民風(fēng)民俗作文大全
導語(yǔ)：分享了關(guān)于民風(fēng)民俗的作文大全，希望大家喜歡。
篇一：民風(fēng)民俗作文
“百里不同風(fēng)”“千里不同俗”傣族最隆重的節日，也是云南少數民族影響力最大的，參加人數最多的節日—潑水節潑水節又叫“浴佛節”。
潑水節是傣族的新年，相當于公歷四月中旬；一般持續三至七天，第一天用傣語(yǔ)叫做“麥日”于農歷除夕相似；第二日叫做“惱日”（空日）；第三天叫做“叭網(wǎng)瑪”竟為守歲。人們把“叭網(wǎng)瑪”這一天視為最美好、最吉祥的日子。
節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著(zhù)水去佛像前浴佛，然后就互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。人們翩翩起舞，一邊呼喊：“水！水！水！”古鑼之聲響徹云霄，祝福的水花四處飛濺，在這一天誰(shuí)身上的水最多，誰(shuí)今年就更幸福，更美滿(mǎn)！每到潑水節，傣族人民就去山上采集一些鮮花和樹(shù)葉，到了節日這一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿著(zhù)采集的花葉沾水，開(kāi)始互相潑水，一朵朵水花在天空勝開(kāi)，它象征著(zhù)吉祥，幸福健康，青年手里明亮晶瑩的水珠，還象征著(zhù)甜蜜的愛(ài)情，大家互相潑呀潑。到處是水的洗禮水的贊歌，水的祝福，朵朵水花、串串笑潑水節成了歡樂(lè )的海洋、幸福的世界。歡聲笑語(yǔ)在耳邊回蕩，一支支舞蹈在眼前浮現。笑聲朗朗、全身濕透、興致彌高。入夜、村寨鼓樂(lè )想聞，人們縱情歌舞、熱鬧非凡。
整個(gè)節日期間有賽龍舟、放高升、放孔明燈、潑水丟包水花象征——吉祥；水花象征——健康；水花象征——幸福�。�！
廣東民風(fēng)民俗
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。每個(gè)地方都有不同的特色。今天，就讓我帶大家走進(jìn)廣東民風(fēng)民俗大觀(guān)園吧!
廣東人最?lèi)?ài)飲涼茶，認為涼茶是身體的保險公司，有病服即能治病，無(wú)病服也能防病。如若成人一個(gè)月內不飲幾杯涼茶，嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認為身體健康沒(méi)保障。
廣州美稱(chēng)“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿(mǎn)了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天.各區的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉花農紛紛涌來(lái)，擺開(kāi)陣勢，售花賣(mài)桔，十里長(cháng)街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。
每年臘月初，市面上有從福建漳州運來(lái)的大批水仙頭，人們買(mǎi)回后，精心培植，通過(guò)對水溫和日照的調節來(lái)控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團圓飯時(shí)，或在正月初一的爆竹聲中依次開(kāi)放，這情景給人們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè )趣。俗語(yǔ)說(shuō)，“花開(kāi)富貴”，這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。
當然，廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如：煲湯、舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的每個(gè)地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色，都等著(zhù)我們去發(fā)現它呢!
蒙古族民風(fēng)民俗
蒙古族發(fā)祥于額爾古納河流域，史稱(chēng)“蒙兀室韋”、“萌古”等。全世界蒙古族人約為1000萬(wàn)人。 中國的蒙古族人口為581萬(wàn)人，在我國少數民族人口里排名第六。
畜牧業(yè)是蒙古族人民長(cháng)期賴(lài)以生存發(fā)展的主要經(jīng)濟。此外，還從事加工業(yè)、農業(yè)和工業(yè)�，F以農耕為主。蒙古族善于歌舞，民歌分長(cháng)短調兩種。主要樂(lè )器是馬頭琴。喜愛(ài)摔跤運動(dòng)。蒙古包和勒勒車(chē)是他們游牧生活的伴侶。
在蒙古族有一種風(fēng)俗叫獻哈達；哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節。獻哈達時(shí)，主人張開(kāi)雙手捧著(zhù)哈達，吟唱吉祥如意的祝詞和贊詞，渲染敬重的氣氛，同時(shí)將哈達的折疊口向著(zhù)接受哈達的賓客。賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽(tīng)祝詞和接受敬酒。接受哈達時(shí)，賓客應微向前躬，獻哈達者將哈達掛于賓客脖子上，賓客應雙手合掌于胸，向獻哈達者表示謝意。
來(lái)蒙古族還有許多風(fēng)俗，比如：敬神、骨肉進(jìn)餐......帶你一起唱歌：蒙古族的勸酒往往通過(guò)情真意切的表達出來(lái)。唱歌與對酒是同時(shí)進(jìn)行的，往往一人主唱之后，大家舉杯合唱，然后大家一起干杯。怎么樣？聽(tīng)了我的介紹，你們是不是和我一樣開(kāi)始喜歡蒙古族了呢？
我們江西風(fēng)俗非常多樣：有抓周啊，有守歲啊，還有祭拜天地今天我就來(lái)介紹幾樣。
一是我們江西特色餃子，我們每一次過(guò)除夕都要包各色各樣的餃子，有綠豆餃子，有韭菜餃子，還有豆腐餃子，甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必須要有魚(yú)，有魚(yú)了還不能吃。有人會(huì )問(wèn)不吃干嘛呢？因為我們江西人把魚(yú)留在桌子上表示年年有余，要是把魚(yú)吃了那不成了年年沒(méi)余了嗎？
二是抓周，抓周這個(gè)詞大家可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個(gè)大一點(diǎn)的盆子，讓那個(gè)小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，計算機，一些東西。我們在門(mén)外打爆竹，那個(gè)小孩子開(kāi)始抓，要是抓到本子那他長(cháng)大以后肯定是一個(gè)學(xué)習非常好的人；要是抓到的是玩具他長(cháng)大以后一定是非常貪玩的一個(gè)人；要是抓到計算機的話(huà)他長(cháng)大的工作一定是計算機。
三是祭拜天地，每次在過(guò)年的期間我們都要祭拜天地，讓他們保佑我們可以全家安全一年里不會(huì )出事。我們要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上，拜天地這樣可以全家幸福。
我們江西還有很多習俗想要了解的話(huà)就到本地去了解吧！
傣族的民風(fēng)民俗
五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言匯成一句話(huà)。五十六朵鮮花一齊綻放，每朵鮮花都有著(zhù)不同的民風(fēng)民俗，最吸引我的還是傣族。
對于我這種業(yè)余“吃貨”，最先要干的事就是品嘗傣族的獨特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節砍下，將糯米放在竹節里，加水侵泡若干小時(shí)，用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住，放到火上烤，再將竹筒放在平整的木板上，輕輕敲擊，剝去竹筒的薄皮，便獲得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯真是色香味俱佳，是最具民族特色的風(fēng)味食品。
傣族是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子，是因為竹子可以防酷熱和濕氣。
如果你是陽(yáng)歷的4月13日至4月15日到傣族來(lái)游玩，那么你要小心啦，因為這是傣族在過(guò)新年——潑水節，所以稍不留神，就會(huì )成為“落湯雞”！到了潑水節，傣族的男女老少就穿著(zhù)節日的盛裝，挑著(zhù)清水，先來(lái)到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開(kāi)，它象征著(zhù)吉祥、幸福、健康。
“百里不同風(fēng)千里不同俗”傣族雖然是少數民族，但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象。那精美的服飾裝點(diǎn)著(zhù)這片土地，裝點(diǎn)著(zhù)傣族人民幸福美滿(mǎn)的生活。
湛江的春節
每個(gè)地方，都有自己的民風(fēng)民俗，都有自己的特色、特點(diǎn)。當然，外婆家--湛江也不例外。
除夕的早上，我們都要大掃除。大掃除的寓意是把晦氣，霉運都掃走。這一天當然也要貼對聯(lián)啦！我們要把舊的對聯(lián)撕下來(lái)，換上新的，迎接新的一年。家家戶(hù)戶(hù)的對聯(lián)都各有特色。到了晚上，我們都要穿上新衣服吃團圓飯，吃團圓飯的時(shí)候，雞、米粉和山薯是必不可少的！而且，每家每戶(hù)從凌晨開(kāi)始放鞭炮，一家燒完另一家又接著(zhù)燒，就這樣陸陸續續一直到天亮。
大年初一這一天在湛江叫做開(kāi)年日，也是我們最忙的一天了！村里所有的人都要去廟里祈禱。我們排成的隊伍跟一條長(cháng)龍似的。除了祈禱，我們大家還要吃開(kāi)年糕。開(kāi)年糕黏乎乎的，好吃極了！
初四到初十，這六天是小孩們最喜歡的了。因為這六天大人們都要帶上自己的孩子們，穿上新衣服去親戚家拜年，親戚給孩子們封紅包，孩子當然高興啦，所以孩子們最喜歡這六天了。
大年十五是元宵節，也我們湛江春節的最后一天。這一天可熱鬧了！大部分村莊和鄉鎮要舉辦舞獅、游神等民間活動(dòng)，舞獅會(huì )游蕩每條村，我們要準備釣紅包給舞獅“吃”。當然也少不了放鞭炮啦！
我喜歡外婆家的春節，真希望下個(gè)新年快點(diǎn)到來(lái)！
難忘的春節
隨著(zhù)春節的步伐越來(lái)越近，政府出資把大街小巷粉刷一新。瞧，道路兩旁的商鋪裝修的古色古香，樹(shù)上掛著(zhù)各式各樣的燈籠和中國結；看，公園里擺放著(zhù)五顏六色的鮮花，絢麗多彩，令人目不暇接；聽(tīng)，鼓聲，鞭炮聲，歌聲，樂(lè )聲，匯集成氣勢磅礴的交響曲。人們喜氣洋洋，迎接春節的到來(lái)。
除夕的晚上，我家里可熱鬧了，表哥表姐都來(lái)了，我們在一起邊說(shuō)邊笑，邊觀(guān)看中央電視臺的春節聯(lián)歡晚會(huì )。時(shí)間過(guò)的可真快呀，只聽(tīng)見(jiàn)主持人倒報著(zhù)“十、九、八一”“當—當—”除夕的鐘聲響起了。我高興的叫喊著(zhù)：“新年到啦，放鞭炮了�！贝丝�，外面的鞭炮響徹云霄，禮花在天空中像天女散花一樣撒下了數不清的花瓣，看到這光彩奪目、千姿百態(tài)的禮花令人眼花繚亂，把除夕夜的夜空映照得如同白晝。仰望夜空灑下的點(diǎn)點(diǎn)金雨，凝視地上綻放的朵朵彩花，我和表哥表姐盡情地拍呀、跳呀、笑呀
大年初一是我最向往的日子，我穿上了漂亮的衣服，跟隨爸爸媽媽去拜年，這一天我不想發(fā)財都不行，因為我能收到很多的紅包。紅包里面裝滿(mǎn)了壓歲錢(qián)，我的腰包也漸漸鼓了起來(lái)，臉上洋溢著(zhù)愉快的笑容。
過(guò)年就是這樣隆重，我們的民風(fēng)民俗永遠也不會(huì )改變的。
春節
過(guò)春節了，孩子的臉上露出了春節特有的快樂(lè )，大人們一年的勞累得到了安撫，春節是多么重要的節日��！
走在有濃郁春節氣氛的大街上，到處張燈結彩，每棵樹(shù)上掛滿(mǎn)了大大的紅燈籠。市場(chǎng)里的人手里都提著(zhù)年貨、拿著(zhù)鮮花、捧著(zhù)桔子樹(shù)、抱著(zhù)娃娃，場(chǎng)面熱鬧極了，臉上都掛滿(mǎn)春節到來(lái)的喜訊。
回到家里，鄰居一家三口都在搞衛生，我家也不例外，媽媽給我一對乳膠手套和毛巾，接著(zhù)我們倆就熱火朝天的干了起來(lái)。先抹門(mén)，后抹窗，不一會(huì )兒我和媽媽就把整個(gè)房子里屋外屋都打掃的一塵不染，這樣更加能顯示出新年新氣象的習俗。
年三十早上我們要把去年所有的春聯(lián)和福字都撕下來(lái)，貼上新買(mǎi)的，這叫除舊迎新。晚上，一家人圍在一起吃團年飯，在外打工的人也要會(huì )到家里，團年飯里會(huì )有很多菜肴，還有飯要多煮一些，留下一寫(xiě)剩飯過(guò)年，這樣寓意年年有余，每年都有吃不完的飯。
年三十晚就是舊年的最后一個(gè)晚上，所有人都要守歲，不能睡覺(jué)除了小孩和老人，守到新年到來(lái)。早上我們一家大小就要去走親戚，到親戚家里拜年，當然親戚來(lái)會(huì )來(lái)我家所以就要安排幾天去親戚家，還要有幾天要待在家里招待親戚朋友，春節之后還有元宵節，元宵節的主角就是湯圓了，湯圓意味著(zhù)團團圓圓。
春節代表了中國悠久的歷史文化和豐富民風(fēng)民俗，春節在中國人的心中有著(zhù)不可缺少的地位。
閩南的端午節
古代有一個(gè)愛(ài)國大詩(shī)人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅逐，最后投江自盡。后來(lái)人們?yōu)榱思o念屈原，便有了今日的端午節。但是隨著(zhù)歲月的流逝，許多地方的節日特色已經(jīng)不復存在了，可是閩南一帶卻還有著(zhù)濃濃的民風(fēng)民俗。
上午，大家都會(huì )將割來(lái)的艾草都被掛在門(mén)前屋后。整條街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬(wàn)條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞。這艾草寓意驅蚊除蟲(chóng)，驅災避邪。
正午十二點(diǎn)。家家戶(hù)戶(hù)都端著(zhù)盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來(lái)沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之后，人們還會(huì )聚集在河邊跪拜祭祀。，最后，將祭品中的六個(gè)棕子投下河去喂魚(yú)蝦，好讓屈原的遺體繼續安息于海底。祭祀便完畢了，其余的貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來(lái)好運。
午后，端午的又一個(gè)高潮到了——采蓮。由一個(gè)打扮不堪入眼的醉漢為導，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威嚴。身后跟著(zhù)鑼鼓隊、花童等。這個(gè)隊伍要進(jìn)入每家每戶(hù)舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅干給他們。
在端午，小孩子最高興的莫過(guò)于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細繡著(zhù)一些美麗的圖案。喻吉祥如意，帶有長(cháng)輩們對孩子的美好祝愿。
閩南的端午總是那么別具特色，那么令人難以忘懷！
篇二：關(guān)于風(fēng)俗習慣的作文
客家人過(guò)中秋吃月餅、賞月等習俗與全國其它各地大致相同�？图胰朔Q(chēng)八月節或八月半。
每逢中秋圓月升起時(shí)，客家的人們早早便在庭院、樓臺，或屋前的禾坪對著(zhù)月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準備“敬月光”活動(dòng)。
拜過(guò)月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會(huì )端端正正的坐在那里賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時(shí)是他們的天堂。而吃東西則是有些講究的。家長(cháng)往往先讓大家吃這些祭過(guò)月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統，就是在神主享用后，祭者常常會(huì )把祭品分吃掉，這樣整個(gè)祭祀禮儀結束。我們分吃過(guò)程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統的祭祀文化。梅縣人的說(shuō)法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的，吃了會(huì )更吉利。
在梅州，除了月餅這個(gè)傳統的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節日食品，品種有金柚（沙田柚）、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的�！跋衿疏肿咏小畾㈣帧�，帶有驅邪的意思在里面。也有說(shuō)剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅邪消災的愿望�！�
客家地區的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅”，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會(huì )經(jīng)濟不斷進(jìn)步，但客家人始終繼承傳統飲食文化又在發(fā)展民間飲食文化，而中原遺風(fēng)始終不變。
篇三：民族風(fēng)俗作文
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”每個(gè)地方都有不同的風(fēng)俗習慣。今天，我要給你們講一講土家族過(guò)節的風(fēng)俗習慣。
土家族是少數民族之一，主要分布在貴州。然而我很榮幸的當上這個(gè)家族中的一員。
土家族是跟著(zhù)漢族一起過(guò)春節的，但是過(guò)年的風(fēng)俗卻大不相同。比如說(shuō)：⒈過(guò)年的時(shí)候要打糍粑，糍粑打好了，可以在新年當上家常便飯，而漢族卻是大魚(yú)大肉（這就是富與貧之間的差距�。。�；⒉除夕之夜然大火。每年過(guò)節，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )在吃完團圓飯的前提下然大火。然大火的主要目的就是“祭祖”，希望祖先在陰間的新的一年里開(kāi)開(kāi)心心，而漢族卻只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的守歲；⒊大年初一的早晨不能把洗臉水倒掉。因為洗臉水相當去金銀財寶，假如倒掉了它，子子孫孫在這一年就會(huì )大不幸，而漢族卻要在大年初一徹徹底底的打掃一次；⒋在新的一年之前，必須把欠的債還清。俗話(huà)說(shuō)得好嘛“新年有新氣象”（這條和漢族差不多）。 土家族過(guò)年的風(fēng)俗還有很多，在這里我先賣(mài)個(gè)關(guān)子。如果想知道的話(huà)，就來(lái)到貴州，來(lái)到這個(gè)多民族的地方！
藏族的風(fēng)俗。
獻哈達：獻哈達是藏族最普遍的一種禮節�；閱始奕�、民俗節慶、拜會(huì )尊長(cháng)、拜佛，迎送賓客等等場(chǎng)合，通常都要獻哈達。哈達是一種生絲制品，長(cháng)短不一，獻哈達是對人表示純潔、誠心、忠誠的意思。自古以來(lái)，藏族認為白色象征純潔、吉利，所以哈達一般是白色的。
敬酒茶：到藏族人家做客，主人便會(huì )敬酒，一般是青稞酒。青稞酒是不經(jīng)蒸餾、近似黃酒的水酒，度數十五度至二十度。敬獻客人時(shí)，客人須先啜三口，每喝一口主人都要摻滿(mǎn)，最后再喝干一滿(mǎn)杯。喝茶則是日常的禮節，客人進(jìn)屋坐定，主婦或子女會(huì )來(lái)倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接過(guò)去喝，這樣，才算懂得禮貌。
打招呼：與藏族人打招呼時(shí)，一般在其名字后面加一個(gè)"啦"字，以示尊稱(chēng)，行路時(shí)，不搶在他人前面，相遇必先禮讓。其次，在飲食方面，還有食不滿(mǎn)口，嚼不出聲，喝不作響等規矩。
西雙版納是中國小乘佛教集中之地，因此，傣族的風(fēng)俗禁忌大多與佛教有關(guān)，到西雙版納旅游應該注意的有以下幾點(diǎn)：遇上傣族群眾在祭祀
寨神時(shí)，千萬(wàn)別進(jìn)寨子。不能摸小和尚的頭。進(jìn)寺廟參觀(guān)一定要脫鞋。 進(jìn)了傣族群眾家，千萬(wàn)不能窺看主人的臥室，也不能從或堂的三角架上跨過(guò)。
蒙古族熱情好客，講究禮貌。他們以蒙古包為中心的待客禮儀，主客之間都要有許多規矩，要分別遵守。
主人迎客要立于門(mén)外西側；要“淺茶滿(mǎn)酒”；佳宴是手抓肉或全羊席；送客要送到包外或邊界，要扶客人上馬，目送客人走出一段后方可返回包房。
人應在包房后下馬；勿手持馬鞭進(jìn)入包房；不要踢打牲畜，不得騎馬闖入羊群，不得追打獵犬和看家犬；不要稱(chēng)贊主人的孩子和牲畜；未經(jīng)允許不要進(jìn)入包房；在包房?jì)炔灰S便就坐，不能蹲，不能將腿伸向西北方或爐灶，不要吐痰，不要從主人的衣帽、枕頭、被褥上跨過(guò)；出入包房不要踩踏門(mén)欄；不要用煙竿、筷子、剪刀指別人的頭部；禮品要成雙，送接禮品用雙手，忌用單手，更忌左手接禮；告辭時(shí)從左側離開(kāi)包房，出門(mén)后，不應馬上上馬或上車(chē)等。
苗族講究真情實(shí)意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語(yǔ)稱(chēng)呼；迎客要穿節日服裝；對貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門(mén)，男主人要叫門(mén)，告知在家的女主人，女主人要唱歌開(kāi)門(mén)迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會(huì )上以雞、鴨待客為佳肴，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長(cháng)者，客人則分給眾人享用，次序是先長(cháng)后幼。
客人不要稱(chēng)主人“苗子”，他們喜自稱(chēng)“蒙”；禁殺狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩；不許在家或夜間吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉鬧時(shí)不許用帶捆苗家人；遇門(mén)上懸掛草帽、樹(shù)枝或婚喪祭日，不要進(jìn)屋；路遇新婚夫婦，不要從中間穿過(guò)等。
藏族是信奉喇嘛教的民族，以敬獻哈達作為普遍而又尊貴的禮節。敬獻動(dòng)作因客人身分而異：
對尊者，長(cháng)輩，要舉雙手過(guò)頂；
對平輩，只要雙手送到對方手上；
對晚輩則系在他們頸上。
獻哈達都必須鞠躬，不得用手接送。
客人來(lái)訪(fǎng)主人要在門(mén)外迎接，對尊、長(cháng)者要脫帽彎腰45度，見(jiàn)平輩稍微低下就可；敬獻奶茶、酥油茶或青稞酒有敬三杯的習俗，客人不可拒絕，喝三杯之間還有許多細微的講究；送客要讓客人走在前，為客人牽馬備鞍。
主要禁忌有：不可觸摸佛像、佛供、經(jīng)書(shū)、鐘鼓、活佛身軀和佛徒佩帶的佛珠，因為都是圣物；男坐左邊，女坐右邊，不可混坐；家有病人或產(chǎn)婦，不得進(jìn)入。
藏族是信奉喇嘛教的民族，以敬獻哈達作為普遍而又尊貴的禮節。敬獻。
維吾爾族待人接物很講禮貌。路遇長(cháng)者或賓朋，手按胸部中心，向前傾斜30度；來(lái)客，全家出迎，爾后女主人托盤(pán)端上茶水敬客；老人吃飯或到別人家做客，要做“都瓦”（一種雙手摸臉的祝福）。
維吾爾族的飲食禁忌與伊斯蘭教相同。他們忌用單手接送禮物；忌穿短褲、短小衣物外出；睡覺(jué)時(shí)禁頭動(dòng)腳西，禁四肢平伸仰臥。做客時(shí)洗手不可將濕手亂甩；不能在長(cháng)者就座之前入坐；吃抓飯不要用手亂抓或抓了再放回去；吃剩殘物不要亂扔；用餐時(shí)不要從餐布或主人面前跨過(guò)；不要當著(zhù)主客的面吐痰、擤鼻涕等。
朝鮮族有熱情待客、尊老愛(ài)幼的傳統�？腿诉M(jìn)門(mén)前，要先干咳一聲，或以“在家嗎？”向主人示問(wèn)；脫鞋進(jìn)門(mén)，進(jìn)門(mén)上炕；對長(cháng)者起立讓坐，為長(cháng)者讓路；讓客人吃飽吃好；客人吃飽，湯匙應放在桌上，或放在湯碗內；請可、客吃飯，主人要奉陪到底，不在客人之前離席；對稀客、貴客要以酒相待；節日飲食要與鄰居分享。
朝鮮族家庭禮節嚴格，講究父慈子孝，晚輩敬重長(cháng)輩。一般老少不同席，老人單獨設席；晚輩要待長(cháng)者用餐后方可舉筷，不得在老人面前喝酒抽煙，如無(wú)法回避也要轉身而飲；對六十歲的老人，全家要舉行慶花甲儀式，跪拜敬酒祝壽。
朝鮮族的禁忌有：嚴禁同宗、表親通婚；不喜食羊、鴨、鵝及油膩食物，喜食狗肉，尤喜狗肉湯，但婚喪及佳節時(shí)禁止殺狗、食狗肉。海南船形屋，是黎族的一種傳統居住房屋。您如果想去屋內參觀(guān)或想體驗當地民俗而住進(jìn)船形屋，記住一定要尊重黎族風(fēng)俗。
在船形屋內有禁忌：不得戴草笠進(jìn)屋，不得在屋內吹口哨，不得在屋內扛鋤頭若是人多生病，家畜不旺，據說(shuō)是屋場(chǎng)“多陰”“鬼神占地”，便要搬家等等。
在西藏民間，是較為常見(jiàn)的一種喪葬形式。對于，民間有許多禁忌，包括禁忌生人觀(guān)看。
令旅游者充滿(mǎn)肅穆、神秘之感。好奇心和探秘感驅使，想見(jiàn)識一番為人之常情，但旅游者應充分認識到尊重少數民族風(fēng)俗習慣的重要性，不要到場(chǎng)觀(guān)看。
春節又叫陰歷(農歷)年，俗稱(chēng)"過(guò)年"。是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統節日。節日喜慶氣氛要持續一個(gè)月。正月初一前
有祭灶、祭祖等儀式；節中有給兒童壓歲錢(qián)、親朋好友拜年等典禮；節后半月又是元宵節，其時(shí)花燈滿(mǎn)城，游人滿(mǎn)街，盛況空前，元宵節過(guò)后，春節才算結束了。
春節的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。有關(guān)它的各種傳說(shuō)也很多。
春節：現代民間習慣上把過(guò)春節又叫做過(guò)年。其實(shí)，年和春節的起源是很不相同的。那么“年”究竟是怎么樣來(lái)的呢？民間主要有兩種說(shuō)法： 一種說(shuō)法是：相傳，中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛異常�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。 因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見(jiàn)他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。 鄉親們有的封窗鎖門(mén)，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時(shí)，誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。
只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走。 老婆婆驚目細看，見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡�？伤匀焕^續勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)奈，只好撇下家，上山避難去了。 半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內獨火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。 “年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著(zhù)撲過(guò)去。將近門(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。
鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著(zhù)紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅臘燭還發(fā)著(zhù)余光
欣喜若狂的鄉親們?yōu)閼c賀右祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。
從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。
這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
另一種說(shuō)法是：
我國古代的字書(shū)把“年”字放禾部，以示風(fēng)調雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申為歲名了。
我國古代民間雖然早已有過(guò)年的風(fēng)俗，但那時(shí)并不叫做春節。因為那時(shí)所說(shuō)的春節，指的是二十四節氣中的“立春”。
南北朝則把春節泛指為整個(gè)春季。據說(shuō)，把農歷新年正式定名為春節，是辛亥革命后的事。由于那時(shí)要改用陽(yáng)歷，為了區分農、陽(yáng)兩節，所以只好將農歷正月初一改名為“春節”。
苗族
苗族這個(gè)字眼，相信大家都非常陌生。今天，就讓我們去走近它，了解它吧！
苗族大約有740多萬(wàn)人口，分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴在山嶺之中，給人一種祥和的氣氛。
苗族人認為萬(wàn)物有靈，崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式，苗族傳統社會(huì )則迷信鬼神和巫術(shù)。苗族人對某些奇特的自然景物認為是靈性的體現，如果遇到，就會(huì )對其頂禮參拜。他們大多數人都信仰基督教和天主教，極少有人信仰佛教和道教。苗族人還認為世上有鬼神，他們認為鬼有兩個(gè)種類(lèi)，一種為善鬼，也就是神，會(huì )給人帶來(lái)幸福、好運。而另一種則是惡鬼，他們認為，死去的人或動(dòng)物的怨恨化做的惡鬼，會(huì )帶來(lái)霉氣、厄運、災禍。有些地方的苗族人認為盤(pán)瓠（一種神犬）或楓樹(shù)楓木為他們的始祖，把它們當作祖先來(lái)崇拜。很有意思吧！
篇四：家鄉的民風(fēng)習俗作文
1.我的家鄉——寧鄉，這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(cháng)沙市的西部，這里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中，祖祖輩輩傳下來(lái)的民間傳統習俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節日的氣氛最能體現出傳統習俗的魅力。
我們這兒的第一節日是春節。春節還沒(méi)到，家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)入臘月后會(huì )陸續殺豬，特別是在農村里，殺豬后會(huì )請村里人大吃一頓。我的家鄉除夕定會(huì )吃雞、魚(yú) 、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春節后的又一輪高潮無(wú)疑就是元宵節了。元宵節吃元宵，當然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著(zhù)一團又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節時(shí)，什么事都圍繞著(zhù)“圓”，那么自然就離不開(kāi)燈了，家鄉有一個(gè)持續了好多年的習俗——燈會(huì )。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會(huì )亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，正是因為這樣，每次燈會(huì )，現場(chǎng)都擠滿(mǎn)了人，真可謂是人山人海！所以，后到的我無(wú)奈極了。
……
我的家鄉雖是個(gè)小縣，但卻有著(zhù)幾千年濃厚的文化底蘊，承載了祖先流傳下來(lái)的民風(fēng)習俗，為中國增添了一份世界上獨一無(wú)二的地方特色。 2. ——蒙古族
我的家鄉位于準葛爾盆地邊緣的小縣城，因為這里是江格爾的故鄉，而成吉思汗又在這里停留過(guò)較長(cháng)的時(shí)間，所以有很多的蒙古族人居住在這里。為此，我們這個(gè)縣取名為“和布克賽爾蒙古自治縣”。下面我就給大家介紹關(guān)于蒙古族的民風(fēng)民俗。
蒙古族發(fā)祥于額爾古納河流域，史稱(chēng)“蒙兀室韋”、“萌古”等。 蒙古族是東北亞主要民族之一，也是蒙古國的主體民族。除蒙古國外，蒙古族人口主要集中在中華人民共和國的內
蒙古自治區和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯(lián)邦。全世界蒙古族人約為一千萬(wàn)人，語(yǔ)言為蒙古語(yǔ)。其中，一半以上居住在中國境內.
全世界蒙古族人約為1000萬(wàn)人。 中國的蒙古族人口為581萬(wàn)人，在我國少數民族人口里排名第六。主要分布在內蒙古自治區、東北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、貴州、北京和云南等地。
畜牧業(yè)是蒙古族人民長(cháng)期賴(lài)以生存發(fā)展的主要經(jīng)濟。此外，還從事加工業(yè)、農業(yè)和工業(yè)�，F以農耕為主。蒙古族善于歌舞，民歌分長(cháng)短調兩種。主要樂(lè )器是馬頭琴。喜愛(ài)摔跤運動(dòng)。蒙古包和勒勒車(chē)是他們游牧生活的伴侶。
蒙古族有自己的語(yǔ)言文字。蒙古語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，有內蒙古、衛拉特、巴爾虎布利亞特.科爾沁四種方言�，F在通用的文字是十三世紀初用回鶻字母創(chuàng )制，14世紀初，經(jīng)蒙古學(xué)者卻吉·斡斯爾對原有文字進(jìn)行改革，成為至今通用范化的蒙古文。
《蒙古秘史》等典籍已被聯(lián)合國教科文組織確定為世界著(zhù)名文化遺產(chǎn)；著(zhù)名的英雄史詩(shī)《江格爾》，是中國三大英雄史詩(shī)之一；《飲膳正要》被列為對世界文明貢獻卓著(zhù)的重要醫學(xué)發(fā)明。
在蒙古族有一種風(fēng)俗叫獻哈達；哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節。獻哈達時(shí)，主人張開(kāi)雙手捧著(zhù)哈達，吟唱吉祥如意的祝詞和贊詞，渲染敬重的氣氛，同時(shí)將哈達的折疊口向著(zhù)接受哈達的賓客。賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽(tīng)祝詞和接受敬酒。接受哈達時(shí)，賓客應微向前躬，獻哈達者將哈達掛于賓客脖子上，賓客應雙手合掌于胸，向
獻哈達者表示謝意。來(lái)蒙古族還有許多風(fēng)俗，比如：敬神、骨肉進(jìn)餐......帶你一起唱歌：蒙古族的勸酒往往通過(guò)情真意切的表達出來(lái)。唱歌與對酒是同時(shí)進(jìn)行的，往往一人主唱之后，大家舉杯合唱，然后大家一起干杯。怎么樣？聽(tīng)了我的介紹，你們是不是和我一樣開(kāi)始喜歡蒙古族了呢？
3. 爆竹聲中一歲除，
春風(fēng)送暖人屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過(guò)，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說(shuō)，要想發(fā)大財者，炮仗要響到最后才算心誠。
我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過(guò)年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如：
守歲
我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。
吃年夜飯
孩子們在玩耍放爆竹的時(shí)候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來(lái)。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著(zhù)剁肉、切菜。此時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤(pán)聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著(zhù)處處的說(shuō)笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂(lè )章。
……
除了這些以外，我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧。
照田蠶
也叫"燒田蠶"、"燒田財"，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(cháng)竿立在田野中，用火焰來(lái)占卜新年，火焰旺則預兆來(lái)年豐收。
篇五：民風(fēng)民俗作文
天津身為豐富文化底蘊的歷史名城一直因其奇特的飲食而聞名天下，而作為其中的代表者狗不理包子、耳朵眼兒炸糕、十八街麻花，已經(jīng)香飄津門(mén)�！肮凡焕怼卑痈潜蝗藗儚V為傳誦。
上個(gè)星期天的晚上，爸爸媽媽帶我慕名去了天津狗不理包子總店，高大的建筑外面有華麗的外飾，大門(mén)中央的那塊寫(xiě)著(zhù)“狗不理”的匾牌，顯得格外的古樸典雅。我們走進(jìn)到店里，就被飯店里掛著(zhù)的介紹狗不理來(lái)歷的畫(huà)框吸引住了……相傳在一百多年前的清朝同治年間，包子店主高貴友乳名“狗子”，他十四歲來(lái)天津學(xué)藝，心靈手巧又勤學(xué)好問(wèn)，做包子的手藝不斷長(cháng)進(jìn)，已經(jīng)精通了做包子的各種手藝，很快就小有名氣了。他制作的包子口感柔軟，鮮香不膩，色香味形都獨具特色，來(lái)吃他包子的人越來(lái)越多，生意十分興隆，狗子忙得顧不上跟顧客說(shuō)話(huà)，這樣一來(lái)，吃包子的人都戲稱(chēng)他“狗不理”，因而深受廣大食客贊揚與青睞。
看完了狗不理包子的來(lái)歷，心里大為感嘆：狗不理包子這么紅火，今日能吃一頓，真是太幸運了！
我們等了好久，終于送來(lái)了一盤(pán)包子，剛出屜的包子熱氣騰騰,看上去如同薄霧之中含苞秋菊，我立刻嘗了一個(gè)，咬上一口，香而不膩，味道鮮美，含在嘴里回味無(wú)窮，包子里的菜讓本來(lái)油膩的肉更加爽口，還有汁呢！媽媽告訴我：“狗不理包子要有肉等和很多新鮮輔料和在一起做成餡，用面包好，放入雞湯煮好再蒸，才能出你吃到的那種感覺(jué)那！”聽(tīng)完這些話(huà)，我更喜歡狗不理包子了，小小的狗不理包子還有真么大的學(xué)問(wèn),做起來(lái)還真么麻煩，不可思議！
津城特有的文化底蘊，使“狗不理”在人們的心中早已不再是一種簡(jiǎn)單的食物，而是成為了一種文化享受，以至于“狗不理”這個(gè)牌號逐漸成為飲食行業(yè)乃至津城的代名詞，狗不理包子以其味道鮮美而譽(yù)滿(mǎn)全國，名揚中外。
篇六：初二作文 家鄉的風(fēng)俗 600字
初二作文 家鄉的風(fēng)俗 600字
我的家鄉有許許多多的傳統節日——春節，端午節，重陽(yáng)節······每個(gè)節日都有傳統的風(fēng)俗習慣。 春節的腳步聲離我們越來(lái)越近了，而在春節里，我們的我們的習俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上，親朋好友都會(huì )回家，大家團聚在一起，吃著(zhù)美味的食物并且互相聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿著(zhù)炮仗到外面盡情的玩，而大人們則是在房間里打牌，看電視。直到很晚，我們才 上床睡覺(jué)。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香濃甜美的棗子湯，暖暖身子，喝完棗子湯后，那震耳欲聾的鞭炮聲回響在耳邊，新的一年就在這爆竹聲中開(kāi)始了，這種場(chǎng) 面使我想起了王安石的元日——爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。加上這一句詩(shī)的熏陶，春節的氣氛是不是更濃了呢？伴隨著(zhù)一聲聲祝福語(yǔ)中，新年的拜年環(huán)節開(kāi)始了，我 和父母一起去串親戚。這也
是我最喜歡的一個(gè)環(huán)節，因為每 當此時(shí)，我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便會(huì )綻放出一朵朵美麗的煙花，真是五彩繽紛��！看后真讓人覺(jué)得其樂(lè )無(wú)窮呢！ 這就是我家鄉的春節，你們的家鄉是怎樣過(guò)春節的呢？ 在我的家鄉有許許多多的傳統節日——春節，端午節， 重陽(yáng)節······每個(gè)節日都有傳統的風(fēng)俗習慣。春節的腳步聲離我們越來(lái)越近了，而在春節里，我們的 我們的習俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上，親朋好友 都會(huì )回家，大家團聚在一起，吃著(zhù)美味的食物并且互相聊 天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿著(zhù)炮仗到外面盡情的玩， 而大人們則是在房間里打牌，看電視。直到很晚，我們才上床睡覺(jué)。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香濃 甜美的棗子湯，暖暖身子，喝完棗子湯后，那震耳欲聾的 鞭炮聲回響在耳邊，新的一年就在這爆竹聲中開(kāi)始了，這種場(chǎng)面使我想起了王安石的元日——爆竹聲中一歲除，春風(fēng)
送暖入屠蘇。加上這一句詩(shī)的熏陶，春節的氣氛是不是更濃 了呢？伴隨著(zhù)一聲聲祝福語(yǔ)中，新年的拜年環(huán)節開(kāi)始了，我 和父母一起去串親戚。這也是我最喜歡的一個(gè)環(huán)節，因為每當此時(shí)，我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便 會(huì )綻放出一朵朵美麗的煙花，真是五彩繽紛
��！看后真讓人 覺(jué)得其樂(lè )無(wú)窮呢！這就是我家鄉的春節，你們的家鄉是怎樣過(guò)春節的呢？
端午節習俗
端午節來(lái)源于屈原的故事：愛(ài)國的詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國強民的好主意，但是沒(méi)有被國王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫劃著(zhù)小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來(lái)，大家把盛著(zhù)竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來(lái)紀念屈原。大家為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原，才每年都過(guò)端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過(guò)端午節。端午節的傳統習俗就是吃粽子。因此，我們
家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我媽媽。所以每年過(guò)端午節的時(shí)候，我們全家都能吃到許多粽子。我媽媽常說(shuō)：用蘆葦的葉子包粽子最香。所以，她用蘆葦的葉子來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗，準備工作就做好了。等蘆葦的葉子涼了以后，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著(zhù)放，一片反著(zhù)放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個(gè)圓雉體的模樣，然后在里面放上糯米，中間夾幾個(gè)棗，最后把葉子用線(xiàn)捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味后，就可以吃了！雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡(jiǎn)單，但是包出來(lái)的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會(huì )挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就會(huì )大口大口地吃起來(lái)。所以，我每當吃粽子時(shí)，總是吃得很多，可能是因為粽子太合我口味了吧！說(shuō)到合我的口味，我也
不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。
過(guò)端午節除了要吃粽子，當然也少不了賽龍舟喲！
我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個(gè)水手都手拿著(zhù)槳，用盡全身的用手奮力地劃著(zhù)，擂鼓的水手勢氣高昂，用力地敲著(zhù)有規律的鼓點(diǎn)兒�！凹佑�，加油！”，場(chǎng)邊的拉拉隊激情洋溢，發(fā)出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁劃船。整個(gè)賽龍舟的場(chǎng)面多么壯觀(guān)、激烈，可以說(shuō)是獨一無(wú)二，是端午節傳統的象征。
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗，共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節。
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