宵節民俗和由來(lái)作文（二）
農歷的正月十五，就是中國的傳統節日--元宵節.
正月是農歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節.正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續.元宵節又稱(chēng)為“上元節”.
按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀.出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂(lè )融融.
元宵節也稱(chēng)燈節，“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節后增的一項活動(dòng)，開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜.因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì )各階層的歡迎.
民間過(guò)元宵節吃元宵的習俗.元宵由糯米制成，或實(shí)心，或帶餡.餡有豆沙、白糖、山楂、各類(lèi)果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可.起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來(lái)又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱(chēng)“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來(lái)生活的美好愿望.
一些地方的元宵節還有“走百病”的習俗，又稱(chēng)“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過(guò)橋，走郊外，目的是驅病除災.
隨著(zhù)時(shí)間的推移，元宵節的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演.這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰.
元宵節民俗和由來(lái)作文（三）
元宵節是中國的'傳統節日，她有很多美麗的傳說(shuō).
早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀(guān)佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈.以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日.該節經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過(guò)程.
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節.漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五.(太一：主宰宇宙一切之神).司馬遷創(chuàng )建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節確定為重大節日.
另有一說(shuō)是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說(shuō)”；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節.主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè )，故上元節要燃燈.
元宵節的節期與節俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(cháng)、擴展的.就節期長(cháng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(cháng)達五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天.與春節相接，白晝?yōu)槭�，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀(guān).特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂(lè )活動(dòng)的高潮.至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天.
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