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民俗文化與科學(xué)作文高中生版

時(shí)間:2022-01-27 15:45:45 民俗 我要投稿
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民俗文化與科學(xué)作文(高中生版)

  中華上下五千年,有許許多多的東西或是巧合或是注定被歷史所創(chuàng )造出來(lái),其中有的約定俗塵流傳千古,到現在還生生不息的文化,并與時(shí)俱進(jìn);也有許多隨著(zhù)歷史的衍變,種族的勝敗興衰而被沖淡消亡。民俗隸屬于民生,現在看來(lái),亦是我們生活中必不可少的一個(gè)組成部分,而這其中盛衰之奧,或許有許多變數;但是有一點(diǎn)是十分肯定的,違背科學(xué)的行為是無(wú)法被流傳之今的,因為他們禁不住時(shí)間與事實(shí)的考驗。

民俗文化與科學(xué)作文(高中生版)

  二十四節氣,也就是俗稱(chēng)的陽(yáng)歷,是我們中國傳統的計時(shí)的一種方式,從古至今,經(jīng)受千年歲月考驗,依舊與其描述的絲毫未差,與現在的公歷相比難敵高下,驚蟄時(shí)蚊蟲(chóng)開(kāi)始增多,小滿(mǎn)時(shí)麥谷逐漸飽滿(mǎn)成熟,處暑時(shí)天氣轉涼,霜降時(shí)地上開(kāi)始結霜……如果要讓古人對節氣的依據說(shuō)出個(gè)所以然來(lái),未必都能一清二楚,但其中實(shí)則暗藏古代勞動(dòng)人民所總結的經(jīng)驗和習慣。節氣的來(lái)歷就是由一些古代的“天文氣候愛(ài)好者”,根據平時(shí)觀(guān)察太陽(yáng)活動(dòng)軌跡而得。就此而論,民俗與科學(xué)是密不可分的,科學(xué)便是民俗文化的基礎。

  又譬如,在古代,春節是個(gè)十分隆重的節日,雇主給雇工放假,所有的家人都會(huì )歡聚在一起,共享新的一年到來(lái)的喜悅。但是,為什么過(guò)年是在寒冷而肅殺的冬天,而不是在春天亦或是夏天秋天這其余的三季呢?一則是在冬天地日距離最近,并且冬天萬(wàn)物生長(cháng)停滯,日常的勞作也隨之停止,有精力去進(jìn)行各種儀式和活動(dòng);二則冬天過(guò)于寒冷,生產(chǎn)效率低下,在冬天經(jīng)過(guò)休整,更能為來(lái)年的生活積蓄能量。由此可見(jiàn),每一個(gè)小小的節日都是有來(lái)歷的,民俗文化必須適宜于科學(xué),適合于生活,必須符合科學(xué)發(fā)展,否則既不能達到節日放松心情的目的,更有可能打亂人們的生活節奏,帶來(lái)不利的影響。

  民俗是一種民族在古代科學(xué)水平高低的表現形式之一。民俗的象征,也正是中國人民所向往和提倡的目標。春秋戰國,民俗文化發(fā)展飛快,在那一時(shí)段內,不僅中華民族傳承千年的人文精神奠定于此,禮儀之邦流傳甚廣,政治局面也由此從分裂走向統一;自然科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展也同樣是空前絕后的。中華民族是一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的民族,在很早的時(shí)候,即便在傳說(shuō)中就已經(jīng)先有了對科學(xué)文化作貢獻的人。例如祖織蠶絲,神農嘗百草,日后成為中國著(zhù)名的紡織領(lǐng)域和醫學(xué)領(lǐng)域的代表。而在這一段時(shí)間內,無(wú)論是從發(fā)明創(chuàng )造還是到理論實(shí)踐,中國都遠遠將其他國家甩在后面。中國是最早創(chuàng )造數學(xué)這一基礎學(xué)科研究的國家,自春秋戰國起,雞兔同籠的方程思想,負數使用的生活理論,《九章算術(shù)》中與生產(chǎn)生活息息相關(guān)的種種案例,都在此得到很好的體現。不僅如此,從百家爭鳴,到鐘鼓齊奏,誕生了世界第一位自然科學(xué)的奠基人——墨子,從浩瀚飄渺的宇宙中,他領(lǐng)悟人生的真諦;從雄渾壯闊的高山流水中,他探尋力的起源;從世間萬(wàn)物的多姿多彩中,他探尋光電奧秘……自由無(wú)束的氛圍,創(chuàng )造了對科學(xué)的探索,對科學(xué)的探索,成就了無(wú)數精彩的發(fā)明。沒(méi)有墨子的探索,就難有中國火藥的發(fā)明,就難有世界對于自然的新認識。從草藥古方,到絲綢之路,到爆竹火藥,不僅在世界上為中國贏(yíng)得了贊揚和尊重,更為生活的美好創(chuàng )造了新的動(dòng)力。

  科學(xué)和民俗文化其實(shí)是緊密相連的,科學(xué)鑄就了文化,文化助長(cháng)了科學(xué),也豐富了生活的內涵。沒(méi)有科技的進(jìn)步,就難有文化和生活的美好;沒(méi)有文化和生活的需要,任何科學(xué)的研究也就失去了原有的意義。所以說(shuō),即便對于與中華文化不同的民俗,我們一樣要給予尊重;對于即便與我們習慣認知觀(guān)相背的科學(xué),我們也要去理解?茖W(xué)或許有對有錯,但是文化沒(méi)有孰是孰非。