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潮汕八月十五中秋“燒塔”的民俗
燒塔,部分地方又稱(chēng)之為燒塔仔,是南方諸如廣東、福建、江西等地農村在過(guò)中秋節時(shí)開(kāi)展的一項民俗活動(dòng)。今天小編就來(lái)分享潮汕八月十五中秋“燒塔”的民俗,相信各位讀者會(huì )有興趣。
潮汕八月十五中秋“燒塔”的民俗
燒塔簡(jiǎn)介
據傳燒塔起源于元朝末年漢族人民反抗殘暴統治者,于中秋起義時(shí)舉火為號。也有說(shuō)燒塔之俗,源自元末劉伯溫于月餅里藏字條,約以八月十五舉火為號,實(shí)行武裝起義,至今民間流傳的“三家養一元,一夜殺完全”的故事,即由此而來(lái)。
舉火為號傳衍至今已成為燒塔民俗,并且多表達“中秋節是豐收的節日,通過(guò)燒塔表達收獲的喜悅,祝福生活像圣塔火焰一樣紅紅火火”的含義。
燒塔文化
中秋燒塔相對于一般中秋活動(dòng)而言有其自身獨特的文化內涵,它是稻谷節節飽滿(mǎn),家里紅紅火火,親朋平平安安的象征,寄托了南方許多人幾千年來(lái)的審美情趣。
燒塔活動(dòng)的參與者會(huì )用小調、山歌等各地自己的方式慶賀豐收,祝福日子紅紅火火,歲歲平安。歌唱好年景,歌唱幸福美滿(mǎn)的生活,活動(dòng)一般會(huì )進(jìn)行到深夜方才結束。
塔形寓意
瓦塔形狀有“圓形塔”、“方形塔”、“多角形塔”等等,且各有其吉祥寓意,如圓形塔寓意為“中秋月圓人也圓”,一般有親人旅外的人家多砌設圓形塔、方形塔狀似田丘,成四方形,寓意四通八達;多角形塔寓意生財多道,生意興隆。砌塔的工藝也相當講究,有密封形,開(kāi)窗形。開(kāi)窗形的塔身上的“窗”有方形、菱形、梅花形等等,千姿百態(tài),塔的頂端是開(kāi)放式的,像煙囪,其大小高低也不一而足,矮的有兩米多高,高的有四五米高的,直徑從幾十厘米到一米多。為了使塔身通風(fēng)透氣和造型美觀(guān),大的瓦塔常是兩片瓦片合在一起按“品”字形架放。
燒塔的由來(lái)
元朝統治中國以后,采取種族歧視的政策,蒙古貴族沒(méi)收了漢人的馬匹和兵器。為了監控老百姓活動(dòng),元統治者把五戶(hù)人家編成一甲,由元政府派一名蒙古貴族當甲長(cháng),甲長(cháng)由五家輪流供養,甲長(cháng)到每家受供養前后,都要秤體重,如果體重減輕,負責供養的那一戶(hù)就要受懲處。元朝貴族在各鄉村作威作福,勒索百姓財物,奸淫良家婦女。他們做賊心虛,怕受百姓報復,規定每甲五戶(hù)只能共用一把菜刀,其余的沒(méi)收。
元朝末年,黃河連年水災,物價(jià)飛漲,人民流離失所,饑寒交迫。因此,韓山童、劉福通等白蓮教領(lǐng)導人便利用宗教作掩護,發(fā)動(dòng)起義開(kāi)展推翻元朝統治的斗爭。元順帝至正十一年(1352)夏天,劉福通領(lǐng)導的白蓮教——紅巾軍在皖北預南一帶舉起反元旗幟,得到全國各地的響應。潮汕人民為與周邊統一步調,按事前密約,于八月十五這一天,在空曠地方用瓦片砌塔,燃燒猛火,作為行動(dòng)信號,一齊動(dòng)手,斬殺了蒙古貴族韃子。從此,燒塔便成為中秋習俗相沿下來(lái)。
潮汕八月十五中秋“燒塔”的民俗
潮汕八月十五中秋“燒塔”的民俗活動(dòng)有以下步驟:
1.提前用土磚搭配紅磚堆砌成的塔基,上面用瓦片堆至塔頂,下面塔底留下的一個(gè)向里面放柴的“火門(mén)”,這個(gè)就是用來(lái)燒塔的成型塔身。
2.從“火門(mén)”放柴燒塔,火苗時(shí)而會(huì )躥過(guò)塔頂。
3.燒到午夜的時(shí)候,組成塔身的紅磚和瓦片,已經(jīng)被燒得通紅透明,這個(gè)時(shí)候稱(chēng)為“紅塔”,不再需要從“火門(mén)”往里添柴,燒塔基本上就算結束了。
燒塔之俗據說(shuō)是當年劉伯溫為了反抗元朝末年殘暴統治,于是他在月餅里藏了一張字條,約以八月十五,瓦片砌塔燃燒猛火舉火為號,作為行動(dòng)信號舉義。也有傳聞?wù)f(shuō)燒塔起源于元朝末年漢族人民反抗殘暴統治者,于中秋起義時(shí)舉火為號。因此,燒塔便成為潮汕地區的中秋習俗,作為民間的珍貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相沿下來(lái),為更多的人所知曉和傳播。同時(shí),它也表達了“中秋節是豐收的節日,通過(guò)燒塔表達收獲的喜悅,祝福生活像圣塔火焰一樣紅紅火火”的含義。
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