【必備】民風(fēng)民俗的作文錦集5篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家對作文都不陌生吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編幫大家整理的民風(fēng)民俗的作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
民風(fēng)民俗的作文 篇1
山西大部分地區為一日三餐制,個(gè)別地方如陽(yáng)城等地有一日吃五六頓飯的。冬閑日短時(shí)節,一般改為兩餐,稱(chēng)"一老晌"。民間稱(chēng)一餐飯叫"一頓飯"。早飯為"早晌飯",午飯叫"晌午飯"、"后晌飯",晚飯叫"夜飯"。一般做重體力活時(shí)在三餐之間有餅類(lèi)食品加餐稱(chēng)為"犒晌",老百姓也叫"搬的吃"。晉中早飯大多以稀飯里加玉米面,俗稱(chēng)"煮疙瘩",用小菜佐餐;晉東南一帶,早飯多食小米稠飯加涼菜絲。午飯比較豐盛,吃面條、餅子、饃頭,加上土豆、粉條、白菜燴菜及腌菜。晚飯也多備有湯類(lèi)雜鍋飯,和子飯面食等,但不講究多吃。晉南的開(kāi)水白饃就辣椒,又是極有風(fēng)味的飯食。
春冬寒季,晉北人吃飯總喜盤(pán)腿圍坐在熱炕頭上,主婦坐鍋頭掌勺盛飯,給男人、孩子們吃好,自己揀剩下的隨便吃點(diǎn),俗叫:"做在人前、吃在人后"。吃完一碗飯如若把筷子橫架在碗上就表示吃飽了,如筷子放旁邊或拿在手中,就是沒(méi)吃飽。
一些農村在夏秋暖和時(shí)節,有站街吃飯的習慣。各家各戶(hù)盛一大碗飯走出院門(mén),或站蹲門(mén)口,或到街中碾盤(pán)上、大樹(shù)下,聊天吃飯兩不誤,趣聞笑談、家長(cháng)里短得以交流。如在農忙收割、打場(chǎng)時(shí),多有手提黑陶飯罐送飯到田間的習慣。如路途較遠無(wú)法送飯,便帶點(diǎn)干糧和干菜臨時(shí)充饑,謂之"打饑兒"。
山西人平時(shí)吃飯較節儉,但有客人來(lái),必然竭盡家力熱情招待。多置飯桌擺飯,客人坐上席位,主人相陪,一般要以新碗新筷給客人用,飯前多飲酒助興。上菜家貧者二涼一熱、四涼一熱、四涼四熱;富裕者六六、八八、十全席、雙十席,上火鍋。主人暖酒后,雙手執壺為客斟滿(mǎn)酒,叫做"茶七飯八酒十分"?腿艘允肿o盅杯表示致謝:"我自己來(lái)、我自己來(lái),你先來(lái)。"主人舉杯勸酒,客人輕抿一點(diǎn),以示禮貌。席間主人頻頻指點(diǎn)、調換菜盤(pán)位置,熱情勸飯?腿艘v究吃一口菜放一次筷子,若連續大吃會(huì )被視為"沒(méi)風(fēng)水","少禮失教"。酒未喝完絕不吃飯。過(guò)去中食為白饃、餃子、油糕。饃饃擱盤(pán)子里端上,放在客人面前?腿顺院煤蟀芽曜訑R碗上稍稍往前一推,以示吃飽了。飯后以茶相待。
民風(fēng)民俗的作文 篇2
今年,我和媽媽去了一趟陜西,那里的民俗可不少呢!
剪紙、陜北民歌……無(wú)一不體現陜西的文化民俗之奇特,我最喜歡的,還是“陜西十大怪”。
第一怪:帕帕頭上戴,原意是男女將手帕戴在頭上。男人的帕帕用粗布做成長(cháng)長(cháng)的寬布條,可保暖,放些煙草,錢(qián)物,必要時(shí)還可用來(lái)捆東西、背孩子、當腰帶。女人習慣把手帕戴在頭上,即防塵,防雨,防曬,也可擦汗,擦手,包東西,用處可多呢。
第二怪:房子半邊蓋,陜西的房子多為單檐斜坡房,單面門(mén)窗,背靠高墻,冬可取暖,夏可遮陽(yáng)。
第三怪:辣子一道菜,關(guān)中人可以不吃菜,可以不吃雞鴨魚(yú)肉,但絕對不能沒(méi)有辣子。陜西的辣椒,又細又長(cháng),顏色鮮紅,俗稱(chēng)“秦椒”。
第四怪:面條像腰帶,陜西的扯面,又叫“油潑辣子面”,一根寬度可達七公分,長(cháng)度在一米以上,極似牛皮腰帶。
第五怪:石頭枕起來(lái),陜西人有些習慣讓人匪夷所思,他們睡覺(jué)不用軟枕頭,而是喜歡找塊磚頭枕上,才能酣然入睡。
第六怪:不坐蹲起來(lái),陜西人的蹲功,在全國可謂數一數二,盛夏傍晚,二三十個(gè)人蹲在村口閑聊,少則一個(gè)多小時(shí),多在三五個(gè)小時(shí)不起來(lái)。
第七怪:烙饃像鍋蓋,陜西的.餅叫鍋盔,又大又厚,由于吃時(shí)要張大嘴,會(huì )不自覺(jué)地睜大眼睛,又稱(chēng)“瞪眼鍋盔”。
第八怪:碗盆分不開(kāi),陜西人用的碗特別大,最大的直徑一尺有余。
第九怪:姑娘不對外,關(guān)中平原,姑娘出嫁,都不愿遠嫁他鄉,希望嫁得越近越好,又能照顧雙親。
第十怪:唱戲吼起來(lái),秦腔是一種古老的戲曲,特點(diǎn)是高昂激越,強烈急促,其聲山搖地動(dòng),震耳欲聾。
陜西十大怪可真是怪,快去看看吧!
民風(fēng)民俗的作文 篇3
趕集是過(guò)年的前奏。那時(shí)候,臨近春節家長(cháng)們總會(huì )商量著(zhù),一趟趟奔赴集市去采購,為家里更新掃帚、門(mén)簾等用舊的物什,但主要還是買(mǎi)回瓜子、花生、糖、肉、菜等美味的食物。大多數媽媽這時(shí)候最糾結的就是給孩子添新衣了,尤其經(jīng)濟拮據的家庭,多半會(huì )選擇扯回幾尺布,托付有裁縫手藝的親友,幫忙縫制,給期盼一年的孩子帶來(lái)些驚喜,在衣食尚不豐富的年代,過(guò)年時(shí)沒(méi)件新衣服,對大人孩子都是件很沒(méi)面子的事情。
小年一過(guò),為過(guò)年而展開(kāi)的美食籌備算是正式開(kāi)始。蒸年糕、蒸饅頭,很多主食都是提前準備,那時(shí)候冰箱還是個(gè)神話(huà),北方寒冷的天氣能起到很好的保鮮作用。做好主食——過(guò)年時(shí)大人們就可以不必太操勞。
三四十年前,各家也沒(méi)有高壓鍋、電飯鍋這些烹飪利器,燉肉、做魚(yú)也都是提前進(jìn)行,各家安排的具體時(shí)間不一。常常是誰(shuí)家屋檐下飄出陣陣濃香,就有鄰居走過(guò)時(shí)大聲問(wèn)一句:開(kāi)始燉肉了?主婦就滿(mǎn)臉笑著(zhù)大聲應一句。家里頑皮的孩子像只小貓圍著(zhù)鍋臺團團轉,被新年的氛圍感染得心情也好起來(lái)的媽媽們,經(jīng)常是嘴里呵斥著(zhù),卻揭開(kāi)鍋蓋,先用筷子夾出兩塊,給家里的孩子先解解饞。
說(shuō)回到吃,和大多數北方城鄉一樣,幾十年前保定孩子眼中的美食節是從小年就唱響序曲的。多數人家知道“臘月二十三,糖瓜祭灶”的傳統,雖然在很多家庭中并不能感受到送“灶神”的儀式,但家庭主婦們大多自這一天開(kāi)始會(huì )買(mǎi)來(lái)糖瓜和其他一點(diǎn)零食,吸引的小孩子們眼神巴巴地望著(zhù)那些原本該被灶神享受的糖瓜,很有點(diǎn)垂涎三尺的滑稽和可愛(ài)。
我國北方一直講究“回家趕上吃三十晚上的餃子”就算到家過(guò)了年。所以老保定人對三十晚上和初一早上這兩頓飯相當重視,而且在過(guò)去,多數家庭這兩頓飯都是在家吃餃子。一家人圍坐桌前,老少齊下手共同包餃子,然后等著(zhù)熱氣騰騰的餃子上桌,男性長(cháng)輩們有時(shí)還會(huì )喝上一點(diǎn)小酒,其樂(lè )融融地交流一年來(lái)的經(jīng)歷感受,那種場(chǎng)景與氛圍,和今天動(dòng)輒酒店吃飯甚至年輕人唱歌狂歡的過(guò)年形式相比,另有一番滋味在心頭。
按照老規矩,大年初一的這頓餃子是新年里全家人的第一頓飯,尤其強調“團圓”之意,這頓餃子因為“招財進(jìn)寶、福不外流”的特別寓意,在過(guò)去風(fēng)俗保守的年代,不僅排斥外人,甚至連已嫁出去的閨女也不能回娘家來(lái)吃,今天看來(lái)這該算是陋習了。
三十和初一過(guò)去,鞭炮聲還在此起彼伏,春節期間吃的主題到此遠未終止。整個(gè)正月里,親戚家的互相走動(dòng),村里鄉里的舞獅會(huì )、高蹺會(huì ),孩子們的眼睛總會(huì )發(fā)現那些好玩和好吃的目標。雖然北方各地吃食很大程度上相類(lèi)似,但保定冰糖葫蘆、糖人面人和烤紅薯的美味,就不是其他地方的人們都能享受到的了。至于定興的玉米面薄餅、安新的芒子、雞頭、老菱角等各縣美食特色,已不是本文短短篇幅所能容納了。
民風(fēng)民俗的作文 篇4
我家住在西南一個(gè)偏遠的農村,祖祖輩輩都生活在這山清水秀,四面環(huán)山的小山村里。這里的人們樸實(shí)、善良,過(guò)著(zhù)幸?鞓(lè )無(wú)比的生活。
這里的人們日出而作,日落而息。過(guò)著(zhù)山鄉田園生活,有著(zhù)山里人寬宏、熱情。生活雖然艱苦,但是也有滋有味,累了就會(huì )有一些風(fēng)俗節日讓大家歡聲笑語(yǔ)、心情舒暢。
我生長(cháng)在山野里,喜歡農村,喜歡山里的生活,更喜歡家鄉的風(fēng)俗節日。我慶幸生在這山清水秀的小山村,家鄉的習俗讓我快樂(lè )、童趣無(wú)限。
我就拿兩個(gè)不同的例子給大家講講家鄉的民風(fēng)習俗吧!
去年我們家辦了一場(chǎng)喜事-------哥哥結婚。這天天氣特別好,一大早太陽(yáng)從云縫里探出了腦袋,好像也來(lái)看熱鬧,家里也來(lái)了很多客人,是來(lái)喝喜酒的,我也格外高興哼著(zhù)小調東瞧瞧西看看。我聽(tīng)長(cháng)輩們跟我說(shuō),你去給哥哥打洗臉水,他會(huì )給我紅包的。我想這怎么回事呢?但我沒(méi)有這樣做,覺(jué)得都是自家人了,沒(méi)必要吧,F在才知道是怎么回事了,原來(lái)是家鄉的風(fēng)俗。
我屁顛屁顛地跟著(zhù)大人們快活地忙碌了一上午,到下午了,我又跟著(zhù)哥哥嫂嫂背了一塊肉到嫂嫂的娘家去,聽(tīng)長(cháng)輩們說(shuō)這叫做“回門(mén)”。哥哥看我忙活了大半天,怕我累著(zhù)了,就找來(lái)了一輛摩托車(chē),帶著(zhù)我和嫂嫂“回門(mén)”去了,來(lái)到嫂的娘家我左等右等,天快要黑了,已經(jīng)“虛著(zhù)了眼”哥嫂們才辦完事,哥又帶我和嫂嫂回家去。這天我過(guò)得即高興又勞累。
家鄉的習俗除了婚娶,還有喪葬出殯獨具風(fēng)味。記得前幾天我們村子有人過(guò)世了,人們也來(lái)悼喪。死去的人停放在堂屋的中央的棺材里,我當時(shí)狀著(zhù)膽子去看了一眼呢。
到了出殯那天下午,“靈人”上山抬出去了,走了以后有人在堂屋里放了一串鞭炮,據說(shuō)這樣做就是把死人的“靈魂”趕出去。路上還要一邊灑靈紙一邊放鞭炮。把尸體抬上山蓋好棺木,兒子們要跪在棺蓋上用鋤頭挖三鋤土,以表示親手把親人埋葬了。
這就是我們家鄉的風(fēng)俗習慣,唉!多有趣呀!歡迎到我家鄉來(lái)欣賞吧!
民風(fēng)民俗的作文 篇5
大家好,我給大家介紹一下大家可能了解不多的民族——高山族。
高山族的傳統房屋主要居住在我國臺灣省的中部山區和東部山區的縱谷平原及蘭嶼島上。
高山族的傳統房屋一般用竹子和樹(shù)枝做房屋的圍墻,用木棍做主柱與橫梁,以茅草搭建房屋。高山族喜歡一個(gè)同宗同住在一處,每一個(gè)村莊都建有未婚男子的集體宿舍——公廊。未婚男子在公廊接受生活、生理、道德方面的教育,婚后才可以離開(kāi)。公廊建在村寨中央。公廊廣場(chǎng)也是村里人活動(dòng)的中心。
高山族的是一個(gè)能歌善舞的民族,被譽(yù)為“歌舞繁榮的社會(huì )”。其杵舞和長(cháng)發(fā)舞有很高的藝術(shù)水平。杵舞源于舂谷勞動(dòng),參加者環(huán)繞大臼,邊唱邊杵擊臼而舞。長(cháng)發(fā)舞一般在月光下進(jìn)行,跑跳到高潮時(shí)彎腰以發(fā)觸地,舞姿優(yōu)美,氣氛激烈。
我也非常喜歡唱歌跳舞,有幾回夢(mèng)里到了高山族,和高山族的人們一起唱啊,跳啊,高興極了,真希望有一天,我也能來(lái)到高山族。
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