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關(guān)于周?chē)矫哉f(shuō)說(shuō)（通用40句）
"以真誠換取真誠！"——可是，這么一換，雙方不是都失去自己的真誠了嗎？本文是小編收集的關(guān)于周?chē)矫哉f(shuō)說(shuō)的內容，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、在這個(gè)世界上，惟有孩子和女人最能使我真實(shí)，使我眷戀人生。
2、想到世上有這么多好書(shū)，我肯定來(lái)不及讀完了，心中不禁悲哀。
3、當我做著(zhù)自己真正想做的事情的時(shí)候，別人的褒貶是不重要的。對于我來(lái)說(shuō)，不存在正業(yè)副業(yè)之分，凡是出自?xún)刃男枰龅氖虑槎际俏业恼龢I(yè)。
4、一個(gè)人單憑做自己喜歡做的事情就能確保衣食無(wú)憂(yōu)，無(wú)須為生計去做不情愿的事，這真是人生莫大的幸運。我嘗設想，倘若中國仍是從前的樣子，個(gè)人的命運基本上取決于權力的大小和鉤心斗角的勝負，我必定至今仍是一個(gè)倒霉蛋。所以，我真心感激市場(chǎng)經(jīng)濟。我不是為市場(chǎng)寫(xiě)作的，但是，市場(chǎng)的奇妙之處就在于，它給一個(gè)不是為它寫(xiě)作的人也提供了機會(huì )。
5、我早就養成了自主學(xué)習和工作的習慣，區別只在于，從前這遭到非議，現在卻給我帶來(lái)了名聲，可見(jiàn)名聲是多么表面的東西。
6、有一天，你迷失在我的無(wú)邊的沉默里了，沒(méi)有一個(gè)男人能夠找到你。
7、一群鴨子邊叫喚邊從我面前走過(guò)，我的頭腦中冒出一個(gè)愚蠢的問(wèn)題：去哪里？
8、對于一切虔信的民族來(lái)說(shuō)，敬畏自然乃是一個(gè)化為血肉的基本信念，我們應向他們學(xué)習這個(gè)基本信念。我們要記住，人是自然之子，在總體上只能順應自然，不能征服和支配自然，無(wú)論人類(lèi)創(chuàng )造出怎樣偉大的文明，自然永遠比人類(lèi)偉大。我們還要記住，人誠然可以親近自然，認識自然，但這是有限度的，自然有其不可接近和揭穿的秘密，各個(gè)虔信的民族都把這秘密稱(chēng)做神，我們應當尊重這秘密。
9、在真實(shí)的愛(ài)中必定包含痛苦。脆弱往往是由太依賴(lài)別人造成的。
10、每一個(gè)人的長(cháng)處和短處是同一枚錢(qián)幣的兩面，就看你把哪一面翻了出來(lái)。換一種說(shuō)法，就每一個(gè)人的潛質(zhì)而言，本無(wú)所謂短長(cháng)，短長(cháng)是運用的結果，用得好就是長(cháng)處，用得不好就成了短處。
11、可是，換一個(gè)角度看，我倒覺(jué)得，這個(gè)特點(diǎn)恰恰也是人的優(yōu)點(diǎn)，它表明人天生就是一種浪漫的動(dòng)物。對于人來(lái)說(shuō)，一切享受若沒(méi)有想象力的參與，就不會(huì )是真正的享受。人的想象力總是要在單純的物之上添加一些別的價(jià)值，那添加的部分實(shí)際上就是精神價(jià)值。如果沒(méi)有追求的激情在事前鋪張，懷念的惆悵在事后演繹，直接的擁有必定是十分枯燥的。事實(shí)上，懷念和追求構成了我們的精神生活的基本內容。
12、仔細想一想，盧梭多么有道理，我們今日的所作所為正是逼迫孩子們誤用光陰。
13、在過(guò)去的時(shí)代，人們讀大作家的書(shū)，看不見(jiàn)他們的人。在偶然的機會(huì )，也許會(huì )在街上遇見(jiàn)他們，但你不會(huì )認出他們，因為你不知道他們長(cháng)什么樣。不但大作家如此，大政治家、大科學(xué)家、大學(xué)者都如此。一位美國學(xué)者指出，美國的前十五位總統走在街上，都不會(huì )有人認出。也許在競選時(shí)，所屬選區的選民能夠看見(jiàn)總統候選人，但人們關(guān)心的也是他們的思想和主張，而不是他們的長(cháng)相。據說(shuō)林肯與道格拉新的辯論長(cháng)達七個(gè)小時(shí)，聽(tīng)眾始終津津有味地聽(tīng)著(zhù)，沒(méi)有人抱著(zhù)看一看他們長(cháng)什么樣的目的前來(lái)，看完了就離去。
14、陀思妥耶夫斯基曾經(jīng)談到：和崇高的靈魂周旋，奸人總是好脫身的，因為前者很容易受騙，一旦發(fā)覺(jué)，也僅限于表示高貴的鄙夷，而并不訴諸懲罰。
15、執著(zhù)是惑，悲觀(guān)何嘗不是惑？因為看破紅塵而絕望、厭世乃至輕生，骨子里還是太執著(zhù)，看不破，把紅塵看得太重。這就好像一個(gè)熱戀者急忙逃離不愛(ài)他的心上人一樣。真正的悟者則能夠從看破紅塵獲得一種眼光和睿智，使他身在紅塵也不被紅塵所惑，入世仍保持著(zhù)超脫的心境。假定他是那個(gè)熱戀者，那么現在他已經(jīng)從熱戀中解脫出來(lái)，對于不愛(ài)他的心上人既非苦苦糾纏，亦非遠遠躲避，而是可以平靜地和她見(jiàn)面了。
16、人天生就是一種浪漫的動(dòng)物。對于人來(lái)說(shuō)，一切享受若沒(méi)有想象力的參與，就不會(huì )是真正的享受。人的想象力總是要在單純的物之上添加一些別的價(jià)值，那添加的部分實(shí)際上就是精神價(jià)值。如果沒(méi)有追求的激情在事前鋪張，懷念的惆悵在事后演繹，直接的擁有必定是十分枯燥的。事實(shí)上，懷念和追求構成了我們的精神生活的基本內容。
17、所以，人應該具備兩個(gè)覺(jué)悟：一是勇于從零開(kāi)始，二是坦然于未完成。
18、今天的計劃沒(méi)完成，還有明天。今生的心愿沒(méi)實(shí)現，卻不再有來(lái)世了。所以，不妨榨取每一天，但不要苛求絕無(wú)增援力量的一生。要記�。喝艘簧茏龅氖虑椴欢�，無(wú)論做成幾件，都是值得滿(mǎn)意的。
19、人生一切美好經(jīng)歷的魅力就在于不可重復，它們因此而永遠活在了記憶中。
20、一是看他有沒(méi)有自己的真興趣，亦即自己安身立命的事業(yè)，他能夠全身心地投入其中，并感到內在的愉快和充實(shí)。如果有，便表明他正在實(shí)現"自我"，這個(gè)"自我"是指他的個(gè)性，每個(gè)人獨特的生命價(jià)值。
21、人生最值得追求的東西，一是優(yōu)秀，二是幸福，而這二者都離不開(kāi)智慧。所謂智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有這樣，才會(huì )懂得如何做人，從而成為人性意義上的真正優(yōu)秀的人。也唯有這樣，才能分辨人生中各種價(jià)值的主次，知道自己到底要什么，從而真正獲得和感受到幸福。
22、對于忙，我始終有一種警惕。我確立了兩個(gè)界限，第一要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙，第二要忙得有分寸，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。其實(shí)，正是做自己喜歡的事，更應該從容，心靈是清明而活潑的，才會(huì )把事情做好，也才能享受做事的快樂(lè )。
23、成熟了，卻不世故，依然有顆童心；成功了，卻不虛榮，依然有顆平常心。
24、我的人生觀(guān)若要用一句話(huà)概括，就是真性情。所謂真性情，一面是對個(gè)性和內在精神價(jià)值的看重，另一面是對外在功利的看輕。一個(gè)人在衡量任何事物時(shí)，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來(lái)多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。
25、我不喜歡一切等。無(wú)論所等的是好事，壞事，好壞未卜之事，不好不壞之事，等總是無(wú)可奈何的。等的時(shí)候，一顆心懸著(zhù)，這滋味不好受。
26、讓我們承認，無(wú)論短暫的邂逅，還是長(cháng)久的糾纏，無(wú)論相識恨晚的無(wú)奈，還是終成眷屬的有情，無(wú)論傾注了巨大激情的沖突，還是伴隨著(zhù)細小爭吵的和諧，這一切都是愛(ài)情。每個(gè)活生生的人的愛(ài)情經(jīng)歷不是一座靜止的紀念碑，而是一道流動(dòng)的江河。當我們回顧往事時(shí)，我們自己不必否認更不該要求對方否認其中任何一段流程一條支流或一朵浪花。
27、在我們的心靈深處，愛(ài)和孤獨其實(shí)是同一種感情，它們如影隨形，不可分離。愈是在我們感覺(jué)孤獨之時(shí)，我們便愈是懷有強烈的愛(ài)之渴望。
28、生命平靜地逝去，沒(méi)有聲響，沒(méi)有浪花，甚至連波紋都看不見(jiàn)，無(wú)聲無(wú)息。我多么厭惡這平坦的河床，它吸收了任何感覺(jué)。突然，遇到阻礙，礁巖崛起，狂風(fēng)大作，拋起萬(wàn)丈浪。我活著(zhù)嗎？是的，這時(shí)候我才覺(jué)得我活著(zhù)。
29、生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命，像一陣風(fēng)，無(wú)牽無(wú)掛。
30、歷史上有一些人才輩出的名門(mén)，但也有許多天才無(wú)家族史可尋。即使在優(yōu)秀家族中，所能遺傳的也只是高智商，而非天才。天才的誕生是一個(gè)超越于家族的自然事件和文化事件，在自然事件這一面，毋寧說(shuō)天才是人類(lèi)許多世代之精華的遺傳，是廣闊范圍內無(wú)血緣關(guān)系的靈魂轉世，是鍾天地之靈秀的產(chǎn)物，是大自然偶一為之的杰作。
31、人要做成一點(diǎn)事情，第一靠熱情，第二靠毅力。我在各領(lǐng)域一切有大作為的人身上，都發(fā)現了這兩種品質(zhì)。
32、我的野心是要證明一個(gè)沒(méi)有野心的人也能得到所謂成功。
33、一個(gè)簡(jiǎn)單的道理是，兩個(gè)人無(wú)論多么相愛(ài)，仍然是兩個(gè)不同的個(gè)體，不可能變成同一個(gè)人。
34、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧，使他身在紅塵卻不被紅塵所惑，入世人保持著(zhù)超脫的心境。
35、利益常借信仰之名交戰。
36、對人生的覺(jué)悟來(lái)自智慧，倘若必待大苦大難然后開(kāi)悟。
37、愛(ài)本質(zhì)上是一種給予，而愛(ài)的幸福就在這給予之中。許多賢哲都指出，給予比得到更幸福。2個(gè)只想被人愛(ài)而沒(méi)有愛(ài)人之心的人，其實(shí)根本不懂得什么是愛(ài)。他真正在乎的也不是被愛(ài)，而是占有。愛(ài)心是與占有欲正相反對的東西。
38、一萬(wàn)部小說(shuō)也不能填補《紅樓夢(mèng)》的殘缺。
39、在平凡的日常生活中，你已經(jīng)習慣了和你所愛(ài)的人的相處，仿佛日子會(huì )這樣無(wú)限的延續下去。忽然有一天，你心頭一驚想，起時(shí)光在飛快流逝。正無(wú)可挽回的把你、你所愛(ài)的人以及你們共同擁有的一切帶走。于是，你心中升起一種柔情，想要保護你的愛(ài)人免遭時(shí)光的劫掠。你還深刻感到，平凡生活中這些最簡(jiǎn)單的幸福也是多么寶貴，有著(zhù)稍縱即逝的驚人的美。
40、一個(gè)社會(huì )沒(méi)有法治，許多國民沒(méi)有信仰，這是最可怕的，什么壞事都可做，什么壞事都會(huì )出。
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